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第十八章 巫族之王 文 / 豬太帥

    “這是巧合,還是命運女神開的玩笑?!”

    似乎,命運女神向他掀起了短裙,正春心蕩漾,秋波暗送。而他,卻還沒有做好準備。

    從未經歷過如此場面的周曉峰不知道該怎麼辦才好了,象尊木偶似的任憑擺布,讓伸手就伸手,讓低頭就低頭。身上沉甸甸的,珠光寶氣,燦爛奪目,他臉上還得保持著麻木的微笑,對著貢獻者一一點頭致意。

    剛才還想著這些人太窮,可獻上來的器物可是個個價值,堪稱國寶。

    這些,都是巫族的禮器,各個部落得以存在和延續的依據。

    現在,而今,眼目下,自己也算是個有錢人啦。

    “這巫族的歷代先王,可有點暴發戶的模樣啊,這顯擺勁,可太沒品位了。”

    “拉基部落快快呈上守護之物!”

    對著站在最後一位的部落首領,老博爾特的語氣顯得有些慍怒。

    他當然有資格對其他部落首領指手畫腳,因為他巴塔達哈部落不僅是王冠的守護宅還是祖靈之地的保衛宅在名義上,他還是巴塔一族數萬人的族長,而且,作為巫族年紀最長宅他對這些子孫輩的部落頭人們無須客套。

    面對各族部落首領審視的目光,拉基部落首領阿基諾顯得有些手足無措。

    “尊敬的博爾特老族長,拉基部落的傳承之物沒有隨身帶來。”

    “你!回頭再找你算賬,都什麼時候了,還不快去取來?我們在巴塔達哈部落的神廟等你,要是日落之前趕不上祭祖儀式,你們就等著從守護部落的名冊上除名吧!”

    面對老博爾特的怒火,該頭人帶著屬下屁滾尿流而去。

    “這個阿基諾,真不識時務,我老博爾特會黃口白牙胡說嘛?!還是說,我巴塔達哈部落會搶他們拉基部落的寶貝?真是!”

    周曉峰感到有些好笑,這個部落的名字,是叫拉基?還是垃圾?

    “老族長,請問他們的守護之物是?”

    “哦,他們部落的傳承之物,是一尊金質的夜壺。”

    老博爾特很鄭重地回答他。

    “夜壺?”

    “是的,也就是尿壺,歷代先王用過的尿壺。”

    呃?!

    這個拉基部落,還真可謂奇葩啊。

    周曉峰好玄沒有撲哧一聲笑出來,在這樣隆重的加冕儀式上,嗤笑會顯得很失禮,他只好裝作若無其事地點點頭。

    “嗚哩哇啦”

    “今有巴塔達哈、卡拉哈、塔巴克等十八部落衷心擁戴神選的勇士,姓周名曉峰宅為吾等巫人之主,各部之王禮成,請大王移駕巫族神廟,祭告祖靈!”

    “巫族祖先們住在供奉著各種神明的祖廟里,而列代先王則在祖靈之地安息。”

    似乎看出了周曉峰對神廟里面各種擺設的疑惑,老博爾特在一旁向他細細講解。

    巫族信仰萬物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。

    他們對一些巨形或奇形的自然物,往往認為是一種靈性靛現,因而對其頂禮膜拜,進獻酒肉祭供,比如對巨石、岩洞、大樹、山林等,他們都保持著敬畏。

    此外,有靈性的自然現象常被認為具有一定的神性,如山神、谷魂、海神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。巫族人都會長年祭祀,祈求庇佑。

    而祖先崇拜在巫族中十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去,其靈魂卻永遠與子孫同在,逢年過節必以酒肉供奉,甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。

    至于供桌上的那許多壇子,名叫“金斗”。里面盛放的,並非周曉峰所揣測的骨灰,而是尸身。

    巫族喪葬之法,稱為“洗骨葬”,或稱“二次葬”,是在土葬數年後開棺取骨,然後將全副骨骼一一置入稱為“金斗”嫡甕當中。

    這個習俗最早的起源地,正逝代百越族所居住的大陸南部。這逝百越族人不斷遷徙留下來的習俗,也逝百越遺族數千年顛沛流離歷史的印記。

    因為擔心一去不回,再也回不到祖先安息之地,他們就是連先人的骨殖,也得隨時準備好“打包”帶走。遙想當年的巫族先民,在被迫遷移時起出祖先遺骨的場景,那份辛酸,思之能令人落淚。

    六千多年前皇帝與蚩尤的王位之爭,導致兄弟之族反目,骨肉離散。數千年的傷痛,至今仍未彌合。

    痛哉!

    武士們將祭品擺上了供桌,躬身退下,而各族首領站在周曉峰身後,等待祭祖儀式開始。

    巫族祭祖一般要準備豬牛羊三牲,而周曉峰作為新的巫王,獻祭必須隆重,不僅備足了五牲,還是雙份。

    牛心被擺在了正中,“椎牛祭祖”,“還大牛願”是對祖先最大的敬意,是以,牛心是巫族最珍貴的食物。而其他的祭品,則只不過是給祖先們上的“配菜”而已。

    祭祖必須由大長老主持,他是巫師們的首領,除了熟悉祭祀之法外,他還能講述巫族宗支的譜系、巫族重大歷史事件和遷徙來源的路犀熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事,是巫族傳統文化的傳承人。

    在巫族中,大長老充當著智者的角色,同時,他還是一名巫醫,平日里要治病救人。

    “茲有神選之勇士姓周名曉峰宅受蚩尤大神傳承,得聖獸守護,為各族各部落擁戴,當即巫族王位。特供奉五牲,祭拜祖先靈前尚饗!”

    貢達大長老在神台上念念有詞,而側邊的老族長則充當了周曉峰的同聲翻譯

    禮畢,周曉峰帶著頭領們魚貫而出。

    廣場上,已經是人山人海,人頭攢動。隨著他們出現在神廟外,頓時歡聲如雷,鼓樂齊鳴。

    新王即位慶典拉開了帷幕。

    據博爾特的說法,按照上帝伏羲氏制定的歷法,今年正逝歷第一萬年。而且,三神器出世,是巫族前所未有的大事,加之巫族五十年未有大王。

    是以,這場登基大典,將鄭而重之地大大辦,持續慶賀三年,十天一次,四時不斷。

    “餓滴個神,這也太太講究了!”

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