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金庸之恋足 文 /

    淺談金庸小說中的足戀問題

    牙髓

    金庸大師的作品恐怕無人不知,他對每個人來說都可稱為終身不忘,日前再讀金庸作品,

    發現其頗有些戀足傾向,特從三聯版金庸作品集中節選出來,與同好共勉.

    (以三聯版1994.5版本為準,引號內為原文.)

    一,書劍恩仇錄:

    1,“周綺又驚又喜,奔上前去,在他背上一腳踏住……鬆開了腳,將刀放開,錢正倫卻並不起身.”(第159頁)

    2,“陳家洛掉轉了頭,不敢看她赤裸的腳.”(第636頁)

    簡評:

    1,戀足者(以下專指男性)其中一個重要的表現為渴望被女性踐踏,踩踏也可看作為女權和奴役的象征,

    是徹底征服的標誌.

    2,俗話說:“男人頭,女人腳,只準看,不准摸.”,但陳家洛連看都不敢,為什麼?因為想看而不敢,

    因為心中有雜念而有愧,最重要的是,他的雜念在與霍青桐的腳而不是其他.

    評分:2星.

    二,射雕英雄傳:

    “忽聽她啐道:‘你瞧我的腳乾麼?我的腳你也瞧得的?挖了你一對眼珠子!’那官軍嚇得魂不附體,

    咚咚咚的直磕響頭.黃蓉道:‘你說,你乾麼眼睜睜的瞧著我洗腳?’那官軍不敢說謊,磕頭道:

    ‘小的該死,小的見姑娘一雙腳生得……生得好看……’”(第1269-1270頁)

    簡評:

    美人洗腳,別說是他,看這篇文章的人十有八九也很想看看,退一步說,就算不是戀足之士也會一飽眼福,

    畢竟愛美之心人皆有之;金庸大師想必也看過,如果換作我,我還會哀求黃蓉施捨她這盆洗腳水呢,

    說到洗腳水,下篇立即提及.

    評分:3星半.

    三,神雕俠侶:

    1,“瀟湘子咕咕一笑,說道:‘那你祖宗一定喝過楊貴妃的洗腳水了.’”(第627頁)

    2,“只見李莫愁已將洪凌波擲出,摔在情花叢中,跟著飛身躍出,左腳在洪凌波胸口一點,人又躍高,

    雙腳甩起,右手卻抓住洪凌波又向外擲了數丈,然後再落在她身上.”(第1156頁)

    簡評:

    1,作為“射雕英雄傳”的續集,這一段正好做黃蓉洗腳的後話,如果說看看美女洗腳是一件風雅的事的話,

    那喝美女的洗腳水則是徹頭徹尾的足戀行為,明眼人一看便知,所以金庸大師也不便直敘其事,

    而是借假瀟湘子之口譏諷公孫止而出,金大師的高明之處可見一斑.

    2,又是一踩踏描寫,與前不同的是,前者是統治地位的確立,後者是基於原本就確立的統治地位之上,

    洪凌波是磕過頭拜過師的,潛意識中李莫愁早就高高在上,隨時可以把她踩在腳下,在此生死關頭,

    用她做墊腳石來開通生命之路,李莫愁根本不用顧忌別人的感受.

    評分:3星.

    四,倚天屠龍記:

    1,“抓住她左腳,扯脫了她的鞋襪,趙敏又驚又怒,叫道:‘臭小子,你乾甚麼?’張無忌不答,

    又扯脫了她右腳鞋襪,伸雙手食指點在她兩足掌心的‘湧泉穴’上,運起九陽神功,

    一股暖氣便即在‘湧泉穴’上來回游走.

    ……

    趙敏喘了一口長氣,罵道:‘賊小子,給我著好鞋襪!’張無忌拿起羅襪,一手便握住她右足,剛才一心脫困,

    意無別念,這時一碰到她溫膩柔軟的足踝,心中不禁一蕩.”(第899頁)

    2,“假周芷若伸足將他踏住,提劍欲殺.眾百姓大聲喝彩:‘好啊,好啊,快殺了他.’”(第1320頁)

    簡評:

    1,人身上穴位何止千百,張無忌非要脫了趙敏的鞋襪來點湧泉穴,,與其說是為了脫困,

    倒不如說是一輕薄之舉,至於什麼意無別念之說,天知地知他知我知大家知,不過金大師還算是淺嘗輒止,

    不象我們一樣赤裸裸,畢竟書還要流芳百世的.

    2,踩踏場景,不多說了,唯一不同前面兩個的,是踩在腳下還要殺,這是統治階級實行統治的最高級別了.

    評分:3星半.

    五,天龍八部:

    1,“段譽點點頭,俯身去除她鞋子,左手拿住她足踝,只覺入手纖細,不盈一握,心中微微一蕩,

    抬起頭來,和鐘靈相對一笑.

    ……你要摸她的腳,將來日子長著呢.’

    段譽和鐘靈都是滿臉飛紅.段譽忙除下鐘靈腳上一對花鞋,揣入懷中,情不自禁地又向鐘靈瞧去.”(第38頁)

    “想到鐘靈,伸手入懷,摸出她那對花鞋在手中把玩,想象她足踝纖細,面容嬌美,

    不自禁地將鞋子拿到口邊親了幾下,”(第50頁)

    2,“她赤著雙腳,踏在地毯之上.遊坦之一見到她一雙雪白晶瑩的小腳,當真是如玉之潤,如綢之柔,

    一顆心頓時猛烈的跳了起來,雙眼牢牢的釘住她一對腳,見到她腳背的肉色便如透明一般,

    隱隱映出幾條青筋,真想伸手去撫摸幾下……他目光始終沒離開阿紫的腳,見她十個腳趾都作淡紅色,

    像十片小小的花瓣.”(第1077頁)

    “突然之間,遊坦之喉頭髮出‘荷荷’兩聲,也不知從哪裡來的一股力道,

    猶如一頭豹子般向阿紫迅捷異常的撲了過去,抱著她的小腿,低頭便去吻她雙足腳背.

    ……他緊緊抱著阿紫小腿,不住吻著她的腳.

    ……遊坦之仍是不理,但牙齒並不用力,也沒咬痛了她,一雙手在她腳背上輕輕愛撫,

    心中飄飄盪蕩地,…….”(第1078-1079頁)

    簡評:

    1,這應該算是鞋戀了,鞋戀是從足戀衍生出來,和襪戀一樣是物戀中最主要的部分,

    它可以使擁有者通過看,玩,聞,吻,舔同時幻想著和它的主人性交或被她(們)奴役或做其他與足戀有關的性遊戲,

    一般伴隨著手淫以達到高潮,物戀者對擁有物往往愛不釋手,反複使用.當然金大師的描寫要含蓄得多,

    他可能是想表現一種愛屋及烏的現象,所以段譽想到鐘靈“面容嬌美”,才會去親幾口她的花鞋.

    2,這一段是金大師作品中最直接最大篇幅的足戀描寫,其中好像還隱含著一些FEMDOM的含意,

    大家應該不難體會得出.後文中也出現阿紫將一個甲蟲踩死的一幕,可能是作為註腳,

    由于和我們的主題關係不大我未予選入.我總覺得這不太象金大師的風格,也可能和金大師創作當時的激情有關.

    評分:5星.

    六,俠客行:

    “那少年見她一身鵝黃短襖和褲子,頭上梳著雙鬟,新睡初起,頭髮頗見蓬鬆,腳上未穿襪子,

    雪白赤足踏在一對繡花拖鞋之中,那是身平從未見的美麗情景,母親腳上始終穿著襪子,

    卻又不許自己進她的房,當下贊道:‘你……你的腳真好看!’”(第108頁)

    簡評:

    戀足究竟是先天還是後天的?就我個人而言,我認為是先天的,小時是朦朦朧朧地只知道女孩子的腳很吸引,

    隨著年齡的增長,這一慾望不可抑制,當然我也相信後天的作用,美女如果用腳來挑逗或有意識地踐踏男人,

    剛好喚起了他的性慾,這個男人可能由此成為終身的足戀者.石破天可能正處於朦朧狀態,

    但發展下去必是足戀者無疑.

    評分:2星半.

    七,鹿鼎記:

    1,“心口一痛,一只腳已踏在胸膛之上.只見那只腳肥肥大大,穿著一只紅色繡金花的緞鞋,自是給柳燕踏住了.

    韋小寶情急之下,衝口罵道:‘臭婆娘,快鬆開你的臭腳!’柳燕腳上微一使勁,韋小寶胸口十幾根肋骨格格亂響,

    連氣也喘不過來.”(第526頁)

    2,“他跟著俯伏地下,洪夫人伸足重重踏住了他的後腰,右手取過倚在門邊的門閂,架在他頸中,

    嬌聲笑道:‘你投不投降?’”(第768頁)

    3,“原來公主悄悄取出藏在小蠻靴中的短刀,冷不防的忽施偷襲,左足踏住他背脊,

    提刀在他左腿右腿各戳一刀……”(第793-794頁)

    “公主提起腳來,在他肚子上重重一踹,罵道:‘死小鬼,你又想嚇我!’韋小寶痛得‘啊’的一聲大叫.

    公主罵道:‘肚腸又沒踏出來,好痛嗎?餵,你猜猜看,我踏得你幾腳,肚腸就出來了?

    猜中了,就放你.’”(第1131頁)

    簡評:

    1,這次的正面踩踏在金大師的作品中是唯一的一次,他還加上了頗為精彩的“肋骨格格亂響”,

    另人浮想聯翩.我記得曾經去美容院或桑拿浴室找小姐踩背時,往往要求她幫我做正面的踩踏,

    其時我才能體會到真正的,全方位的受制,小姐當然是不經意的,而我卻一次次地沉浸在被蹂躪的快樂中。

    2,洪教主和夫人教韋小寶數招,在前面一招,洪教主是“虛踏在洪夫人腰間”,

    而這招則是“洪夫人重重踏在他的後腰”,想來這不該是金大師的隨意之筆,而是有意而為之,

    箇中滋味,大家自己品嚐吧。

    3,公主是標準的“施虐癖”,這一點無須多言,妙就妙在之後又成了“受虐癖”,

    金大師為什麼要把這雙重人格放在一個人的身上呢?我個人認為,這有一些“掩耳盜鈴”之嫌,

    金大師真正想塑造的是前者,在充滿激情描寫了兩次對韋小寶的“施虐”後,可能覺得有些“過”,

    在尋找平衡之際,又將公主寫成了“受虐癖”,不過大家還是可以從公主“施虐”的大篇幅描寫及

    “受虐”的幾筆帶過中瞭解金大師的真正思想。

    評分:4星。

    結束語:

    以上是筆者一些粗略和淺顯的看法,文章不免掛一漏萬,若對本文略有興趣的話,歡迎來信交流看法,

    若金大師作品中尚有筆者遺漏的足戀情節,更請大家不吝賜教。

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