第10章 靈台本我如真 文 / 侯爺

    思過崖

    高根明盤膝坐在青石上，翻看著那本純陽童子功精要的書頁，這純陽童子功雖然沒有少林易筋經等那樣出名但也有其獨到之處。

    這本書上把練精化氣的過程稱之為“胎息”，就是一個從後天轉入先天的過程，這里的先天就是從母體剛剛出生的。

    人一出生，是最純淨最無染的，這個時候的身體就可以稱之為純陽，可是人慢慢長大之後接觸到花花世界，妄念便生，紛飛不定，無休無止。而“純陽童子功”就是模仿嬰兒在母體之內時的致柔專氣。

    何為妄念？

    就像老子所說︰毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不博。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而嬑作。

    通俗點來說就是放松，是使肉身舒緩意思，這在道家叫做“緩身至無為”，也稱為無為之境，利用特殊的呼吸法讓身體回歸到嬰兒母體之時，方能抵達清靈悠淨，達到排除身體後天污濁的功效。

    而佛家稱這種境界為靈台，佛家認為人的心中有一處世界，這塊世界是一片樂土，無喜無悲，無苦無樂是一個極樂淨土，而一些佛門高僧圓寂之時，心中可以直面死亡的恐怖，那麼其實他已經到了極樂世界，這在佛門就是證道了羅漢道果。

    有道一入靈台，天清海闊，任意馳騁，就是這個意思。

    那人為什麼會有妄念呢？打個比方比如說你看到一個有錢人在吃香喝辣，穿金戴銀，花錢好似流水，而自己卻是一窮二白，飲苦水咽糟糠。這麼一對比，你就會想，要是自己也有這麼多錢，那該多好啊。

    這就是妄念，妄念如心靈的塵埃，唯有消除妄念才能直通靈台。

    那如何消除妄念！

    道家以為，天地化為陰陽太極，萬物皆是從“無中生有”而來，而自己就是盤古也稱為本我.唯有以最純粹的自己面對虛無，方能開天闢地，這就是道家至高境界“神而明之”，這里的神不是別人就是你自己。

    一個時辰過後，高根明緩緩吐氣收功，眉心之中一道瑩光一閃而過。

    “世人都喜歡把簡單的東西復雜化，卻不知武術的奧秘其實就在你的生活當中，只是人們從來不去注意罷了，我現在內壯沒成，這個時候修煉內家劍術也純屬浪費時間倒不如，安心養傷練氣。”

    高根明思索了一會想想還是放棄了現在就學習內家劍術的決定，專心打磨，等傷勢養好再鑽研這書上記載的“子母連環劍”

    閣樓內，岳不群五心向天，面上紫氣若隱若現，兩道筷子粗細的濃郁紫氣隨著他的一呼一吸只見從鼻孔中吸入，一層紫蒙蒙的薄霧掩蓋住了整個臉龐，只到半個時辰之後，他緩緩收功。氣沉丹田，紫氣一現乍隱，岳不群的臉上流露出一絲喜色。紫霞勁又有了一絲進境！

    華山紫霞勁原本就是一等一的道家練氣術，是當年全真教祖師王重陽所創，而王重陽出身道家丹鼎派，這紫霞勁原本就是他從丹鼎派無上經典《金液還丹訣》中悟出，不過他的前身不叫紫霞勁，而叫先天功。

    岳不群起身走到窗前，一股說不清的氣息自他滲透而出，望著思過崖的也不知道在想什麼。

    “師兄，你還在擔心根明呀！”只見寧中則拿著一盞明亮的油燈走了進來，看著岳不群望著思過崖淡淡的發呆輕笑了聲說道。

    “師妹，根明雖然平時性格溫和，可是我卻知道他比誰都要有傲氣，為兄這是怕他日後見到嵩山派的人會控制不住自己，到時候怕是要吃虧呀，上個月嵩山之行，左冷禪召集其余四派掌門，商議結盟，如今五岳劍派同氣連枝，聲威大壯，而他這個盟主更是地位崇脯就算比起少林方丈方正大師只怕也是稍遜半籌，現在這個時候實在不宜何其沖突。”

    “師兄放心，根明從小聰明一定能明白師兄的苦心。”

    “哎，希望如此吧！嗯，師妹，這麼多年，真是委屈你了，”

    寧中則似有所感，但岳不群又說得實在太小心，“師兄，你說什麼？”

    “啊！沒什麼，師妹你也不用忙了早些睡吧！”

    （今天，嚴重感冒對不起，今天就先到這吧！這張寫的實在有些頭暈！哎，希望大家能喜歡吧！）