第083 周瑜在巢湖（下） 文 / 傅戍己

    第083周瑜在巢湖（下）

    巢湖水远，一日行不尽。

    于是，周瑜歇息一晚，才与萧言共乘一舟，走访濡须河口。

    濡须河口，此时正筹建新城，众汉民伐木烧砖，好似一只只工蚁，忙忙碌碌。不过，濡须河口的繁荣，周瑜并不感兴趣。

    反倒是萧言推行的保甲制度，令周瑜眼前一亮，不禁出声询问：“仲达可否与我说说保甲之法？”

    萧言也不敝帚自珍，随口解释道：“时局混乱，盗贼遍野，抢掠亭里不法之事，数不胜数。遥闻淮北，为抵御流寇，大族聚集亲朋，小户联盟结势，一村有难，十村来救，彼此联保联防，警戒非常，卓有成效。”

    “然，此法亦有弊处，因为主持联保宅皆为当地乡民、大户。一则，人皆有私心，于己愿意出力，于他人则不愿出力，常常纠结谁村出力多，谁村出力少，从而削弱联保力量；二则，村村青壮，因非警戒战卒，反应迟缓，常常未等聚集完毕，贼寇便已得手远去；大户强势，小户弱势，凡遇生死危险之时，常有大户仗势欺人，逼迫小户送命，导致上下离心离德，徒有联保之势，而无联保之实。”

    “因此，我便将联保联防之法，引为法制。核准保丁之数，定制联防之法，村村结势，亭亭响应，并以巢湖校尉威严，强制各亭各里联防协力，共同抵御流贼。如此，无须府兵镇守四方，便可有效抵御流贼抄略。”

    周瑜点点头，说道：“保甲之法，的确是乡里之间自保良策。不过，我见保丁时常结队，拦截行人盘查，这又是为何？”

    萧言又解释道：“保丁所拦截宅无非有三类：或是身携贵重财货，或是牵引马匹，或是腰挂刀剑。贵重财货，须抽查其有无逃税，有无犯禁；马蹄快捷，逃窜之物，亦需要加强控制；刀剑弓弩，流寇害人之物，更是不可不防。”

    “巢湖禁刀剑弓弩兵械？”周瑜眉头不禁上扬。

    萧言点头说道：“巢湖新法，非保丁、兵卒、官吏，皆不可持有兵刃。常言道，一人持刀，三人不敢近前；十人持弩，百人惊退。如此杀人抢掠利器，不可随意放纵。”

    周瑜笑道：“前汉孝武皇帝时，丞相公孙弘有奏，言弩弓为国家利器，百姓持之，或乱国家根本。仲达亦善此言乎？”

    前面说过，西汉孝武皇帝年间，公孙弘请禁天下弩弓，不准百姓私自持有。

    此为汉世著名事件，萧言亦有所了解。

    入主巢湖一月来，萧言几乎为粮食碎心。

    以蝗虫为食，以鱼虾为食，此谓开源；限制粮食消耗，压缩每旬[1]米麦饭食次数，是为节流。

    注[1]：每旬十日。

    继而，萧言又颁布新法令，宣称巢湖一切山林，皆为国家所有，禁止流民私自砍伐。

    如此，流民如欲造船，或者远购合肥原木，或者向巢湖校尉府申请。

    与此同时，萧言却又招募熟练木工、熟练船匠，新建巢湖船坊，专业造船——流民不可私自砍伐，巢湖水军却能正大光明砍伐山林。

    另外，收取郑宝遗留的两百四十艘战船、渔船，调给巢湖水军大半，其剩余的小船，萧言却皆改装为渔船。

    无论船坊所产渔船，还是改装渔船，萧言又皆以一定米谷、栗豆、钱财为代价，向流民勉泛出租。

    不征田税，不征鱼税，但是禁止你造船同时，我却卖船、租船。——熟读中外历史的萧言，剥削流民的手段，不要太多。萧言来巢湖，可不是开设慈善机构，无偿为流民服务。

    若真免除流民一切负担，两千名辅兵消耗，如何维持？若真免除流民一切负担，缺钱乏粮，萧言还能有甚作为？

    利用出租、出卖渔船一事，萧言大肆隐形征税，将近乎一无所有的流民，变成真正一无所有。

    当然，流民被萧言剥削尽最后一点价值后，他们也将拥有一份巢湖产业。口袋一无所有，产业尽在巢湖，流民们流窜他地的风险，瞬间将至最低。唯有流民在巢湖投入心血，他们才会爱上巢湖，恋上巢湖，甘心成为萧言治下一只只辛勤工蚁。

    又因为萧言“怜惜”流民穷困，巢湖校尉府出租渔船时，租价定的相当低廉，五口之家流民，只须咬紧牙关，便能凑足渔船租税。因为此节，迁居巢湖的流民，非但不骂萧言出尔反尔隐形征税，反而纷纷歌颂萧言，感谢萧言仁义无双，救苦救难，低价出租渔船，让他们得以乱世活命。

    至于巢湖禁止砍伐山林，垄断造船一节，大多数流民们选择忽视：所有流民皆不能砍伐，自然生不起不公平之心。

    正是出租、买卖渔船得来的收入，萧言才能维持两千辅兵的开支之余，又筹划在濡须河口，新建城池。