第六回 癫癫狂狂通天路 文 / 枭人

    中土世界自洪荒后，殷商秦汉，唐宋元明，尘世间风云变幻，政权交替，民族兴衰，而古往今来不知多少岁月间，多少大贤能士或得物启示或自寻摸索，一代接着一代，诞生了无以数计的修行法门。这些修行之法且不论它是否有用，但所求的，无非一个长生而已。

    万物有灵，世间生物无论飞潜动植，皆有灵性。有灵性方能生殖繁衍，有灵性才得种族延续。人类得天地造化，更是众灵之长，禀赋最厚，思想最盛，如此芸芸众生，难免会有人问，何谓灵湛人欲长生，何以长生？

    如今的修行界中宗派林立，道，佛，魔，旁门，异派，对此都有各自的说法，事实上，自有修行之事开始，便有无数人一直在问这个问题，而答案则是五花八门，不过大家一致认可的便是，灵之一物，亘古有存，更有先天后天之分。

    试问天下有灵众生，哪个不欲长生？夏虫只一季之寿，欲长生否？欲。草木一岁一枯荣，欲长生否？欲。披毛戴角之属，卵生胎生之属，欲长生否？欲。欲而不可得而已，适夏虫产卵，草木生籽，只要灵性犹存，便即长存不衰，这又何尝不是另一类的长生？此处之灵便是先天之灵。

    生灵以先天之灵生之于世，此为传承，是以落生便知如何存之于世。随着时间推移，存世日久，便会再有后天之灵，此为技，为存世之本。思想，记忆，语言等等诸般玄物，便是此类了。

    众生平等，说的是众生于先天之灵上无有区别，上天也没有偏爱任何一方。众生又不平等，说的便是众生于后天之灵上的区别相差，强如人类，凌驾于众生之上，生杀予夺，无有顾忌。弱如蝼蚁，一生伏低潜行于地，任是一点风吹雨打也难禁受。

    后天之灵最盛的人类，成了天地间的唯一主人，而也是这后天之灵最盛的人类，得陇望蜀，更要将这后天之灵发扬光大，得道升天，长生永存。

    修真问道，所求的无非是后天之灵魂长存而已。修道人夺天之灵，夺地之灵，夺异类之灵，甚至夺人类自己之灵，以求神魂强大。待到神魂足够强大之时，便是肉身腐朽，也能存于天地而不消亡。如此夺造化之机，是为逆天之举。

    而自修道起，每个人还会面临着一道难关，劫。

    劫是因何而起，修道界莫衷一是，说是因修者逆天夺命而起的有，说是天道无情天人感应的也有，说是劫由心起有无相生的也有。

    方启之所以敢大言不惭说走前人未走过的道路，便是因为他要修行的便是这人人谈而色变的劫，若不是他于混沌元胎一分为二化为阴阳珠之中窥得天机，便是给他一百个胆子他也不敢去沾这个字。

    万物有阴阳，修道人修的灵当然也有阴阳。灵为阳，阴则为劫。劫由灵起，灵同劫生，概因无论什么劫数都是相对生灵而言，试问山石金铁此等无灵无智之物，便是粉身碎骨也是无痛无觉，又从何谈起劫之一说？

    天地有灵，这里的灵便是指散溢的灵力，当然天地间也有散溢的劫力。灵力催生出生灵，生灵死后，后天之灵再散于天地，周而复始。劫力毁灭生灵，灵力形于生灵体内，而劫却形于外，生灵死亡后，后天之劫同样消散，周而复始。生灵之灵力越深厚，对应的劫力也随之越大。修道人修得越久，这个劫字对他们而言就越显可怖。

    劫力不会动辄发作，只会是天人交感，才会引动，一经引动，便成了修道人口中的劫数了。

    如同灵力一样，劫力恒一，劫数却也是五花八门，更有阴阳之分，是为身外劫与身内劫。身外劫便是天地劫，大至末世劫，无量劫，小至刀兵劫，小雷劫。身内劫即是心魔劫，大至不动劫，阴魔劫，小至六贼劫，小无相劫。至于劫力如何会引动，正邪之间引发劫数的频率为何不同，后文自有交待，此处便不多说。

    方启修劫的倚仗，便是那阴阳二珠。混沌元胎本是残魂的身外化身寄托之物，自与方启定神，实际上已是方启的第二元神，混沌元胎分化之后，第二元神身具道力，自然依附于灵珠也就是阳珠之上。而阴珠主劫，依然存身于方启左掌心血洞之上，无形无相，却与方启的灵智相辅相成。

    方启未入修真，但毕竟身而为灵，身体里自然会有天生地养的灵气存在，第二元神与灵智交融之时，灵力伐骨洗髓，排除身体里的浊气，血洞也随之愈合。此时形而外的劫力发作，天人交感，降下小雷劫，却被阴珠吸纳了进去。

    便是因为阴珠吸纳了小雷劫，方启也终于确定了自己的修行道路。

    若说以前的悟道只是一番推演，那此时的阴珠显异便是确实的行之有效了。一则他的本身正魂现下还是完全一片空白，正是选择修行法门的好时机，二则他的第二元神修的是玄门道法，自然会有诸般劫数加身，用阴珠消弥劫数，正是一箭双雕的大好事。如此，深山古洞中，破烂蒲团之上，左手劫，右手道的一代怪胎自此诞生。

    虽然如此，但若说方启的修行之路就此平坦，那可就大错特错。本身正魂修劫，现下只走了一小步，只能靠自己摸索，没人能指点，也没地方借鉴，一不小心，一步踏错，便可能是万劫不复的境地。第二元神修道，道法虽全，但记忆未复，法力不全，道基早筑之下，更不能再习他法，稍有懈怠，便是此生难进一步也属寻常。

    这二者都是积蓄掠夺的过程，随着劫力灵力的增长，便会有对应的法力加身。至于斗法斗术，这便是存乎于心，在于个人应用，更是小节了。

    不知不觉间，天色已大亮，一夜未睡，方启精神倒还好，不过肚子又不争气了，只是想起那血糊糊的獐子，心里又犯了踌躇。正为难间，雪猴背了一大包东西从洞外进来，放在地上叮哩咣当打开，只见其中大锅小灶，碟碗瓢盆，柴米油盐竟然一应俱全，更难得的是还有几套衣服。

    方启看得直发愣，问道：“这些东西哪来的？”

    雪猴见他目瞪口呆的样子，着实得意，做了几个蹑手蹑脚的动作，方启只一看就明白了，偷的。

    不过这小儿却全不以偷为念，倒是对这小猴子生出几分莫名感动，为了客人能吃得好，连夜下山去偷东西还偷得这么全乎的小猴子谁见过？反正方启小儿没见过，小猴子的管教问题他才懒得管，自有它主人心便是了。