第111章 天圣铜人（下） 文 / 言吾斋主人

    “这是什么？真的是少林寺铜人啊？”孔四惊呼一声，凑过来，四处找弹簧机关，搞不好还是易筋经呢！

    “还神仙姐姐，哦，神仙叔叔呢!”吴晨其实也不知道这是什么，不过跟练武的应该没有什么关系，不管如何，他见黎老的摸样，应该不是凡品。

    黎老却不答话，激动得小胡子乱颤，双手在铜人上，了好大一阵，那模样，就是久违重逢的情人间，也要略微逊色几分，吴晨几人看得一阵阵的冒寒！

    等老头心情稍微平复，就让吴晨搭手，又把铜人重新组装好，抬往楼上大厅，这次要比刚才小心得多了。

    人还没到，黎老就扯着嗓子吼道：“土豪！快跟老哥几个出来看国宝！”

    “什么东西，嚷嚷得！”李老性急，听到吼声，站起来，扯开大嗓门回了一句，迎出门外，只见黎老跟个班师的得胜将军一样，昂首阔步走在前头，吴晨跟孔四又抬着那铜人跟在后面，徐少东和白荷则走在最后。

    “天圣针灸铜人！”黎老这次没藏着掖着，一进门就宣布了一个爆炸性的消息！

    “虽然还没仔细鉴别，但我可以百分之九十九的确定，就是它！”

    “什么？！”这下连刘老都坐不住了，站了起来。看着吴晨跟孔四将铜人又放回到案桌上。铜色润泽，看着就像一个躺着的半裸男子。

    “你是说宋天圣针灸铜人！”李老大声的确认一下，见黎老点了点头，几个老头子都走过去围着铜人，激动不已。

    “不就是一个铜人么？就算做得精致些，怎么就敢称为国宝呢？”孔四从没见过这些老头子激动成这样，想问吴晨，又觉得他也不会知道，干脆问起徐少东来。

    除了理论上，铜人还有奇特的实用性。宋代每年都会在医官院，进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中位，水银就会从位中流出。医学史书中，把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。

    针灸铜人铸成之后，一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习之用。另一具放置在京城大相国寺的仁济殿，供百姓前来参观。“资圣薰风”成为汴京八景之一。

    可惜在靖康之乱的时候，两具铜人都不见了踪影，据传其中一具是被金军掠赚另一具则可能被人带出汴京流入襄阳府，等到南宋赵构登基不久，赵南仲才将“宋天圣针灸铜人”送归南宋朝廷。

    公元1232年，元朝军队进攻金国的都城汴京。两年后金国灭亡，元朝趁机派遣使节到南宋威逼索要针灸铜人。惧于元朝的势力，南宋朝廷只得将“宋天圣针灸铜人”献出。

    后来，因“宋天圣针灸铜人”历经200多年，“岁久阙坏”，急需修缮。在公元1260年，元世祖忽必烈广召天下能工巧匠，最终诏命尼泊尔工匠阿尼哥修复“宋天圣针灸铜人”。阿尼哥经过4年的努力，终于修复如新，因此受到忽必烈的嘉奖并赐官。

    “宋天圣针灸铜人”和《铜人腧针灸图经》石碑由汴京移到元大都三皇庙。

    朱元璋攻占元大都，建立明朝。此时，“宋天圣针灸铜人”和《新铸铜人腧针灸图经》石碑仍然放置在三皇庙内。

    到了明正统八年，历经400多年的“宋天圣针灸铜人”已经昏暗不堪，位名称也已模糊不清。明英宗诏命仿照“宋天圣针灸铜人”铸造一具针灸铜人，人们称之为“明正统针灸铜人”，与“宋天圣针灸铜人”“不差毫厘”。

    同时还仿制了宋天圣石刻《铜人腧针灸图经》。“明正统针灸铜人”被放置在药王庙内，并一直保存到清代。

    明景帝时京城失守，在战乱中，“明正统针灸铜人”被毁伤头部，直到清顺治时期才被修补好。

    后来八国联军入侵，掠去大量国宝，现在能确认“明正统针灸铜人”藏于俄罗斯圣彼得堡国立艾尓米塔什博物馆，而这具“宋天圣针灸铜人”竟不知去向，没想到今天这里出现了一尊！