第一百四十九章 嫌隙生 文 / 猪太帅
不好意思啊，昨晚没有三更，正要上传的时候发现竟然掉了一堆收藏二流的人品有这么差嘛？还是作品真的很不堪？想不明白，干脆洗洗睡了，忘了不愉快，睡一觉，啥都忘了。
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毕竟，够朋友的兄弟还是挺多的，咱不能对不起朋友。
啰嗦了几句，以上不计字数。
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“但愿你能够活到再次相见吧！”
周晓峰给石达开的那个建议，还真有自己的用意，说是包藏祸心也不过分。
祸水西引，只是其中之一罢了。
东南富庶，人口众多，关系到国家民族的基础，把反清的主战场移到地广人稀的西北，能够为国民多保存几分元气。
其二则是陕甘等地现下已是回民独立势力正崛起之时，尤其是十多年后老回回对汉人的大屠杀，令近两千万汉人惨死于屠刀下，其影响到百多年后都未消退。
防患于未然，与其等日后回回杀汉人，然后再来镇压，还不如让太平军闯入他们的地盘。如此，回回，太平军，满清三虎相争，最好是最终打个鱼死网破，自己来个一锅烩了。
“国有难，回必乱。”
穆斯林针对‘异教徒’的屠杀，几乎遍及时空，血迹斑斑。晚清的陕甘回民叛乱，后世手们所谓的‘回族大起义’，究其实质，乃是穆斯林为了在旅居地划地独立而对原住民进行的一次有目的有计划的大清洗、大屠杀。
陕甘之地自古是汉文明发祥地，黄帝陵寝，始皇墓葬，皆在此境，这里也是汉人传统聚集区，华夏文化之源。
只是随着唐宋以来伊斯兰教传入，这里的回民日益增多。
为了融入获得认同，外来的穆斯林也曾寻求本土化，譬如教义中融合儒家经典。但到了清中叶，一些穆斯林神职人员而从中东引入了激进主义保守教义，这些神职人员通过研究苏菲派创立了虎夫耶和哲合忍耶派，称“新教”。
新教通过内斗逐渐取得了上风，激进的教义得到了广泛传播，因为穆斯林经过几百年的力量积蓄实力增长，许多穆斯林教徒甚至提出了“圣战”，要在西北建立纯粹的伊斯兰国家，屠尽汉人便是其中的手段，除此便只能‘随教’，化汉为回。
满清奉行所谓的“满、蒙、回、汉”政铂回民列在汉民之前，四民中汉民最受歧视。回民有习武的传统，手狠心齐，又比汉民富裕，是以回汉之间虽然经常有械斗，却多数是汉民吃亏。
历史上，到了太平天国运动后期，天国梦陨，而满清经过了十几年折腾，国家疲弱，兵力空虚，于是，‘回民大起义’爆发了。
回想着周晓峰在路上曾对他说过的话，石达开百思而不得其解。
“这个人，我认识嘛？或者是，他认识我吗？”
这个清妖头真是奇了怪了，明明做着湘军民团头领，做事却形同叛逆，自己这么大一个反王，说放就放了，私底下还尽是造反夺天下的妄言，这是个吴三桂呀，还是曹？
石达开越琢磨越觉得此人神秘莫测，寻思间，二三十里路已经走完，不远前方已是太平军大营。营寨如同一条长龙围住了远处的雄城，蜿蜒十数里，便是在烈日下也显得萧杀而壮阔。
“轰轰轰！”
三声号炮响，声传数里可闻。
“这是要开刀问斩什么人嘛，莫非？”
石达开打马疾行，如风一般闯入大营，见是他，防守大营但平军战士也不敢阻拦，任他入内。进营里许，只见前面场中心空地上，早已竖了数十根立柱，上面都绑缚着人犯，男女老幼尽有，他们脚下平台周围堆着厚厚的柴火，外面人山人海喊杀声如雷，群情激奋，看情况是准备要对台上的人行刑了。
“烧死他们！烧死他们！”
此时正是午时三刻，太阳挂在天空中央，一天当中地面上阴影最短，“阳气”最盛的时候。古人认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。
所以在阳气最盛的时候行刑，可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气，并令鬼魂不敢出现。旺盛的阳气可令阴气即时消散，是以罪犯死后，立刻魂消魄丧，连鬼都不得做。
太平军中行刑手段多种多样，花样众多，处死‘犯人’不拘于砍头一法，这一次，估计是要点天灯了。
“冤枉啊，九千岁饶命！饶命啊！”
站在马上瞧得清楚，绑在柱子上的‘罪人’，不仅有韦昌辉数十名小妾和襁褓中的儿女，还有自己的妻儿。这两年韦昌辉等诸王都有妻妾数十人，他虽然性情淡泊，毕竟也是壮男子，血气方刚，也取了几名小妾，生了一双儿女，此刻都在柴火堆中。
见此情景，石达开心急如焚，几欲瘫软，浑身发冷，如堕冰窖之中。以往见人行刑，多半无动于衷，只以为那些人罪有应得，现在轮到自己，真是心如刀绞，疼不可当。既痛心家人遭劫，更痛心的是，自己被俘不过一日，家人就成了罪人。
“这是为什么呀，我为了天国大业出生入死无怨无悔，高官厚禄不为所动，誓死不降毅然决然回归，为毛会落到这个下场？这是为嘛？！！！！!”
眼看着执刑兵士快要点火，喝彩声更是高涨，他只能边挥鞭向前冲边高声大喊，脑海中浮现两个字眼：戾气。这确实是戾气呀！
“翼王在此，不要行刑！快让开！”
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