第三三七二章 商周重器(一) 文 / 北域神燈
建國後,帝都的教育出版社慕名請鄧散木寫“學生字帖“和寫簡化字銅模,此時他對新中國成立感到由衷的高興,心情舒暢,對出版社的邀請,一口應允。
出版社沒有要求他移居帝都,他因其愛女家齊在帝都礦務系統工作,配有一套公房,他便決定攜眷去帝都與女兒同住,這樣就便于與出版社聯系工作。
這是1955年的事。
他在帝都認識了“京中名流“張伯駒。
張是大收藏家,又是名票,與余叔岩交厚,張對書法,又是內家,與鄧散木的觀點相同,兩人踫在一起,一談就是半天,遂成好友。
豈料幾年後,“特殊運動”從天而降,張伯駒這樣的大名人,焉有不被波及,有人專為“揭發”張伯駒寫了大字報。
鄧散木去看了大字報,心里十分氣憤,簡直是一派胡言,于是他仗義執言也寫了一張大字報,予以反駁。
他不知道︰運動中,造反派的任何屁話都是“真理“,不容你知識分子說個“不”字,遑論反駁了,反駁就是一條罪狀。
不多時,鄧散木與張伯駒分別被宣布為犯罪分子,這簡直把鄧散木怔呆了。
他並不是人民教育出版社的正式工作人員,他的工作是特約性質的,出版社無法接受這個右派分子,造反派只好交與街道居委會監管。
他原來整天握筆桿子的,戴上了帽子,只得每天晨起握大笤帚掃街了。
至于這兩位大名入的“摘帽”問題,也有故事︰
張伯駒是陳元帥的朋友,陳逝世後,張伯駒寫了一副數十言的長挽聯送與治喪委員會,在悼念會的當天,治喪會把張伯駒的這副長挽聯張掛在靈堂內。
太祖參加了悼念會,在張伯駒這副長挽聯前站定,細細讀了一遍,點頭稱是,就是這一點頭起了作用,張伯駒隨即被摘去了帽子。
鄧散木則是胡愈之通過民盟內部討論決定摘帽的。
當然這是故事,未必是真的,權且看看。
鄧散木受此打擊後,他在上浦的那種“意氣風發”的精神狀態消失了,整天悶悶不樂。
不幾年,因左下肢動脈硬化,遵醫囑截去了一足,走路只能靠拐杖了。
他從截肢起,就改名為“一足”。
他沒有丟開他的所長書法與刻印,勤奮工作,出版有《一足印譜》一書。
過去在上浦他曾出版《鄧散木詩選》、《篆刻學》和《中國書法演變簡史》等著作。
鄧散木畢竟身體日衰,數年後不幸逝世。
當時聶老爺子還去參加了鄧散木的追悼會。
兩人雖然年紀相差很大,但著實是一對好朋友,忘年交。
如果能得到這枚龍鈕大印,相信聶老爺子也會非常高興的。
至于說那上面的太祖名字則比較麻煩。
不過也不是什麼問題,聶老爺子一直都是太祖的忠實支持者,當做崇拜來收藏也無妨。
反正現在也沒有那樣隨便給人戴高帽子的情況了。
將龍鈕大印收了起來,張天元繼續去尋找別的東西。
這保險櫃里的物件自然不如外面多,但也好幾件呢,可得仔細瞧好了。
很快,一件青銅器映入眼簾。
“這是一件古 ,也就是古代盛酒器,或說是古人調和酒、水的器具,即用水來調和酒味的濃淡,如同現今的雞尾酒。
商朝貴族飲酒之風頗為盛行,所以商代青銅酒器盛行,並往往舉行隆重的儀式,祭祀時也是禮器,所以商代酒器十分發達。
公元前1046年,武王伐商後,周人認為商的亡國是由于統治者溺在酒中,所以周代禁酒。”
王麻子似乎是要告訴張天元,自己不是白痴,是懂這些東西的,希望張天元不要把他當傻子,有些東西,價格上還是要注意的。
張天元笑了笑,對于他的話,並不是很在意。
越是不懂的東西,其實有些人才越是想要著急去證明自己懂。
他覺得王麻子對于青銅器,估計也是個外行,搞不好還能再狠狠地砍一次價。