第104 二见周瑜（下） 文 / 傅戍己

    第104二见周瑜（下）

    “仲达为何留我于巢湖？”周瑜问道。

    萧言先是迟疑，而后沉默，却是：周瑜问的随意，萧言不敢回答的随意。

    萧言为甚强留周瑜，是今日巢湖纷纷纠葛源头，是未来和解周瑜的基调所在，一言不妥，双方便可能再无挽回之地。

    萧言不得谨慎再谨慎。

    斟酌良久，萧言才犹豫说道：“之所以强留公瑾，是因为我怕死。”

    “嗯？”周瑜大感诧异，目光首次转向萧言。

    怕死？周瑜预设答案无数，却没有想到萧言给出的答案竟是“我怕死”！以致，周瑜此时不禁有点腹议：“我为鱼肉，你为刀俎。我这鱼肉还未诉苦，你那刀俎反道喊起怕死来，真是莫名其妙！”

    萧言十指交错，环抱右膝，面颊浮起一丝自嘲惭愧，进一步诠释道：“不错，之所以强留公瑾，是因为我怕死。”

    “我这人性格，你说我短见也好，自私也好，我从来是先顾好自己，待有所余力之时，才会考虑是否帮助他人。譬如巢湖校尉府，不论昔日出租渔船敛财，还是今日强行驱赶流民，皆可处处见我私心。因我无钱，所以出租渔船敛财；因巢湖鱼虾有限，所以强行驱赶流民，我行善，从来只在能力范围之内。我若饥困，绝不救济他人。”

    “强留公瑾之事，对外我或许还会虚伪，说是为救活淮南数百万人性命；然则，此地只有你我二人，公瑾非虚伪可欺之人，我亦不愿虚伪待公瑾。我强留公瑾，主因仅仅只是怕死。”

    “我今日不强留公瑾巢湖，公瑾明日或将斩我项上人头！”

    “为我小命着想，纵然时局如何崩坏，我也不敢放公瑾离开。”

    周瑜吐掉口中草根，缓身坐起，与萧言并列：“我来巢湖，句句善心，何曾有害仲达之意？”

    萧言微微：“公瑾精读典册，可知春秋战国‘乐羊食子’典故？乐羊在魏国，其子在中山国，魏国攻中山国，以乐羊为将，兵临城下，中山国绑缚其子，威胁乐羊退兵，乐羊不退；中山国遂杀妻子，煮成羹汤，送至乐羊帐前。乐意饮尽羹汤，依旧不言退兵事！乐羊固然爱恋其子，然则一朝兵临军阵，却不得不饮子之羹汤。公瑾今日虽无害我心，他日必将杀我如草芥，此为国家局势，不因私人之情稍改。”

    周瑜默然，继而轻笑道：“吾非乐羊之徒。”

    “公瑾虽非乐羊之徒，然素无人君之志，将来唯听人君君命。君命若杀我，公瑾亦将杀我！”萧言截断周瑜解释，冷言说道。

    尤其。

    人间事，最恨落花有意，流水无情。

    萧言一心投曹，甚至不惜心怀愧疚囚禁周瑜，但是远在颍川郡许县的曹，可会因此看重他萧言分毫？萧言熟读历史典册，晓得周瑜厉害处，但是曹那种心性，不被周瑜虐待一把，他绝不会看重周瑜。萧言十成努力，在曹眼里，却是近乎可以忽略，不值一提。

    前面说过，萧言性格不是忘我奉献蜡烛人，他信奉的是法则，利益从来只能靠自己努力争取。

    好似昔日在成德，刘晔自有考虑，不愿萧言参与收编巢湖贼兵事，萧言却毅然抗拒刘晔，胁迫成德县衙，夺来兵符，直扑巢湖。话又说回来，若非萧言当日参与收编巢湖，向成德游侠展现统军之才，萧言又怎能一统巢湖，萧言又怎能吓住刘勋？萧言能有今日巢湖事业，皆非侥幸。

    萧言不会向刘晔无私奉献，更不会向曹无私奉献。

    曹是潜力股，孙策是盈利股。

    萧言在孙策身上投资，立时获得回报；萧言在曹身上投资，未来却充满变数，能否盈利，还得看颍川集团能否接纳他，还要看曹会不会重用他。

    萧言之所以选择曹，是因为曹魏是历史胜利宅是因为曹魏雄霸三分之二，最有可能一统。

    建安五年，有官渡之战。

    建安十三年，有赤壁之战。

    但是，今日才是建安二年。如若孙策不死，奔袭许县，配合袁绍夹击曹，未来谁胜谁败，还是两回事。历史上，也是曹天命在身，孙策早不死晚不死，偏偏死于官渡之战那年。孙策乍死，孙权初立，江东混乱，连鲁肃都欲劝周瑜北归，何况他人？江东混乱如斯，自然无力插足曹袁绍之争。

    话又说回来，倘若孙策不死呢？倘若孙策不死，时局又将如何衍变？

    萧言眼中，江东未来，全在孙策一人。至于孙权，其虽有军阀之能，却不是曹对手，一辈子都不能从曹手中抢到淮南。

    是否归顺江东，关键点在孙策。

    此时空，孙策会不会依然枉死？萧言不敢确定。

    毕竟萧言业已更改历史，不但使刘晔提前投依庐江，更取代郑宝，雄霸八百里巢湖。萧言自认不是郑宝废柴，有他萧言经营巢湖，巢湖对江南局势影响，必然胜过郑宝十倍。逆改历史有蝴蝶理论，常常会不知不觉改变历史。譬如，萧言因周瑜抢掠襄安、临湖两县，又因刘勋软弱联盟太史慈；太史慈因有萧言盟友，坚守芜湖，尚未退至泾县……这些变数此时虽然无伤大雅，但是积累一定程度，却必然能够掀起一场风暴，彻底影响历史走向。

    既是如此，那还有必要坚持曹天命吗？萧言扪心自问。