第三百九十八章 時代洪流 二十一 文 / 陳家公子

    月黑風脯殺人夜。

    趙蘭如幽靈般行走在屋檐之上，趙蘭明銳的感覺到四周隱藏了很多好手，同時趙蘭也自信的覺得暫時無人能發現自己，高手過招，點到為止，但是這里還沒有能與自己一戰的高手。

    趙蘭有些無奈，自己怎的做這打殺的勾當，終日里高來高去，一美麗女子應當做的事情？

    趙蘭美目如電，寒光掃射著這一切，趙蘭曾听古老說過，內力練到最高的地步能掃視方圓一里內的一切動靜，即便是花草魚蛇也逃脫不了自己的掌握，似乎與神仙一般，但是趙蘭向來認為這是無稽之談，若是按照道家的書籍上說，做神仙也不是不可能，但是世上可真的有神仙？

    趙蘭做不到這一步，但是敏銳的察覺這里的一切還是辦的到的，武功天下最絕對不是說笑的。

    趙蘭與趙顯雖然是同宗但確實隔的很遠，血緣傳了三百多年還能那麼的嚴密？若是放在二十年前，趙蘭知曉自己還沒有資格去親近這位同宗，但是現在自己卻能救其與水火，趙蘭與這位同宗可談不上有什麼感情，但是救怎的去救的，當然還得自己缺救，流求好手眾多，但是能稱為絕代者能有幾人，自己不來，誰來？

    趙宋仁政天下三百年，後代不能淪為異族之囚徒。

    趙蘭心一橫，寶劍出。

    扶桑，出羽。

    右京是名女子，還是名漂亮的女子，見過其人都稱為其為一枝花，但是就這樣一漂亮的女子卻為當地忍者之首。

    右京為散修忍宅雖然無門無派卻天賦極脯忍術，又名隱術。關于忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源[于漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道等日本]武技一樣，忍[術是由古武術傳到日本後]逐步發展起來的日本特色武術忍術權威著作《萬川集海》中指出︰忍術思想的根源來自殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。右京為忍術集大成宅縱橫扶桑聲名顯赫。

    右京同時還有一身份，為出羽“惡黨”之魁首。

    右京為當地巨頭所拉攏，故勢力，右京向來不喜北條家，公然反抗北跳家，由于其來去如風，縱然北條時宗對其恨之入骨，那有如何，還是抓不得此婦人。

    今，右京再見一來自中原的客人——

    一藍衣少年正在品嘗著扶桑的茶道，而其對面正坐著一美麗的女子，該女子艷若桃花，但是仔細看來卻有一股肅然殺氣，而這殺氣卻是天生的。

    也許右京天生是吃這飯的。

    “楚先生？此來為何？”右京淡淡的道。

    雖然江南十二連環塢大名遠揚，可是右京自問與其沒有交情，何況最近傳的沸沸揚揚的換主子的事情，右京也是知曉的，這個自稱姓楚得主來到此地，精明的右京倒是真的沒有想到。但是右京也算的上是江湖人，有朋友遠道而來，如何不能接待一翻。

    這楚姓少年道“在下楚飛，為石爺做事情，為石爺派遣到扶桑，欲與貴地江湖好漢叫朋友，右京為扶桑道上響當當的人物，在下如何不能前來？”

    右京面無表情的道“妾身自幼仰慕漢地繁華，故通曉漢語，但是妾身向來直來直往，楚先生有話也不妨明言，不用繞來繞去。”

    楚飛笑道“好爽快，不愧為扶桑道上的龍頭之一，右京是巾幗不讓須眉，呵呵。在下直言，此翻為北條家而來。”

    “哦？”右京動容的道。

    楚飛正色道“韃子為我兩國之仇敵，韃子此次東來，在扶桑犯下滔天的大罪，與扶桑子民為不共戴天的仇敵，北條家卻要屈膝背躬的與那韃子媾和，甚至出賣友邦之皇帝。此為扶桑之恥辱呼，扶桑有志之士難道能眼看其行經，大宋雖亡，但天下漢人之心不死，我等欲救援我們陛下，打擊韃子之銳氣，東來聯絡扶桑之豪杰共舉大事情，右京以為如何？唇亡齒寒的道理天下無人不知，無人不曉得，統率群豪，當明曉大事。”