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第七百五十一章 殖民主義的類別 文 / 小樣有型

    王國濤主任是從工作報告中知道那個明人古劍山的事情。

    當時在馬達加斯加島上,明人古劍山在一個當地商販的引領下,在天傘安保人員的保護下,深入到了那里的森林中。

    也不知道是誰好運氣的,正好趕上一個部落找到了幾枚巨大的象鳥蛋!

    這是好東西啊,不算蛋清了,光是蛋黃就有9.4升!

    土著當然不知道這個計量單位了,但是也知道這會是一場大餐呢。

    明人古劍山當時被那蛋的外形吸引了,我的天神,這里面不會是鳳凰吧?!

    他當時沒有說廢話,笑眯眯地掏出幾盒火柴,又拿出一堆的香腸來。

    啥話也不用說了,直接就劃了一根火柴!

    當時插著一頭鮮艷的鳥毛的族長馬上就大叫了!

    “@#¥¥%!”

    明人古劍山听不懂他在叫什麼,也不想懂,然後拿著一根香腸遞給了他,示意能吃。

    那個族長頭上的鳥毛遠比韃虜官員頭上的鳥毛漂亮,听說韃虜他們還是按照鳥毛上的斑痕來計算官位,許多大明人竟然為這鳥毛而折服。

    我靠!明人古劍山感慨了一下,只有住在森林里的人才會如此吧?

    他當時一邊玩弄著自己的白草草帽,一邊甩著自己的馬尾辮子感慨著。

    才多看了那一頭的鳥毛幾眼吧,那個族長竟然把一根香腸吃了!

    我說,那是一斤的份量!

    然後那個族長一邊舔著手指,一邊和他們討價還價。

    也許是他從沒有見過調味劑吧,或者那個味道最終征服了他。

    在那個當地商販的搓合下,雙方答成了交換。

    一盒火柴,兩根香腸,換一個蛋,這個條件可以。

    那個族長不停地舔著手指,當時明人古劍山強忍著惡心,答應了下來。

    明人古劍山同時許諾,如果他們再找到這種蛋,送到那卡爾多港口任何一家明人商鋪,他們可以得到雙倍的交換,還可以給他們鐵器。

    那個當地的商販愣了一下,用葡萄牙語說︰“尊敬而高貴的古劍山大商人,我想告訴您,這里的鐵器一般都不低于一個里亞爾——如果只為了一些鳥蛋,我怕您吃虧了,您看到那個族長興奮的表情嗎?”

    明人古劍山知道,現在漢唐集團正在為把基地建在馬達加斯加好呢,還是他們所稱的南非好呢,而猶豫不決。

    但是這些不關他的事情,他只想把漢唐集團交待下來的任務做好。

    現在,在馬達加斯加的東南部有一個叫那卡爾多的地方,這里有一個比較正規的港口,那里有一些明商們主動前來這里經商,但是現在也就是幾家而已。

    明人古劍山可都認識他們,因為他們需要到印度果阿進貨。

    而在印度果阿地區,沒有人不認識古劍山大商人。

    他是漢唐集團的人。

    明人古劍山對這個當地商販說︰“他們還不算是這里的野人吧?”

    那個商販說︰“不算的,我很早就來過幾次,要不你一說巨大的鳥,我就想起了這里——怪了,以前還見過大鳥啊,現在沒有了!”

    一定是跑到更深的森林里了!

    明人古劍山說︰“這里有沒有吃人的野人?”

    那個當地的商販笑了,滿口的黑牙,他說︰“有殺人搶貨的野人,我四十多歲了,從沒有听說殺人為吃人的野人——”

    明人古劍山努力不看他的牙,他戴上的墨鏡,感覺陽光不那麼刺眼了,說︰

    “這樣吧,我只要這樣的蛋,你去收購吧,我給你一個好價錢或者讓你在馬達加斯加的中部,伊麥利那城弄個雪糖專賣——到時候去果阿找我,只要你問大明城里任何一個漂亮的女人,沒有人不認我——”

    那個當地商販的嘴張得更大了,露出的黑牙更多了。

    明人古劍山說︰“對了,猴面包樹的種子不要忘了——各種類型的,每樣來上十斤!”

    “明白,明白!您回那卡爾多港好好休息吧——我保證辦好,只要您能讓我在果阿的大明城拿到雪糖就行!”

    明人古劍山無力地擺擺手,表明一切都不算什麼。

    他們把象鳥蛋好好地收起來,自己親自背在了身後,不信任那些人能行。

    連一個當地的商販都看出明人古劍山累了,這不是身體上的累,是心累。

    男人就是這樣,身邊要是沒有女人時,心會寂寞的;

    但若是身邊女人太多時,心又會累的,真累。

    這不分時空,只要你對每一個女人都是真心的話。

    明人古劍山的故事以後講。

    馬達加斯加島位于非洲大陸的東南海面上,為僅次于格陵蘭、新幾內亞和加里曼丹的世界第四大島嶼,隔莫桑比克海峽與非洲大陸相望,最近距離為386千米,面積為62.7萬平方千米。

    早在公元1—10世紀,印度尼西亞人和阿拉伯人陸續遷入移居馬達加斯加島,並同當地人通婚,形成馬爾加什人,這個可以從他們的皮膚上看出來,不太黑的。

    14世紀在中部和東南沿海出現了國家組織,大多是以村鎮的形式,最多是一個縣城。

    16世紀,麥利那人在中部建立伊麥利那王國,首府就在伊麥利那城。

    就算是現在,他們的總人口不過二十萬人。

    不過島上氣候好,土地肥沃,有熱帶雨林和能曬死人的草原,適宜種植農業和畜牧業,經濟上還可以,常年能吃飽飯。

    這里的牛很多,但是品種沒有印度的好,明人古劍山看了那城里運輸用的牛以後,馬上明白了為什麼沒有讓他運牛的命令。

    不過明人古劍山算了算,如果一把刀子和一個斧子能換一頭牛的話,再加上大規模專業型的運輸,就像漢唐集團運輸印度水牛的那樣運法,不算路上的花費,這利潤不比從印度運輸的小。

    他在那卡爾多港吃過當地的牛肉,味道相當不錯。

    但是這個生意太讓人操心了,等等吧,先等著把感情上的事情處理好。

    也許是人種的原因吧,麥利那人明顯要比對岸的黑叔叔們更會做生意,這樣,這里的經濟還能更好一些。

    這里又提到了南非。

    南非地區最早的土著居民是桑人、科伊人及後來南遷的班圖人。

    大概兩年前吧,也就是1652年,荷蘭人開始殖民開普區。

    說起南非,不得不提好望角,可是關于葡萄牙人在大航海世紀,如何發現好望角等等故事,小孩子都知道。

    葡萄牙人當時航海的重點在于繞過風暴角,至于好望角,葡萄牙人實際上並沒有經營過。

    真正登陸,並開始實質經營的,是比他們晚些時候來到的荷蘭人。

    在1652年時,荷蘭人進入之前,南非的原住民到底是些什麼人呢?

    絕不是黑人,而是黃膚色的土著,這里可能有南島人的成份。

    這個得等到漢唐集團的人登陸後一一驗證。

    這些人口稀少的土著當時到底處于一個什麼樣的狀態呢?

    他們還是父系石器時代。

    他們過的日子是摘野果,獵羚羊,住山洞,穿樹皮,平均年齡不超過20歲的日子。

    而且語言功能還處于初級階段,只有咿咿呀呀簡單的擬聲詞,因此荷蘭人管他們叫霍屯督人,就是荷語,口吃者,小結巴的意思。

    所以,漢唐集團的土著安保隊英雄達魯隊長,說話有些結巴,這都是很正常的。

    那如果問黑人呢?

    其實他們也是外來殖民者。

    他們來自于喀麥隆高原,屬于班圖語系諸部落,處于鐵器時代。

    從現在開始算,還是在幾十年後吧,他們就將要由北部陸路侵入南非,屠殺當地的土著人,佔據土地了。

    當然了,歷史從來都是當權者來表述的,他們會根據不同的需要,拿出不同的歷史。

    所以,有時候,這樣的歷史,你不能看合訂本,只能看單版本,而且還是時代不同的單版本。

    這就是為什麼像是漢唐集團檔案部門那樣做,會讓很多人不喜歡的原因。

    他們總是那樣冷冰冰地記錄事實,每一個命令都是有最終的簽署人,他們沒有領導決定,上級決定或集體決定的字眼。

    只要你想查,你一定會找到某項政策到底是誰決定的原始記錄,一點點紛爭都沒有。

    所以漢唐集團的後代,主要是特別年輕的人,經常嘲笑他們先祖們當時是多麼的笨拙或者殘忍。

    那麼可愛的鯨魚,他們竟然當成工業原料之一!

    我去,隨隨便便一個小水電站就解決了一個鎮的照明!

    都到了十七世紀末了,台灣島上還有人用鯨魚油油燈照明——許多高中生大力指責這一點,當然,可能他們的老師看著他們笑,先任由他們指責,然後還要好好講。

    對不起,我跑題了,今天一天,我收獲了這麼多的月票,因此也就在縱橫中文網月票榜上有和所謂大神比拼的實力了,但是目前很落下風,所以在記錄漢唐集團的故事時,有此心神不寧。

    話還要說回來。

    縱觀世界的殖民歷史,大體有兩大類和三種方式。

    第一類是野蠻征服文明。

    南宋遇到了蒙古,大明遇到了韃虜,希臘遇到了馬其頓,還有其它。

    這個時候啥也別說了,大規模的屠殺是必須的。

    文化的逆向發展是必須的!

    別胡攪蠻纏啥是正向、逆向,就看常識吧,和同時代的其它地區一比就行了。

    當文明民族踫上落後的土著,無非三種心態,其一就是偏見,西班牙,葡萄牙這類有濃厚天主教傳統的國家,他們踫上土著,第一反應就是認為遭遇了魔鬼,于是為了保護上帝,要除魔衛道,他們也搞屠殺!

    其二類是自己為高傲的英格蘭等新教徒國家,他們自恃甚高,既看不起土著,但也不會屠殺,于是建保留地,把土著圈進去了事,眼不見心不煩。

    其三類是漢唐集團,他們的民族政策,就是沒有民族政策。

    他們喜歡文化多樣性,但是不是說你可以偏離漢唐集團的基本規定和道德要求。

    比如喜歡用刀子搶的土著不可以存在,你們會受到審判和相應的懲制,這個是毫無可以商談的地方。

    比如他們可以讓穆斯林商人住進紅蕃區,但是你們的清真寺是不可能辦起來的,因為,我們要求,凡是宗教,它必須為社會服務,而不是為某一類人服務。

    因為漢唐集團治下的地區,是人類的社會,不是某一類人的社會。

    這樣之後,當然,也會尊重宗教的獨特性。

    現在問題就來了,到底是在馬達加斯加島上建基地好呢,還是在南非好呢?

    大家一爭論時,才發現這不是問題,兩個基地都建最好!

    一個有人力資源,一個有的是土地。

    當然,這遠遠不同與現在他們對廣州城的態度。

    爭論大是當然的,因為這是兩回事情。

    感謝白金盟主清風耗子、白銀盟主MM老爹、盟主laser310、盟主酸葡萄、盟主gaulyork、蕭湘、cmd19764、h36900、jedi1029、lff0305、真誠的隨意的支持。

    這一章請大家原諒。( 我們的1649  http://www.agxs6.com 移動版閱讀m.agxs6.com )    
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