作者：zhaodong3214
作品相关（一）新版《诛仙后续》
写这本《诛仙后续》已有三月有余，一步步走来，走的很是辛苦，《诛仙》无愧于经典之作，任何想续写《诛仙》的，你首先得明白《诛仙》里有多少未解之谜？《诛仙》成功的地方何在？《诛仙》的语言风格等等……写书不但很辛苦，同样面临着莫大的压力，读者的期盼，网友的谩骂，自身的因素，庆幸的是顶住了压力，一步一步走来，这才有了新版的《诛仙后续》问世。看《诛仙》那时一两年前的事了吧，当时却是一口气读完的，放不下让人欲罢不能，遗憾的是结局让人很不满意。书读百遍其义自现，所谓的百遍倒也不是真的那么多次，概数而已，读懂，理解透彻就好。《诛仙》一遍的一遍的读，每读一次感受大大不一样，平常也与喜欢《诛仙》的朋友们交流，怀着一腔热情立志要《诛仙》的续集，说去说来，说来说去，迟迟不敢动笔，当你真正把你的想法付诸于实际时，你会发现《诛仙》写的如此之好，任何想要写续集的人能不能达到“诛仙”的高度，《诛仙》有太多的未解之谜，张小凡、陆雪琪、碧瑶，无疑也是续集的主角，任何企图偷换主角的，出发点就错了结局如何当然可想而知。
《诛仙后续》是2008年12月开始连载的，当写到第八章时突然好长时间不更新，我发现写的太差但自己有没能力去修改，经过一段时间的思考，又重新开始连载，这期间读者的怨言也能理解，这次是从第九章到第十八章，写道了四大圣使那块，稍微比先前写得好一点，这期间的状态还不错，“可惜的是、庆幸的是”学校放假了，没了电脑无法继续创作了，过年在家也有了一段时间进行了思考，写了点稿子隔几天去网吧更新，令人汗颜的是“码字”太慢了，这直接成了更新慢的另一个直接因素。这会从十九章更新到二十五章，后面自己还写了五章，本来是可以更新到三十章的，这时突然一道灵光闪过，回头再看自己写的东西，觉得走得太急了，太急了，忽略、遗忘了一些东西，以至于书友说“人物性格写变了”！却是最明显的是“林惊羽”一定程度上丑化了，慢慢意识到自己的问题，思路大致上也不成熟，想到哪儿写到哪儿，走的很是小心。
更新慢，有三个原因。一是我是学生我没有那么多时间去写，二是才力有限写的也很辛苦，语言风格尽量去模仿，语言刻意地淬炼，希望尽最大能力写得好一点。三是整体布局、思路不完善，不清晰，有些想法但没有形成完整的系统。对我来说，我没有课余时间，娱乐时间，我所有可以用的时间都花在了写《诛仙后续》上，为了写《诛仙后续》我付出了很多，也很辛苦，痛苦并快乐着，当然快乐的因素远远大与其他因素，这期间进行了几天几夜的思考，巅峰期的感觉，布局迅速完成，所以虽然写出了部分章节但迟迟不敢更新。有一天和一位书友谈了好长时间，终于下定决心，重写，对已有的章节进行删减增补，做了很大的调整。这才有了新版的《诛仙后续》问世，希望可以带给大家一个满意的结局。
《诛仙后续》布局恢宏，这次会写的细腻，仔细体会人物的性格，尽量做好。当然个人能力有限，做到那步是那步，但求无愧于心。书友看了原来的《诛仙后续》说了“这不是我们熟悉的诛仙世界”，那当然了。诛仙的故事已经结束了，诛仙是一部划时代的经典，难以超越那个时代，续集只是基于自己的想法写后面的事。有一句话我强调下：“我不是萧鼎，更无法与巨人比肩。”完全不同的两个人，思路想法截然不同，写出来的作品当然有差异。《诛仙后续》对原著有“继承、发展、创新”，这是总的方针。不会一味的根据自己的喜好去篡改人物的命运。文学上有句话“大凡写的比较成功的人物，也是争议最多的。”这话可以反过来理解，如果你一句话简简单单就能概括出人物性格，这个人物定然是不真实不丰满的。人是复杂的，情感更是难以琢磨。人是“恶魔与天使的综合体”，内心深处的邪恶有连我们自己也无法企及、触摸到，在某种特定环境下也许才能发现。人是复杂的，人物性格更是复杂的，在故事情节中我们看到了人物性格，同样人物性格反过来制约着故事情节。张小凡的性格中最凸显的一点是“倔强坚忍”，当然还有其他的，很细微的细节中我们可以看出。
《诛仙》的故事已经结束了，虽然有这样那样的遗憾，诛仙8部，前5部无愧于经典，后3部多遭非议，不管如何《诛仙》的故事结束了。《诛仙后续》写的是后面的事，你用《诛仙》的观点情节去读去评议《诛仙后续》，出发点就错了，你希望得到什么结论，能得到什么结论。当然《诛仙后续》是基于《诛仙》写的，对《诛仙》里的未解之谜都会揭开，尊重原著，不会一味的按照自己的想法去写，这当然就又出问题了，对于感悟不深刻找不到自己影子，情感无法浇铸，写出来的多多少少有点虚假、浅薄。写书是对于人生理念、社会感知的一种阐释，人物角色都会倾注着自己的感情、想法，在书中找到自己，这样写出来的东西会更好的。这几点都决定了《诛仙后续》会变，但是张小凡和陆雪琪、碧瑶永远是书的主角，这一点谁也无法改变，在许可的范围内加重某些人物的戏份。
关于碧瑶能否复活的问题，这里明确的说明：碧瑶会复活！那也是本书一个亮点所在。《诛仙》里陆雪琪是第一号女主角，《诛仙后续》碧瑶当为第一号女主角。满月井里小凡到底看到了什么？我们盼啊，盼来的是诛仙剑下那一幕惨剧，碧瑶的戏份虽然不多，但对小凡的影响不小，对于这个女子我们深深的留下印象。关于小凡对碧瑶的感情后文会论及。这里不详说。
要想彻底揭开《诛仙》未解之谜，不是几句话就能说得清楚的，那是整部书来解决的，当然开头对于一些问题也会加以探讨，与《诛仙后续》有关的、不相关的大概也会说些，《诛仙》有太多的未解之谜，太多的线索，通常的线索大家都会发现，细微的、几乎可以忽略的缺少有人去涉及，怀着紧张的心情又回头粗略的再读了两遍《诛仙》，书里的细节也注意到了，这次会写的尽量完善。当然没看过旧版《诛仙后续》的书友很庆幸，直接看新版的。也有些网友做了评论，下面只摘录一条留言与大家共享：
你就想姗姗来迟的少女！
让我朝思暮想！
想是一个持家的怨妇，站在门口思念着迟归的丈夫！……
对于旧版《诛仙后续》几处明显的错误解释下：
1陆雪琪是万剑一和朱雀的女儿，这个观点没错。错的是设计的有些问题。年龄问题没说清楚。下面详细解释下：细节一：山风吹过，不知撩起了谁的衣衫，呼呼作响。山腹深处，仿佛还有个黑色影子，隐约晃动。鬼厉收回了目光，虽然看不清楚，但他知道那个黑暗处的人是谁鬼先生！
这个神秘人物，似乎永远隐藏在黑暗中，躲在鬼王的身后。
“这位姑娘，是你的朋友么，你带了回来？”鬼王淡淡地问道，面上看不出一丝异样的神色。
鬼厉迟疑了一下，道：“她说是你的老朋友，要回来看望你。”
鬼王一怔，这个回答倒是大出他意料之外，忍不住向小白多看了几眼，却记不清自己什么时侯认识这么一个女子了，当下讶道：“这位姑娘，我们往昔曾相识么？”
小白踏上一步，叹息一声，随即微笑道：“小痴她还好么，是不是还是和从前一样，时不时的发呆，看着一朵花也会看到痴痴傻傻的？”
鬼王身子大震，脸上少有的出现了惊愕神色。不止是他，在他身后，跟着他时日已久的青龙、幽姬等人，同时脸色大变，脸上浮现出了不能置信的表情。鬼王盯着小白，半晌道：“你究竟是什么人，怎么会知道小……小痴的？”
小白目光飘忽，越过了这片人群，向上悠悠望去，只见黄昏之中，狐岐山的影子荒凉高大，格外的有一股凄凉景象。
多少时光，在指缝间悄悄如沙滑落……
“你还记得，”她幽幽地道，“这座山名字的由来么？”
鬼王双眼一亮，目光炯炯，但面色讶色，却是更重，愕然道：“你是白……”
小白淡淡道：“我是白狐
山风“呜”的一声吹过，卷起了地上轻薄的尘土，向着远方无声飞去。
这个细节说明当时青龙、朱雀、鬼王都不认识白狐，白狐虽有几千年道行，法力通天，却是被困焚香谷将近三百年，这个清楚的提到了。而不是像以往的粗略的“百年”百年到底是何概念，我们没办法去详细追究。这次却是明显提到了。这是旧版一个明显的“硬伤”。
2第二处细节：
水月突然截道：“你可知道我刚才说你做错了事，并非是说你让我下不了台？”
陆雪琪与文敏都吃了一惊，文敏讶道：“师父，你说什么？”
水月微微苦笑，目光再一次向远方望去，仿佛她也陷入了一场久远的回忆：“你们这些年轻人，不知天高地厚，逞一时之勇，只怕反而是把那个张小凡往死路上推啊！”
陆雪琪脸上失色，失声道：“师父？”
水月的声音渐渐低沉，仿佛又看到了深埋在记忆中的往事：“好多年了，一转眼就快过了百年了吧！当年，也有个人像他一样的，犯了大错，但是我们、我们却不顾一切为他求情，可是终于还是……”
她慢慢回头，迎著陆雪琪与文敏两个人的眼睛，轻声道：“当年那个人的情况，和今日张小凡虽然并不相同，但境遇却极是相近。可是那个人，却向来是你们掌门师伯最痛恨的人啊！”
水月低沉地，甚至是带著一丝痛楚地说著。生平第一次在她的弟子面前，露出了伤怀的模样。
这里面明显的提到小凡当时的情景与百年前一模一样，这个“百年”明确得很。三百年前万剑一、田不易、苍松、商正梁、曾叔常一行五人杀入蛮荒圣殿，唯独万剑一没有回来，至少有一百多年万剑一没有在青云门，正是这段时间他结识了鬼先生（鬼医）、普智。这当中发生了什么，无人可知。天音寺四大神僧普方也是那时下山修行，震塌了“狐岐山六狐洞”那时碧瑶才六岁，你算算碧瑶多少岁？有的网友“说小凡会喜欢百岁的陆雪琪吗”？当然陆雪琪将近百岁，百岁对于修道人士来说，根本不算什么。百岁能叫“老”吗？白狐多少岁了？原著里：“而在狐妖一族之中，有一支最聪慧最神秘的支系，传说他们随着修行道行的增加，身后的尾巴会不断增长，百年道行会有三条尾巴，称为妖狐；千年道行便有六条，便为灵狐；而到了出现有九只尾巴的地步，便已是世间妖物的无上境界，无人知道这究竟要修行多少年才能达到，但传说之中，道行到了九尾的狐妖已经是绝世妖物，法力通神，是为“九尾天狐”！”
九尾天狐和兽神也相识了千年，千年前白狐举族前往狐岐山，修行千年才达到巫妖的无上境界，这几个千年？青云门建派才两千余年，天音寺、焚香谷年代稍微短一点，就宋大仁说的，得到指点少走弯路，这个弯路也是以“百年”计算的。玲珑基本上也处于那个时代。你敢仔细追求吗？文敏、齐昊、萧逸才、宋大仁还有大竹峰诸人，都是参加过两届“七脉会武”，一届六十年，这些人年龄也不下一百年。
再看看苏茹的描写（这个一时找不到了，看下水月大师的也一样了）：“张小凡向那水月大师多看了几眼，只见她相貌约莫有三十上下，与师娘苏茹倒是差不多，鹅蛋脸形，细眉润鼻，一双杏目炯炯有神，一身月白道袍，看去竟是风姿绰约”。水月大师三十多岁年纪，搞笑不？后面说了，“苏茹斜着看了他一眼，眼中满是笑意，道：“怎么，你现在做了首座便怕了么？三百年前，也是在这通天峰上，七脉会武比试之时，你深夜偷偷跑到我住处把我叫到这里，那时我师父真雩大师和师姐水月都在附近，也没见你怕过！”
田不易嘿了一声，笑道：“你师父真雩那时候有六百多岁了吧，早就老糊涂了，我才不怕；至于你那凶神恶煞一般的师姐，我早就看她不顺眼了，自己要一世孤单也就罢了，偏偏还要拖着你不放，我恨她都来不及，哪里还会怕她！”
奇了，怪了，这年龄成了大问题。所以不得不专门解释下，水月大师、苏茹、玉阳子都是二三十岁了，后面特别提及“修道之人，看起来二三十岁，实际年龄已经两三百岁了。”百年对于修道人来说，根本不算什么。书中多次提及的“百年”也是虚数，很模糊的说法。希望不要再拿年龄、百年这个事当事！！！
当然旧的《诛仙后续》还有其他一些问题，我也就不不说了，后面会改正过来的。当然写书难免有这样那样的漏洞，有些是疏忽，有些根据情节设计，也是难免的。对于长篇小说来说，说种不负责任的话，情节最最重要的，细节没多少人仔细去推究。即使疏忽下，也没人在意的。
旧的《诛仙后续》已写了十几万字了，我又亲手把它推翻，显然不是玩玩的，以负责的态度尽最大努力写好《诛仙后续》，希望梦回诛仙，找到那种流失的感觉……
利用这段时间把《诛仙》有重新粗略的读了两遍，时间太仓凑没办法细读，读者没留给我多少时间，我自己也没多少时间，并不是所谓的“江郎才尽”、“不负责任”，《诛仙》有太多的线索，太多的未解之谜，下面适当的给大家解释几个问题。
作品相关（二）——三眼灵猴
三眼灵猴：《神魔志异?灵兽篇》载，西方须弥山所出，聪慧顽劣，寿逾千载，遂开灵目，能见千里，能御草木土石，为燃灯古佛座下护法幼年时外表与普通猴子无异，但在成年后额头上第三灵目便开，灵性大张，非但能通晓五行仙术，更能看千里。据说古语中的“千里眼”便是说的这三眼灵猴。
这样一说，这三眼灵猴大有来历，《诛仙》原著里关于三眼灵猴的“特异功能”、“超能力”几乎没有，除了几次“超强变身”，猴子脾气暴躁、喜欢作弄人、颇有灵性这大致就是三眼灵猴的性格，吞了“天帝冥石”、“天地灵药”，除了体重增加，第三只眼开，再没其他法力了。为什么呢、。小白倒是说了一句：
鬼厉伸手摸摸它的脑袋也没说什么，继续向山下走去，小灰转过头来，大是得意，对小白吐舌头做鬼脸。小白苦笑，摇头叹息，跟了上去，嘴里低声咕哝道：“这年头，连猴子都这么有性格”。猴子有性格，一定程度上多少有小凡的因素。
这是作者剧情的需要，猴子更多的戏份、角色是小凡的影子，从小灰对小白、小环、陆雪琪、金瓶儿几人的“脸色”来看，我们更加明白小灰所扮演的角色，这是剧情的需要。更重要的一点，猴子几乎跟着小凡走遍神州浩土，唯独一个地方猴子没去，他就是：天音寺。为何？猴子跟着小凡多少受了“噬魂”的影响，性子暴躁些，但对于他所以喜欢的女孩却是笑嘻嘻的，热情的很。小白、小环就在此列，而金瓶儿除了被戏弄发火外，没有笑过，陆雪琪呢也只是平平淡淡的。而碧瑶呢，猴子是没机会呢，还是作者不让其相见？这就是作者的思路！碧瑶在《诛仙》里只是第二号女主角，推动了情节发展，可惜这个美丽的女子早早的死去，因为作者要她去死，那么见不见猴子就没一点必要了。张小凡不得不反出青云这才有了魔教十年。以后张小凡的情感之路，都有碧瑶的影子。
十年。有人肯定会说，十年里鬼厉心里可是只有碧瑶一个的，想都没想过陆雪琪。其实不然，这只是作者的一个手法，只有在十年间绝口不提鬼厉念陆雪琪，才能突出死泽里鬼厉见到陆雪琪时，心里的那份悸动，仿佛心底深处某个角落的玻璃樽砰然碎裂，里面是那冰封已久的白色身影。还记得死泽的相遇，鬼厉见到陆雪琪的第一句话吗？这“第一句”三个字作者虽然没有很俗气的写出来，但是已经通过对他们对话的描写表达出来了，鬼厉对雪琪一直有情，虽然此时对她的情分不如碧瑶。
十年间小凡或者说“鬼厉”真的没有一丝思念陆雪琪的嘛？没有一点思维活动吗？或许有吧，但是不能写，这就是作者的思路。大家读书不要限于“文本材料”去探究诛仙未解之谜，有些未解之谜或是作者埋下的线索，或是故意不说的留下悬念，对于原著都没有说明白的事，我们如何去探究，诛仙的未解之谜、诸多线索不是几句话可以说的明白的，这才有了《诛仙后续》。
说一个很重要的观点：莫用读者的思维去评论诛仙，试着用作者的思路去读诛仙。
关于《诛仙后续》说了些本不该说，但又不能不说的话。对于诛仙里的正邪借用“蒙蒙”的话只说一句：“你可以怀疑正道，但是绝对不能怀疑正义，你有权为魔教辩护，但是永远不能为邪恶代言。”
还有后面要说的“巫妖VS鬼先生”，巫妖到底是不是鬼先生这些话题本不该说的，但又不能不说，我不想大家误会。旧版的《诛仙后续》写了，有的网友建议我去重读诛仙，我读了，而且我可以明确的告诉你，巫妖根不是鬼先生。巫妖和我鬼先生很像，一身黑衣身影飘忽不定，莫名的我们发出“何其相似乃而”。但是相像和是就是两个不同的概念了。巫妖是南疆三十六异族之一的“黑巫族”传人，书里说了“非人非妖”，正好符合了“异族”。而鬼先生是人，鬼王宗神秘客卿，两人的身份，书里扮演的角色根本不相同。这个问题这里简单提及，后文会仔细论及的。
同为三大正道的焚香谷，他们书了说了起源与古巫族。看原著里如何说的：
云易岚淡淡道：“其他人不明白，但我焚香谷中的秘密，却只有你我二人最是清楚的。当年祖师威吓要在南疆焚香谷此处荒僻之地开宗立派，你应该知道的吗？”
上官策叹了口气，语气中带上了一丝沧桑，道：“是因为祖师在次地发现了上古南疆巫族的遗迹‘玄火坛’，并从中发现了奇诡强大的巫法之秘。”
云易岚缓缓点头，道：“不错，正是因为如此，焚香谷一门这才在南疆荒僻之地生根发芽，开门立派，延续到如今的。古巫族种种神秘巫法，加上历代祖师传下的真法道术，这才有了我们焚香谷今时今日的地位声望。”
说到这里，云易岚的声音忽然带上了一丝苍凉，道：“可是这数百年间，纵然是历代祖师耗尽心血，但南疆古巫族巫法之中，最强大的力量‘天火’，我们却仍然不过只是掌握了皮毛。”他的申请渐渐变的愤怒，冷然道：“当日我继承谷主之位时，曾在历代祖师面前立下重誓，必定要发现巫族天火之秘，让我们焚香谷一脉从此称霸天下，领袖群伦。刻丝后不曾想到，如今非但没有如此，反而是连探索‘天火’之里唯一的钥匙，巫族传下的八凶玄火法阵的阵图，都被毁了，更有甚者，连那重中之重的玄火鉴，竟然也丢失了！”
焚香谷天下三大正道势力之一，恐怕没人敢把他挤掉吧。焚香谷代表的是“巫术文化”，南疆五族更是“巫术思想”的直接代言人。
再说天音寺同为天下三大正道势力之一，代表的是佛教文化。
青云门更是天下正道之首，代表的是道教文化，“天地不仁，是以万物为刍狗；圣人不仁，是以百姓为刍狗。”原文是这样的。
借用一位资深吧友的话：“其实整部小说的大剧情都是围绕张陆二人的爱情来进行的，从张小凡为碧瑶的沉睡而入魔变成鬼厉，到十年后再次与陆雪琪的相遇，到鬼厉怎样经历痛苦，怎样难以抉择，怎样无法接受内心真正所想，怎样不能辜负碧瑶而与陆雪琪若即若离，最后怎样克服了心魔与陆雪琪终成眷属？？？还有位吧友说的很好，不谈别的，单看作者用了这么大篇幅，这么多笔墨，费尽这么多心思，设置这么多障碍来突出鬼厉与陆雪琪感人至深的爱情之路，这样都不能让大家肯定张小凡（鬼厉）对陆雪琪的爱之深切的话，那么只能说是作者的失败。”
《诛仙后续》也解密了“陆雪琪是万剑一和朱雀的女儿。”如果陆雪琪知道小凡杀了她的亲生父亲，他们之间又多了一层障碍。这次的障碍不同，不像以往是来自小凡的摇摆、碧瑶的挣扎、正邪之争，而是来自陆雪琪的身世，由陆雪琪而起，凡雪之爱又多了一层障碍。最后她们草庙村的那一笑也是大有深意。凡雪之爱的归程依然很遥远……
诛仙是以道教系统为根本的，对于其他一些佛家的、巫术的简略的，带过。文学里有种手法：“对于说不清楚的，暂时不说，一笔带过，既不显拙，更添神秘。”选择了以道教系统为基，当然其他的就得简略的带过。不能说，或者不方便说。诛仙总共8部，前5部无愧于经典，后3部多有争议。但是三眼灵猴那个伏笔是从“第十集天帝宝库”就开始埋下的，但是一直到最后，作者始终没有再提及，可见三眼灵猴只是小凡的影子。作者觉得对不住小环和小白，所以以猴子的身份、作用就是做小凡不能做的，替小凡说话，一定程度上代表了小凡的另一种人格，鲜为人知的，这也是作者的手法。
这里我们多次提及作者的手法，负责人人都看出来了，诛仙争议就大了。我们的主角小凡，岂不成了“多情、滥情之人”？？？那么将会对“凡雪之爱”是个冲击，这个后面仔细论及，这里只简单的提及，不详谈。
（二）、再说八荒火龙、烛龙、恶龙，看诛仙的系统。
对于八荒火龙那毁天灭地的威力，书中做了很详细的描写。对于“恶龙”恐怕没几人记得吧？看下原著里：
第一处提到恶龙：
上官策的眼角抽搐，身形一动，似乎想做些什么，但对面黑暗之中，那两团赤火忽地燃烈，咆哮声猛的大了起来。
黑衣人的声音，在黑暗中远远传来：“老友，你道行高深，远胜于我。但我有恶龙，再加上黑杖骨玉，你拦不下我的。你我多年交情，还是留一份情面吧！
第二处提及恶龙：
而她远远跟踪的巫妖，看来也没有想到会有人追踪他前来十万大山之中，所以到现在为止，金瓶儿还没有把他跟丢，只是巫妖身边那条恶龙，却实在令金瓶儿头疼，无论她如何隐匿身形，但稍一接近巫妖，那感觉敏锐之极的恶龙几乎都会有警惕之意，几番下来，金瓶儿便再也不敢接近巫妖了。
带着低低的吼叫，那黑影落到地上，赫然是巫妖身旁的那条恶龙，此刻只见它张开血盆大口，一双凶目扫射四方，而黑森林中那些怪兽极为恐惧这只恶龙，这时再也没有什么动静发出，竟然全部都悄悄跑了。
黑影晃动，一身黑衣的巫妖从黑森林中缓缓飘了出来，越过恶龙的身边，来到悬崖边上，体形硕大的恶龙缓缓跟在他的身边。
‘巫妖探身，向悬崖下边望去，只见那片彩色的云雾中隐隐荡起波纹，显然有什么东西落了下去，他回过头，微微点头，轻轻拍了拍恶龙的身体。
恶龙低吼。
巫妖发出冷冷笑声，头也不回，飘进了黑森林中，恶龙刚要跟上去，忽地又停住脚步，向悬崖方向看了一眼，但是那里一片寂静，什么都没有发生。
恶龙一双凶眼目光炯炯，停了一会，终于掉转脑袋，跟着主人方向跑了过去，黑森林中“索索”声响起，随即渐渐低沉，直到消失。
这样我们看，恶龙也是大有来头，而且是很重要的，但是到后面恶龙再也没现身了。
恶龙、八荒火龙、烛龙，这些龙的级别、类型又如何分析？
诛仙的系统，整体布局多少有点不严谨。
新版的《诛仙后续》将对这些问题做详细的，另一种新颖的见解，当然未必符合历史、科学，小说家只是以自己的视角看世界，只是一家之言。切不可当真。《诛仙后续》会涉及佛教的、巫术的、道家的，这样三种思想之间必然有冲突，《诛仙后续》会给出另一种说法，将佛、道、巫整合起来。
（三）、《诛仙》里隐约的提到了五行之说：
台下苏茹眉头一皱，低声对田不易道：“这柄剑和灵儿的琥珀朱绫一样，都是五行中土系法宝，这下子就要看他们二人谁的修行深了。”
田不易微微一笑，道：“青云门土系法宝之中，有什么比得过你的琥珀朱绫？以我看来，那柄仙剑与你的琥珀朱绫差了十万八千里。”
还有就是青云门镇山灵兽“水麒麟”也说了是水系灵兽中的洪荒异兽，威力巨大。
既然提到了土系法宝、水系灵兽那么火系的呢？五行金木水火土应该都有自己的法宝、灵兽。
那么五行之说与道教思想、佛教思想、巫术、阴阳、太极有何关系？庞大的布局下，整个系统才显得完善。想要真正解密诛仙，仅靠《诛仙》原著显然是不够的。
（四）、道教中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。道教是中国土生土长的宗教，论起源自然比佛教早得多。《诛仙后续》只涉及早期的道教，并非完整的道教思想这点大家注意。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。
早期道教的主要来源与产生的社会背景如下：第一来源于古代宗教和民间巫术，第二来源于战国至秦汉的神仙传说与方士方术第三来源于先秦老庄哲学和秦汉道家学说第四来源于儒学与阴阳五行思想第五来源于古代医学与体育卫生知识
佛教：东汉永平十年公元67年，佛教正式由官方传入中国
第一、佛是人而不是神
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
简单给佛下个定义：
普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
作品相关（三）天煞明王是何人？
读《诛仙》大家肯定记得张小凡的倔强坚忍，而对于鬼王宗的四大圣使的身份恐怕没人说得清楚，魔教发源于蛮荒圣殿，一直崇拜的的是“天煞明王”和“幽明圣母”，但是全书读完你能猜得出“天煞明王”究竟是何人吗？我们看下《诛仙》里是如何描写的：“传说中，这世间本是黑暗的，其后四万八千年，有巨神盘古，开天地，化山川；又过四万八千年，乃有女娲造人。
传说中，天地间第一束的光，却是生于最黑暗处。
张小凡只觉得全身好冷，寒入骨髓，那样的一种寒冷，仿佛不止是身体，就连心也冷了，就要死了的感觉。”
这一点说明作者是承认盘古开天地，女娲造人的，这是关于人类起源的神话。已经深入人心不可动摇，谁如果不知道那就是他自己的问题了。玄幻小说，顾名思义写的不是真实的事件，“玄”字说明神乎其神，当然不能以常理推测，玄幻小说里经常有些都是“虚”的也就是所谓的“幻”，情节虽然可以自己设计，但是一些文化常识一些已有定论的，杜撰多少有点勉强难以让人信服，小说家以自己的笔法写作，其中的观点也未必符合历史、科学，对于一些有争议的话题、结论，正是小说家发挥想象的地方。看的人当然不会在意了，他们大多欣赏的只是情节，对于一些很细微的地方未必肯去仔细探究。作为作者当然会需要注意的，前后矛盾不能自圆其说那就不好了。
看一段关于《诛仙》里的细节：这个位在神州浩土西南的巨大死亡沼泽，方圆几达八千里，连绵不绝，自古人烟罕见。而其中又分作两层地界：一是外泽，便是如今众人所在地方，属死泽外围，占去死泽十之七八土地，其中无底泥坑密布，毒虫极多，但对于修道之士来说，却并不放在心上，只要小心不踏错，也并无大碍……
神州八荒，死亡沼泽只是西北方一处神秘之地，与魔教传说中的蛮荒圣殿都位于西北方。“方圆八千里”这个面积大家计算下，有多大，更何况人家只是神州一处隐秘之地，那么神州到底有多大，我们无法想象。玄幻就是玄幻，不能仔细追究。《诛仙》里叙事同样也多次提及“百年前”这个词，一百年到一千年之前都可以叫做百年前，由此引发书里有个别地方出现了矛盾之处，这个后面自会提及。大概意思是要说明这些都是很模糊笼统的说法，不可细究。《诛仙》里写道了南疆，恐怕大家以为南疆一直是神州最难的地方了，那就错了，万剑一之“斩龙剑”正是得知南疆更南的地方，杜必书的股子法宝也是得自南方赤水之畔。“此公生平疾恶如仇，好着白衣，使剑名之曰：斩龙，乃采自南疆钩褚山之万年绿晶耗时六年乃成，剑成之日天有雷鸣，落雨似龙血，故名之：斩龙。”
下面看看第四集第十二章滴血洞就有关于：天煞明王“的描述：
在石室左边，放着两尊巨大的石刻雕像，一尊慈眉善目，微笑而立，一身衣裳被刻的如风吹拂般栩栩如生，倒有点像是佛门的观音菩萨。
另一尊却完全是不同的模样，狰狞凶恶，黑脸鬼角，八手四头，甚至在嘴边还刻着一丝鲜血流下，令人看了不寒而栗。
此外在这两尊雕像前面，还有一张石桌，上边一个香炉，旁边放着几包香烛，都是灰尘遍布，估计这八百年来从未有过香火。
张小凡看在眼中，正诧异处，却见碧瑶神色郑重，走上前去拿起一个蒲团，抖去尘土后放到雕像石桌前，然后拿起桌上香烛，用自己怀里的火石打着了点上，插入香炉之中，又走回到蒲团之前，一脸肃然地跪了下去。
张小凡站在她的身后，听见了她的声音回响在这个石室之中。
“幽明圣母，天煞明王，圣教四十三代弟子碧瑶诚心拜见。圣教遭厄，衰微已久，无数教众，披肝沥胆，为兴圣教，前仆后继。唯愿圣母明王，垂怜苍生，赐我福祉，再兴圣教，渡化众生，共登长生不死极乐欢喜境！”
这个细节说明，一是“天煞明王”是一凶神，形象有点恐怖，凶神恶煞的。与此形成鲜明对比的是“幽明圣母”，慈眉善目的，微笑着，甚至有点像佛门的观音，形象与“天煞明王”大是不一样，这至少可以说明关于圣教起源的说法中，一个是凶神，一个是慈爱的神，一个是恐怖的邪神，一个是祥和的神灵，两人性格可能也大是不一样。
第二章脱困里正式描述了：
过了许久，她缓缓转过头来，望着那两尊神像，拜了下去：“圣母娘娘，愿您垂怜世人，护他佑他，明王尊上，望你持开天之力，救……”
她缓缓抬头，小心地向右手边的天煞明王的雕像看去，一遍又一遍，心中有个念头大声地呼喊：“不对，不对，这神像上少了件东西……”
她一遍一遍地看着，大气也不敢喘，终于，她的目光落到了那尊神像空空如也的右手之上。
她一跃而起，再也忍不住欢喜，大声叫道：“开天斧，是了，开天斧到哪儿去了？”
魔教传说，幽明圣母乃抚育万千生灵之神灵，而天煞明王却是开天地，掌刑罚之凶神，这与古老相传的巨神盘古开天大不相同。传说天煞明王手持的正是一柄“开天巨斧”，故而后世为其雕像时也必然有着这巨斧模样。但眼前这尊神像，右手却是空空如也。碧瑶深知在魔教之中，天煞明王乃二大尊神之一，决不会有人故意不敬了，而当初建此滴血洞的炼血堂也是魔教派系，这其中必然有因。
这下好了，盘古持“开天斧（又名盘古斧）”开天辟地，传说盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说，他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。
此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。
盘古氏也是依仗这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。
现在呢“天煞明王”持一“开天巨斧”开天，这下我们困惑了，到底是谁开天辟地？神话被篡改的有点离谱，已经和开头的“盘古开天辟地，女娲造人”形成冲突了。
“天煞明王”和“幽明圣母”开创圣教，这才有了魔教的起源传说。后面还有章节继续叙述了“天煞明王”，顺便也提了下“八荒”：皇天之下，厚土所载，以中原为核心，周有八荒：东，西，南，北，东北，西北，东南，西南，是谓八荒。中原大地，山川灵秀，土地丰美肥沃，几乎聚尽天下人口。而周遭八荒之地，所在多是山险水恶，兽尽鸟穷，常人难至，却多有化外异族。
自中原向西北，出黑水，便是西北蛮荒。黑水宽有百丈，水黑如墨，深不可测。源远流长，前溯不见源后追不知尾，水面平滑如镜，却一羽不能浮，无人可渡，也不知在天地间流了几千几万年，横亘成为西北蛮荒之界。
这里给我们讲了一个传说，主人公是一位名叫“星”的。我们从中节选一部分和“天煞明王”有关的，来分析：
越向中原处，风沙越小，至黑水之滨，已是全无风沙，而黑水面向中原一侧，更是山峦清秀，傍着山根遍布着大片大片的草地，一支奇异的部落，自洪荒而始，便居住在黑水之滨，被称作苗民。苗民皮肤黝黑，身形高大，后背隐隐有一对突起，仿佛生就双翼，却不能飞翔。他们以兽皮为衣，取黄土夯实做成结实的土块，混着大石建造成巨大的房屋，房屋象圆环一样排列，围成一个个村落，村落周围建造起高大的围墙挡住野兽，众多的村落分布在黑水河畔，如黑色丝绸上缀着的珍珠，这些珍珠，便是苗民一族世代的家园……
次日清晨，醒来的族人惊奇地看到，茫茫黑水上果然多出了一座桥，没有桥桩，凌空悬在水面之上。于是，悲伤的苗民踏桥而过，离开黑水。苗民全部渡过黑水后，星回头想再看一眼家园，却发现半空一个四头八臂的影子，凌空收起黑水上的长桥后化一道黑光而去。
星立刻告诉族人，众苗民回身伏地而拜，叩谢神灵搭救。残余的苗民逶迤向远方逃去，苗民也不知共是走了多远，最终来到一个被石山环绕的地方……
大仇报后，星心灰意冷，独自回伏龙洞隐居，同族苗民，有的随他回到西北，有的便长居中原，收徒授艺，苗民一支，渐自湮没。虽不再有苗民之族，散居天下的苗民却都以西北荒蛮为根。先在黑水建长生祠，永祭祖先，又感恩梦里神人指引，在西北伏龙洞外建立殿堂，供奉梦里指路仙子和夜设长桥于黑水的神人，称其为幽明圣母和天煞明王，追随星的苗民在西北自成一教，称为圣教，在西北落地生根……
星独在伏龙洞参修，其余苗民便在林边水间修建房舍而居，房舍依圣殿而建，渐次而外摆布，护卫着圣殿。伏龙洞在一侧的悬崖上居高而望……
圣殿建筑，全依苗民之风而建，巨石高柱，巍峨雄伟，傲然而立于荒野石峰之间，气势宏大，面对周围耸立的石山也不输分毫。墙角屋檐却是平直简洁，不似中原建筑那般勾心斗角，曲廊折厦。宏大的正殿内供奉着两尊巨大的石刻雕像，一尊女像慈眉善目，微笑而立，是幽明圣母之像，另一尊男像却猛恶狰狞，令人看了不寒而栗，是魔教所奉的另一神明――天煞明王，圣教教众，每日香火供奉不已……
星更是感念伏龙子，在伏龙洞以洞壁为碑，设伏龙子牌位，常常焚香叩拜，参修伏龙道法，有暇便指点圣教族人修行。后终道法大成，坐化而去，被尊奉为圣教始祖，因圣教一入中原便是为复仇而杀戮，更有教众双翼未消，宛似异类，中原人恨而称其为魔，却全然不想是谁夺马杀人在先。不过圣教也好，魔教也罢，几千几百年一直流传下来，漶漫扩大，还竟分出旁支，延续至今。算起来，魔教的由来，比之青云门，天音寺等正道教派要来得更早上一些……
这里面我们可以看出，“星”这个人和圣教起源大有关系，那么“星”到底又是何人呢？既然“星”是苗族一员，那么圣教的成员应该就是“苗族”的后裔，鬼王宗、合欢派、万毒门、长生堂都根本没有提及是“苗族后裔”这个说法，即使是圣教的成员构成发生了变化，那么对于圣教的传承者也没人记得“苗族”吗？到时南疆五族里面有个“苗族”，问题是圣教和南疆五族又根本没有关系，这下好了“天煞明王”是何人？不知道了！
作者当时写这段时本意是要说明圣教历史悠久，传承了万年。追溯了圣教的渊源，由于没有没有形成完整的系统，书里有些说法有些勉强，前后矛盾。
两点“天煞明王”一是：上古一凶神掌刑罚，二是和苗族有关系。恰好历史有符合这两点的一个真实的历史人物，他就是“蚩尤”。遗憾的是“天煞明王”他由持“开天巨斧”开天辟地。
关于“蚩尤”是中华名族的祖先这个说法至今有争议。上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的战神。原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。
由于原始社会阶段，没有文字记载，所以自春秋战国以来以致如今，中国的历史典籍，都只是根据历史传说追溯到五千年前的新石器时代、父系氏族公社阶段的黄帝时期。然而，在黄帝时，中华民族就有三个著名的伟大始祖，即黄帝、炎帝、蚩尤。但是，在我国历来的官方正统史中，一直把黄帝作为中华民族的始祖，始君，后来炎帝也逐渐被确认。然而，几千年来，蚩尤的伟大形象和地位却被严重地歪曲了，贬损了。
首先，应当指出，蚩尤是中国苗族的先祖。因为如今的中国苗族的族属渊源，和远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的一脉相承的关系。在原始社会末期，在我国长江中下游和黄河下游一带，远古的时候就生活着很多原始人类；他们经过世世代代的生息繁衍，通过艰苦的劳动，在距今五千多年前，逐渐形成了部落联盟。这个部落联盟叫做“九黎”，以蚩尤为乎领。
其次，蚩尤也是中国南方许多少数民族的祖先。五千年前，与黄帝同时代的九黎部落联盟，据史书记载，其成员中除了苗族以外，还有黎族、瑶族、畲族等少数民族。
又再次，蚩尤也是汉族的先祖。黄帝族与炎帝族，又与夷族、黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期称为华族、汉以后称为汉族的初步基础。舜命契教化百姓，命皋陶用刑法制苗民，命弃播百谷以养黎民，实际是用刑法强迫苗民黎民耕种来养活受教化的百姓。
蚩尤是中国古代文明的伟大缔造者之一
历史是现实的基础和前提，现实是未来发展的起点。中国近现代文明是从中国古代文明发展而来的，是继承和发展中国古代文明的结果。在黄帝时期的古代中国，黄帝、炎帝为了中国古代文明作出了重要贡献，蚩尤也为中国古代文明作了重要贡献，是中国古代文明的伟大缔造者之一。
第一、蚩尤为物质文明作出了重要贡献。当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带，是一个面对海河而生长起来的部落，是当时三大部落联盟中最强大的部落联盟，物质文明已经有了较大的发展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个原因，所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时，他们还能创制较精美的陶器，手工业也开始发展起来。这也是对中国文明的一个重大贡献。
第二、蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。冶炼业的出现具有划进代意义，从此，人类开始进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。
第三、蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。在古代中国，蚩尤首创法规，实施刑事法，以肃纲纪。《周书?吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑”，就是一个有力的佐证。《路史?后纪四?蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“灵尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。同时，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。
作品相关（四）——天书、伏龙鼎、大悲金轮
“作品相关系列”有解密《诛仙》的味道，大家可能有个疑惑：你把《诛仙》里的秘密都解开了，《诛仙后续》写啥？吸引力是不是大大降低了？岂不是没有什么可写了吗？错了，在阐述《诛仙》未解之谜的同时，也是引领大家走进《诛仙后续》的世界。《诛仙》里有太多的秘密，不是几句话就能说明白，而是需要一部书去解决。如何人试图去解读《诛仙》，彻底解开《诛仙》注定要失败的，《诛仙》里没有说清楚的问题，或者粗略提了下的问题，或者很难说明白的问题，或者作者本人也没想到的问题？或者是前面想到了由于布局宏大失控了。没说明白的问题你如何去解读？仅靠《诛仙》“文本材料”去解读，如何说得明白。“蒙蒙”解读《诛仙》有些观点的确让人很是信服，但是这与完全解密《诛仙》还是有距离的。
“伏龙鼎”相传为魔教鬼王宗镇教之宝，与万毒门“万毒归宗袋”、合欢派“合欢铃”、练血堂“嗜血珠”合称为魔教四宝。其中尤以鬼王宗伏龙鼎最为神秘，四灵血阵练成，夔牛、黄鸟、饕餮、烛龙都完了，这伏龙鼎到底是何物？竟然如此强悍？那么以“诛仙剑”对抗伏龙鼎又如何胜得了？如今的诛仙剑定义以一把魔剑更为合适，饮进青云山戾气，强开天际印，明显是以恶治恶，有人说了“狠只是错用了爱的力量”。那么用爱、宽容竟然也解决不了嘛？天书第四卷：以爱为主题，以宽容和原谅为其精髓。这里又得提到“白狐”，白狐到底知道多少事？在八荒火龙那块，张小凡和陆雪琪对抗火龙。第一次使的是“噬魂”明显是失败了，以恶治恶当然是要失败的，噬魂是什么？人心罪恶无限的放大。
诛仙原著（这里说的是原著，并非诛仙后续的“天书”）《天书》共分五卷，每一卷都有其特定的涵义。第二卷：得自世间邪恶阴暗的交汇之地——鬼王宗，套用萧鼎另一部书的名字就是“暗黑之心”。此卷与烧火棍一致，与鬼厉一致，与邪恶一致。第二卷取自鬼王宗，顺理成章，修成了此卷的张小凡也变成了名副其实的鬼厉（厉鬼）。第二次是他和陆雪琪携手用爱的力量，共同去对抗火龙，也失败了。第三次眼看着我们的主人公就要完了，鬼厉突然想到白狐所说的话，试着用“玄火鉴”，果然在“玄火鉴”神秘力量的牵引保护下，他们顺利逃离了。那么“玄火鉴”到底是何等神物？书中说了“万火之精”，以当时鬼厉的道行和陆雪琪的身手竟也无法对抗。“玄火鉴”到底有何来历？天书第三卷：得自天帝宝库，此卷问世前，金光直冲牛斗，正气凛然，光明正大，当然是“光明之心”。本卷与玄火鉴同源，与张小凡同源，与善良同源。陆雪琪也修炼了，但是书里说了是强行参悟，道行多少有点诡异，但是时日尚短所以才没有被发觉。
第一、二卷，当为修魔第三、四卷，当为修佛第五卷。当为修道。
那么号称是魔教经典天书，为何会出现在“天帝宝库”？为何会出现天音寺“无量玉壁”？为何诛仙剑本身就是天书第五卷？显然这是几句话说不清楚的。
那么伏龙鼎又是何物？同样“乾坤轮回盘”呢唯一可以解开“乾坤锁”的东西，鬼先生说了是“上古禁制”。进而我们看普鸿大师法器“大悲金轮”、普方“浮屠金箔”、法相“轮回珠”、李询“玉阳尺”、燕虹“青灵石”、曾书书“轩辕剑”、秦无炎“斩相思”玄武“炫玉龟碟”等等太多的神秘之物，这些神物到底有何来历？
这其中依然代表的是道教、佛教、巫文化的奥秘，但体系多少还是有些庞杂。《诛仙后续》将重新建立一个系统，解释这些问题。下面我们搜集下《诛仙》里的神秘事物：
1．黑水玄蛇：巨蛇，体黑，白腹，绿眼，蛇身粗逾四丈，长逾百丈。食神仙药而不死，寿过万年，居於西方大沼泽。又传居於海中。
2九尾天狐
狐妖异族，修行五千载而有九尾，柔媚绝艳，或化人形，驻颜长生，法力更可通神，绝世妖物也。
3大黑蛭
上古异种，居于阴暗地穴之中。体硕大，高十丈，有触手，长逾数丈，食肉，有近者无不掠之而食，不见骨矣。
4六尾魔狐
修行千栽之狐妖，遂得六尾，聪慧狡猾，化身千万。
5死泽巨蚁
异种凶物，剧毒，骨骼坚如铁石。好食血肉，群起而出，铺天盖地，虽猛兽亦不可挡也。
6刍吾
神州南疆有异兽，状似虎，皮毛五采而长尾，号令百兽，曰百兽王矣。
7饕餮
神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。
8三眼灵猴
西方须弥山所出，天赋异禀，聪慧顽劣，脾气暴躁，容易伤人，寿逾千载，遂开灵目，能见千里，能御草木土石，为燃灯古佛座下护法。
9赤焰兽
万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。
10水麒麟
水麒麟乃是洪荒灵种，上古异兽，蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。後传为异人收服，为灵山守护，乃是水系的极品灵物。
11黄鸟
黄羽大鸟，纵横九天，代天帝护守八方灵药，震慑玄蛇。
12夔牛
上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。
13噬人花
蛮荒异种，花开逾丈，上红下白，上端有红珠，粘连生人活物吞噬之。
14树妖
千年老树，传言吸纳天地灵气，又传在阴秽处吸得怨灵妖力，因而成精。大树状，嗜食生物。另有传言可自行移动。
《诛仙》全书围绕张小凡和陆雪琪的爱情故事来写的，萧鼎本人也说了《诛仙》是“仙侠小说”。我们看下作者的写作原由：
写作由来1这部作品是应当初《梦想者》杂志的几个朋友约稿而创的，应该说，在这一类型的小说中，大家都受到了当年还珠楼主先生的影响。此外，当初《梦想者》并未要求萧鼎创作这个题材，是萧鼎想要自己开阔一下思路，所以选择了这个题材。
2写一部中国古典风味的东方背景的仙侠小说是萧鼎一直以来的夙愿，这个念头的起源就是他小时候看《蜀山剑侠传》一直留下来的，看到《蜀山剑侠传》的时候，"人物情感比较苍白"的这种印象一直留在萧鼎心中，所以这个是萧鼎当初写作的动力之一。
3中国古典文化如此的深厚，为什么不能诞生一部真正意义上的新作品呢？所以萧鼎就尝试着把中国古典文化和新兴的魔幻潮流结合起来，这就是萧鼎写作《诛仙》的原因。
实际上《诛仙》并未涉及中国古典文化太多东西，阴阳观念、五行、太极、山海经、佛教、道教、巫文化、鬼神崇拜等等。
作品相关（五）《诛仙后续》的新系统
——开天辟地的盘古竟是印度人？
注明：多有摘录，并非原创，只是为了说明一些问题。
一、摘自《昆仑之歌》：喜爱文学的人往往对丰富多彩、人情化极其浓厚的古希腊、罗马神话拥有一种非常强烈的兴趣，当他们回过头来看看自己民族的神话，则往往无奈地叹出一口气来。
对中国文学与外国文学略有所知的人都知道，几千年来，外国拥有系统的神话，如古希腊罗马神话，英雄史诗、北欧神话，印度神话，甚至连我们认为文化历史短浅的日本也有自己的系统性的神话，但我们中国却没有，令人汗颜。神话是一个国家民族文学的根源，是一个民族的灵魂之乡，是国人精神的家园。但我们的神话太零碎了，它极其散碎、芜杂，自相矛盾，良莠不齐，使我们莫衷一是，面对着这一盘散沙无可奈何，只有深深地叹息。它像一团乱麻，里面到处掺杂着史话、佛话、道话、鬼话、人话、仙话，它使许多爱它、想探究它的人们往往觉得自己似乎一生都难以理清它的千头万绪。它使多少人对它望而却步、知难而退啊。
神话是一个民族精神与文化之根，思想与艺术之源。神话是一个民族永远的精神故园，是我们民族灵魂永不枯竭的力量之泉。当一个民族文化中缺少神话文学她独特的光彩与魅力，缺乏它那无以伦比的诱惑力时，它往往会使一个人在幼年时很难滋生出对这个民族文化与文学的强烈的好奇与兴趣。民族神话像母亲的乳汁使一代又一代人在文化上深深打上了民族的烙印。中国神话中后人窜入的那些道教、佛教与玄幻怪诞以及历史化的的内容困窘，为后来中国神话演变中的异化、畸形的倾向而感到十分痛苦、担心。
二、摘自成都晚报：开天辟地的盘古竟是印度人？
中国社科院专家日前公布研究结果，认为盘古神话是印度神话变种盘古开天地，三皇五帝至于今，几乎每个中国人都认为盘古是我国土生土长的、比造人的女娲还老的神仙。但近日起点中文网发起的中国神话谱系编撰活动却给出了另一种说法，中国社科院专家刘宗迪在其主笔的活动序言中明确地否认了盘古是中国神话中的创世之神这一说法，认为盘古神话可能根本不是华夏民族的神话，而是印度神话借佛教传入中国后的变种。难道盘古真的并非本土神仙，而是有印度血统的神仙？
谱系编撰中国神仙有点乱发起中国神话谱系编撰活动的盛大文学CEO侯小强认为，“中国拥有数量庞大的神话人物和《山海经》《搜神记》《封神演义》等优秀神话传说，却自古都没有能形成一个系统的神话体系，至今也没有像好莱坞那样为影视作品所借鉴形成一个产业，这是一个巨大遗憾。”因此，起点邀请社科院专家刘宗迪主笔撰写活动序言《天书：中国古代神话谱》，并搭建起活动的框架，然后由网友对神话谱系进行词条编辑、内容完善，一起展现中国神仙的来龙去脉。
记者昨日看到，编撰活动分为神话体系和古史体系，刘宗迪说，“古史系统是史书中记载的先王谱系，诸如黄帝、炎帝、尧、舜、禹等，都是古代学者误解和改造史前神话的结果，而神话系统则是基于此类古史材料，按照神话本身的逻辑，基于前人以及自己的研究成果而重建的神话系统。”
考察神仙盘古遇身份危机没想到这次调查最让人起疑的竟是中国神话中的创世之神盘古，记者在有关盘古的词条中发现，经调查，盘古神话在汉以前的典籍中不见踪迹，最早见于记载是在三国时期吴人徐整的《三五历记》和《五运历年纪》中，书中写到盘古死后，身体化作世间万物，“这个开辟之神死后化身的故事，很像印度神话和佛教经典中类似的故事，而且这一故事在三国时方见载于汉籍，所以可以断定盘古开天辟地的神话非本土原生神话，而是外来的。”这样的话让不少网友吃惊，“开天辟地的盘古原来不是中国人，而是印度人呀！”
刘宗迪昨日表示，自己并没有说过盘古是印度人的话，“我只是说，盘古神话在中国古代文献中，很晚才见于记载，是在三国时期，而早期文献中，已经明确记载了伏羲、女娲、共工、禹等开天辟地、创造世界的故事了，那才是华夏原有的创世神话，至于盘古开天地的故事，和这些早期神话格格不入。由于三国时期佛教和印度文化已经传入中国，而且印度神话中有与盘古死后化生天地万物的故事类似的故事，所以推断盘古神话是受佛教和印度文化影响的结果。”
学术争论弄清盘古有点难记者昨日在成都图书馆调阅相关学术著作时发现，专家们对盘古这位神仙的来历一直争论不休，因为《山海经》等先秦典籍中都没有盘古的身影，他的名字是在三国时期才出现的。而关于盘古的来源，则有南方说、中原说、苗蛮说、外来说四种观点，而外来说又包括印度说、巴比伦说等，盘古的身份的确让人起疑。
各种说法让人莫衷一是，发明“神经考古学”的茅十七昨日说，中国面积庞大、人口众多，因此产生了各地神话交融在一起的情况，在这样的情况下，要严肃地为神仙谱系，可能最后也不可能得到一个让各方认可的答案。
三、「神话系统」
中国神话丰富多彩按地域系统，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。
大体可分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话等。按所表现的内容，有关于天地开辟、人类起源的；有关于日月星辰、自然万物的；有关于洪水和部族战争的；还有关于工艺文化的。这些神话在古代人的幻想解释中多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来，呈现出中国古代人对天地万物的天真美丽富有趣味的艺术想象。中国开辟神话在文献记载中具有极强的幻想性。女娲是北方神话的开辟神，盘古则为南方神话的开辟神。
四、「北系洪水神话」VS「南系洪水神话」
女娲是抟土造人的始祖，盘古则以他巨人的身躯化生天地万物。女娲炼石补天，挽救了一个即将毁灭的世界，成为人类的再造神。围绕女娲补天的神话，还有共工怒触不周山等许多动人的情节。中国洪水神话汉族记录最早，少数民族的则比较晚近，大体可分为南北两大系统。南系洪水神话多有雷公出现，雷公为洪水的制造者，因而在神话情节中常常展开与雷公的斗争。北系洪水神话多与共工相联系，共工怒触不周山成为洪水泛滥的根源。后期记录的洪水神话与兄妹婚型神话常常结合在一起，而洪水后成婚的兄妹，又往往被说成是远古的伏羲、女娲乃至盘古。这类神话的主旨在于表达“洪水遗民，再造人类”的过程。它把洪水故事与血缘婚相结合，具有重要的文化史意义。
五、「龙蛇崇拜」——昆仑神话
龙、蛇图腾崇拜本源起于中国，因为中国及东亚地区有着古老而深刻的龙、蛇图腾崇拜。然而，今天发现，全世界各民族都有惊人一致的以龙、蛇为母题的图腾崇拜：东亚、西亚、古希腊、印度、南美洲、非洲、大洋洲及《古兰经》、《山海经》、《圣经》等，均有古老的龙、蛇图腾崇拜。甚至在许多图腾装饰习俗的细节上都惊人一致！再次，各民族的神话系统也都表现出来自同一个祖源系统，只是后来在传承中略有变异。各民族均有创世神话，神造人说和一致的神明序列：日神、雷神、风神、雨神、水神及阴阳系统和神鬼分野系统，各个神职的司职完全一样。包括神树崇拜、圣山崇拜、巫傩、萨满文化等。甚至连神名也是古传的几个圣音的反复组合。特别是全世界各民族都非常一致地崇拜北方的水神。以北方水神为自己的神祖！这一传俗在各民族的古老图腾崇拜中，迄今仍然清晰可见。这个神话系统，从目前发现的情况来看，均以中国古老的“昆仑神话”为基础系统，或者说均与“昆仑神话”为同一系统。
各民族都有相同的宇宙布局，如天圆地方，黄道、赤道及其日行周天的宇宙观。中国古传有十二次，也即十二个月站（亦后来的一年十二个月），在欧洲、两河流域、印度均有此传。最流行的就是十二星座。它们原本出自同一天文系统。
作品相关（六）文化思考
西方冥王哈迪斯与东方神话阎王的比较
——《诛仙后续》对中国传统文化一些现象的阐释
希腊神话的三巨头：众神之父宙斯、海皇波塞冬、冥王哈迪斯，冥王哈迪斯是可以和宙斯抗衡的。哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将农产女神得墨忒耳的爱女春之女神珀尔塞弗涅（贝瑟芬妮）用一颗石榴诱骗到了冥府，农产女神得墨忒耳悲伤过度，从此大地一片荒芜。在珀尔塞弗涅的父亲宙斯的调停下，哈迪斯答应让贝瑟芬妮回到母亲的身边，但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。
东方神话中阎罗王只是“十殿阎罗”第五殿殿主，阎罗王只是冥府的一个小官，根本无法无玉皇大帝相比拟的。我们的关于神话、神仙体系恐怕大多数来自于《西游记》。作为一部经典神话作品，《西游记》毋庸置疑是中国电视50年历史上具有里程碑意义的一部作品。《西游记》是国内甚至全世界重播率最高的电视剧，直至今日还在各电视台反复播放。尤其是假期更是反复不断的连播，长盛不衰。由此不断的一再强化在我们头恼中的印象。西游中阎罗王也只是被孙悟空戏耍、玩弄的对象，孙悟空几次闯地域大闹冥府，搞得阎王是一点脾气都没有。作为冥界地域的主宰见了玉皇大帝却要下跪，在神界显然没有一点地位可言。那里敢于冥王哈迪斯相比拟。
「阎罗王观念的传播」
中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。在古代印度神话中，阎王是管理阴间的王，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早，来源也不止一个，实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的王。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。
「阎王在民间的影响」
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是：
■第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
■第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
■第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
■第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
■第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
■第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
■第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
■第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
■第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
■第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
由此可见阎王的地位之低微毋容置疑，就是在冥界也不完全是有阎王独立主宰。《西游记》只是一部小说，或多或少传输出时代对于生死观念的看法。国人对于生死观念的看法，不可能不受到正统思想——儒教传统文化的影响。儒家的生死观：道德超越，天人合一，苦在德业之未能竟。
儒家生死观的基本观点是“死生有命，富贵在天”。因此，它重视的是生前，而非死后。孔子说：“未知生，焉知死。”人虽是生活在现实社会中的有限个体，但却能通过道德学问之修养而超越有限之自我，以体现“天道”之流行，“天行健，君子以自强不息”。古之圣贤认为，虽然人的生命有限，但其精神可以超越有限以达到永存而不朽。这就是在道德、事功和学问上有所建树的圣贤者们与一般人的不同之处。人活着的时候应努力尽自己的社会责任，那么当他离开人世的时候是安宁的、问心无愧的。
由此看来，儒家并不以死为苦。照儒家看，“德之未修，学之未讲”是个人的痛苦；而更大的痛苦是来自其社会理想之未能实现。对于儒家来说，痛苦不在于如何死，而在于是否能做到“成仁”、“取义”。苦在德业之不能竟。
而作为中国另一大宗教——佛教的生死观念又如何呢？佛教讲求轮回说，生前受苦受难，死后便可早登极乐世界。显然让人们忍受生前的痛苦，寻求来世的欢乐。桎梏我们的思想，压抑我们的反抗。便于统治者的统治。佛教中也有一位地藏王菩萨主管生死。“我不入地狱，谁入地狱。便是他的格言。地藏王菩萨见地域有无尽有受苦受难的灵魂，发下誓言“地狱不空，誓不成佛。”菩萨的观念更是深入人心，家喻户晓。相对道教的神仙体系来说，地藏王菩萨总算地位好了一点。不过佛教菩萨众多，其地位也不见得好多那里去。
观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。
“玉帝和如来佛祖”的启示：
“如来佛祖”坚信众生皆可度，他抱着宽容、容忍、忍耐之心对待芸芸众生，以己度人。
“玉帝”则是规范制度的维护者，他更多地以权威来镇服众生，不容任何有违“天庭秩序”的行为发生，而忽视培育众生心中固有的“佛性”。
对于管理者（领导）（管理——字典上的解析是：①负责某项工作使其顺利进行。②保管和料理。③照管并约束（人或动物）；领导——在字典上的解释：①率领并引导朝一定的方向前进。②担任领导的人，领导者。）承担着某项工作的管理工作，经常有意无意的做起“玉帝”，他们更多地强化自己的“管”的职责，而弱化了“助人度”的使命。久而久之，就会出现干群关系的紧张，成了群体的对立面。试想，这样作为领导者能否很好地推行自己的思想或工作的开展。
做为单位的管理者（领导）所管理的是一些活生生的人群，对于这样的人群，他们所过去的生活环境不同，接受的教育不同，导致每个人的人生观、价值观是不相同的，思考问题的方式、方法也是不同的。这样作为领导者首选的方法是想办法让他们思想统一起来，认可你的思想，接受你的思想，这样就会同步完成领导者的规划、设想。要让群众从“自悟”到“自度”，领导者的“助人度”使命尤为重要。完成“助人度”的职业使命，就必须有“如来佛祖”般的宽容和耐心。
而还有另一种说法：
天下鬼神之宗，治罗酆山
北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人，专门负责管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》云：“罗丰山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。其山下有洞天，在山之口，周回一万五千里，其上其下，并有鬼神宫。山上有六宫，洞中有六宫，辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。山上为外宫，沿中为内宫，制度等耳。”
就象地上有四大天帝与玉皇大帝分管五大块地域一样，地下也有五方鬼帝。鬼帝们认为地府也要有一名类似玉皇大帝那样的总管理者，这就是北阴酆都大帝。
且不管这种说法成立与否，阎罗的地位仍无法和玉帝比拟。那我们看下道教的生死观。
道家的生死观：顺应自然，与道合体，苦在自然之未能顺
道家生死观的基本观念是“生死气化，顺应自然”。照道家看，生和死无非都是一种自然现象。老子认为如果人不太重视自己的生命，反而可以较好保存自己。这和他的“无为”、“寡欲”思想相关连。“死而不亡者寿。”照老子看，“道”是超越的永恒存在，而人的身体的存在是暂时的，如果人能顺应自然而同于道，那么得道的人就可以超越有限而达到与道同体的境界。这是一种极高的境界，是对世俗的超越与升华。庄子认为生、老、死都是自然而然的，死不过是安息，生死无非是气之聚与散。
在道家看来，以不能顺其自然为苦。一切都应顺应自然，不可强求，虽出于好心，但破坏了其自然本性，则反受其害，这是庄子的忧虑。照庄子看，人往往喜欢追求那些外在的东西，从而“苦心劳形，以危其真”，这样就会远离“道”，而陷入痛苦之中。故“苦在于自然之未能顺”。
禅宗的生死观：明心见性，见性成佛，苦在无明之未能除。
佛教认为，人世间是一大苦难，人生有不能逃避的“八苦”。人之所以不能逃避这种种苦海，是因为“无明”（不觉悟）引起的。佛教的教义就是教人如何脱离苦海。佛教传入中国，经过五六百年，在中国形成了与中国传统文化相结合的若干个宗派，其中以禅宗影响最大。
在中国的儒家、道家、禅宗中都有着“超凡入圣”的理想追求。而“超凡入圣”就必然有着一种“超越生死”的态度。它们的“超越生死”的态度虽不相同，但无疑对人们的“生死观”有着重要的正面意义，人们定会从中得到提高精神境界的启示。
不管是儒教、佛教、道教，生死观念无不带着统治者的思想印记，思想许可证。可怜连我们的思想也要受到压制。
汉武帝大一统天下，当时华夏农耕厚土上生长出来的儒家，也终于长成大树，进入官方主导意识形态。儒家主张以农为本，与民休息，轻徭薄赋；并主张施仁政，以驯化软化国民性格，来换取国家和社会的稳定，为帝王所用。以典章制度治国安民，求得和平发展。大汉帝国是华夏汉民族最值得骄傲的时代之一。
遗憾的是中华民族陷落到世界上最广阔的华夏农田和农耕之中，以及套上儒家精神枷锁，我们的思想也被牢牢桎梏，走进樊笼之中，再也难以醒来。
我们看看希腊神话的冥王：
哈迪斯HADES（罗马名：普路托）
哈迪斯是众神之神宙斯（Zeus）和海王波赛冬（Poseidon）的哥哥，第二代主神克洛诺斯（Cronus）和瑞亚（Rhea）的长子。在和弟弟们分配世界的抽签中，他抽到了冥界（TheUnderworld），因而成为冥界的统治者（TheLordofTheUnderworld）。
哈迪斯：冥王，宙斯和波塞东的大哥（后来因是宙斯使克洛诺斯吐出被吞下的哥哥姐姐们，所以可算为再生，从此以后他们视宙斯为大哥。所以本来兄弟顺序为宙斯
东方玄幻小说是武侠小说的“梦幻升级版”
——浅谈《诛仙》里的情爱世界，一望玄幻小说的对于爱情的看法
——《诛仙后续》悄然诞生，基于原著合理的续集，一补诸多“诛丝”之遗憾
首先我是《诛仙》的铁杆儿粉丝，正是由于对《诛仙》如此厚爱，所以才会有《诛仙后续》写作的动机。读《诛仙》大概也有一两年了吧，看完后想法也很多，深为萧鼎的文笔所折服，动人的凄美的爱情故事更是深深震撼着灵魂。《诛仙》更是开发为网络游戏，某前《诛仙》电视剧还在拍摄中，我们都在期待电视剧的横空出世。对于喜欢《诛仙》的朋友这也是好消息，《诛仙》一出刮起一股风暴。在网络小说流行的如今，众多参差不齐的作品充斥于网络。种马小说、YY小说更是数不胜数，如此网络小说也是颇受争议。《诛仙》被誉为后金庸武侠经典，乃玄幻小说中一部力作。喜欢玄幻小说的如果没读过《诛仙》，简直匪夷所思令人汗颜。不过结尾如此仓促令人大是遗憾，那么关于《诛仙》有没有必要写续集，正如维纳斯之断臂，正是由于缺陷才显得美丽，让人有无尽的想象。
关于《诛仙》的续集网络上也有不同版本，当然我都没看过。对于《诛仙》也许每个人心中都会对结局一些疑问，一千个读者一千个哈姆雷特，诛丝们也有着属于自己的诛仙世界。对于《诛仙》里的一些未解之谜我也做出了阐释，尽量秉承原著的风格，按着原有的布局伏笔开始《诛仙后续》。我不是萧鼎，更无法与之比拟。所以《诛仙后续》到底能否弥补“诛丝”的遗憾尚未可知，很多版本的《诛仙》续集也是备受争议，有些人写着写着由于压力或者其他原因，也都停笔了。诛丝对于《诛仙》真挚强烈的感情，正是我写作的动力。为《诛仙》写续集本就是一件很有风险的事，千夫所指众人唾骂，因为你毁了他们心中的《诛仙》。就如刚提到的纳爱斯之断臂，或许没有结果的结局也是一种归属。喜欢《诛仙》的朋友们且看这部《诛仙后续》如何？
《诛仙后续》不是解密诛仙，秉承原著的基础上有着大胆合理的猜想。当然无可避免会浮现出一些新事物，对中国古典文化的某些现象给出新的诠释。《诛仙》是独立的系统，并不以传统文化的观念来布局谋篇。《诛仙》几乎以五分之三的篇幅来写张小凡和陆雪琪的爱情传奇，对于那个美丽的女子碧瑶有些残忍。当然也是行文布局的需要，碧瑶的死为张小凡反出青云投身魔教给出合理的理由，碧瑶是去了，可在张小凡的的心里碧瑶依然活着。她是横在他和陆雪琪之间一道难以跨越的痕迹，张小凡和陆雪琪情感的归路很漫长。《诛仙后续》为了解密《诛仙》的一些疑团不得不引用原著的一些细节，正是由于这些细节我们才觉得真实有说服力。譬如“陆雪琪是朱雀和万剑一的女儿”为了揭开这个伏笔，一些细节不得不用，突兀的说法当然大家不能接受。
有人做过调查统计，《诛仙》里最受欢迎的女子是金瓶儿，还有小环邻家小妹那种感觉，也深为大家喜欢。不过《诛仙》里关于她们的情节不是很多，不得不说是种遗憾。秦无炎那个毒神的弟子，沉浮如此之深，心机沉稳狠辣，最后莫名其妙的消失。还有鬼医究竟有何来头？呵呵，还有好多疑惑我就不说了，与《诛仙后续》有关的情节我就不多说了，大家看书吧。
关于玄幻小说我看的也很多，《星辰变》、《三宫六院七十二妃》、《恶魔法则》、《魔兽剑圣异界纵横》、《江山美人志》、《赤蝶》、《极品家丁》、《极品公子》、《空速星痕》、《近战法师》、《盘龙》也看了一些觉得和《星辰变》风格情节差不多就没再继续让下面看了。这些都是优秀的作品，不可不读。东方玄幻、西方玄幻各种题材的都有扛鼎之作。当然网络小说只是“通俗文学”一种新型的文学，80、90年代是武侠小说的黄金时代，大约在这个时期左右涌现出诸多武侠小说家，金庸、古龙、梁羽生“香港三剑客”，阳朔、卧龙生、柳残阳等等，武侠小说一时兴盛。而金庸作为武侠小说的集大成者，更是暗含了时代的脉搏、需求。如今武侠小说的黄金时代已经过去，网络文学兴起，另一种通俗文学。我们看看这些玄幻小说家是如何处理爱情这个话题的。
以《星辰变》、《三宫六院七十二妃》、《恶魔法则》、《魔兽剑圣异界纵横》、《江山美人志》、《赤蝶》、《极品家丁》、《极品公子》、《空速星痕》、《近战法师》、《盘龙》等几部小说为例，谈谈。当然它们只是玄幻小说殿堂的一角，并不全面，不过还是可以看出一些端倪的。对于爱情的处理，有的是很少涉及。不少的小说挂有羊头卖狗肉，挂着玄幻小说的牌子写色情，真的成了“暴力与色情”的藏污纳垢之处。人们看不起玄幻小说也并不是空穴来风！而另一种情形，即把爱情作为一种“作料”或“配菜”，可有可无，简略带过，写的不深入，至少反映出一种创作态度。
中国有男人，有女人。就说戏曲和小说中的那些“正面形象“吧，大体有三类，第一类是所谓的“白面书生”或“奶油小生”，如《白蛇传》中的许仙，《天仙配》中的董永，《西厢记》中的张生，《梁祝》中的梁山伯等。这类人物一个共同特点就是“胆小怕事”，当然谈不上主动追求爱情和幸福。还有就是“软弱无力”，董永要靠七仙女呵护，许仙要靠白娘子救命，张生要靠红娘帮忙，梁山伯运气不好，没有女人来救他（祝英台自己也无此能力），结果便送了性命。然而女人的能力又有限，地位有何等卑下，没法子只能设为“九天玄女”或“千年大仙”，才好让她们来“救苦救难”。又美丽有法力高强的七仙女或白娘子，为什么要嫁给董永和许仙呢？原来是女人保护救助男人的“神圣使命”所使然。难怪在印度原本是男身的观音菩萨，到了中国，为救苦救难，也只好摇身一变而为女身。当然这么多信徒没有一位女菩萨信奉，非有问题不可。和信徒的性别也不无关系。
第二类形象，是所谓的“红脸汉子”或“江湖豪杰”。《水浒传》遍地是英雄，有半点爱情难寻。这些与前类形象处于另一极端的人物。这点古今到是变化不大，大同小异。兴起的玄幻小说中不乏这样的作品，时代不同了人物演绎的角色使命变化则不大。整部小说有男主角一人唱独角戏。战争不光有男人，还有女人。男人通过征服世界来显示自己的强大，女人则通过征服男人来征服世界。到底谁是世界的主宰？同样小说中不管有男人也有女人，女人不是男人的附属品。她们有自己独立的想法，即使是现代社会，我们高呼“女性解放”，女性越来越来担当重要的职位，女性也有人权，政界商界崭露头角的女性也不少，但是女性解放的道路依然很漫长。中国是一个重视传统文化的国家，我们有着五千年的悠久历史。农业社会的实力更是强大无比，记得有位高级官员说过“中国的问题就是农民的问题”，这是历史遗留问题。中国有着无比广大的华夏农田，四大文明古国唯一只有中国的历史延续下来，从未断绝。长久的农业社会对中国影响甚大，国人的思想被土地深深束缚。农业社会以劳动力为代表，男人无益是家庭、社会的主要劳动力，担当者主要的责任。女人弱小，自母系氏族公社解体，男性正是成了社会的主宰。几千年文化历史的源流，岂是说该就改的？女性解放的道路依然很漫长。中国历史上只有一位“女皇武则天”，才更显得弥足珍贵。
即使是现代社会，女性的社会地位有所提高，但是远远不够，一些现象更是令人不齿、费解。超市、购物广场、餐厅、娱乐场所，空姐、护士、白领，制服诱惑，其他一些现象大家也是有目共睹的，我也不说了。美丽的身影、俏丽的容颜却是令我们购物、消费心情大好，不过也是种悲哀，容颜就是资本的说法不言而喻。美丽的女性们就是自己也意识不到解放，谁来拯救你们？自我都不觉醒，何来解放。各种各样的化妆品深为女性喜欢，女人爱美天生的，瘦身、减肥、美容各种能使女性更美的产品长盛不衰，大是抢手，女性更是乐此不疲，津津有道。到底什么是美？美的标准是由谁制定的？仔细想过吗？现世的境况、竞争生存的压力使我们忙碌不堪，那有时间去思考问题，即使想到了，也无济于事，现在的社会依然是男人占主体的社会。可能说的有点过，不过也反映出某些现象。
文学是时代的一面镜子，武侠小说的时代已经过去，玄幻小说作为一种新型的文学，已经开始主宰潮流。网络资源的丰富、庞杂，更新的速度如此之快，以至于文学创作也成了快餐式的，反映社会、时代的沉重责任，一时难以承担，只是娱乐型的文学。小说里有没有情爱，似乎也不那么重要了。
《星辰变》中即是秦羽一个人不断的修炼，由凡间世界到妖魔世界再到神界，秦羽不断变强，最终荣登鸿蒙金榜开辟了自己的世界。通篇除了姜立，似乎再没有几个女性出现。《魔兽剑圣》中也是如此，刘枫一个人纵横异界，实力不断变强，经常跨级挑战创造奇迹打败不是一个等级的对手，从至尊级别到，皇级，帝级，神阶，再到法则强者，一路强势走来，几乎从未败阵，你觉得可能吗？当然《魔兽剑圣》是一部非常不错的小说，我自己也一直在看，喜欢看。可是这样的作品我们能记住多久？同一类型的故事，就是看谁的笔力才气好。当然玄幻小说不是“言情小说”，非要写爱情。关于都市题材的恐怕涉及男女之情多一些。黑道杀戮，勾心斗角，主宰经济命脉，黑帮势力之大却是惊人。像其他题材，穿越时空，架空历史，军事战争，等一些题材，侧重点有所不同而已。“情”之一字颠倒了多少众生，创造了多少美妙的悲歌和幸福的吟唱。没有那不不言情。这里的“情”或“爱”有光已与狭义之分，广义的情爱包括爱侣、父子、家人、兄弟、种族……等各方面的情感形式。而狭义的情是专指男女之间的爱情。这类作品当然很吸引人，不过许久之后能留下什么？
大凡成功的玄幻作品对情爱的处理很周到。《诛仙》更是其中的佼佼者，是以诛仙出世刮起的一股风潮久久不息。诛仙的情爱世界是凄美的，动人心魄的。诛仙以优美抒情笔调的大篇幅言情，看的更是尽兴，大是满意。如果有人问看《星辰变》和《诛仙》那个能记得久远一些，我想《星辰变》是与《诛仙》无法比拟的。就像武打明星一样，李小龙开启了武打电影的先河，他死后，什么“释小龙”、“林小龙”、“小龙级人物“层出不穷，遗憾的是无法承继李小龙的武打精神。直到成龙出名，武打电影这才进入另一个天地。此后甄子丹、李连杰等武打明星相继横空出世。
这就对了，没有了“李小龙”，我们有成龙、李连杰、甄子丹，我们记住的只是武打明星，“武魂”而已，一代代的武打明星层数不出。写武侠小说的人很多，为什么只有金庸如此知名，家喻户晓，堪称大家。先于金庸创作的梁羽生先生，一部？《白发魔女传》以其震撼人心的爱情悲剧而名世，后于金庸的古龙，一部《多情剑客无情剑》以其“情到浓时情转薄”的独特境界二广为流传。金庸小说的情爱世界，它的严谨性、丰富性、深刻性更是无以伦比，成为言情的大家。也许你会说古龙的作品很精彩、独特，有散文的风格，不大适合拍成电视剧，所以没金庸那么出名。是的，金庸的确是《明报》的主编，媒体的大力宣传不予余力，几乎所有作品都拍成了电视剧，没有厚重的才气、笔力，金庸不可能如此知名。
在我国文学史上，乃至人类文学史上的爱情悲剧的故事常有两种模式：一是“罗密欧与朱丽叶”或“梁山伯与祝英台”模式，即爱情与命运的冲突模式，有情人不能成为眷属，那是因为总有一股外在与爱者的力量阻挠着，与这种强大的外在力量相比，情人们的弱小无助，格外地使人怜悯和悲伤。如我国传统的民间四大爱情传奇故事《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》等等一些基本上属于这一模式。另一种爱情模式则是“梦幻式”——也许这种梦幻的“神仙眷侣”理想正是建立在悲剧的现实基础上——《西厢记》中张生与崔莺莺的婚事，也需要张生点了状元作为“条件”（这事实际上是另一种形式的梦幻，有几个书生能如愿以偿地做状元呢？况且这一交换条件本身已成了爱情的反动）。可见“愿天下有情人皆成眷属”只不过是一种永恒的梦幻或理想。
《诛仙》敢以浓墨重彩书写爱情，有着独到难以取代的魅力所在。《诛仙后续》秉承原著，继续书写爱情传奇，有众多美丽的女性，带你走进《诛仙后续》的情爱世界……
问世间，情为何物，直叫生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？……
作品相关（八）小凡的初恋
“说玄幻之事，言现实之情”。为何《诛仙》能成为一部经典？为何“凡碧之爱”、“凡雪之爱”感动了无数的读者？“作品相关”连续三章将着重阐释小凡的情感之路。哪里有艺术，哪里就有欢乐。人们读小说往往废寝忘食，观画流连忘返，看电影、电视如痴如醉，仿佛被摄魂勾魄一样。任何一位艺术接受者面对着艺术品，他的心理都不是一张白纸，从而听任艺术品在他的心理白纸上进行肆意的描划。从某种意义上说，艺术接受的全部奥秘都根源于接受主体在接受艺术品时业已存在的一种都特的、先在的接受图式。
艺术创作是一种生命体验的阐释者，接受主体便是体验的二度阐释者。所谓的二度阐释，其价值决不在创作行为之下。没有接受主体的参与和响应，任何艺术活动都是潜在的甚至是不完整的。作为接受主体的读者、观众和听众是艺术家原体验的二度阐释者，但他们对艺术品的接受不是机械的被动的接受，他们的艺术接受过程正是艺术家原体验的接受和升华。从这个意义上讲，接受主体的心理不是一块“白板”，接受主体的心理图式、自行定性、心理时空、惯性经验对艺术接受过程产生积极的能动的作用，艺术接受反应充满常态和变态等一系列复杂多彩的现象。艺术接受的最高旨归则是实现人性的复归和人性的重建。
“说玄幻之事，言现实之情。”艺术总是为人们提供了一种宣泄的体验。这种体验的特殊性在于它可以使接受者既掩饰了那些源自本我、自我和超我的种种幻想又从中得到愿望的满足。艺术接受中完成了自性的重塑，艺术总是会改变我们自性中的某些深层的东西。
《诛仙》同样是玄幻作品，它正是揭示了人性中某些最真挚的“情节”。现代社会商业文化畅行，生活、爱情、信念似乎都是快餐式的，人性中最美好的某些东西被深深地掩藏起来。《诛仙》，正是以快餐文学的形式出现，骨子里却是在无情的嘲笑着快餐文学。
陆雪琪痴恋着张小凡，呕心沥血，刻骨相思，一日不见，如隔三秋，见了面却又挥剑相向，不惜一死也要坚决与其作对，为什么会这样？应该说，相对其他人物，雪琪也许是被读者理解的比较深刻了，然而，真正读懂了雪琪的又有几人？
碧瑶那个绿衣女子，匆匆走进我们的心里留下一道伤痕，却又匆匆地离开，无数的读者期盼着碧瑶复活的那一刻。先前碧瑶自己也说了魔教无数弟子向她表白过。不为所动为什么见了小凡后不能自拔，其心理依据何在？前一刻，碧瑶还在满月井里看到自己如花的笑靥，下一刻却能不惜魂飞魄散也要替张小凡当下那致命的一剑，为什么会有这种矛盾？要想解释清楚这个问题，不谈小凡的初恋——田灵儿，显然不行。
大多数在解读小凡的感情之路时，都只谈碧瑶、陆雪琪都忽略了田灵儿，小凡的初恋。初恋对一个人是什么感觉？“笑谈红尘千秋事，醉看诛仙万古情。”对于这部力作我们有太多的话要说。“说玄幻之事，言现实之情。”这正是《诛仙》成功的地方所在。写出了人性中最美的、不可及的、虚幻式的隐秘。
对于田灵儿前文有叙述，后文几乎再也没涉及，作者也怕对小凡的形象有所形象，但是“初恋”对于一个人到底有多重要？大家心里都有自己的算盘，无需多言。不说小凡的初恋对于我们解密“凡碧之爱”、“凡雪之爱”将会有很大影响，下面这个系列将着重解释“凡碧之爱”、“凡雪之爱”。三女之间的情感交错，所以一起连起来说，才说的明白，说得透彻。
小凡对于“初恋田灵儿”到底喜欢不？为何七脉会武小凡最终对陆雪琪之战放弃了？正是那个契机陆雪琪那个九天仙子记住了，记住了我们的小凡，凡雪之爱最初是由陆雪琪拉开的。小凡又是在怎样的情形下去了“空桑山”，第一次遇到了碧瑶，凡碧之爱也渐渐拉开序幕？再次提起“小凡的初恋”详细解释小凡的情感之路。
第六章《拜师》那章，小凡第一次遇见了田灵儿：
田不易一走，还没等众人开口，小女孩田灵儿已然闪到张小凡跟前，盯着他细细看了两眼，张小凡见她芙蓉一般的可爱脸庞在眼前晃动，年纪虽小，但已是个美人胚子，他在草庙村时，从未见过如此美丽的同龄女孩，不由得脸上一红。
“哈，”田灵儿如发现珍宝一般，指着张小凡大声笑道：“师兄，你们看啊，他见了我会脸红呢。”
堂上轰然大笑，张小凡脸色更红，苏茹走了过来，笑骂：“灵儿，不许欺负师弟。”
田灵儿做了个鬼脸，但丝毫不把母亲的话放在心上，站直身子，对张小凡道：“喂，快叫我师姐。”
张小凡心中一气，但眼见面前的田灵儿明眸皓齿，动人身姿，心中一阵迷茫，忍不住便叫了出来：“师姐。”田灵儿在大竹峰上一向排名最末，如今居然有了个比自己还小的师弟，心中极是欢喜，当下作老气横秋状，道：“乖，小师弟，以后要听师姐的话哦。”
张小凡呐呐应了一声，道：“是。
这一段是小凡第一次，第一次与田灵儿相见，两人的性格也略有描述。田灵儿有点活泼、性格奔放，热情，敢爱敢恨，对小师弟也是格外的照顾，这一点一直延续到后面，田灵儿对小凡只是姐弟之情，所以再怎么“维护、照看、关心”也只是限于姐弟之情的初衷。但是我们的小凡就不一样了，分明多了“暗恋、喜欢”的味道。初恋的时候我们不懂爱，但是那时的那段情感是我们最珍贵的记忆，不管初恋是否成功那都是埋在我们心底最美最深的回忆。当然这时的小凡太小，喜欢之说后面自有论及，这里只是提一下“初恋”，再次强调“初恋”的重要性！
第九章《佛与道》初次描述了小凡的性格：
张小凡自己倒不在意，自知资质不好，虽然有时也会想会不会是两种法门一起修炼所致，但每念及此事，都会想起普智和尚的音容，心中一热，便又坚持了下去。虽然这一路上练得是艰难无比，但他性子执着倔强，还是撑了下来。
这三年中，张小凡长成十四岁，因为每日砍竹缘故，身子倒也壮实，虽比师姐田灵儿小了两岁，个头却已是一般的高。田灵儿则从十三岁的小女孩，长成了十六岁的女儿家，容貌更是艳丽，笑语之间，清丽不可方物。
小凡的性格也写到了“坚忍倔强”！最初的文章已经暗示了人物的性格，只是大家到最后才体会到这一点。三年过去了，我们的小凡和田灵儿都长大了，小凡情窦初开正好师姐田灵儿对他也很好，况且大竹峰只有田灵儿一个女孩，小凡他也没机会去喜欢别人。正是这种朦胧的情感，开启了小凡的情感之路。他们都长大了，小凡的心思也开始变化。
第十章《幽谷》初次写了小凡这种异样的感觉：
凉风，徐徐吹来，田灵儿身上一袭红衣，一如当年她初次与张小凡上山砍竹的模样，在前头蹦跳着走路。张小凡跟在后头，看前方那个美丽女孩，便如一朵红云一般，在山间轻轻飘动，随着山风，似乎还隐隐有淡淡幽香传来。
他心中一阵恍惚，忽然间生出了一种如果就这般永远走下来多好的感觉。
他正想得出神，田灵儿却已走得远了，回头一看，大声喊道：“小凡，你怎么那么慢啊！”
张小凡惊醒，脸上一红，不敢再多想，连忙快步追了上去。
风声凛冽，张小凡但觉呼呼直响，几乎连眼睛都睁不开了，偏偏脚下那“琥珀朱绫”似软非软，让人觉得不小心就要掉下去一般，提心吊胆，他心中有些害怕，不由得又抱田灵儿抱得紧了些，只觉红衣如云，飘在眼前，师姐背影也如九天仙子一般，清丽无比，更有淡淡幽香，飘入鼻中，他心中一阵欢喜，当真希望这时光不再流逝最好。
田灵儿哪里想到身后那小男孩诸般怪想，一副心里都在前头那只灰猴身上。她平日深受父母和各位师兄宠爱夸奖，性子颇傲，如今追不上一只猴子，那是断断不可接受的。
这里小凡已经对田灵儿有了喜欢，难怪这时的他没有理由不去喜欢。曾几何时，我们也做着这样的一个梦，我们成了一代大侠（大虾）拜入师门，身边有关心自己的师姐，还有那可人的“小师妹”。多么温馨的感觉，多么惬意，梦回古代。《笑傲江湖》就写了令狐冲的小师妹，那个他一直忘不了的师妹，青梅竹马两小无猜，那段情感写的即是真实，对令狐冲以后的情感之路影响深远。《诛仙》号称“后金庸武侠经典”，那么那金庸的作品比较《诛仙》最合适不过了。
就是这“轻轻的拥抱”大有源头，可说的话很多。小凡的一生，拥抱过的女子只有三人：田灵儿、碧瑶、陆雪琪。即使是白狐也没这样的“待遇”。对于白狐后面在论及。虽然那时小凡是主动的，田灵儿显然不了解他这小师弟的这番心思。正因是“主动”的才显得可贵，这时的小凡已经对田灵儿说的上是“喜欢”了。碧瑶后面小凡“主动”拥抱过，陆雪琪也是。但是第一次却是被田灵儿，一个不喜欢小凡的女子给占据了，这个“第一次”也是情有可原的。虽然田灵儿不喜欢小凡，但对于小凡却是格外的照顾。
呵呵，偷个懒借用网友的一段话：“我最喜欢《笑傲江湖》，尤其是令狐冲和小师妹间的感情另我无法忘怀。我决得初恋是很完美的，一个人情窦初开的感情是发自内心的，不受世俗所束的，而令狐冲对小师妹的感情永远都不会改变的。即使是死！我想令狐冲最先想到的就是小师妹的，而小师妹对令狐冲或许只有兄妹之情？但我想在思过崖上所流露的却是真情，只是当时小师妹还小，有些女子羞涩之情，没表达出来。而令狐冲对小师妹是一种敬仰之情，是发乎情，止于理的，令狐冲错过了与小师妹产生感情最佳的时刻。而小师妹随着时间的推移，逐渐爱上了林平之，而令狐冲并没有特别怪小师妹，他心中依然爱着她。只要是小师妹有危险或困难，他可以不顾一切的帮助小师妹。甚至是死，在令狐冲的心理世上最可怕的不是死。而是小师妹受到欺负和污辱的时候，自己不能帮她可以说小师妹是他心中最深处的爱恋”。
因为小凡对田灵儿，和令狐冲对于他的小师妹太像了。
《你为什么爱她》
我不知道，你为什么爱她，
仅仅是为了青梅竹马？
还是当碧水剑坠落华山之崖，
就已经注定了一辈子的牵挂？
我不知道，你为什么爱她，
不计较所有的误解与冷落，
一如既往，
不管这爱对你已是惩罚
你知道她嫁人了吗，
在玉女峰的瀑布下，
在曾经携手的地方，把爱丢开，
就让思过崖的雨水，
作你剑上的泪花
我不知道，你为什么爱她，
为什么这样放不下，
为什么可以对天下人潇洒，
除了对她？
为什么洛阳巷子中的莹然绿竹遮不住你的思念？
为什么瑶琴洞箫中的殷致和韵疗不好你的伤疤？
那一天，她死在她爱的人剑下，
死在你绝望的怀里，
我便知再没有哪个女子，
能让你忘了她
纵使她曾给过你伤害，
纵使你将和另一个女子，
携手天涯，
你的心里，始终都深深恋着她
我不知道，你为什么爱她
我只是不想让你为了她，
有一辈子的遗憾，一辈子的挣扎
你也知道吗，她曾经爱你；
我却是知道，你一直爱她
第三章《奇才》田灵儿第一次遇到了齐昊，齐昊也是第一次登场，田灵儿与齐昊的邂逅，渐渐的造成小凡“初恋”的悲剧。这次的见面很重要！正是因为齐昊的出现，造成了小凡情感的暗伤，并迅速扩大。
第五章《私传》进而写到了小凡的情殇：
张小凡全身一震，心头突地一热，看着田灵儿俏立的身影，一句话都说不出口。这一刻他心中热血澎湃，便是让他为眼前这女子去死，也是决不迟疑的。
田灵儿又道：“你自己记住要多用点功，争取早日和那个臭屁的林惊羽打个平手，不过你再练也是比不上齐昊师兄的，那就不用想了罢。”说到这里，她手一挥，叮嘱一句：“要保密哦。”说完走出房门，快步消失在黑暗之中。
“你再练也是比不上齐昊师兄的！”
这一句话十三个字，每一字都重重打在了张小凡的心间，他的脸突然失去了血色，下意识中，抓紧了手中的那张白纸。
山雨潇潇，天地肃然，有谁望见夜色里那一个少年，走进雨中，仰望苍穹！
“你再练也是比不上齐昊师兄的！”
这一句话，他在心间默诵了千遍万遍，每读一次就伤了一次心。他知道这样很傻，师姐其实没有恶意，只是说出了大家公认的事实而已。
可是他还是忍不住去想，拼命地想，就像心间有那么一团狂野燃烧的火焰，无止境地焚烧心灵，直到火焰烧痛了他的手。
这一句话深深的伤了小凡的心，对于一个你喜欢的人，她的每一句你得记得，很清楚，一次次的回想，初恋时候的我们很傻，是傻？还是纯真，那时的我们不懂爱，但是心无旁骛，心地单纯，那时少年时候最爱的回忆，走入社会的我们面临着各种各样的困惑、危机，谁还能真心的、纯真的、幻想的去爱一回，初恋的味道永远在活在记忆中，任风吹雨打、世事变迁，那始终是情感之路的一座丰碑。也正是田灵儿一句，小凡那么倔强的人违背门规去偷练太极玄青道第三层法诀，“每当夜深，他独自一人，站在小院中仰望夜空时，都会想起一句话：
你再练也是比不是齐昊师兄的！十个夜晚之后，他开始修习第三层的法诀！……”为了田灵儿他忘了门规，忘了有可能被青云门。你说他喜欢不喜欢田灵儿？莫及，不要你回答，我们再往下面看……
第一章《黑夜》，章名“黑夜”，也是小凡的“小凡”，那一刻他心碎了……
张小凡的深心处，忽然一股说不出的温柔涌起，仿佛那女子就是他一生想要守护的人，纵然为了她历尽百折千劫，他也是毫不迟疑，决不后悔。
张小凡的心在那一刻仿佛破了开来，可是他却感觉不到什么痛楚，整个心里一片空空荡荡，只回荡着那一句“齐师兄，齐师兄，齐师兄”
他忽然很想哭。
只是，他终究没有哭出来，那莫名的痛楚在心中如狂怒的野兽四处冲撞，弄得他的心里处处伤痕。可是，他咬着牙，一声不吭。
张小凡心中一痛，他今年已是十六岁的少年，情窦初开，在大竹峰上住了五年，与田灵儿朝夕相处，从小便已在深心处对这位美丽活泼的师姐情根深种。不料昨晚竟亲眼目睹田灵儿与齐昊私会，一时间若晴天霹雳，心绪大乱。
此刻他满脑子乱糟糟的，闪来闪去都是昨晚那一幕幕令他心痛若死的画面，整个人也若无主游魂一般，漫无目的地走去。
看到这里，你还怀疑小凡他喜欢不喜欢田灵儿吗？作者已经开口交代“情根深种”！！！他是喜欢的，深深的喜欢。后面还有小凡见到了田灵儿和齐昊的欢笑，那种撕心裂肺的感觉，情殇。这里不再摘录了。小凡这时已经在通天峰比武了，可是他的心情却是如此之遭。“那一双血红色的充满暴戾杀戮的眼神！一股无形未知的冰冷迅速扩展开来，楚誉宏眼看着那根黑色的烧火棍在这一刻似乎活了过来一般，黑气腾腾，棒顶端那颗圆珠更是青光大做，映在张小凡的身上，仿佛已完全变成了另外一个人。”
与朝阳峰楚誉宏比武，小凡的心已经开始了裂变，灵魂慢慢的堕向黑暗，“烧火棍”也完成了蜕变“噬魂棒”。是啊，名字起的好，“噬魂”吞噬的是谁的灵魂？当你看着自己喜欢的女孩投入别人的怀抱，心底是无比的愤怒，同样小凡他也怒了。小凡的比武，一根烧火棍，一个人面对了整个世界。《自尊》是啊，人都有自尊。没有人相信小凡会赢，第一次抽签他“幸运的”的抽到了一号，首次轮空。这是幸运吗？这是嘲讽，这是愤怒，是的，我们的小凡怒了。第二次与楚誉宏比武，噬魂击碎了楚誉宏的灵魂，同时也击碎了小凡的灵魂。没有人去注意小凡，烧火棍给他带来的是耻辱，伤了他的自尊，第二次比武就这样“意外”的赢了，这是“意外”吗？人是“恶魔与天使的化身”，这一刻小凡心底深处的恶魔苏醒了。他“意外”的赢了，但是没有人相信他，除了嘲讽，不信任，还有什么？师兄弟的嘲讽，当然这是善意的，无心的，可是谁注意到小凡心底、眼神多了一次忿怒、魔火在烧烤着他的心。
第六章《自尊》：噬魂的第一次苏醒，这也结识了为什么会赢了“风会峰彭昌”，那时碰昌也是尽了全力，不是走走过场而已，是什么让他赢了碰昌？一个人太极玄青道刚练到第四层的，一个却是风回峰得意弟子，道行又比小凡高深，一个勉强可以御物，一个却是早已熟悉而且有自己的法宝。是什么让他赢了彭昌？是忿怒？是情殇？还是噬魂？还是自尊？……
烧火棍玄青色里的那条条血丝，缓缓亮了起来，像是感应着什么。张小凡无意间看到，心里咯噔一下，吃了一惊。在他心中，突然涌起一股无法抑制的冲动。
刹那之间，那冰凉的感觉走遍全身却没有丝毫寒意，四下无声但深心处竟是这般清晰地听到一声狂吼，仿佛九幽之下无数冤魂的嘶喊，带了无尽怨气，腾腾而起。
张小凡生平第一次地感觉到，自己与这烧火棍如此亲密无间，尽管那棍子停在半空，但隔着这段距离，他却分明感觉到自己正握着它，那股熟悉的冰凉之气也前所未有地强大起来，在那之中，仿佛还有丝丝莫名的清新气息，从那黑棒中吸来，走遍全身……
第七章《坚持》：
在人群自动让开的一条窄窄通道里，张小凡缓缓走了过来，浑身衣衫尽数烧焦，甚至有的地方还在冒着轻烟，脸上、手上、身上到处都是大块大块的焦黑，一股刺鼻的味道迎面而来。所有人都看得出他走得很辛苦，仿佛走一步都用尽了他全身力气，但不知为了什么他依然执着地向前走着，走着。
“啊，醒了，小凡醒了。”熟悉的几乎是刻在深心处的那个声音，第一时间响了起来，带了几分担心与欣喜。张小凡睁开眼睛，便看到了田灵儿。
仿佛，又回到从前，她一身红衣，腰间依然缠着琥珀朱绫，秀发柔顺的从她白皙的脖子披下，衬着她有些苍白的脸，还有那明亮的眼眸，纯净的眼瞳，张小凡甚至从那里面看到了自己的影子。
师姐！他在深心处的一声呼喊。
张小凡看着她，连眼睛也没有眨，如果这一刻成了永恒，那该多好！
田不易霍然站起，咯嚓一声，在他身下的椅子竟是四分五裂倒在地上，众人变色，只见他对着张小凡怒道：“都是你的错，嘿嘿，你可知道背师偷艺乃是我青云门中大忌，轻则面壁数十年，重则废去道行逐出青云，你可知道？”
张小凡猛地抬起头来，看着田不易，只见师父脸上满是怒意，但绝无一丝夸张表情，心中不由得一沉……
看到这块我的心也直往下沉，冷了心，凉了肺。小凡这么坚持是为了谁？为了自己的尊严？被人打得像“烧猪”一般惨，浑身没一块好地方了，烤焦了。他一步一步艰难的走来，就是田不易也是大怒，怎么赢了还不够？老七，是谁把你伤的这么重？可以感受下田不易的忿怒，田不易就从没仔细瞧过小凡一眼，但是这次豁然变色，为了什么？这时，真的感动了，小凡为了田灵儿宁愿去死，也要保守“私传法诀”的秘密，田不易大怒，小凡一个人艰难的守着那个秘密，苏茹已经猜出来了，但是小凡他怕，他怕田不易“处罚田灵儿”，其实田不易未必会把他女儿怎么样。说几句外行话：“老鼠对猫说，我爱你，猫说你走开，老鼠流着泪走开。可是谁没看见老鼠走后猫了流了一滴泪！风筝一辈子只为一根线冒险，如果你是那根线请不要松开，我怕来生再无缘与你相见。不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债。在爱的世界里，没有谁对不起谁对不起谁，只有谁懂不懂得珍惜谁？”
不知道小凡是不是那只“老鼠”，田灵儿“那只猫恐怕”更不会流泪，即使是流泪，也不是为爱留下的泪。说到这儿有些无比的愤怒，小凡拼死拼活看到灵儿师姐在场，笑了，这是多么痴情、忠贞。答应普智大师“死也不说，死也不说……”这一刻若田不易真是大怒，杀了小凡他对普智大师的承诺又如何兑现？当然，田不易不会杀小凡的。至少这一刻，他怕田不易处罚田灵儿，竟也那般倔强死也不说。你说他喜不喜欢田灵儿？莫及，你可以说不喜欢，那么到了东海流波山，他所坚守的秘密的呢？他对普智的承诺呢？统统去见鬼了，为了挡下夔牛的致命一击，他什么也不顾了，当着天下人的面这个苦苦隐藏的秘密，早已被抛掷脑后，那一刻他只想救“他的初恋——田灵儿”。当然你可以去喜欢田灵儿，但你不能要求田灵儿也去喜欢你吧。感情的事从来不能勉强。
第九章《奇术》：
彷徨无助，像失去父母的小鸟独自伫立在风雨之中，哀伤中带着一丝惊惶，如刀一般刺入了他的魂魄！
张小凡几乎立刻就被这种眼神打败了，一种从未有过的悲伤从心头泛起，如果能够让他为这个女子承担此刻的痛楚，他无论什么样的艰难都愿意一肩承担，可是他却不知道该说什么好，只能低低叫了一句：“师姐！”
张小凡收回了目光，落到了对面陆雪琪的脸上，那在初升阳光中绝美的脸庞奕奕生辉，光彩照人，很快的，陆雪琪感到了张小凡望来的目光，眼中再度出现了不屑之意。
但是这一次，张小凡却没有再回避，他甚至没有感觉到对面讥讽的眼光，那美丽的容颜此刻对他来说竟然完全没有了意义，只有在他深心处，低低的、痛苦的念着一句话：“她不在，她去看齐昊的比试了！”
这里“凡雪之爱”首次拉开序幕，小凡的心里只有田灵儿。“聪明如陆雪琪，很快地发现这个对手只是目光看着自己，但在他空洞的眼神中却分明想着另外的事而完全忽略了自己的存在。这几乎是她生平第一次的经历，在她眼睛中仿佛也隐约现出了一丝惊讶。”第一次两人就这样正式碰面了，陆雪琪的眼里满是不屑，她是九天仙子，我们的小凡只是很木讷的一个人，他的眼神是空洞的，他的心早被灵儿师姐占据了，对于这个绝色女孩根本没有在意，就是这一刻他依然思念、喜欢的是灵儿师姐。“弱水三千，他只取这一漂而已”，除了田灵儿再也没有人走进他的心，这一刻，只有田灵儿，那个“灵儿师姐”。
第十章《怀疑》：章名“怀疑”，怀疑的是什么？
那一刻仿佛永恒！
张小凡望见了她，和她的眼神！
她在风中雨中独自伫立，面对天地巨威却如此安详，只是她脸色微微苍白，眼中竟有一分哀伤，还有一丝惊惶。
风雨呼啸，凄凉天地，这美丽女子，与他静静相望。
那是谁的眼神，哀伤而这般凄凉，仿佛昨夜，那个人为情所伤！那一种痛，深深入了骨髓，深深入了魂魄。
深深！深深！
是你么，那个爱恋着别人的女子？
你斩钉截铁一生不悔地念着他么？
张小凡忽然笑了笑，带着一分哀伤与心死，恍如昨夜。
这一刻，他看到她的内心的孤寂、忧伤，他放手了。正是这一刻陆雪琪记住了那个男子，凡雪之爱，拉开序幕，下一章“凡碧之爱”，三个女子的结合起来分析，对于“凡雪之爱”、“凡碧之爱”深度解析。敬请关注！
作品相关（九）解密“凡碧之爱”
美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱丽叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克号》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘落，《人鬼情为了》也已经离逝了！虚幻的总是最美的，最爱最好的祝愿也许只藏在我们的心底。但是“凡碧之爱”又感动多少人，重温了我们那种青涩的感觉，碧瑶是在“小凡的初恋”受挫的情况下出场的。锦上添花谁都会，雪中送炭呢？曾几何时碧瑶那个绿衣女子那个魔教女子，悄悄走进小凡的心里，温暖重拾了小凡受伤的心。滴血洞一幕小凡解开了碧瑶多年的心结，碧瑶记住了他，那时起碧瑶已不自觉的牵挂着小凡，小凡特有的烧烤一辈子只有两人尝过，一个是“碧瑶”而一个不显著的是“金瓶儿”。这又意味着什么？就连我们的雪琪竟也无缘尝尝那烧烤？小环、小白、金瓶儿又是三个女子与我们的主角有“交集”，小环呢邻家小妹那种感觉，清新可人，但是我们的主角并未与她擦出“任何”火花，小白小凡是有牵挂但只是介乎友谊或说“交情”，而小白对于小凡又是另外一番心思。谈到“凡雪之恋”谁记得他们第一次携手？陆雪琪第一次对小凡的只字片语，《诛仙》最动人的地方往往就是那么几个字，却有着穿透灵魂般的震慑。“凡碧之爱”最重要的三个地方，滴血洞解开心结，野外的烧烤大会；流波山风雨之夜的相守，轻轻的揽入怀中；诛仙剑下那一幕最为悲惨的凄美，这一剑将张小凡彻底逼入魔教，十年他忘了她吗？十年只为报恩吗？是什么一次次把他从疯狂的边缘拉回来，仅仅是玄火鉴的正气吗？可以说在剑下那一刻小凡对碧瑶的爱未必有多深，但是并不是不爱入魔的那一刻他只相信她，她拉起他的手冲去玉清殿，却冲不出作者的布局，终究是她是要去的……十年，那么十年后与陆雪琪再次相见又再次分离，即使是在死亡的那一瞬间，诛仙剑断裂的那一刻，书中写道白绿两道身影反复交错，在他脑海里闪过，他在挣扎、犹豫，八荒火龙生死危机的那一刻他可有记起碧瑶，他与陆雪琪幸福的笑了，那么最后幻月洞中再次面临生死，他有想起了碧瑶，是遗忘了吗？为何满月井里他只看到了碧瑶，没有陆雪琪呢？况且他自己也说了“这一生只有碧瑶一个待他好！！”那么陆雪琪呢？算是什么？当他冲动要与陆雪琪携手天涯，“那碧瑶呢？”一下子又将他拉回现实。金瓶儿这个妖媚的女子心思缜密，倒是问住了小凡“你怕你忘了碧瑶“他为什么不回答？他答不出，小白也问了“这两个女子你究竟喜欢那一个？”他依然答不出来，如果心里没有碧瑶不喜欢，为何答不出来。你会说这是责任，他那人信死理倔强，仅仅是因为这个吗？大结局他与陆雪琪相见，笑了，为何？这一笑大有深意，他与陆雪琪能幸福的生活在一起吗？正如“南疆剑痕”，他缓缓抬起脚半响又慢慢收回去，小白也说了“他多么想跨过去，那个女子多么希望他跨过去，终究还是没有！！”他要是跨过去了，他就不是鬼厉。同样他要是开心的与陆雪琪隐居草庙村不问世事，他就不是鬼厉。鬼厉、张小凡，两个名字代表的是不同的人格，凡雪之爱的归途依然很渺茫……我们探秘“凡碧之爱”、“凡雪之爱”更多的是解密张小凡的心理，没有人会怀疑碧瑶是不是喜欢小凡，小凡是不是雪琪这样幼稚的问题。关键还是解密张小凡的心里活动。下面仔细地、细致的分析“凡碧之爱”、“凡雪之爱”。
前一章我们谈到了“小凡的初恋”这对于解密“凡碧之爱”，大有助益。“小凡的初恋”那节“凡雪之爱”也拉开了序幕，从诛仙原著第四集开始三个女子与小凡的感情，交错在一起，这样的话我们就不能单独分割开来谈，解密“凡碧之爱”的同时，也会提到“凡雪之爱”，“小凡的初恋”这一章“田灵儿的身份”就会结束，而“凡雪之爱”作为诛仙最精彩的地方，全书大部分章节都是围绕“凡雪之爱”来写的。想要解开“凡雪之爱”谈何容易？爱情作为人们一种美好的感情，各人自有各人的体会，佛说不可说，一说即是错，但是有多少真正读懂了“凡碧之爱”呢？下面我们仔细分析：
第二章《下山》小凡和碧瑶不正式的第一次邂逅，从后“凡碧之爱”慢慢开始了……
张小凡“啊”了一声，却见那女子说了这一番话后，眼光便落到了他这一桌的陆雪琪身上，似是也为陆雪琪容貌所惊。女子爱美，便是陆雪琪这等平日冷若冰霜的女子，此刻却也忍不住多看了那女子一眼。
隐隐幽香，暗暗传来。忽然，一支纤纤玉手，仿佛从永恒黑暗处伸来，带着一分幽清的美丽，印着天上月光星光，探到这支花上。折下了它！
那一刻张小凡脑中“轰”地一声响，仿佛满天月华都失去了光彩，这个花园中顿时陷入黑暗一般。他转头，看了过去，带着一点莫名的恨意。
一个水绿衣衫的年轻少女，站在那儿，像是引住了满天光芒，轻轻把花朵放到鼻前，深深闻了一下。
碧瑶的出场“端丽难言，容色照人，明艳不可方物，天女下凡莫过于此，秀美清丽。”九天仙子陆雪琪竟也隐隐有些动容，隐不住多看了两眼，女儿家尚且如此，星辰黯然失色唯有那倾世的容颜照亮了星辰，难怪小凡有些出神。那少女把刚折下的花朵放到鼻端，深深吸气，脸上浮现出陶醉的表情，更有一股惊心动魄的美丽。而那花朵在她秀美脸庞前，竟也似更加灿烂。那绿衣少女明显呆了一下，片刻之后便扑哧一声笑了出来，这一下当真便如百花盛放一般美艳逼人，几乎让张小凡看呆了眼。
第三章《万福》两人很有意思的一段对话：
那少女怔了一下，脸上笑容登时收了起来，看着张小凡的目光仿佛也冷了几分，似乎很少人如此顶撞过她。但片刻之后，她又似想到了什么，虽然没有恢复刚才那灿烂笑容，但声调还算温和，道：“哦，那你叫做什么？”……
这一笑便把刚才她沉下脸的气势完全散了去，衬着天上月华，满园芬芳，这美丽女子面上满是笑意，仿佛她知道这样不是很好，摇着头正要忍住，却依然还是笑了出来。
碧瑶魔教宗主鬼王的独生女，虽然地位无比崇高真正关心她的有几人？况且这时她和鬼王之间还有隔阂一个死结，高处不胜寒的感觉吧。大凡名门望族的孩子，从小习惯了那种颐指气使，物质生活质量指数很高，那么情感生活呢与之往往不成比例，他们也希望得到爱、关怀，可是得到的大多是夹杂了世俗、权利的、变了味的，单纯真挚的关怀一旦温暖了她的心，她会深深的感激。“仿佛，许久以前的天真，在今晚又活了过来。”
月光如水，轻轻洒在她的肩头脸畔，映出了动人心魄的美丽。
张小凡不知何时，看得痴了。
那少女笑了一阵，发现张小凡正盯着她看时，嘿了一声，居然也无一般女儿家脸红的样子，反而径直道：“我好看么？”
张小凡却被她吓了一跳，像是做贼被人捉住一般，大感窘迫，但在那少女如水一般柔和眼波之下，竟有无处可逃的感觉：“我你呃，你，好看！”
话一出口，张小凡自己先呆了一下，心头浮起一股说不清的奇异滋味，那少女却似乎并不在意，面上有淡淡笑容，道：“我想也是，从小到大，谁不说我漂亮，你们这些男人啊，都是一个样子。”
这是两人黑夜第一次比较正式的见面，第一次不太正式的见面我们的小凡“已经呆过一次”，这次的邂逅果然招架不住了，这也说明碧瑶确实很美，木讷的小凡在柔柔秋波目前道出了自己的心里话，此刻的碧瑶被小凡那份纯真逗乐了，碧瑶第一次进入了我们的视线，从此那绿色的身影萦绕在我们的心扉久久不散……
“这痛楚钻进了他的心头，他回过头，看着这个受惊的美丽的女子，她苍白的脸在朝阳中带了一丝惊惶，让人心头莫名的一痛。
忽然，他心中所有的恐惧都消失不见，纵然还有些紧张，但他的注意力都被陆雪琪吸引了过去，就像是在她面前，他是决不能畏缩的感觉。
他走上一步，挡在了她的身前。陆雪琪的喘息声缓缓平静了下来，她微微抬头，嘴唇轻动，深深看了一眼张小凡的脸庞，松开了手。”
很有意思的是，陆雪琪第一次在小凡面前露出了虚弱的一面，“用力之大，隔着衣服，指甲都陷入了他的肉里。”小凡呢绝不退缩，是可以依靠的，陆雪琪下意识地一拉、一掐很有意思，可是谁也没有说话，在这个九天仙子面前小凡说到底“多少有点自卑”，在大竹峰小凡更多的工作是“厨子”，就连他自己也说了能做的一手好菜，让师傅师兄们开心就好，下山张小凡的一段精辟的做饭心得，顿时令几人大感古怪瞠目结舌。“啊，肉质真好，不过煮得更好，甜处是放了些糖，加了姜片去腥，呃，有爆葱香味，必定是用了新鲜小葱头，啊，最难得的便是把胡椒、五香，咦对了，还有麻油的味道配得如此之好，厉害，厉害！”别人都有自己的修炼法宝，而他呢只是难看的“烧火棍”，正如他说的人微命贱连法宝也这么耐打，正是这不起眼的“烧火棍”带着小凡开始了“诛仙”之旅……
第四章《古窟》小凡和雪琪再次对眸，但是陆雪琪仍然未有只字片语……
陆雪琪看了看众人，哼了一声，走了回来，看见张小凡正看着自己，目光在张小凡脸上扫了一眼，便独自走到一旁去了。
张小凡被她看了一眼，心里忽然一凉，说不出的感觉泛上心头。
第七章《死灵渊》：这一节小凡和雪琪遭遇魔教之人的袭击，陆雪琪几次吐血，殷红鲜血在她凝脂般的肌肤上流过，竟有惊心动魄般的美丽。两人第一次牵手，两人互相救援生死与共，“凡雪之爱”也正是从这一刻正式拉开……
陆雪琪大口喘息，但她性子要强，还待推开张小凡，只是手伸到一半，忽只觉得唇边一热，却是流了一道鲜血出来。
陆雪琪看了他一眼，伸手擦去了唇边血迹，摇了摇头，却没有说话。
张小凡自认识这冰霜美人以来，早已熟悉了她的作风，当下自然不会再去追问，而且他对这美丽女子一向有些敬畏，便转过脸看向场中。
陆雪琪三次吐血，小凡一力相救，就在这滴血洞演绎着美丽的故事，飞向死灵渊的那刻一幕幕在雪琪眼前掠过，终于骄傲的仙子伸手反而相救小凡……
青云山通天峰上，那个抽签时看她脸红的少年；那场比试之际，雷电狂风中，突然心软的眼神；适才为了她吐血，不顾一切冲过来救她的人啊！
一块巨石当头砸下，陆雪琪咬着牙，寒着脸，用了最后一分力气，伸手在巨石上一借力，改变了身子方向，向张小凡那里飞去。
只是，在他失去意识的最后一刻，却依然知道，陆雪琪和他的手，还握在一起，很紧，很紧。
这一番相救，雪琪那孤寂的心渐渐对着小凡开启了，“陆雪琪仿佛失去了知觉，闭上了眼，身子向旁边翻去，白皙的脸庞此刻看着，竟仿佛有了一丝欣慰的神色。”这一刻她露出了欣慰的脸色，也许生命离她而去，只好这一刻她是幸福的，毅然她未说“只言片字”眼神里分明多了一丝温柔，难得的些许柔情。我们依然在期待动人的“凡雪之恋”，那么第一次相谈又在哪里呢？
第八章《深渊》雪琪终于对着小凡说了第一句话，两人第一次牵手……
“多谢你了。”陆雪琪忽然低声道。
张小凡呆了一下，连忙摇手笑道：“没关系，没关……”
忽然，他们两人都愣住了。
两个人的中间，两个人的手间，直到此刻，依然紧紧相握。
陆雪琪缓缓抽回了手，张小凡尴尬地笑了笑，手在身边左摆右摆，却不知道该往哪里放。
终于我们等到这一刻了，两人第一次擦出火花，雪琪醒来小凡喜形于色，刚才生死那一刻见证了一个瞬间，“千百年间，曾有一个古老相传的问题：你若是长久沉眠方才醒来的时候，第一个想见到的人，会是谁？”生死相随携手向前，只是那手依旧冰凉。一句“多谢你了。”短短四个字却容纳了一切，一切都不必说不用说，淡淡的温柔。诛仙最感人最令人动情的，往往一句短短的言语盘活了整部书，就是那感人至深的几个字。惜墨如金，绝不会多。“仿佛是血肉相连，仿佛如此已是多年，竟没有了丝毫感觉，竟似乎本该如此，竟像是二人都忘了一般！”
第十章《黑水玄蛇》：小凡、雪琪、碧瑶命运纠葛的三人第一次会面：
“我，可不就是你们深恶痛绝的魔教妖女吗？”她巧笑嫣然。
张小凡心头一沉，忽有种失落的感觉，但这念头也只是一闪即过，不留痕迹，随即哼了一声，凝神戒备。
小凡为什么会有失落？他恐怕也没想到这一刻他会与那个赏花的女子，站在相反的立场，生死相搏一时心中闪过不忍，就是这一闪念之间才见真谛。
“张师弟。”她轻轻地唤了一声，张小凡听到了，肩头也动了一下，似乎正要回过头来，但不知怎麽，却终於没有回头看她。
“陆师姐，在平台之上，甚至刚才奶都救我护我，我┅┅我┅┅不走。”张小凡心情激荡，正想说些豪言壮语什麽的，但话到嘴边，却似乎失了踪影，最後只得乾巴巴说了“不走”两个字。陆雪琪不说话了。
张小凡心里忽然有些不安，是不是自己言辞上冲撞了她呢？不知为了什麽，从当初见到陆雪琪开始，他就有些害怕这个冷若冰霜的女子。
第十章：滴血洞两人一番生死经历，在这个特殊的空间里，没有门派对立，没有了生死相搏，“凡碧之爱”悄悄的生长着。“凡雪之爱”一个很重要的障碍就是门派之争、正邪之争，就是田不易连说了“你可以魔教卧底探我青云秘法的。”青云秘法显然它只是属于青云的，就是道玄当年也拒绝了普智的“超前想法”，在他们生活的那个***那个时代，这些是致命的无法根除的，“凡雪之爱”也只能在特定的空间，陆雪琪和张小凡的爱是得不到承认的。之所以他们的凄美的故事得以延续，是因为作者设立的层层障碍，当年万剑一多么优秀的一个人也死与这门派之见，那么陆雪琪又为何一再逃离这个***，安然无事？是是水月大师的宠爱？还是道玄的慈善？还是正道的宽大为怀？正道的宽大为什么就容不下小凡呢？万剑一又是为何不明不白的死的（虽然道玄救了他，可是他也逃不过正道的审判！）这正邪之争、门派之见历来就是很多仇恨、恩怨的起点，谁放得下？如果放下了，那里又来的江湖？一个门派的领导人一代先贤都看不破这正邪、门派，常人如何躲得开？陆雪琪能与当年的万剑一相比吗？也许这个比较不成立，但是为什么她能一再与魔教的鬼厉相遇？一再逃离门派、正邪的审判？只因为他要与魔教的鬼厉继续那些动人的恋情。是啊，道玄入魔了暂时青云门无人打理，萧逸才名不正言不顺不好干涉，这既是作者的设立的“特殊空间”，只有在这样的空间中“凡雪之爱”才能发展。
其实整部小说的大剧情都是围绕张陆二人的爱情来进行的，从张小凡为碧瑶的沉睡而入魔变成鬼厉，到十年后再次与陆雪琪的相遇，到鬼厉怎样经历痛苦，怎样难以抉择，怎样无法接受内心真正所想，怎样不能辜负碧瑶而与陆雪琪若即若离，最后怎样克服了心魔与陆雪琪终成眷属？？？焚香谷云一岚是干吗的？吃素的，诛仙剑断裂他一问，大有深意一是的确给青云门一个警示，而是挑起青云门门内的纷争，那么机密的消息居然也泄密了。说明青云门内有叛徒，而且地位不低隐藏的很好。云一岚自己都不承认自己是正道的了，你还要说什么？焚香谷正式走向反动之际，就是陆雪琪和鬼厉分别之时。还有位吧友说的很好，不谈别的，单看作者用了这么大篇幅，这么多笔墨，费尽这么多心思，设置这么多障碍来突出鬼厉与陆雪琪感人至深的爱情之路，这样都不能让大家肯定张小凡（鬼厉）对陆雪琪的爱之深切的话，那么只能说是作者的失败。
张小凡站在原地，一时没有说话，那一刻他忽然有些犹豫，就像突然感觉自己站到了一个路口，不知道何去何从？
这感觉一闪即过，他转过身，回过头：“喂！”碧瑶还在看着头顶的石壁，漫不经心地道：“我不叫喂，这是你当初和我见面时说的。”张小凡一窒，原本到嘴边的话几乎倒灌了回来，但不知怎么，他对着这看去有些轻乎的女子，却有了异乎寻常的耐力，道：“那你叫什么？”碧瑶转过头来，面上露出了微笑，道：“我叫碧瑶。”
张小凡在心里念了两句，摇了摇头，道：“你过来这里看看吧！”碧瑶微感诧异，站起身走了过来，道：“什么？”
张小凡第一次记住了“碧瑶”这个他一生都忘不了的名字，心里念了几句，是啊，记住了而且记在了心里。这时的小凡依然在“失恋”的环境下，那么这样一个环境里这样一个美丽动人的女子，难怪我们的小凡有些动情。是清醒着的孤独，还是情殇之余的逃离，还是真的开始注意不自觉喜欢上碧瑶？后面，张小凡望着碧瑶，像呆子一般，痴了。
透明清澈的水珠，从她乌黑的发梢，滑落下来，慢慢流过她雪白的肌肤，仿佛连她的脸也美丽的几乎透明了。
张小凡忽然看得痴了，只觉得这洞里原本哗哗做响的水声忽然远去，在他眼中只有面前这个站在水中如出水芙蓉般的清丽女子，带着动人心魄的美丽，扑面而来。
碧瑶看着他，忽然微笑道：“你好像有点怕我？”
张小凡立刻把头摇得如拨浪鼓一般，道：“没有，没有……”
但是噩梦中的张小凡心底深处，依旧被世界那个有魔力般的名字吸引，一次次不肯放弃，寻找着出口知道晕迷。在他心里，却还有一句依然没有说出口的话，在久久回荡：我一定还要再见灵儿师姐的，就算死，也要埋到大竹峰上！碧瑶却没有动作，只坐在平台之上，看著张小凡板著脸，在这生死时刻突然迸发出强烈的求生****，不停地搜索著。每一次他都是无功而返，但他竟然仍不灰心，也不知道他的性子为什么竟这般倔强，或是他的求生****竞如此强烈，他一直不停地寻找著出路，一直，一直……
第一章《伤痛》：小凡再一次痴了，呆呆的望着碧瑶。
张小凡心中想着出神，没注意到碧瑶望了过来，见张小凡不知什么时候开始呆呆地望着自己，脸上忽然一红，嗔道：“你看什么？”
张小凡吓了一跳，连忙转过头去，讪讪道：“没、没什么。”
碧瑶在他身后，却也没有如他想象般大声呵斥与他，良久，却反而是传来了一声叹息，道：“我们被困在这山洞死地之中，离死不远了，你也不必那般拘束的。”
上一章是小凡昏倒，梦里说出了心底最深的秘密，碧瑶也是那时候知道他心里有个人，人在睡梦中当然不可能动什么心机，梦是人恢复的最好时间，白天在怎么累、疲惫、勾心斗角，如果夜晚还不停地提防，人肯定崩溃。梦里说的话正是心底最想说的。下面果然碧瑶接着昏倒了，轮到小凡照顾碧瑶了。说几句题外话“水是生命之源，怎么体现出来的。你看人饿了、晕倒了、醒来，都只喝水你说谁是不是生命之源。这是电视剧俗套惹的祸。但的确这样的俗套已经被大家接受，你来个喝可乐、雪碧的，明摆着找骂。是啊，女生通常受伤也只崴脚，这样剧情、火花、暧昧等等都会接着出现，这已是大家认同么的俗套。）是啊，碧瑶昏迷了，我们的小凡才有可能暂时放下失恋，关心、呵护，解开她的心结。先前是陆雪琪不经意间拉住他的手，指甲深深地深入肉里他忍住了，这次是碧瑶。除了她们两，其他人谁有这样的待遇？没有吧，其他人显然没有这样的“亲密接触”。
但这看来是碧瑶深心处一个极痛的往事，昏迷之中，几度惊叫，冷汗涔涔，张小凡手足无措，直到最后，碧瑶无意中乱挥手臂，抓住了他的肩膀，依偎在他的怀里之后，仿佛得到了什么依靠，才渐渐平静下来，安静地睡了过去。但那一双手，却是紧紧地抓着张小凡的衣裳，甚至指甲还陷入了肉里，疼得张小凡龇牙咧嘴，但不知怎么，看着碧瑶苍白的脸庞，他竟是不忍离开，强自忍了下来，任她依偎在他怀里，安睡着。
第二章《脱困》烧烤大会，烧烤只有两处，金瓶儿有幸也品尝了一番，就是陆雪琪也没这样的口福，所以这次的烧烤大会更显得珍贵。小凡助碧瑶解开了心结，一个人多年的心结被解开，放下了很多轻松了多少。正是以为这个，碧瑶对小凡已经刮目相看，情根暗生。碧瑶笑了，小凡再一次痴了，短短几日数下小凡“多少次呆了，痴了。”如果不是喜欢（当然这时他不知道他喜欢上了碧瑶，到小池镇那里他看到满月井里碧瑶的影子，他才明白了他的心事但是不敢相信，他是个很执着的人，倔强。心底里始终有田灵儿那个驱散不了的影子，所以见到齐昊和田灵儿心底无名怒火兴起，竟然对最疼爱他的宋大仁竟也动了杀机。）怎么如此专心的烧烤。两人都是心情大好，这才有了一段旖旎之旅……
不知为何，她脸上突地红了，转过头去，背对张小凡，这才吃了起来。张小凡愣了一下，不过也没在意，自己也早饿得不行了，一把撕下另一只兔子腿，大口啃了起来。
碧瑶脸上有淡淡的红晕，树林深处吹来的轻风，轻轻掠起了她柔软的长发，拂过白皙的脸畔。
她的脸有淡淡的温柔，有一丝幽幽的羞涩，张小凡微微张嘴，竟是痴了……
“我知道。”碧瑶接过那兔子，撕下一块肉放到嘴里，轻轻咀嚼，“很好吃，我这一生中吃过最好吃的东西，就是你现在烤的这只兔子。”……
张小凡心中一跳，只见碧瑶秀美清丽的脸庞上，半是微笑，半是认真地说着，心中一荡，不敢再看，一张嘴咬在那啃了一半的兔子腿上，埋头苦吃……
第三章《文士》张小凡的离去，碧瑶心里莫名的失落……
我们探秘“凡碧之爱”、“凡雪之爱”更多的是解密张小凡的心理，没有人会怀疑碧瑶是不是喜欢小凡，小凡是不是雪琪这样幼稚的问题。关键还是解密张小凡的心里活动。
碧瑶眼看着他走远，竟是没有回过一次头，在他的身影消失在树林中后，忽然之间，心里空荡荡的，像是丢了什么重要事物一般，整个人一下子没了精神，慢慢地坐了下来。目光游离，不经意地掠过昨夜张小凡烧烤兔子的那堆火焰灰烬，怔在原地，竟是不知不觉流下泪来。
第六章《妖狐》两人小池镇再次相遇：
张小凡这一惊非同小可，脸色都白了，急道：“你可千万不能乱说，我、我与她可是一点关系也没有！”
碧瑶原本站在那里笑盈盈地看着他，听到他这两句话，脸色突然沉了下来，哼了一声，冷笑道：“不错，我怎么会与他这个无耻、卑鄙的家伙有关系了？”
刚开始碧瑶遇到小凡，还是笑着心情大好，张小凡这刻意的解释，原意是我们只是认识没其他的，但是在已经喜欢碧瑶听着却是另外一番意思了，小凡要和他撇清关系，难怪她脸色和先前大是不一样，冷冷的……
月光照在他的身上，如霜，如雪。
深心处里，可有一个深深记挂的人么？他如痴如醉。
“小凡！”一声惊呼，从背后传来，碧瑶闪身出现，急速飞来，口中急道：“不能看！”
那一个瞬间，张小凡仿佛微微怔了一下，漂浮在半空中注视着他的那个柔媚女子，脸色也微微一变。
但随即，他还是看了下去。就那么，深深看了下去。风声忽止，众人屏息。
他，究竟看到了什么？
他，究竟看到了什么？看到了自己的内心，看到了碧瑶。碧瑶是他命中的，这一生一世最终相守的。人有时看不清自己的内心，不知道自己要什么？只有借助外力说服自己，果然从此以后对碧瑶已有先前的隔阂，在意身份换成了生死相救。他救陆雪琪是因为同门之谊，陆雪琪先前亦不顾性命来救他，显然没有其他。但是在于雪琪就不同了，她肯为了张小凡不顾一切，那怕是死。是的，诛仙剑如果她有机会，她也会毫不犹豫但是那时小凡对雪琪是同门之谊、感激“绝对、显然、明摆着”没有喜欢。他开始喜欢陆雪琪起先是感动，因为那个女子亦不顾性命救他，帮他，十年不是魔教的十年，也是“凡雪之恋”的十年。正是这十年，鬼厉在鬼王的教导下，见识、道行都是大进，自然对有些他以前不明白的问题，有了新的看法。
第九章、第十章多少明白了自己的心底的想法的他，表现大异以前：
便在这时，前头的碧瑶忽地停住脚步，口中发出了一声轻呼。张小凡以为有什么危险，心中一急，连忙冲了上去，站在她的身边，碧瑶怔了一下，转眼看了看他
碧瑶正自苦撑，但只觉得压力如山，几乎就要失去控制的时候，忽见张小凡突然现身在身边，心中一惊，失声道：“你快走……”
那触手似乎受痛，立刻收了起来，碧瑶压力一松，见张小凡居然不顾生死前来救护，心中又是欢喜，又是担忧，但还未等她开口，脸色却刷地白了。
第二章《共死》：满月井里张小凡到底看到了什么？
碧瑶皱起眉头，心中惊疑不定，忽有所觉，向旁看去，只见张小凡也向她看了过来。
当下三人也离开了黑石洞外的这片树林，其间经过昨晚那个满月之井，碧瑶记起三尾妖狐曾几次追问张小凡在里面究竟看到了什么，便也问了他几句。张小凡先是一怔，却没有回答，只是摇头而已。
这一次的追问很重要，张小凡他为什么答不出来？他明明看到了是“碧瑶”他怎么不说出来？此刻恐怕他还是不明白自己的心思，心底仍然喜欢的是田灵儿。依旧放不下田灵儿！碧瑶追问他，他当然答不要上来了！但是他还是喜欢碧瑶的，淡淡的、悄然的、连他自己也不晓得。这一切来得太快，所以“十年，十年……”不仅是成就了“凡雪之爱”，更加加深了“凡碧之爱”，正是靠着这样的信念、爱的力量一次次把他从疯狂的边缘拉回来，这也是为什么十年他依然保持着灵台一丝清明的原因，没有彻底堕入魔教的一个重要原因。
第三章《昌河城》：这次张小凡倒是多少明白了自己的心思！
张小凡一呆，抬眼向碧瑶看去，见她一双明眸如水，正凝视着自己。他心里深处，忽然一跳。
张小凡莫名其妙被石头一夸，欲待分辨，却不知从何说起，只得默默与石头跟在碧瑶后边，但心里却已转过念头：自己与这魔教的女子，牵扯是不是真的已经太深了？
第四章《出海》碧瑶明确的表明了自己的态度：
“小凡！”张小凡怔住了，这是碧瑶第一次这么亲暱地叫他。
他缓缓转过身子，风雨横在他们之间，彷彿又大了些，于是碧瑶的面容，也显得有些模糊了，但她的声音，却是这般清晰地传了过来。
“刚才我一个人站在这里的时候，心里想着，其实若是我们两个人就死在滴血洞中，逃不出来，那也不错。”
张小凡身子一震，随即强笑一声，道：“你别乱开玩笑了。”说着，快步走了开去。
就算张小凡不明白自己的心思，但是碧瑶这时对小凡已是深深的喜欢了。先前是淡淡的喜欢，但是这次碧瑶第一次明确表明了自己的态度。“碧瑶轻轻的用只有自己听得到的声音，道‘起码，我不会后悔。”那小凡又是怎么想的：“不知道怎么，他面对着碧瑶这个魔教的美丽女子，总是感觉有不知名的紧张感，或许，这就是她的身分所带来的压力吧！”是这样吗？还是他已经不自觉地对碧瑶有了牵挂，淡淡的喜欢。还是田灵儿在他心底扎根太深，“初恋”和“凡碧之爱”已经在心底暗在较量。
第五章《伤心》陆雪琪为何坚持要找到张小凡？？
这时“凡碧之爱”刚刚兴起，“凡雪之爱”根本尚未萌芽。“张小凡心中仿佛有些失落，不过过了一会便反而还有些高兴。本来他对这个冷若冰霜的美艳女子就有些畏惧，如今见她不搭理自己，他反而轻松。不消片刻，他的精神就被田灵儿“咯咯”的笑声给吸引了过去，再也转不过来了。”
第六章《戾气》小凡的心再次深深地被伤了：
“张小凡突然呆了，整个人呆住了，像是从梦中惊醒，体内的戾气如潮水般退去，可是，可是，他竟感觉到撕裂一般的疼痛，怔怔地看着面前的师姐，有种想要痛哭的感觉！
你可知道，生死的那个关头，心中最眷念的人，便是你吗？
你可知道，梦回青云，万千缠绵的心绪，只为你吗？”
第七章《风雨》不单单是外界的一场风雨，张小凡的心理也是一场风雨。做个统计，张小凡“呆”过多少次，其中大部分都是对碧瑶的，这不这一节我们的小凡“又呆了”，这一个风雨之夜，是碧瑶与小凡感情升华的时刻，正是这一夜小凡说出了他的心声。不是很清晰，但是也算是模糊的表态。这一夜陆雪琪、碧瑶、小凡三人的表情分明已经说明了什么！！先前有人在解密“凡雪之爱”时说陆雪琪不善于表达自己的感情，那么这一节她表白了，虽然不似“南疆剑痕”那般直露，但是隐约的表露了心机。这一刻她看到小凡受苦，心里更苦，如果不是作者的安排，她怕是也会陪着小凡跪一夜，也不是没有可能的事。
张小凡整个呆住了。
陆雪琪浑身上下一样湿透了，闪电一闪而逝，她的身影也变做了黑暗里一道朦胧的阴影。可是张小凡却分明感觉的到，她就在自己的面前。
一只冰凉的手掌，带着微微的颤抖，抚过张小凡的发梢，彷彿梦语一般的声音，在这个风雨之夜，低低地道：“别怕，很快就会过去的！”
“我会在这里陪你的！”
她在风雨中，低声自语，对着张小凡，又彷彿是对着自己深心，轻轻，轻轻道：“你救我护我，不惜自己的性命，我便一般对你了。
你心中苦楚，天知我知，我不能分担你的痛楚，便与你一道承担。总希望有一日，你能与心中爱人，欢欢喜喜在一起的……”
可惜的是这一夜是属于小凡和碧瑶的，看吧，见了陆雪琪呆了，见了碧瑶也呆了，我们都怀疑小凡是不是得了“呆症”，但是就是一个“呆”字正反映了他心内的矛盾，彷徨不知所措。“张小凡只觉得风中雨中，身边却有淡淡温柔、隐隐幽香，暗暗传来，忍不住便向旁边看去，不想碧瑶却也正在望着他，二人视线相对，登时便怔住了。过了一会，张小凡首先移开了目光，只不知道为何，他的心中，却开始剧烈跳动起来。”真的不知道吗？还是作者不让他知道，这一刻他是明白她的心的。但是为了烘托后面“夔牛”哪一章的壮烈，作者有意隐瞒了。我们的小凡不是“很笨”的人，聪明的很“内秀”。
张小凡没好气地瞪了她一眼，却只见碧瑶那一张俏脸在这夜色之中，意外的温柔如水，不禁呆了一下。
脸上一红，不过幸好在这风雨夜中，很难看的出来，当下讪讪道：“我是怕你等下病了，又怪到我的头上。”
几时小凡如此动情，他压低声音，但声音中的焦急却是溢于言表。
“这里周围都是我们正道中人，不要说还有天音寺和焚香谷的那些前辈，就是我们青云门里随便出来一个长老，你就死无葬身之地了。你还不快走？”
碧瑶却彷彿无动于衷，只是微笑地看着张小凡那焦急神色，忽地叹息一声，道：“你这臭小子，倒也算是有几分良心！”
张小凡一时哑然，说不出话来。
这一声叫喊，张小凡竟是无论如何也发不出来了。
碧瑶彷彿感觉到些微寒冷，又向张小凡处靠紧了些，这动作既亲切又熟悉，一如当日在滴血洞中，他们两人在生死关头的情景。
她的声音，此刻也带了几分飘忽：“不是的，我没有受苦。你不知道，这世上真正苦的，都是在人的心里……”
她的声音渐渐低了下去，后边的话渐不可闻，张小凡却猝然发觉，她悄悄把头倚在了自己的肩膀上。
风声、雨声，呼啸而过，张小凡却只觉得，自己的脑海中一片空白。
第十章《鬼王》张小凡就算不明白的他的心思，但他的行动已经说明了一切，行动更有说服力。况且是下意识地，什么是“下意识”就是不自觉的，在心里的支配下做出的本能的反映，无需任何理由，任何借口，情急之下的必然行动。
反观碧瑶，却是脸色苍白之极，目光竟也有些呆滞，彷佛突然丧了心神，似乎无力阻挡，眼看就要死在七星剑下。
张小凡心头一震，片刻间脑海里一片空白，再也不管许多，跳了出来，失声道∶不要┅┅
张小凡不明白，但是鬼王却是明白得很。
鬼王道：“以我今日所见，张小凡的确对他师姐不错，但在你与那小周斗法到危急时刻，他却控制不了自己，失声叫出并不顾及自身安危跳了出来。只凭这一点，再加上往日你与他共经生死，一路相伴，在他心中，或许他自己还不明白，但你的分量，也未必比他那师姐差多少了。”
第七章《伏击》这一章最为精彩，三女唯一的一次与张小凡聚在一起，写的也是最妙。张小凡在犹豫，这时他一直承认了“碧瑶的地位”。但是田灵儿在他心里的根扎得太深，一时半会儿他也并未清醒，纵使淡淡的喜欢碧瑶，但是仍然无法取代田灵儿的地位。陆雪琪、碧瑶何等聪明，他们对小凡都是喜欢的。我们一再强调解密“凡碧之爱”也好，“凡雪之爱”也罢，重点在张小凡身上。二女对张小凡的情谊根本不用怀疑。
张小凡看看碧瑶，又看看陆雪琪，只觉得口里有些发乾，不料正在这个时候，脚步声悄悄响起，却正是田灵儿走到他的身边，有些奇怪地望了望对视著的陆雪琪和碧瑶，对张小凡道∶「小凡，她们怎麽了？」
张小凡吓了一跳，但他自己其实也不大明白，只是下意识地觉得有些尴尬奇怪，突然被田灵儿在身边一问，一时呐呐不知所以。
只是田灵儿这一问，碧瑶和陆雪琪却突然同时向她看了过来，那两双沉静的眼光，掠过了田灵儿的脸庞。
第九章《绝境》：写到这里，“小凡的初恋”彻底的死了，作者没有在继续写下去。但是我们可以猜想。再写下去的话，田灵儿的形象就要大打折扣了，就此罢笔却是上上策。如果是以前在小凡心底最重要的的是田灵儿。那么这一刻就是灵魂献祭！！抹不去的记忆点点；剪不断的思念万千；忘不了的恩情种种；面部了的或聚或散。心中的眷恋千千万万，就让它随风而去吧。罢了，对普智的承诺“死也不说，的确他做到了。”那么他深爱的田灵儿又是何反映，和其他一样惊讶不再靠近小凡，一步之距竟成了深渊，无法跨越的……
讽刺，绝对是讽刺，为了你他什么都不管了，夔牛将他踩在脚下，你却将他的心踩碎了，除了心碎，我们无比的愤怒，他明知“大梵般音若”爆出是怎样的下场，正道之人身怀魔教之宝“嗜血珠”又是何等的震惊。但是他一切都不顾了，义无反顾的冲向夔牛替她当下那致命一击，那么我们主角苦苦深深喜欢的主角呢？她又做了什么？她值得小凡去爱吗？除了震惊不解，她就没想到他又是为了谁？除了忿怒，我们不想再说什么！幸好后来田灵儿很少再出现了，作者不敢再往下写了，同时根本没必要在往下写了。
田灵儿大惊失色，只见一张血盆大口冲著自己而来，腥味扑鼻，一时吓得呆了，竟是一动不动。
张小凡何尝不知这奇兽太过强横，与之为敌有死无生，不料在这天地变色、风云变幻的那一刻，在那凶恶巨兽之前，那一个身影这般脆弱的女子，却对他焦急的呼喊。
他深深呼吸，深深喘气。天地世间，一片安静。
握紧了烧火棍，咬紧了牙关，那一个少年身影，冲了上去。
第二章《何去何从》：是啊，小凡他该何去何从，哀莫大于心死！对田灵儿的苦练彻底结束了，这一章给了我们明确的答复，他的心被碧瑶的爱感动了。可仅仅是感动吗？碧瑶总是在小凡最需要关心、温暖的时候出现，这份热忱、执着，这份情谊是谁也比不了的！！！是啊，后来碧瑶是去了，可她永远、永远的活在小凡的心中，生生不灭直到我们谁也不知道的永远……说白了，“凡雪之爱”要想有结果，碧瑶不复活，根本不可能，陆雪琪是爱小凡，小凡同样爱着雪琪，可即使碧瑶不在了，小凡一直记得她。锦上添花谁都可以，雪中送炭呢？当小凡最苦的时候，是谁不顾性命前来看小凡？是田灵儿？是小白？是金瓶儿？是陆雪琪？都不是，只有碧瑶，这份情比之陆雪琪的爱毫不逊色。
我们不怀疑陆雪琪愿意去小凡去死，可是门户之见呢？师门的养育之恩呢？他心底最深处那个碧瑶呢？“凡雪之爱”归程依然很遥远。这就是命，人无法抗拒的。是陆雪琪的命，是她的上分决定的，谁也没办法！《诛仙》从一开始表明人永远无法命运。“天地不仁，是以万物为刍狗。”既然天地对万物都公正无私，它就容不下能超脱尘世，长生不死的“仙”！谁能成仙，谁想堪破天地之隐秘，夺万物之造化，必为天地所不容。人欲成仙，天必诛之！剑名“诛仙”，表面上看指的是一把古剑，青叶祖师从幻月洞得来，却无人知其来历。“诛仙”应该是天地所生，授予凡人，敢于挑战天地权威的，超脱命运的摆布，必被“诛仙”诛之。书中最有希望成仙的四个人，普智、万剑一、鬼王、张小凡，他们注定命运悲惨。最苦的是张小凡，他只愿平平凡凡，却被命运玩弄，何为苦，这就是苦，何为不公，这就是不公。既然天地不仁，所以决定抗争！四人中，唯有张小凡才可承担“诛仙”的使命，他的命运注定悲惨，“凡碧之爱”、“凡雪之爱”注定将继续缠绕在一起……
“张小凡！”
突然，一声柔和而微带惊喜的呼唤，从竹林的深处响了起来。
“你，你怎么会来这里？”在两个人这般如傻瓜似的注视良久之后，张小凡呐呐地道。
碧瑶慢慢走了过来，连眼波都是温柔的笑意，柔声道：“我是来看你的啊！”
张小凡心中一阵激动，下意识咬紧了下唇，半晌才道：“可是，万一被人发现，你就太危险了！”
张小凡抓了抓脑袋，但脑海中一片空白，实在不知道对著这个美丽女子，该说什么才好。正好眼角余光向旁边看去，见不远处地面倒著一根粗大的黑节竹，多半年月太久腐朽而落，便走了过去，呐呐道：“你坐吧！”
张小凡尴尬一笑，只觉得身边隐隐幽香，淡淡传来，从鼻端处飘了进去，到了自己的深心。忍不住转头向她看去，只见碧瑶也正注视著他，眼波如水，说不出的温柔之意。
从来不曾发觉，甚至连当初他们二人被困在死灵渊下滴血洞中的时候，张小凡也没有觉得自己与她这般的接近。半晌，他忽然道：“碧瑶。”……
这一刻，全世界的声音，忽然都消失了。
不知什么开始，在那一片温柔的静谧之中，他张开双臂，与身边的美丽女子，紧紧相拥。
第三章《通天峰上》满月井他看到了什么？她是没机会知道了，书中写的最成功的是“凡碧之爱”的惨烈，同时也是本书最大的败笔，最后一刻金瓶儿没来由的看破红尘跟着周一仙浪迹天涯，陆雪琪貌似和小凡都笑了，“凡雪之爱”到最后没了结局。他们为何而笑？又如何笑得出来？我们不知道？！到诛仙8作者的笔已经彻底乱了，很多未解之谜根本没提，强行结局自然引发书友的不满。
神死魔灭我心依在，重视六道轮回我心常在。皎皎明月依照我心。待到阴阳逆转时，我以魔血撒青天……
碧瑶仿佛也有些犹豫，但终于还是道：“当初在小池镇外那个树林里，你曾经在满月之夜看过一口古井，我想知道，你在古井里面，看到了什么？”
张小凡一呆，奇道：“你怎么也想知道这个？”
碧瑶不自觉的有些紧张，嗔道：“你说嘛！”
张小凡皱眉道：“那口古井究竟有什么奇怪的地方，你们都这么感兴趣？”碧瑶笑而不答。
张小凡张口欲言，但不知想起了什么，脸上又红了一下，居然没说出口，半晌才道：“我，我等下次见面的时候，一定告诉你。”
碧瑶怔了一下，随即微笑，毕竟听著张小凡的意思，还没有什么甘心受师门摆布的意思，当下微笑道：“好啊！你要记得哦！”
第十章《真相大白》：静静地看着什么话也说不出来，如果《诛仙》拍成一部电视剧，那么里面的“慢镜头”绝对是经典的特写。关于《诛仙》探秘有好多话可以说的，《诛仙》里最感人的地方，催人泪下的地方大多用了“慢镜头”。一个场景无限的放慢，那一刻风停了，那一刻天地一片静寂，只有那断人肝肠的悲歌唱响。“慢镜头”渲染营造了一种凄美的场景，这也是《诛仙》成功的地方所在吧。不止一次作者用了这样的手法，反复强调、渲染、营造一种悲凉的基调，场景一点点的拉过，我们就像被“审判的伤心人”只能无力地看着悲剧发生，我们无能为力除了落泪还能做什么。“慢镜头”带动我们的情绪，强化了凄美的成分。有时我都在怀疑作者是不是学过摄影，“慢镜头”用的如此传神，恰到好处。
她眼眶之中微微泛红，显然为了张小凡而伤心，更不管其他人，转身一把抓住张小凡的手，急道：“小凡，你跟我走，这些人面兽心的家伙，全部都在害你！”
张小凡混混沌沌的应了一声，但面前这个女子，不知怎么，却是在这个天地孤寂的时刻，他所唯一相信的所在，不由自主的抓紧了那只温柔的手，跟著她走！
寂静的石室中，隐隐有悲泣之声，轻声哽咽：
“你为什么这么傻……我还没有对你说，我在那口古井之中，看到的人是你啊……”
静静的望着天空许久，却寻觅不到那片蔚蓝的自由，美丽的天使消失在梦的尽头，只留下一双深邃的眼眸。我凝望你许久，在没日没夜的思念中修成正果
曾经以为心如止水，佛心坚定，历经世情，一切都不过是日升日落般的泰然了。与你相遇，一眼万年，从此注定，风风雨雨，年年暮暮朝朝不曾改变。弱水三千，我只取你这一瓢足矣！
蓝色的月光无言的芬芳，握紧你的手今生再没有忧伤，深情的眼神里幸福在荡漾，多少美好的童话愿你共同守望！你教会我爱情的真谛，携手相伴今生不分离！
作品相关（十）解密“凡雪之爱”
亦如先前所说，我们“解密凡雪之爱”同样也是重点分析“小凡的心理”！！陆雪琪对张小凡的爱没有什么值得怀疑的。小环、小白明显对小凡有情，金瓶儿多少也有吧。小凡可以不去喜欢她们，但是没理由不让她们不去喜欢我们的小凡。“凡碧之爱”上一讲是结束了，他们的传奇并未结束，小凡不断在“白绿两道身影”之间徘徊。如果说“诛仙剑下那一幕”成就了“凡碧之爱”，那么“十年”凡碧之爱深深地刻在他心里去了，“这世上只有碧瑶她一个人待我好”！！？那么陆雪琪她对小凡不好吗？可是为什么小凡的话里只有碧瑶？每当关键时刻碧瑶那绿色的身影总会出现，碧瑶已经深深在他心里了。即使是陆雪琪也不能完全替代她的位置，碧瑶的戏份不多，但是作用万万不能低估。那么既然陆雪琪那么喜欢小凡，为了他可以不顾一切，为何两人每次见面总是生死相搏？一次次的伤害对方，可正是这一次次的伤同时也成就了“凡雪之爱”。“凡雪之爱”是凄美的。碧瑶性格总的说，太多坎坷的生活经历影响着碧瑶，嘴硬心软，敢爱敢恨，外刚内柔，活泼开朗，温柔善良等等……碧瑶，就是这般，微笑着、嬉闹着，外人永远只看见她的美，她的笑，她的坚强，她那满是鲜血的记忆，她那伤痕累累的过往，却总是留给自己去擦拭，去抚平。也许碧瑶的好，碧瑶的苦，只有爱她疼她的人，才能真正体会。
那么陆雪琪九天仙子一般清冷孤傲，有着自己的信念，认定的事不会轻易改变，有着小凡般的“坚忍”也多了一份孤独。她与小凡尽管有着许多障碍，她从未动摇过，她骗不了自己的心，一次次试图去斩断“这场孽缘”。水月大师临终之际也交代别管青云门了，跟着自己喜欢的人去吧。如果青云门有难她不去，她会安然与小凡独享那份平静吗？她会心安理得吗？她不会，她有着割舍不开的对青云门的爱，对青云门的责任。这个信念动摇过，但是要她彻底抛弃根本不可能。她就是她，陆雪琪。在她心里始终有着“门派之见、正邪之争”！！就像原著前言所说的“追求长生，真正的长生之谜并未找到，但是已有了门派之见、正邪之争”。如果故事没有了“门派之见、正邪之争”如何发展？林惊羽命运的骄子，那么他心里的门派之见、正邪之争何等牢固，万剑一说了“苍松也只是走错路的可怜人，下次相见以命相搏，养你教你可有对不住你的地方。”林惊羽不说话了，他答不上来。那么什么是正邪？曾书书同样也是青云门很有见地的一个人，他的认识进了一步，已经超出其他人。法相天音寺最有佛缘、慧根的一个人同样也是看不开这“正邪之争、门派之见”，有几人能看得破？
一代大师“普鸿”见识自然是高出同辈人，可他呢依然要拯救鬼厉？秦无炎和法相倒是有一段话“大师笑我痴迷，我笑大师执着，你的岸是岸？我的岸便是海吗？”是啊，秦无炎也是很有佛性。小李飞刀“以情入道”，毒公子“以毒入道”，都是对“道”的探索，何为错？何为对？正道的就是对的吗？魔教就是错的吗？根深蒂固的观念要改变何其难也！碧瑶的离去将小凡逼入魔教，那么田不易的死更是深深的动摇了他的“正邪之见”。革命是血雨腥风的，改变是要付出代价的。血的代价、血的惊醒才会惊醒一个迷途多年的人。号称正道领袖的青云门非小凡认可的，那么魔教呢更是令他深恶痛绝，圣教他几时认可过？“诛仙”的这个时代无法解决，那么正邪观念强烈的陆雪琪如何抛弃，与小凡携手天涯？
碧瑶和小凡相处的时间并不多，为何碧瑶的影响力一直搁在“凡雪之爱”中？十年的入魔为的是？为了报答、愧疚、悔恨？是深深的爱，大凡短暂的失去的总是令我们无比怀念。《大话西游》的台词感动了多少人：“曾经有一份真挚的爱情，放在我的面前我没有好好珍惜，失去时才后悔莫及，如果上天能再给我一次机会，我会对那个女孩说我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年。”这或许是人性的弱点，但是多少人走去了这个***？小凡自己也说了“你怎么这么傻啊，我在井里看到的就是你啊。”为何不是陆雪琪呢？这暗示着什么？而以往“凡雪之爱”之爱的障碍是来自张小凡，那么一天陆雪琪知道的身世，他所深爱的人杀了他最亲的人（当然水月大师待她如女儿一般，这代表不了亲情，血浓于水！），她该何去何从？“凡雪之爱”的规程依然很遥远……
“十年”后两人见面，“他微笑了，带着淡淡的苦涩，轻轻道：“你还好吗？”
“你为何不杀我？”那美丽的女子，静静的说着，如霜一般冷的天玡，依旧在她手间，指着他。十年真的没有改变什么吗？他已不是十年前的他，苦涩的笑，他多少明白了“十年前她为何不顾一切救他了。”她拿剑的手缓缓放下，是淡淡的湿润原来十年果真没变吗？她依然记得他。那他呢？“整整一个晚上，在初见面那一刻的诧异与隐隐的激动过后，他们二人之间，便是长久的沉默。两人之间不过三尺的距离，却仿佛是比当年“死灵渊”还要巨大的鸿沟，深深的刻在他们中间，更刻在他们的心里。”
那么他们之间的鸿沟是什么？这时的鬼厉喜欢陆雪琪吗？注意一点，张小凡，代表的是纯真、和善、那个大竹峰的木讷的小师弟，是亲人般的爱和欢乐，那么鬼厉呢？是嗜血、魔教的副宗主、那个为了碧瑶入魔的少年，睿智的、有权利观念的那个他（青龙也说了，青年一辈中坚力量都掌握了，权利之心日盛。）。而“烧火棍”也完成了它的蜕变“噬魂棒”。鬼厉深深呼吸，闭上了眼睛。袖袍里冰凉的噬魂，在他的手边，如最忠实的朋友，从不曾舍他而去！
这是有了陆雪琪“爱的欢呼”：她声音轻轻而飘忽，忽然道：“你回来吧！”
“……张师弟！”她轻轻的、轻轻的道。
你回来吧……
“天帝宝库”前两人终于还是动手了，“在鬼厉，不，是在当年的张小凡面前，她忽然笑了。”这里原著已经写道了张小凡两种极端的人格。“噬魂棒”散发着青色的光彩，他依然是鬼厉不再是张小凡了。这时的他不懂陆雪琪，出于“友谊”顶多是“暧昧”去救陆雪琪，就像是十年前，死灵渊旁，无数乱石如雨中，那白衣女子不顾一切向他而来，抓住了他的手一般。
“凡雪之爱”依然没有头绪，是的，陆雪琪为了小凡付出了很多，这样的女子不值得他去爱吗？比碧瑶差吗？不，不是的，我们着急没用，“凡雪之爱”的主动权在鬼厉手上。他不懂雪琪“他突然很想问陆雪琪：为了什么，她不惜冒失去性命的危险，也要阻止自己？”可是十年对于陆雪琪是相思的十年，她对她的爱没有变。“她的脸上，竟没有一丝的伤怀，没有一丝的恐惧。”即使这时死在鬼厉手上，她也是无憾的，一个苦命的女子，“爱的呼唤”再次泛起：
“你，回来吧……”
死亡沼泽一行结束，为了追寻鱼怪的秘密鬼厉去了南疆，这时起另一位与小凡有纠葛的女子登场，金瓶儿！又一场“烧烤大会”往事浮上心头。
金瓶儿嫣然一笑，眉目见妩媚动人，眼波盈盈如水，柔声道：“我这辈子，还从没吃过这么好吃的兔子呢！”
这句话，这声音，这份盈盈笑意，突然在脑海里翻腾起来。夜色幽幽，夜风冷冷，他心口却突地一痛，如怒海波涛一般翻滚起来……
空桑山，悬崖后，刚刚脱离死地的两个人，围绕在火堆一旁，也在烧烤着。
那微笑着的、水绿衣裳的身影，突然淹没了他，占据了他所有的心灵空隙，他竟是无法自控的抖了一下。
碧瑶……
“很好吃啊，我这一生中吃过最好吃的东西，就是你现在烤的这只兔子。”
当年的那句话，幽幽回荡在脑海中，慢慢变成了刺，变成了针，刺进了心口。
思念着“碧瑶”的小凡如何不感伤，物是人非，可惜伊人不见，黄泉碧落寻不见，端的是断人肝肠。金瓶儿“妙公子”赫然被触动了，又是一个魔教的妖女，孤独的人、孤寂的心总是需要安慰的。
金瓶儿在黑暗中似乎怔了怔，随即道：“也好，那你小心。”
“鬼厉微感意外，从金瓶儿口中突然冒出这“小心”二字，似乎有些古怪。”
至于金瓶儿的行为她自己有一番说辞：“往昔多听闻公子和碧瑶小姐痴情相恋，碧瑶小姐为公子不惜魂飞魄散，舍身挡下‘诛仙奇剑’，公子则为碧瑶小姐叛青云，入圣教，辅助鬼王宗主四方征伐，杀人无数。更在十年之中，不惜冒险深入南蛮十万大山深处找寻医治碧瑶小姐的方法，如此种种，怎么不叫天下女子为之感动倾慕？”
“南疆剑痕”陆雪琪与奉命来南疆查看焚香谷的动静，与鬼厉再次相遇。这时陆雪琪终于表白了：“从那个时候开始，我心里就记着你了。”她轻轻的、幽幽地道。那我们的小凡又是如何表现的呢？“鬼厉身子一震，猛然抬头，无论如何他也想不到，从一向冷若冰霜的陆雪琪口中，会吐露这般的言语。只是看着那个清丽女子在月光中的美丽身影，却分明就在眼前。”他不敢相信，那个九天仙子会喜欢他，上一讲“凡碧之恋”已经说过了，在陆雪琪这个如此优秀如此美丽的女子面前他多少有点自卑，碧瑶呢两人处于同等的地位。“小凡的初恋”田灵儿因为两人经常见面，喜欢也是情理当中。对于那个异常美丽的女子，他从未预料到那是喜欢，或者意识到了“他不敢去承认！”
“他的心中，忽有种不祥的预感，就像是，悄悄而来的灾噩，在前方静静等待。他感觉的到，却再也逃脱不了。”
鬼厉心中乱做一团，万千思绪念头在脑海中纷至沓来，可是彷彿在一片杂乱的汹涌潮水中，有一个声音大声呼喊：
碧瑶！
瞬间，他从头直冷到了脚，冷了血，冷了心。
陆雪琪静静地望着面前这个男人，将他脸上容颜神情的变化，一一都看在眼中。起初迷惑、继而迷惘，也许还有一丝惊慌，可是突然就是冷漠，将自己包裹的严严实实的冷漠！
聪明的陆雪琪如何不懂鬼厉，她知道他喜欢碧瑶，诛仙剑下那一刻已经改变了很多东西。如果换成是陆雪琪去救小凡，那又是另外一番情形。可是没有假设，救小凡的是碧瑶。这就是陆雪琪的命，一个苦命的女子，一个深爱着小凡的女子。她如何不明白瑰丽的心思，“今天对你说了这些，便是要你明白我的心意，然后在你面前，斩断我这十年的癡心妄想！”
深痕！剑划下的深痕，也深深的刻在了他们的心里。
天琊神剑的寒意，彷彿从剑尖隔空传来，凉遍了身子，让他从迷离梦中，陡然醒来。
她的容颜，美得不似凡人。
鬼厉的脚步，停在半空，慢慢的，慢慢的──
收回！
陆雪琪握剑的手，慢慢的垂下了，那个人的身子，终于还是从这条深痕之上，悄悄退了回去。
然后她笑了……
她笑了，几时她在小凡面前哭过？几时？这个坚强的女子就算是再苦，都将心事埋在心底，近乎疯狂的修习道法，在青云门天资直追甚至超于了万剑一，靠的是什么？当一个人心里最苦的时候，雪琪她选择了剑舞，逼着自己去修习道法。没有人去怀疑陆雪琪对小凡的爱，除非他智商有差异，但是作者设置了重重障碍，是设给陆雪琪的，不是张小凡的。陆雪琪再苦磨难再多，张小凡不动情不会意不解开自己的心结，雪琪再令人心碎终究结局难料。感情从来不是一个人的事，可以“肯定”、“非常肯定”的说一句：陆雪琪对张小凡的爱大于张小凡对于陆雪琪的爱！！！作者设置了那么多障碍，忽略了一点那只能说明“凡雪之爱”归途很遥远，并不能说明张小凡对陆雪琪的爱有多么的深。但是大不熟读者以为“凡雪之爱”超于了“凡碧之爱”，是个误区，同样我以前我也是这么认为的。但是穿越迷雾我们看到了真谛，“凡雪之爱”和“凡碧之爱”我们无法比较，就连我们的主角张小凡都一直在徘徊，我们如何得出结论。
这一点说白了，会遭“雪迷”的咒骂，事实真相就是这样。要骂我也没办法。真相往往是残酷的。“说玄幻之事，言现实之情。”一个人的性格那是那么容易改变的，陆雪琪和张小凡都是属于那种信念、理念坚定的人，两个人都这般的执拗、坚忍、倔强的人遭遇，遭遇在一起光焰万丈也令人心碎……
关于张小凡和陆雪琪的“交集”小白倒是说了：
“如果那女子真的要断情绝义，那一剑早就刺下了，我看刚才最后，她虽然用剑指着鬼厉，但心中其实不知有多盼望鬼厉不顾一切就跨了过去。”
“只是，若是鬼厉跨了过去，他也就不是鬼厉了……”
“在他心中，终究还是有个碧瑶吧！”
南疆祭坛鬼厉去求救苗族大巫师救治碧瑶，适逢南疆五族内乱，张小凡痴狂噬魂吸血屠戮生灵，陆雪琪使出“神剑玉雷真诀”，小凡受伤，白狐相助。
“他心里微带苦涩地这般念了一句，却还是强自忍住身体发出的痛苦呻吟，慢慢地踏出了一步，向前走去。”
“你不顾生死也要去见那个大巫师，是为了碧瑶吧？”小白的声音，在他背后幽幽传来。
鬼厉没有回答，只是慢慢走出了第二步。
小白在他身后，望著那个倔强身影，长出了一口气，摇头苦笑道：「你厉害，你厉害！」说著，缓缓跟了上去。只是片刻之后，她却突然道：「今晚与你交手的那个白衣女子，和碧瑶比起来，你更喜欢哪一个？」
鬼厉身子一震，霍然回头，紧紧盯著小白，小白面不改色，在鬼厉甚至是带著一丝凶狠的目光下，依旧微笑地望著他。
鬼厉喘著粗气，慢慢转过头去，不再看她，片刻之后，他缓缓的，却又似对著自己深心，低低地道：「这世上，只有碧瑶一人真心对我的！」
小白默然。
「为了她，我就是死了，又算什么？」鬼厉慢慢地说道，然后挪动著身体，向前走去。
这是小凡的答案，显然这是碧瑶在小凡的心里还是重于陆雪琪。小白恰好成了这一刻重要的见证人。小白对于鬼厉而言，更像是一个引路人。可这并不能说明张小凡心里没有陆雪琪，陆雪琪为他付出那么多，他又岂会不知道？
“失魂引”失败后，鬼厉心灰意冷离开了鬼王宗，偶遇兽神，两人一番对话，各自说着自己的心事：
鬼厉一怔，心头一阵迷惘，刹那间思绪万千，纷至沓来，从未想过的这个问题，突然摆在他的面前，深仇、大恨、十年宿愿、缠绵白衣，这一生风雨飘荡，却从未想过自己深心之中，还有什么最后心愿？
该是救碧瑶罢，如果能将她救活，自己死了也甘心了！这个念头他在十年间无数夜里，不知在心中想过多少次多少回。只是还有那如霜容颜，终究是舍弃不去，在心间僻静角落，轻轻飘动……
小灰窜上了他的肩头，吱吱叫了两声，鬼厉慢慢抬头望天，忽然低声道：“小灰，我总是还要见她一面的，对不对？”
“……总是要见她一面……”
他心里想着碧瑶，同样那个白色身影也走进了他的心里，令他有些不知所措。总归他是欠着陆雪琪的。
“张……”她微微张口，话未说出声音却已低沉，“……小凡。”
“你，还好么？”他腹中有千言万语，可是说出口的，却终究只有这几个字……
她面上最初的一点激动和惊慌悄悄消失，忽然道：“还记得我曾说过的话么，我们下一次见面，便是誓不两立的仇敌，你，”她看着他，慢慢地说道：“为什么还要来见我？”
鬼厉嘴角动了动，眼中闪烁，忽地移开目光，不再和陆雪琪对望，就在陆雪琪面色渐渐黯然时，她身前的男子却又慢慢回过头来，彷彿在犹豫，似乎在挣扎，终于轻轻说道：“你，好像瘦了……”
陆雪琪身子一震，脸上再次有惊愕神色掠过，但随即而来的，便是欢喜。她如霜雪一般白皙的脸上肌肤，生平第一次涌现出淡淡的晕红，如晶莹剔透的红玉，有不尽的温柔和缠绵的羞涩。
鬼厉转眼向她看去，映入眼帘的却是陆雪琪淡然的脸色，和眉宇间悄悄的一丝笑意。他心头忽地一阵激动，彷彿从深心中腾起的激动，竟然连身体也轻轻发抖，忍不住脱口而出：“你跟我走吧
陆雪琪身子一颤，向他看来，只见鬼厉，不，此刻在她眼中的，分明就还是当初那个张小凡啊！那个坚忍而执着的少年么？
去哪里？
随便吧！天涯海角！
她嘴角浮起笑意，眼中却隐隐有晶莹波光闪动，彷彿是犹豫什么，可是片刻之后，她终于还是轻轻道：“那碧瑶呢？……”
如一盆凉水从头浇下，鬼厉全身皆冷，从深心最深处透出来的寒冷转眼似乎将他冻作做了寒冰。水绿色的身影，安详的笑意，那个躺在寒冰石台上的美丽身影，转眼间将他完全击倒。
他默默低头，沉默许久，然后，他再次抬起头的时候，脸上的激动已经消失不见，取而代之的便是冷漠。陆雪琪怔怔地看着他的变化，那般清晰地感觉到身前的这个男子，从缠绵温暖中渐渐远去，躲进了冰冷的黑暗之中。
些许激动，片刻之后他还是回到了现实中。他喜欢陆雪琪可终究也不能对不起碧瑶，到底是喜欢哪个多一点？碧瑶是他心里的，陆雪琪是现实中的。二女都这般对他好，她该何去何从？是啊，他可以携手陆雪琪天涯海角，忘了其他的。但是他是鬼厉，他是张小凡他不会瞒着自己的良心去做事。陆雪琪一句话把他拉回现实，也许没有陆雪琪那句话，他就与陆雪琪携手天涯了，或许没有或许？……
“下一次，”鬼厉转过身，慢慢离去，“我们再见面时候，你用剑吧！”
他消失在黑暗中，那是他的来路，也是他离去的方向！
陆雪琪苍白的脸上，还挂着有些僵硬的淡淡笑容，雪一般的白衣飘舞在风中，在月光下，直到，她无声地流出第一滴泪。
《疯狂》这一章的确是让他疯狂了，除了静静的看着碧瑶他还能做什么？……
小白皓齿咬唇，怒道：“你别跟我装傻，你会不知道？如今只有立刻将这邪物丢弃，然后你带着玄火鉴到一个至阳之地，以地火催动玄火鉴纯阳入体，这才是你唯一活命的方法！”
鬼厉看了小白好一会儿，忽然笑了一下，那笑容看去，竟有几分不可思议的天真，仿佛遥远的十年之前，那个淳朴的青云少年……
小白怔怔地看着那个坚毅中却同时显露着脆弱的背影，忽然大声道：“你想死是不是，你根本心里就是想死，对吧？”……
小白的声音，从他的身后大声传来：“你想死吗，别做梦了！你欠这个世上多少人的债还没有还清，就想一死了之么，不可能的！你不听我话是不是，好，你厉害，那我自己去，我去找‘八凶玄火法阵’的阵法真诀，让你自己救自己。你给我记住了，碧瑶还躺在寒冰石室里面，她没醒过来以前，你就是想死也由不得你！……”
“就是想死也由不得自己”何等的痛苦？欠债？欠谁的债？恐怕最多的是陆雪琪？白狐多少有一点？田不易的养育教导之恩？
《诛仙》这一章，兽神之乱最终还是来临了。鬼厉潜入青云上为了毁掉诛仙剑遭遇他的兄弟林惊羽，激战中的鬼厉随着噬魂的“恶性反噬”陷入疯狂……
鬼厉陡然惊醒，翻身迎敌，已是失却先机，眼看碧芒耀眼，就要冲到跟前，鬼厉面上戾气大盛，噬血珠瞬间红了起来。
便在这千钧一发的关头，突然，彷彿曾几何时的记忆，幽幽又醒了过来。
一只白皙手掌，从身旁伸了过来，将鬼厉的手腕握住。
鬼厉身子一颤，突然间，身上的力气竟似乎是全部消失了，一股从最深处就要迸发出来的激情涌上心头，脑海深处嗡嗡作响，骤然回头，一声“碧瑶”就要呼喊出口。
只是他愕然而止，挡在他面前的，白衣飘飘，正是陆雪琪。
伤与诛仙剑下，幸亏天音寺众人来救，得普鸿大师佛法引领，放下心结，噬魂的危机暂缓，与无量玉壁得到“天书第四卷”，这时的鬼厉佛性渐现，认识也有了提高。在感情上张小凡始终是处于木讷的状态，理不清头绪……
“只是，不知怎么，随着在无字玉壁下的顿悟，他渐渐已经想开了许多事情，往昔想不到的事，也渐渐都在回想中看了出来。”
“小白对他如此，多半并不都是因为碧瑶与她自己的关系缘故罢？”……
既然他已经认识到小白对他有了别的味道，那么陆雪琪对他的爱他岂会不晓得？人有时看不清自己的内心世界，需要时间。正如碧瑶对他的爱，十年之间他才真正明白。他对田灵儿的初恋又是多久才悄然结束，随风而去。人不痴狂枉少年，他未沉沦存本心。凡雪之爱到底起源于何时，已经无法追究，可以肯定的是碧瑶去后的“十年之后”，“凡雪之爱“才慢慢提升日程。那么当他意识到他也喜欢陆雪琪之时，他是该忘了碧瑶，与陆雪琪演绎爱恋传奇？还是陷入矛盾之中，难以自拔悔恨不已？他怕对不起碧瑶，但他又欠着“陆雪琪的情债”，或许喜欢不是错，但他是鬼厉他不容许自己对不起自己的良心。一个对自己要求近乎苛刻的人必然活得很痛苦。同样的是陆雪琪他很喜欢小凡，记住了“是张小凡”不是“鬼厉”，是回归正道的“张小凡”，而不是那个魔教的副宗主（代表着对碧瑶的爱，对鬼王宗的责任），她也是一个对自己要求近乎苛刻的人，门派之见、正邪之争对她来说是难以跨域的，她要的是一个完整的“张小凡”，一个人心里只有她的张小凡，可能吗？十年前诛仙剑下那一幕改变了很多事情，对于诛仙剑、道玄、正道他有了自己的认识，同样这也是他入魔道的一个原因，主观的原因。这始终是一个死结，至少目前无法解开的死结。金瓶儿的一席话，让鬼厉哑口无言，击中了他的要害……
鬼厉面色瞬间冷了下来，但还不等他说话，金瓶儿已经紧接着道：‘这十年来，特别是碧瑶出事以后，你从来没有和一个女子单独待过这么久吧！是不是在不经意中，这数日相处，我们之间没有了太多敌意，你无意中说了一些话，便觉得对不起她了么？’
鬼厉盯着金瓶儿，目光已经变得冰冷，冷然道：‘你说这些话是什么意思，还有，为什么要提起碧瑶？’
金瓶儿在他那似乎可以杀人的冰冷目光中，一点没有畏惧退缩之意，相反，她微微一笑，眼神中却似在挑衅一般，有种暗藏的兴奋，目光闪动，道：‘你是在害怕，对吧？’
鬼厉霍然起身，怒道：‘我怕什么！你再胡说，我就不客气……’
‘你怕自己忘了碧瑶！’金瓶儿突然提高声调，如断冰切雪一般清脆之声，插进了两人之间那无形之地。
鬼厉张开怒喝的口突然僵住了一般，什么声音都发不出了，如被人一下击中了要害。金瓶儿也忽然沉默了下来，在仿佛还在周围清音回荡的那句喝问声中，周围的世界突然静谧了，没有一丝一毫的声音。
半晌，她伸手轻轻将被风吹落额头发际的一缕秀发拢到耳后，声音也放轻柔了些，淡淡道：‘为了当年那一场情怀，如今你甚至连自己都不敢相信了，是怕自己在不经意的时候忘了她么？’
她的笑容似也淡淡的，如风中轻摇的野花，‘拚命的压抑自己，不时的提醒自己，天下间有谁知道，那个人人畏惧害怕的鬼王宗第一大将鬼厉，竟是这般一个可怜人呢？’
鬼厉脸上神情变幻，青白相间，忽地他长吸一口气，仰首看天，屏息片刻之后又徐徐吐了出来。当他再度回眼望来时，他脸色已经平和如常，更不见有丝毫悲喜之色，只是一派漠然。
金瓶儿一席话让他哑口无言，无从分辨。他是在压抑自己，压抑对陆雪琪的爱。亦如先前所说，他不敢相信那个九天仙子会喜欢他，当他意识到这点时，碧瑶这个逝去的影子为他去死的女子，又压在他的身上，他对自己太苛求，潜意识里压抑提醒你不能对不起碧瑶，在这个前提下一再逃避，不去想、不敢想、不愿想，但是陆雪琪展现出来的柔情，那份痴狂、那份心碎，情感又战胜了理智，情急之下脱口而出，跟我走吧，去那儿？海角天涯……
片刻的激动之后，他回归了现实，他无法面对这一切……
“八荒火龙”之难、之幸两人再次相遇，劫后余生看两人的表现，亦如解密“凡碧之爱”之爱里说的，“凡雪之爱”只有在某种特定的虚拟的封闭的空间里，才能悄然生长，一旦回到现实又被现实无情的击碎了……
两人转过头来，对望了一眼，鬼厉微显迟疑，道：“那是饕餮，我来就是为了它的。明天，我应该就要……”
突然，他没有再说下去，因为这个时候，一只白皙的柔软的手掌，轻轻捂住了他的口。
他瞬间沉默了，身子仿佛也微微颤抖了一下……
陆雪琪只是微笑，深深凝视着他，这个她梦里萦绕了无数次的男子，许久之后，轻轻地，低低地道：“别管明天了，好吗？”
是欢乐吗？是痛楚吗？
不管了罢，明天是什么，明日会怎样，何必在乎呢？
拥抱入怀吧！
把你，
轻轻拥抱，在我的怀中……
只有在这个夜晚，可以不管明天，不管那些他们不想却又不得不做的争斗杀伐。在一起的两个人，被身外无边的黑暗所压迫，只有紧紧在一起，才些许能感觉到一点温馨。
这无边的暗夜里，这凄凄荒崖间，这两个无助的人。或许有人艳羡他们身负异宝绝学，能天涯海角如神仙般御风飞行，但又有谁能体会，空自有惊天动地的艺业绝学，却无法开解甚至只是冲淡一下那心里的苦楚，想念却不能相守，执手却又有隔阖……
美妙的有些不真实。或许象是一杯鸠酒，明知道喝下去会有无法去面对的结果，却仍忍不住要喝，是无法抗拒的味道，像无法拒绝彼此曾共生死过也曾兵戈相向这样纠缠不清的回忆，现在只想紧紧地拥抱，哪怕在世人眼里分别代表正邪两个极端……
鬼厉望着睡梦中陆雪琪凄美的容颜，眼神哀伤而温柔。
脑海里一会是死灵渊里相依相携的那个女子，白衣胜雪，伸出手欲挽时，却被玄蛇一击而散；一会又变成青云山上，漫空剑势，无可抗拒的杀气里，一个绿衣女子，歌吟一样的曼声低唱，却是以生命和灵魂为赌注挡下了诛仙，三生七世，永堕阎罗，只为情故，虽死不悔……
脑海中，白衣绿影交替着，回忆是痛苦的，却总不请自来。
究竟是想握怎样的一双手，相携这一生？
鬼厉痛苦地闭紧双眼……
鬼厉身上代表的是“恶的力量”？陆雪琪代表的是“善的力量”、“爱的呼唤”？两个出于极端的人，偏偏又都是那般的倔强，如何不叫人心碎。悲剧就是把心里最美的东西给碎掉，让我们难受、流泪产生巨大的悲剧之美。我们也多么喜欢张小凡和陆雪琪在一起，但是“凡雪之爱”有太多太多的障碍……
旧的问题还未解决，新的危机再次来临，陆雪琪与文敏的一段对话或许能给我们些许启示……
“我从来都不苦的，师姐。从来师门传道，便是要我们无牵无挂，心境自在，参悟造化，以求长生，不是么？”
“可是，我要长生做什么？”
文敏微微张大了嘴，眉间皱了起来。
“我知道，青云门数千年以下，祖师传下的这些教诲，决然是不会错的，我等凡人欲要脱离轮回，以此修行，或可达成长生。过往以前，我也是这般想的，所以一心修炼。只是如今……”陆雪琪低声微笑，像是对着自己深心，道：“如果要我一生无情无爱，要我心若白纸而登仙，那这样长生，如此神仙，却又怎是我想要的啊！”
文敏呐呐道：“师妹，你、你究竟在说什么？”
像是没有听见文敏的话，陆雪琪自顾自的说了下去：“我知道你心里在想什么，师姐，你多半是骂我不知人事，不知这世道艰险，我心中所想所求，泰半都难有结果。其实我又何尝不知？若说心苦，我也曾的确为此苦过。只是现在，我却是想开了，人家说世难容，不可恕，而我终究不能如他一般，破门出家。但即便如此，我也只求心中有那么一个人可以相思，而且我还知道，他心中也有我，只要这般，我也就心满意足了。”
文敏哼了一声，道：“难道你不知，你们终究是不会有结果的么？难道这你也不在乎？”
陆雪琪的脸上，第一次变了神情，仿佛那一阵深深黯然，悄然掠过，半晌之后，她才低声道：“我当然在乎，若有可能，谁不愿长相厮守，谁不想天长地久？只是明知道难以达成，便不去想了罢。反正将来怎样，谁又知道，我却是终究不肯忘怀的。”
义庄一段精辟的“正邪之论”让田不易语塞，陆雪琪一直坚持的，天下人认可的正邪之论悄然崩落……
这也为“凡雪之爱”的归途慢慢的揭开序幕，第一次明确的暗示“凡雪之爱”乃是人世间的大爱，至情至性之爱……
正邪之论一个已经沦没魔道之人身上精湛的演绎，这是何等的讽刺，正道之人无不以正道自居，对魔教妖人痛恨至极，只是你所坚持的正道就是正道吗？……
田不易无法回答，陆雪琪默然，他们的认识依然局限在门派之见、正邪之争当中，走不出这个***，“诛仙的这个时代”无法回答的问题……
道玄真人双眉一竖，突然睁目大喝道：「好，我便问你，你为何杀我？」
田不易身子一震，一时竟说不出话来。
道玄真人面上不知怎麽，竟有一股凄切之意，与他此刻穷凶极恶之态殊不相容，但偏偏便出现在他面容之上，只听他冷冷道：「田师弟，你要杀我，可是为了你向来尊崇的理义道德，公道人心？」
田不易这多日一来，还是第一次听他称呼自己「田师弟」三字，一时之间，心中竟有几分惑乱，但他随即一咬牙，道：「你入魔之后，为非作歹，我不杀你，只怕你犯下的罪孽更多更大！」
道玄真人一声长啸，声音中似有不尽嘲讽，随即盯著他道：「好一句义正辞严的话，那我问你，不知你可记得，我为何今日变得如此？」
田不易愕然，无言语塞。
道玄真人哼了一声，瞄了一眼站在一旁全神戒备的陆雪琪，道：「你这位师叔不肯说，你可否能告知我一声？」
陆雪琪面色又白了几分，却下意识躲闻了道玄真人的目光，默然无语。
是啊，有什麽话可以呢？难道是说道玄真人十年前为了天下正道，十年后为了浩浩苍生，不惜以身犯险，两次驱动诛仙仙阵，乃至於此？
这因果是非，对错正邪，竟如此这般纠缠难辨，苍天作弄，乃至於斯！
废弃义庄之内，一时气势尽为道玄真人所夺，田不易原本正义凛然，一心要舍身取义，却不料道玄真人虽然入魔，神通修行奇怪的没有减退不说，似乎连理智神识，竟也十分清楚，几句话下来，田不易被说的是身子微微颤抖，竟是一时无法动手了……
那么“田不易之死”又给“凡雪之爱”再添纷争……
喉间发出了一声低低的沙哑喊声，鬼厉的身子从陆雪琪的怀间滚了下来，落在了泥泞之中，然后挣扎着向田不易的遗体爬了过去。陆雪琪吃了一惊，本能地向前拉住了他。可是她的手碰触到鬼厉身体的时候，却听到鬼厉低低地说了一句：“别拉我。”
身后，是陆雪琪孤单而凄然的身影。风雨中，她默默地迎着鬼厉看来的目光，脸色毫无血色，缩在了衣袖里的双手，紧紧握成了拳头，指甲深深陷在她的肌肤之中。
那一瞬间的对望，不知又是怎样的心酸？
陆雪琪默默看着他做的一切，没有阻止，在她美丽的脸上，只剩下了凄凉。
“我少年时，家破人亡……”鬼厉的声音，突然从风雨之中传了过来，他说得很慢，就像每一个字，都在他心间翻滚了无数次，才慢慢吐露出来。
陆雪琪悄悄走近了他，而鬼厉的身子保持不动，依然还在为田不易遮挡风雨。
“是师父他带我回了大竹峰，教我养我，他老人家的恩情，我一辈子也还不了。”
鬼厉的身子，摇晃了一下，不知是不是因为伤后疲累，有些支撑不住。陆雪琪脸色变了变，伸手前去扶他，可是她的手才碰到鬼厉的身子，鬼厉却向一旁稍稍移开了一些，避开了她。
陆雪琪的手，僵在了半空中。
鬼厉吃力地抱起了田不易的身躯，将他的头脸深深抱在自己的怀中，同时他的脸上，浮现出深深的痛楚之意，口中只是低低自语着。
陆雪琪站在他的身旁，在风雨之中，仍然将他的话语听得清清楚楚，鬼厉只是反反复复重复着一句话：“我一辈子，也还不了了……一辈子，也还不了了……”
陆雪琪的唇，微微颤抖着，她的目光，掠过了田不易的脸庞，有谁知道，就在这同样一个晚上，这个人也曾经微笑着和她说话，对她许下过诺言，让她在曾经的绝望中，看到了希望的微光。
那一剑，那一个伤口……
伤了的人，却又何止一个！
当鬼厉借来轮回盘去救碧瑶，可是，可是……
反而引发了另一场祸乱，就连碧瑶的尸身居然也神秘的消失了，绝望的小凡回到了草庙村，陆雪琪“爱的呼唤”能唤醒绝望的小凡吗？……
陆雪琪的付出、牺牲并不比碧瑶少，奈何命运作弄人将他们放在了一个极端对立的侧面……
得知小凡的情形陆雪琪不顾一切飞奔草庙村，这比之“小凡的初恋”田灵儿强了不知多少，至少陆雪琪值得小凡去爱。一次次的违逆水月大师、道玄师伯的命令，只为了那个她魂牵梦绕的张小凡，陆雪琪的爱是壮烈的、凄美的……
“四灵血阵”终成，青云门再遭劫难，师门的牵挂再次让她离开……
“诛仙”的呼唤，踏入幻月洞府，往事一幕幕闪过，心底最深的牵挂浮现……
“小凡……”
忽地，一个声音在他背后幽幽地呼唤了一声，刹那之间张小凡如被雷殛，身躯剧震，面上现出不能置信的神情，竟是第一次的，不由自主地停住了脚步。
他的眼睛仍是闭着，但嘴唇却开始微微颤抖了起来，几分哽咽，几分心如刀割，更有几分绝望，低低的道：“碧遥……”
那熟悉的声音仿佛就在他的身后，柔情无限，带着几分他魂牵梦绕刻骨铭心的温柔，幽幽的道：“小凡，你不理我了吗，你回头看看我呀。”
张小凡的身体开始慢慢发抖起来，他的身躯里像是陷入了激战，几次三番想要转过身去，却又苦苦忍耐了下来。尽管没有痛苦折磨，然而此时此刻的他，汗湿重衫，面目扭曲，竟是比刚才那可畏可怖的烈火焚身深海寒意更加痛苦不堪。
一声声低沉却清晰的呼唤，在他身后倾情飘荡，仿佛永无止境，这一生坎坷流离，不就是为了那个声音吗？为什么，还不回头？……
最后草庙村那一笑，大有深意，或许是幸福的微笑，或许已没有或许……
“凡雪之爱”归程依然很遥远……