第十七章 天命 文 / 猪太帅

    “这是什么样的狗屎运？”

    鬼使神差的，得到了三件巫族传承的神兵，又懂得跳征战之舞的周晓峰，早已被巴塔达哈部落当做了蚩尤大神转世之身，天命所归的巫族之王。

    现在，他居然又得到了“圣兽”的认可。

    这不是天命，什么才是天命？！

    得到蚩尤大神的传承神器，通过了“五圣”的考验，更得到了“圣兽”的认可，跟随。

    三者能做到其一，便有资格做巫族之王，何况周晓峰尽数做到了呢。

    以周晓峰的资质之脯武功之强，际遇之奇，传承之正，在巫族传说中也是千古未有，直追当年蚩尤大神的神采。

    在老博尔特看来，他们的新首领乃是衔天命而来，神王化身。别说是做个巫族之主，就是做天下九州之主，也是名正言顺，应当应分的。至于数千年来巫族以至于古百越各族颠沛流离的现实，已经被他自动忽略了。

    要不是碍着还有许多后来的部落不了解状况，周晓峰还没有得到各族的拥戴，老博尔特也不会只是稍微有些不敬地称呼其为“神选的勇士”，而不是“伟大的王”了。

    这时的老头人，恨不得上前亲吻周晓峰脚下的泥土，以表达他的谦卑和虔诚之意。

    “没有人可以阻挡巫族复兴！”

    “没有人可以反抗王！”

    老族长心里暗暗发狠，脸上闪过一丝厉色。

    “没有人，可以反抗天命！”

    “没想到在有生之年，居然能见到重现蚩尤大神的荣光！”

    就是拜伏在一旁的贡达大长老，此时也兴奋得浑身发抖。

    “历代祖先有灵，我们巫族并没有被大神遗忘，失去神之眷顾，我贡达死亦瞑目了。”

    “这就是万人之上的感觉嘛？”

    周晓峰站在那里，呆若木鸡，脸上惊讶的表情已经凝固了。

    他有点晕。

    因为在他脚下，密密麻麻的人头看不到边。而唯一能够站着的人，只有他一个。

    这是近五十年来巫族各部落举行的最盛大聚会。

    自从老王去世之后，王位空悬，一直没有哪位勇士能够完成传承考验。不是丧命在沼泽地里沦为猎物，就是山洞一去不回。

    老博尔特族长将王冠又套在了周晓峰的头上。

    这时又有部落首领捧着各种器物列队上前，恭恭敬敬地献上来一件件宝物。

    “呜哩哇啦”

    “这是卡拉哈部落献上的印玺，他们是世代守护王印的部族，请您接受他们的拥戴。”

    有智者在一旁解释，周晓峰也大概加估计地有些明白了。

    他注意到，老头人用了“您”这个敬语。

    “这是守护黄金面具的塔巴克部落”

    “守护权杖的基安巴部落”

    “守护长弓的努亚斯部落”

    接下来，又有马洛洛、巴克、纳苏、尼苏、纳加、邦多等共计十八个部落献上了箭矢、扳指、银刀、金鼓、玉器、经书等物。

    有的物件被戴在了周晓峰身上，有的交到了他手里，还有些放在了他脚下。而贡献了守护之物的部落首领们也在老博尔特之后站到了周晓峰身后。

    等周晓峰从懵懂中回过神来，整个仪式已经接近尾声。看着身上的各色宝物，他完全明白了。

    这些部落，就是巫族文明的守护者。而现在举行的隆重仪式，这是在：

    加冕！

    自己正在成为巫族各部落之王！

    卖糕的！

    ******

    有书友在上领说到巫族非我族类，愚昧落后啊什么的，不足以代表代表几个代表来着？

    俺稍稍解释下。

    如果苗族、壮族、彝族、瑶族、高山族、黎族等等属于华夏范畴，那么，同样作为古百越遗族，蚩尤后裔的巫族也应该算是华夏苗裔。

    据考证，蚩尤是炎帝子（另有炎帝之孙的说法，不过古人寿命短，壮年的蚩尤与老年的黄算是叔侄辈貌似说得通一点，要是黄帝和孙子辈的蚩尤大战，那太不科学了，那时候估计很少有长寿的。），他起兵的原因是为父报仇。如此说来，汉人是炎黄子孙，伏羲女娲后裔，古百越诸族也是炎黄子孙，伏羲女娲后裔，同宗同源，不过一方信奉老子，一方信奉儿子，然后兄弟内斗几千年。

    至于愚昧落后神马的，以清末的时代背景来说，不提了吧，那时候汉人又能先进到哪里去呢。人一旦被蒙蔽，被洗脑，冲动起来往往比脑残和智障更加低能。

    不仅仅是有清一朝，也不仅仅是独有。您看完了，作者还有话要说哦！赶快看看作者的推荐作品《扬帆大明》睡秋：野鹤的书恶搞中颇有内涵，可以品味一番。