第二十章 出草 文 / 猪太帅
“这是怎么回事？”
老博尔特等人跟在周晓峰身后走到这名武士身爆正要开始询问，却发现这人毫无反应，眼中没有丝毫生气，脸上带着痛苦的神色，表情早已经凝固，只是重复着这一句话。
“拉基部落造反了！”
似乎感觉到身边有人发问，他又机械地重复了一遍，然而便如同突然间切断了电源的录音机一般，声音戛然而止，身体就此定格，再没有任何动静。
“这是希罗，他早就已经死了。”
老博尔特语气沉重。
“是他的灵魂，指引他回到族里，向族人传递叛乱的消息，他，是一位真正的勇士！”
延迟死亡！
这就是延迟死亡。
传说，远古时代的大巫刑天被斩首之后还能继续战斗。
传说，古时候有冤死被砍头的人还能走出几十步，掐住仇人的脖子。
传说，战场上有被击毙的传令兵将信件送出数十里，身体僵直的他居然还能在倒地之前跟长官来一句黑色幽默：“我已经死了！”
意志，仇恨和责任感，能让人创造出奇迹。
这是多么强大的灵魂！
看到这具明显已经僵硬的尸体，周晓峰不由得肃然起敬，他轻轻拭去勇士脸上的血迹，抱起他的身体，对着众多部族首领大声道：
“这是一位英雄，一位伟大的英雄！他应该在神庙里得到安息，受到诸神的庇护！”
“英雄！英雄！！英雄！！！”
巫族人欢呼起来，在他们看来，死得英勇，是一种无上的荣誉。为了尊严和荣誉，他们可以从容赴死。
在欢呼声中，死者被一步一步送上台阶，送入神庙，早有一众长老准备好了金斗，装殓勇士的遗骸。
这是一名武士最好的归宿。
站在台阶顶上，老博尔特代表周晓峰宣布拉基部落的罪名，作为刚刚登上王位的外来宅周晓峰也只能尊重巫族传统，按照他们自己的规则运行。
“拉基部落背叛了祖先的教导，以下犯上，冒犯了王上的威严，窃据圣物，玷污了蚩尤大神的血脉，他们是该死的叛徒！”
长老们给拉基部落的行为定了性，想到拉基部落的卑劣行径，巫族人早已是群情激奋，个个怒不可遏。
“出草！出草！杀光拉基部落！”
“清洗叛徒！”
巫族人早就受够了同族背叛的痛苦，一个个部落从族内分离出去，如同割肉一般，让巫族变得越来越虚弱。而原来的同族变成敌人，还有转过头来争夺猎场，这就好比左手背叛了右手，双手互博，什么事也干不成。
所以巫族人要祭祀祖灵，或是遇到天灾瘟疫时，就会去猎人头，以人头祭祀，希望祖灵能平息愤怒，保护族人。
而为了复仇，他们更会倾巢而出，将敌人杀光。
他们会把敌人包围起来攻击，或将火箭射到草屋，竹寮上，趁敌人因失火而仓皇之际，攻击敌人，然后像闪电般跳过去割下头颅。
出草时割头的对象不分男女老幼，连婴儿也不能幸免，但有时他们也把三四岁的幼儿抓回去，日后当作亲身儿子般扶养。
近几十年来，随着巫族人口减少，在清洗叛变的巫族部落时，他们开始改为只杀男人和老人，而妇女和儿童则得以幸免。
猎头后，战士们要把人头用宽大的草叶包起来，放进日常使用的皮袋中，由首领下令凯旋而归，回到村寨附近，便大喊一声，宣告他们胜利归来。
其后，部落还要举行庆祝仪式，喝血酒，酒后还要再跳猎头舞蹈，祭告祖灵。
喝血酒具体的做法是，先宰杀几头牲口，取其血涂于所猎获首级之面，或灌入首级之口内。猎头者先取血酒，亦即把水酒从首级之口灌入后，又自颈部下方将混着人血的酒盛入杯子来饮。
照例，血酒最先献与族内地位最高或最年长宅其余献与头目，最后立功者以共饮形式干杯，喝完血酒则仇恨消除。
“真是太血腥了！”
听到这里，周晓峰不由得毛骨悚然，直欲呕吐。
现在巫族地位最高的人，可不就是他嘛？
如此血腥的行为，实在太过野蛮，喝血酒的行为，和食人族何异？
虽然已然是巫族之王，但他绝不能认同这样的做法。
无论如何，他必须设法阻止。
“这些巫人，身居蛮荒之地年代太久了，已经兽化了。”
“我是人，绝不会跟着他们喝人血！”
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“轰隆隆！-”
夜已深，窗外电光闪过，雷声在耳边炸响，电灯也刺啦啦的闪动。
雷霆延绵而去，在空寂的夜空回响，许久仍未停歇。
倾俄，雨声由远渐近，由细转稠，不一刻已是大雨倾盆。
天似乎破了，淫雨连天，泼盆而下，刚刚立冬的时节，已是冬雷阵阵，风雨飘摇。
儿子没有被惊醒，缩在被子里磨着牙。
他早已经熟睡了。
在这深夜，整个小城都已经睡着了，只有远处的街灯相望
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