mon nov 18 21:53:32 cst 2013
尊敬的老法师、学院各位菩萨大德：
「南无阿弥陀佛」
合掌祈愿：众生都能够勤奋修习此《十善业道经》，能够时刻观察思惟此善法，并能够按照佛说的方法去落实。使一切的修善都能够得到真实的利益和究竟的圆满。希望众生都以信受奉行，让自性依此为基础不断成长，渐至成佛。
以下为《十善业道经》的学习报告：
《十善业道经》是一次佛说法后的内容记录。内容是介绍说明十种善的行为的道理和结果，以及落实修行此十善业道的方法。
十善业道是一切修行的第一步和根本依靠。就好像房屋，植物，动物等皆需要依靠大地才能生活，存在一样。十善业道就是修行的大地，没有修行的大地，一切修行都不得成就。
我们要如佛所说：以永远离开杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见这十种行为的基础上去行布施，去修行。如法去修才会有佛说的大利益。
佛：是彻底圆满觉悟真实相的人。佛无所不知，无所不晓，佛说的话皆是真实，没有妄语，没有一句虚假不实的话。都是真实不虚，实实在在就是这样的。我们虽然不能看到真实，是佛能看到。我们只要依照佛所说的方法去认真落实，依法来修，亲身去体验就能证明，就一定会有佛说的这些利益。
学生幼时，被父母所弃，孤独流浪，受尽心灵折磨。曾怀憎恨心二十余年，后因自己为人母亲，渐渐将不平转为慈爱，获得大利许多。去年有幸遇到佛法，更让学生认识了许多实相。学生深感佛法的真实利益，认为佛法利益都是真实不虚的。就拿离瞋恚来说吧：佛说得八种喜悦心。一、无恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、慈心。六、安众生心。七、身相端严。八、生梵世。前七条学生觉得都有一些，学生也因此常无烦恼，自己也常得心安。第八条还有待以后再证。无碍心也是得的，离开嗔恚自然就能不执着和随缘自在。不恼众生，众生自然也就不会生厌的。因此学生相信佛说的十善业道的利益都是真实不虚的。只要我们去按佛说的方法去修就会有这些利益的。
因此学生会时刻常记不忘失此十善业道：逐渐远离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见这十种行为，并会结合生活来思惟和观察此十善业道。使善的渐渐增长，恶的渐渐断除，渐至没有丝豪的恶，使得善法圆满无碍。
佛说我们如果在行十善业道的时候：
1.修时能持戒，就能得到一切佛法说的道理和利益，就方便救度众生。
2.修时能忍辱，就能得到像佛一样的圆满的说法度众生，相好庄严。
3.修时能精进，就能够去除一切障碍，借魔怨修证到佛法说的一切真实相。
4.修时能有禅定，一心不乱。就能得真实智慧，身心自在无忧。
5.修时能观照真实智慧，就能断除所有的分别和不真实的见解。
6.修时能有慈心，就不会伤害众生。才能宽容众生，使众生无忧无恼，不会害怕。
7.修时能有悲心，就会悲悯众生，不会厌恶舍弃众生。
8.修时能随喜众生，就不会嫌弃嫉妒和我一样或是比我好的众生，才能帮助众生，成就众生。
9.修时能放下，就不会在顺境生爱恋心，也不会在逆境生瞋恚心。
10.修时能配合四摄法，去帮助众生，说利益众生的语，做利益众生的事，和众生一起同甘共苦。常常这样就能感化救度一切众生。
11.修时能常观身边一切境缘，就明白：自身不净，所受是苦，自心无常，一切法无主宰。
12.修时能行四正勤：让旧恶断除，新恶不生，使善念生出，让善念不断增长。才能断除一切的恶法，使善法圆满。
13.修时能有如意神足，就彻底放下，一心正念，精进修行，得一真智慧现前。常使身心自在，随缘快。
14.修时能有五根：信根，进根，念根，定根，慧根。就能深信不疑，精进勤奋不懈怠。常不被妄相所迷，清净自然调和随缘断除一切烦恼。
15.修时能有五力：信力，进力，念力，定力，慧力。就会灭尽所有的烦恼，没人能动摇破坏他的道心。
16.修时能有七觉支：念觉支，择法觉支，精进觉支，喜觉支，轻安觉支，定觉支，舍觉支。就能常常觉悟到一切诸法实相。
17.修时能行八正道：正见，正思惟，正语，正业，正精进，正定，正念，正命。就能得到真正的智慧恒常现前。
18.修时能知止：止息一切妄想。就一心不乱见真实相，不被一切的烦恼所束缚。
19.修时能以智慧观照自己的起心动念处，就能知道一切的真实相，明了一切法的自性没有生灭。
20.修时能随缘方便的帮助众生，就能快速得到圆满无碍法。体会到有为和无为的快。
此十善业道不但以让以上20种法得圆满，还能使十力、无畏、十八不共等，一切的佛法，依此十善道业为基础来修行都以得到圆满。
因此我们应该按照佛说的方法，勤奋的去修学。
以下为学生在生活中的观察与十善业道的对照：
学生发现现在许多父母对孩子布施的方法有违佛说的：以十善业道为基础。
因此他们不快：认为自己付出了，反倒还没有回报，其实他们在付出的时候孩子认为是已经回报他们了。
通过学生观察，这些父母大多是在付出的时候就对孩子提出了条件，以至于孩子认为这是交换。就像买卖一样，自然不生感恩心也很难生出感恩的心。
还有的父母虽然是说为孩子好，是他们对待孩子和说话的方式都很粗劣，没能以十善为基础。因此孩子也不听信他们的话，反倒让孩子生厌，关系也越来越疏远。
通过学习学生现在略微觉知到一切皆是幻化合成，因缘聚散而成，没有主宰。就像水遇到热和遇到冷会幻化成不同的相，状一样。不管它飘到哪儿，流到哪儿，变成什么，它都没有增也没有减。它还是它，只是存在的相，状在变化着。不同的相状用来适应不同的环境，都有妙用，不思议。都是由于自心选择的不同，才会去选择各自不同的缘。因选择的缘不同，才会出现不同的相状。所以一切都是由自心造成的。
因此我们应该从自心开始修起，善因善果，恶因恶果。
《十善业道经》的学习报告完毕，有不妥或妄之处请各位菩萨大德多多指教。
「南无阿弥陀佛」
感恩顶礼尊敬的老法师
感恩顶礼学院各位菩萨大德
学生：文学云
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( 我的乡村生活
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