作者︰本物天下霸唱
話說古墓中所藏珍異寶貨，多有“未名之物”。也就是沒有記載不知來歷的古時秘器重寶，本不該是人間所見地，一旦流入民間，教凡夫俗子見了，怎能不動貪念？即便不肯倒賣了取利，也必是想借此機會，搏此浮空的虛名出來。可見“名利”二字，實是害人不淺。
我下南洋從海眼里打撈出的青銅古鏡，正是一面世間罕有的“周天卦鏡”，本以為會由陳教授將古鏡上交國家收藏。卻沒想到，最後竟被一心要“暗中做出番大成就”的孫教授騙了去，倘若不是被我在博物館中撿到工作記錄本，至今還教他蒙在鼓里。
我和Shinley楊、胖子三人，當即拿著筆記本上門興師問罪，孫教授被我抓到了把柄。苦求我們千萬別把他“私下里藏了文物在家暗中研究”之事檢舉揭發出去，這事非同小可，他本來就得罪過不少人，萬一被上級領導或者哪個同事知道了，絕對是身敗名裂地彌天罪過。
我雖然惱他私藏青銅古鏡，卻並不真想撕破了臉讓他下不來台，所以點到為止，告訴孫教授說，既然你已經有了悔意，現在只要按我說的去做，咱們地政策就是既往不咎，以後我們就當不知道這事。
我和胖子提出的條件，一是讓孫學武寫檢查。現在雖然不流行“跟斗私字一閃念（迷茫中）”了，可把所犯錯誤落實到書面上，還是有必要的，萬一這老頭將來不認賬了，拿出按了手印白紙黑字的檢查書來，就能把它移交有關部門處理，內容完全按我地意思，我念一句他寫一句，名為“檢查”，實為“口供”。
隨後還要將古鏡古符完璧歸趙，都還給陳教授，不管怎麼說，獻寶的功勞也輪不到孫教授，但此事乃是後話，眼下我們得先借此物一用，得讓孫教授帶我們去找藏有“丹鼎天書”的“地仙村古墓”。
那位精通“觀山指迷”妖術的明代地仙，雖然把自己的墳墓藏的極深，但以盜墓古法“問”字訣，使用海氣凝聚不散的青銅卦鏡，卻有幾分機會可以佔驗出“地仙村”地風水脈絡，然後我們這伙“摸金校尉”便能進去倒斗，取了千年尸丹回來，至于“地仙村古墓”中有無野史上記載的“尸丹”，暫時還不能確定，但我既然知道了這個消息，為了救多鈴的命，就不能視而不見。
孫教授听聞這個要求，當即連連搖頭，說此事比登天還難，“人油蠟燭、青銅卦鏡”如今都在眼前，那支人油蠟燭，正是打撈隊從海眼里帶回來的，不過不是真正的人油人脂提煉而成，而是使用南海黑鱗鮫人的油脂制成，可以長明不滅，風吹不熄，湊合著完全能用。
一龍一魚的青銅卦符也有了，兩枚古符可以推演出半幅卦象，但並不知道兩枚古符有何玄機，解不開無眼銅符的暗示，根本沒辦法使用，另外最關鍵地是沒有時間了，古鏡保存不了多久了。
Shinley楊自從到了孫教授家，始終一言不發，此刻听得奇怪，不禁問道︰“何處此言？為什麼要說古鏡沒有時間了？”
我也拍了拍孫教授的肩膀，警告地說︰“別看您是九爺，可我們對于稽古之道也不是棒槌，您要是信口開河，可別怪我們不給九爺留面子了。”
孫教授說︰“什麼九爺不九爺的，這話就不要提了吧，我當初受過刺激，听這話心里難受啊，而且事到如今，我還能瞞你們什麼？你們自己看看，這面用歸墟龍火鑄造的青銅古鏡，保存不了幾個月了。”說著話，便翻過鏡面讓我們去看。
那古鏡背面的火漆都已被拆掉了，古紋斑斕地鏡背就在面前，我和Shinley楊、胖子這三人先入為主，潛意識里還將此鏡視為“秦王照骨鏡”，看到鏡背，就下意識地想要躲開，免得被此鏡照透了身體，沾染上南海僵人的隱晦尸氣。
但見到鏡背卻並無異狀，才想到這是面青銅卦鏡，與千年鎮尸的“秦王照骨鏡”無關，湊過去仔細一看，才明白孫教授言下之意。
原來歸墟古鏡最特殊之處，乃是陰火淬煉。南海海眼中的海氣，XX（兩個字，氣字下面是個因字，氣字下面是個𦩂字*當初應該去學文科各位將就看吧——！*）于銅質之內，萬年不散，使得銅色猶如老翠，但此鏡流落世間幾千年，它在沉入海底前地最後一位“收藏者”，或者說是“文物販子”。根本不懂如何妥善存放這件稀世古物，可能是擔心銅鏡中的海氣消散，竟用火漆封了鏡背，不料是弄巧成拙。火漆與歸墟青銅產生了化學反應，鏡背的銅性幾乎被腐蝕盡了，現在青銅古鏡中的生氣，所剩僅如游絲，銅色都已經變了，大概過不了多久，卦鏡便會徹底失去銅性，淪為一件尋常的青銅器。
我知孫教授不是扯謊，只是見尋找“地仙古墓”地設想落空，不免有些失望，正想再問問有沒有別的途徑，這時胖子卻說︰“一早起來到現在，只吃了兩份煎餅，要是過了飯點兒。肚子就該提意見了，孫老九甭說別地廢話了，趕緊帶上錢，咱們兵法正陽居開吃去也。”
孫教授哪敢不從，好在剛發了工資和獎金。加上補貼和上課的外快，全部原封沒動地帶上，把我們帶到赫赫有名的“正陽居”，這個國營飯店專做滿漢大菜，我和胖子慕名已久，心想這都是孫教授欠我們的，不吃白不吃，自然毫不客氣，但一問才知道，原來想吃滿漢全席還得提前預定，只好點了若干道大菜，擺了滿滿一大桌子。
孫教授臉上硬擠著笑，也不知他是心疼錢包，還是擔心“東窗事發”，總之表情非常不自然，他先給胖子滿上一杯酒，陪笑道︰“請……請……”
胖子十分滿意，舉起酒杯來，“滋兒”地一聲，一口嘬干了杯中茅台，咧著嘴笑道︰“孫教授啊，甭看您是九爺，認識字兒比胖爺多，可胖爺我一看就知道你是不會喝酒的主兒，瞧見沒？剛我喝的這個叫虎泯，長見識了吧？趕緊給胖爺再滿上，讓胖爺再給你表演個最拿手的鯨吞。”
我估計孫教授此時把胖子“鯨吞”了的心都有，但他受人限制，只好忍氣吞聲地給胖子又是斟酒又是夾菜，我看在眼里，忍不住有些好笑，心想這才算出了氣，思量著也要耍他一耍，卻見一旁的Shinley楊秀眉微蹙地望著我，眼神中有些埋怨之意，顯然認為我和胖子地舉動有些過頭了，這位孫教授雖算不上德高望重，但畢竟也是一位有身份的學者，已經道歉賠罪過了，怎麼好如此對待他？
我並不以此為意，心想“孫教授這廝如此可惡，要不這麼折騰折騰他，以後他未必能吸取教訓，不把他批倒批臭已經算是便宜他了”，可我也不忍讓Shinley楊覺得為難，只好悶頭吃喝，不和胖子一起尋開心了。
這時孫教授又給Shinley楊倒了杯酒，嘆道︰“一念之差，我是一念之差啊，請楊小姐回去之後，千萬別跟老陳提這件事，否則我這輩子再沒臉去見他了……”
Shinley楊安慰他道︰“您放心吧，我發誓只字不提，也不讓老胡他們說，古鏡就由您親手還給陳教授好了。”
孫教授就盼著她這句話，猶如接來了一紙九重大赦，喜道︰“如此最好，如此最好……”
我听到此處，抬頭看見孫教授雙眼閃爍，除了劫後余生般的欣喜光芒之外，還藏有一絲很微妙的神色，雖是稍縱即逝，卻逃不過我的眼楮，我心念一閃，當即就把筷子放下，插口道︰“不行，青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本，以及那份檢討書，都得先放我這存著，我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓，這是人命關天的事情，由不得別人。”
孫教授臉上地笑容僵住了，看了看我，有看了看Shinley楊，看他表情，好像在問︰“你們兩位，一個說還，一個說不還，到底誰說了算？”
我不再理睬孫教授，轉頭和胖子干了一杯，侃些個飯桌子上的段子，Shinley楊見狀，只好無奈地對孫教授聳了聳肩，說了聲︰“sorry。”
孫教授這才知道Shinley楊原來是做不了主的，便又來給我敬酒，央求道︰“胡同志啊，你不看僧面看佛面呀，當初你們在陝西，找我打听了許多緊要之事，我當時可是知無不言，言無不盡吶，好歹也算幫過你們一場，就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。”
我也很誠懇地告訴孫教授︰“孫九爺，要不是你在陝西幫過我，這回絕對請饒不了你，你私自窩藏我們打撈回來的國寶，知不知道這是拿人命換來的東西？此事我可以不追究了，但我不是開玩笑，我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓，在此之前，無論如何都不能重新交到你手里，不過你要是不放心，也可以選擇同我合作，只要你肯出力，幫我找到這座古墓博物館，里面收藏地周天卦圖，你盡管拿去研究，到時候反動學術權威的頭餃非你莫屬。”
孫教授听罷沉默半響，抓起酒瓶來“咕咚咚”灌了幾口，不多時，酒意上頭，已漲紫了臉膛，他盯著我壓低了聲音說︰“胡八一，你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊！”
我笑道︰“孫九爺您終于開竅了，不過您還看不出來嗎？我們可都是老實孩子，只是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假，另外你偷著研究民間的盜墓手段，難道就沒有非分之想？”
孫教授苦著臉說︰“地仙村是明代盜墓者觀山太保所造，藏在深山里面，我研究民間盜墓秘術，動機和你們一樣，只是想找到方法證實它的存在，可沒想過要去盜墓。”
我心想“酒後吐真言”，趁著孫教授喝多了，我得趕緊問他一個實底，就問他“觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏”這些傳說，都是否可信？
孫教授說，當年流寇入川，幾十萬人也沒將它挖出來，現在根本就沒人相信“地仙村”的存在了，費勁心血收集了許多資料，越來越多證據都顯示，四川確實有“地仙墓”，墓中藏納了許多各代古墓的棺明器，但此事卻得不到其他人的認可，某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信，是源于“缺乏知識、迷信、痴心妄想”兒產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。
我們听這話說的可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麼多帽子，不禁也替他叫這撞天的屈，世上之事，向來是“說無易、說有難”，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏面對新事物新觀念的勇氣，我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。
不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七葷八素，胖子知道半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕嘆了口氣，對Shinley楊說︰“孫教授也是個懷才不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得郁郁不快……”
Shinley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道︰“對了，你們為什麼稱孫教授為九爺？他排行老九嗎？”
我說那到不是，他排行老幾我不知道，其實“九爺”是種戲虐的稱呼，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做“臭老九”，這是從“官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐”的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的台詞說“老九不能走”，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了“老九”這種說法，不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為“九爺”，不過是同他開個玩笑而已。
（待續）
說話間，“孫九爺”已經吐完了，又被胖子架回來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麼，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來︰“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……”
（注︰老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱“老九”，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大呼“老九不能走”。）
我听“孫九爺”口中所言半文半俗，像是古詩，又像是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直听到“欲訪地仙”四字，心中方才醒悟︰“多半是尋找地仙古墓入口的暗示！”
這時胖子在旁說道︰“這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麼亂七八糟的……”
我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去听孫教授酒醉後的“胡言亂語”，可他說完“欲訪地仙，先找烏……”就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麼了。
我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句︰“想找地仙墓封王墳要先找到黑什麼？”開頭的幾句我沒仔細听，現在想想，好像是“什麼好娘子給大王煮下水？”
Shirley楊有過耳不忘的本事，她說︰“不是什麼好娘子煮下水，孫教授剛才說的應該是——好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽。問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……”
我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關于地仙古墓的資料藏在肚子里，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麼啞謎？我們根本無法理解。
Shirley楊說︰“好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字。會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麼字？應該不是字謎，後面幾句都拆不出字來。”
我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了︰“有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後面的暗示自然沒有頭緒。”
胖子說︰“待胖爺去找杯涼水來，把孫九爺噴醒了，再嚴加烤問，如果不肯說實話，咱就得給他上手段了，什麼辣椒水、老虎橙之類的狠招。都往他身上招呼。大刑伺候。”
我搖頭說︰“咱們這不是渣滓洞白公館，孫教授也不是被捕的革命者，怎麼能對他用刑？我看今天就別折騰他了。一會兒咱們吃完飯，就把他帶回家，等他清醒了再問不遲，量他也不敢有所隱瞞。”
隨後我們三人滿腹疑問地吃了飯，由Shirley楊付了錢，帶著孫教授回到我住的地方，在院門口，孫教授迷迷糊糊地問我︰“嗯？這是哪里？別讓我去農場，我不是右派，不是叛徒。我沒殺過人……”
我安慰他道︰“放心放心，不會武裝押送你去勞改農場，您看這是到我家了，這地方叫右安門啊，被打成右派也不要緊，不管是哪國的右派，只要住到這右安門……一發的安穩了。”我心中卻疑惑更深，心想︰“孫教授殺過人？他殺了誰？他脾氣雖然不好，卻不像是能殺人的主兒。殺人不是宰雞，那可不是誰都有膽子下手的。”
胖子不耐煩等孫教授酒醒，到家後便去潘家園練攤兒了，下午的時候，我和Shirley楊見孫教授清醒了，就給他倒了杯熱茶，我把房門關上，搬了把椅子坐到他面前，單刀直入地說︰“九爺，實不相瞞，您剛才喝高了，把當年殺人和當叛徒的事都說出來了，可是以我的眼光來看，說您愛慕虛名不假，但要說您是殺人犯，打死我也不肯信，我估計您一定是被冤枉了，不妨把這些事的來龍去脈，給我們講講。”
我又拍著胸口向毛主席保證，這件事只要是我能幫上忙的，赴湯蹈火，在所不辭，肯定想方設法還您一個清白，萬一力所不及，今天听您說的話，我和Shirley楊都爛在肚子里，再不會向外人吐露只言片語。
孫教授自知酒後失言，但看我和Shirley楊神色誠懇，只好把他在文革時期遭遇的經歷說了出來，想不到竟然也與那“地仙古墓”有著千絲萬縷的聯系，孫教授想找“地仙古墓”，其中八成的原因是與他當年在勞改農場的經歷有關。
文革的時候，孫學武受到沖擊，由于人緣不好，遭到誣陷，剛開始被人指控有生活作風問題，後來不知哪個小人出首，給他扣了頂革命叛徒的帽子，公審大會的時候哪由得他自己辨解？眼看被五花大綁拉到刑場要就地正法了，幸好他的老同學陳久仁，也就是陳教授挺身作證，證明孫學武覺悟很低，根本就沒參加過革命，所以談不上是叛徒，這才讓他躲過了一劫。
後來孫學武和陳久仁這對難兄難弟，都被下放到陝西的果園溝，進行勞動改造，果園溝其實根本沒果園，而是一處開石頭的采石場，陳久仁一介文士，掄大錘鑿石頭的活哪受得了？沒出半個月身體就垮了，幸虧家里托了關系，開了個胃里長瘤的醫院證明，把他接回北京治病，這才沒死到農場里。
但孫學武就沒人管了，他孤家寡人，老婆早就死了，沒兒沒女，又沒路子。只得在農場里一天接一天地苦熬，好在他身體素質比較好，解放前干過農活，從事如此沉重的體力勞動，短時間內還能頂得住，但是精神壓力太大了，前途渺茫，不知道將來會怎麼樣。而且這些勞改人員，還要互相檢舉揭發，你不揭發別人，別人也得想方設法來揭發你，那日子簡直就不是人過的。孫學武在農場里認識了一個人，這人在抗美援朝時候還是個團長，姓封，也不知道他是什麼原因被送來下放勞動，由于跟孫學武總搭伴勞動，有些同命相連。倆人彼此之間還算比較談得來。有一天封團長偷著跟孫學武說︰“老孫，這種人不人鬼不鬼的日子，我實在是熬不住了。想了好幾天，如今想好了，打算跑，我看你也快不行了，你干脆跟我一起跑吧。”
孫學武大吃一驚，問封團長道︰“跑？你不要腦袋了？再說這農場雖然戒備不嚴，但這畢竟是在大巴山脈人煙稀少的深山里，就算跑出去了，之後呢？之後又往哪躲？被抓回來還能有好嗎？”
封團長似乎很有信，他說︰“過了山就算入川了。我老家就在四川，與其困在這等死，我還不如冒險穿過大山，只要回到老家，那就是魚入大海，鳥上青天了。
原來這位封團長，祖上是明代的地方豪族，曾做過“觀山太保”，也就是盜墓的。“觀山太保”在四川很早以前的一座古墓里，挖出了龍骨天書，參悟玄機後，得了大道，就此成仙，他在所盜古墓的地宮中，造了一座地仙村，作為百年後藏真之所，據說誰找到這座地仙村，拜過地仙觀山太保，誰就能長生不死，從此不吃不喝，連人間煙火都不沾了。
可這地仙古墓，藏得太深，無跡可尋，從明亡至今，都沒有任何人能找到，不過當年地仙給封家後人留下幾句暗語“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……”
在這個古謎中，藏有地仙村入口的重要秘密，除了封家人，從不肯說與外人知道，當時封團長只對孫教授說了一小半，勸他跟自己一同跑回四川，躲入地仙墓中避難，別看封團長當過兵打過仗，可他對于祖宗傳下來的這些虛無縹緲之事，格外迷信，正因為這個原因，才被下放到此，如今受不住鑿山采石的這份罪了，就想潛逃回老家，能不能長生不死還難說，但總算有一個投奔的去處，反正如今里外都是個死，萬一封王墳中真有天書，那就跟著祖宗成仙去嘍。
孫教授當時听了，就覺得這位封團長肯定是腦子有問題，可能不堪重負，精神崩潰了，怎麼什麼都敢說？這年頭就沖剛才那番話，槍斃你十回都不嫌多。
于是孫教授表明了態度，堅決不肯跟他同去，說︰“要去你自己去吧，你放心我絕不會背後告密。”
封團長冷笑道︰“常言說得好，莫將心腹事，吐口對人言，我既然跟老孫你說了潛逃計劃，就算你不揭發，恐怕我逃了之後，你也脫不開干系，這麼著吧，我就幫你一把。”
孫教授大驚︰“你想怎樣？”話音未落，後腦勺就吃了一鎬把，當即昏了過去，等醒來後早已不見了封團長的蹤影。
封團長失蹤之事，在勞改農場中鬧得沸沸揚揚，搜山的人找遍了方圓百里，連封團長的一根頭發都沒找到，他也不可能插上翅膀飛了，這時有人揭發說最後看見孫教授和他在一起，孫教授當時就被提審，可孫教授也知道這事絕對不能說，否則必然越究越深，就算想說實話也沒法說，難道照實說封團長去地仙古墓求仙去了？誰能信？只好一口咬定可能是跑了，其他的一概推說不知道，後腦勺有傷為證，自己也是受害者。
此事雖不了了之了，但人言可畏，有人就開始懷疑，大概是孫教授和封團長有私仇，暗中把封團長殺害了，不知道把尸體埋到什麼地方了，這種說法雖然沒被官方認可，但在私底下廣為傳播，人人都把他看成殺人犯，直到粉碎了四人幫，他這件事還是解釋不清。
孫教授也不清楚封團長有沒有逃回四川，而且封團長的問題後來被平反了，就算他當初在深山中躲藏起來，如今也可以挺直腰桿出來了，可還是不見他露面，這個人就如同人間蒸發了，這麼多年來，始終是“生不見人、死不見尸”，所以有關他“早已被敵特孫教授害死，藏尸荒山”的謠言就更令人深信不疑了，只不過暫時沒有證據，誰都拿孫教授沒辦法。
封團長失蹤的謎團，在日後就成了孫教授的一塊心病，後來在工作中接觸到有關“地仙村古墓”的種種傳說和記載，便格外留心，一是想從中找到周天古卦，使自己的研究成果能有所突破，另外也是想找找那位失蹤了十年的封團長，洗刷當初蒙受的不白之冤。
可孫教授也知道，封團長出逃之後，很可能已經在山里喂了野獸，或者掉進哪處山澗里摔死了，逃到四川的可能性微乎其微，即便找到“地仙古墓”，也未必能從墓中找到此人，不過孫教授隱隱有種唯心的預感“封團長這個人，很不一般，搞不好他真能找到古墓入口，而且現在還活在世上”。
我听罷孫九爺的講述，腦中一轉，已有了些主意︰“地仙村的謎語咱們一時半會兒解不開，而且青銅卦鏡最多只能再使用一兩次，不到關鍵時刻，還不能輕易用它佔驗地脈風水，但我看這位封團長，卻是尋找古墓的重要線索，關于明代地仙的傳說，大多撲朔迷離，向來只說是在四川，卻沒個大致的區域，甚至不知是巴地還是蜀地，又是川東還川西？不得要領，萬難尋找。但是只要能打听出封團長老家是哪個縣哪個鎮的，咱們就親自過去順藤摸瓜見機行事，想找出墓道入口，料也不難。”
孫教授一時還下不了決心，但是他答應我們先設法打听封團長的老家在哪，可隔了十多年，好多地方早已物是人非，果園溝農場也早就不存在，連封團長的部隊番號都不知道，想打听到確切的消息並不容易，此事需要經過一些特殊渠道，就算立刻去辦，也不是一兩天就能有結果的。
我只好先把青銅古鏡妥善收藏起來，耐下性子苦等，而從香港傳來消息，多玲的病情正在一天天加重，已經有多處尸斑開始出現高度腐爛的跡象，我極是心焦，和Shirley楊、胖子三人摩拳擦掌，只等孫教授的消息，便要入川搜山剔澤，不料孫九爺卻如石沉大海，始終沒有消息。
從Shirley楊見不能再耽誤了，便托明叔將她送到美國治療，費了好一番周折，才將她體內的尸毒穩定住，西方有位學者，研究南洋巫術多年，他認為“降頭”，是很古老的巫術，也可以說是一種“深度催眠術”，通過特殊的媒介，使活人接受暗示，相信自己已經死亡，身體便會逐漸開始腐爛。
姑且不說他的觀點是否正確，當代科學雖然發達，西方科學卻只研究物理運動，忽視人的精神與意識層面，缺少對“直覺、靈感、超感觀知覺”等非正常狀態心理學的研究，對于南洋降頭這種違背物理常識的邪術，使用深度催眠治療也完全無能為力。
所以我們只能求助于最古老的方式，把多玲安置在醫療設施先進的醫院中，並請移居美國的泰裔降頭師，為她拔降，另一方面廣泛搜集“地仙古墓”的消息，我琢磨著也不能在一棵樹上吊死，又調查是否有其他古冢內藏有真丹，可古尸體內結出“丹鼎”，實是罕見難尋。打听來打听去，皆無著落。
光陰似箭，日月如稜，冬去春來，又是小半年的光景，遲遲等不到孫九爺的調查結果，轉眼到了夏天，正好是陳教授作壽。我也帶著Shirley楊、胖子、大金牙、古猜、明叔一干等人，回國為他拜壽，順便探探孫九爺那邊的進展如何。
當天陳教授家中高朋滿座，免不了迎來送往的一番熱鬧，我估計孫九爺和陳教授是老交情，按禮數應該過來，可等到壽宴開上來，也一直沒見他出現。
陳教授德高望，親戚朋友眾多，光是他教過的學生就來了一批又一批。雖是熱鬧，場面卻顯得有些混亂，陳教授家的房子雖大，也招不開這許多人。
我和胖子、大金牙這一伙人。與那些學院派的人完全不熟，而且我們幾人去美國闖蕩了幾個月，自認為見過了世面，都不是俗人了，更不願意去理會那些國內的知識分子，也無心去結識他們，樂得自己清靜，圍在最里面的一張桌子喝酒，著三不著兩的胡侃。
胖子最近自我感覺格外良好，不時笑話那些客人的穿戴土里土氣。這都什麼年頭了？還穿大島冒兒西服？洋不洋土不土的，真給中國人跌份。
明叔說︰“有沒有搞錯啊肥仔，人家穿起來，最起碼顯得文質彬彬嘛，你以前穿衣服的品味還不如他們，其實現在你的……”
胖子聞听此言，差點把酒瓶子直接拍到明叔頭上，大金牙趕緊勸道︰“別看明叔你是香港人，可眼光就是不行。香港讓滿清割讓給英國之前，不就是海邊打魚的漁村嗎，漁民穿什麼咱又不是沒見過，再說您老祖上不也是內地的散盜嗎？可胖爺是什麼人啊，人是高干的底子，將門出身，甭管穿什麼，那一身派頭真是誰都比不了，單穿條庫頭兒，都顯得倍兒深沉。”
胖子罵道︰“老金你他媽夸我呢還是損我呢？穿大褲杈子還深沉得起來嗎？”
我插口道︰“大金牙還真不是胡說八道，胖子你沒看過思考者的雕塑嗎？那哥們兒不也光著 嗎？全世界你都找不出來比他再深沉的人了，也就你王胖子在澡堂子里打盹兒時的氣質，能跟這哥們兒有一比。
明叔抱怨道︰“你們這班衰仔，篡改歷史的水平比日本仔還要厲害……”
眾人正在胡言亂語之際，這時Shirley楊扶著陳教授到我們這桌來敘舊，我們都趕緊站起身來，一看幾個月沒見，陳教授似乎又添了幾條皺紋，我就勸陳教授說︰“不行您就歇了吧，革命自有後來人，都這歲數了，也該在家享幾天清福了。”
陳教授笑道︰“都坐都坐……還不到退下來的時候，我這把老骨頭還有余熱可以發揮，你們不遠萬里來看我這糟老頭子，太讓我高興了，今天一定要多喝幾杯，小胡小胖你們到了美國生活得還習慣嗎？”
胖子說︰“習慣是習慣，就是替他們著急，這幫大老美啊，他就是傻實在，上次我們去一個中國飯館吃飯，看一大老黑來吃東西，吃出一魚丸來，一嚼還挺彈牙，伸著拇指他就喊OK呀，不過他哪懂吃的是什麼啊，就找人打听這玩意兒是什麼，結果問明白了大老黑就傻了，大驚小怪，他說他做夢也想不到——魚也有皋丸，都傻到這份兒上了，您說我能不替他們著急嗎。”
陳教授被胖子說得一愣，只听胖子又說︰“其實住深處想想，也不是他們的錯，我這人唯一的優點就是太愛學習，到國外閑著沒事喜歡研究當地歷史，看看西方新興資本主義是如何取得成功的，他們怎麼能這麼有錢呢？不研究不要緊，這一研究嚇我一跳，敢情倒退二百年，也都是過去開荒地呀。”胖子說得口滑，又想接著侃他對黑非洲的看法。歡迎訪問ｗａｐ� 油 br />
我見苗頭不對，趕緊制止說︰“王胖子你這種言論帶有種族歧視傾向，回國了說說不要緊，在美國可千萬別提，再說亞非拉美都是同一陣營，你爹年輕時候還要飯呢，你才剛吃飽了幾年？怎麼能忘本歧視黑非洲的階級弟兄呢？”我和胖子與大金牙等人，當即就種族問題與西方資本主義興衰問題，開始了激烈的討論，光圖嘴上侃得痛快，竟把陳教授晾在了一旁，Shirley楊對陳教授說︰“您別生氣，他們這些人到了一起，永遠說不出什麼正經話來。”
陳教授寬容地微笑道︰“話不能這麼說，你看他們討論的問題，還是……還是……還是很有深度的嘛。”
Shirley楊對我使了個眼色，我自知失禮了，趕緊脫出戰團，留下胖子舌戰大金牙與明叔，我拽著古猜、和Shirley楊、陳教授一起走到院子里。
陳教授家是獨門獨院，鬧中取靜，顯得格外清幽，陳教授摸了摸古猜的頭，他也替多玲著急，又問我今後如何打算？
我沒敢把孫學武的事情對陳教授說，只說眼下已經有了些轉機，讓他不用為此擔。
陳教授對我說︰“只要我能幫上忙的，你們盡管開口，剛才一直沒來得及問，你今後在美國有什麼打算？”
我說這段時間沒顧得上仔細想今後的事，將來可能還是做老本行，在美國收購點古玩什麼地，上次在南海撈了許多青頭，到了美國一沽價，數目大得讓人眼暈，不過我在部隊里過慣了簡樸的生活，現在覺得要這麼多錢也沒用，家中就算有豪宅廣廈，晚上也不過只睡一張床，即便家中有座金山銀山，一頓也只不過吃一碗飯。
所以我希望用這筆錢設立一個基金，只要是戰爭孤兒，不管是世界上哪個國家哪個民族的，我都願意資助他們到一個遠離戰火的國家中生活學習。
陳教授不住點頭稱贊︰“當初沒看錯人，真是替你感到由衷的高興，Shirley楊父母都不在了，我就把她當做親生女兒一樣看待，今後把她托付給你，老頭子我盡可以放心了，再嘮叨一句，婚事該抓緊辦了，不能再拖了。”
我連聲稱是，卻不耐煩說這些家常里短，正準備把話頭繞到孫九爺身上，向陳教授打听一下他最近的動向，就見孫學武提了盒壽桃自門外匆匆進來，陳教授上前拖住他的手︰“珊珊來遲，要罰酒三杯。”不由分說，便將他拽進了客廳。
我和Shirley楊對望了一眼，心想正點子總算露頭了，剛才孫教授見了我們，臉上神色琢磨不定，也不知事情是否有了眉目，只好等會兒拽住他問個清楚。
直到晚上九點多鐘，前來給陳教授賀壽的客人才陸續散去，留下滿屋子杯盤狼籍，我讓胖子和大金牙等人幫著送客收拾，我則找個空子，把孫學武拽進陳教授的書房。
我迫不及待地問道︰“九爺，封團長老家在哪打听到了沒有？怎麼拖了這麼久？”
孫教授愁眉不展︰“我也急啊，可有資料能查的，只有封團長參軍時留在部隊的籍貫和地址，後來又好不容易找到了他的檔案，卻始終查不到他祖籍所在。”
我這才明白，看來此事果真不易，明末流寇入川，以及清末戰亂，導致流民遷移，造成四川、湖南、湖北等地產生了大量移民，所以留在檔案中的籍貫地址，並非是封團長好幾代以前的祖籍，要不找到他至親至熟的人，恐怕沒人能知道詳情。
我心里涼了半截，又問孫教授︰“那麼說就沒指望找到了？”
孫教授說︰“我多方打探，直到今天中午剛有了些頭緒，不過……”說著拿出一本剛剛買到的中國地圖冊來，翻開來指給我看︰“只在此山中，雲深不知處。”
我仔細看了看他所指的位置，原來是長江三峽一帶的巫山，自古都說巫山朝雲暮雨，神女峰朦朧縹緲，遠古時是巫咸的封地和陵墓所在，故稱“巫山”，沿用至今。此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以摸金校尉的“望”字訣派不上用場，具體位置還要更確切一些才好，我問孫教授︰“巫山屬中龍支脈，在青烏風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸，此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗和傳說，現在雖已查知封團長的祖藉在巫山縣，可這片區域的範圍仍然太大了，難道就沒調查到具體是在什麼鎮什麼村？您也不要跟我拽文說什麼雲深不知處，他老家的鎮子總要有個地名才是。”
孫教授頗感為難地說︰“我倒是打听著了鎮名，叫青溪鎮，可這地圖很詳盡了，巫山縣里大大小小每一處都有，卻偏偏找不到名為青溪鎮的地方，所以才說只在此山中，雲深不知處。”
我听孫九爺說巫山縣的地圖中沒有“青溪鎮”，也覺有些迷惑，是不是消息來源不準確？又或許是歷史沿革變遷，古時的地名沒有沿用下來？所以新近出版的地圖中沒有標注，此鎮既是明代還存在于世，必然是個古鎮，荒廢遺棄了也該有墟址可尋才對，不可能連塊瓦片都沒剩下，仔細查查地方志，說不定能找到線索。
孫教授點頭贊同︰“當初我騙老陳請你們去南海打撈古鏡的責任在我，我想了許久，決定要跟你們同去，有什麼計劃？”
我想了想說︰“九爺你總算是想開了，青溪古鎮之事，可以到了巫山縣再打听，咱們不能再耽誤了，明天就出發，人不宜多。知道的人越少越好。等會兒咱們合計一下。”
我從書房里出來，看外邊的賓客已散得七八了，陳教授喝得大醉。早被人扶回臥室休息了，我把Shirley楊和胖子喚進書房，反鎖了門，密謀去巫山“實地考察”的計劃。
陳教授家的書房里，一櫃櫃的盡是群書，自然有不少地方志一類的文史資料，孫九爺翻箱倒櫃的找了幾部大磚頭一樣的書籍，查閱巫山縣的歷史沿革，卻沒發現有什麼“無頭大王”的記載，看來封團長提及的“暗示”。並非如此容易找到答案。
我對孫教授說︰“巫山有沒有無頭之王我不清楚，但據說清朝雍正皇帝遭到刺殺，被呂四娘割了頭去，所以雍正下葬的時候，尸身無首，接了一顆金頭，這倒是有身無首了，可他是皇帝，要說是王。豈不是給他降級了？再說年代和地理位置也不吻合。”
孫九爺說︰“此乃野史傳說，不足為信，巫楚文化時期，也曾有一位無頭將軍，但他也不是王侯，古代割首之刑十分普遍，亂世之中，有許多王侯將相，甚至皇帝，最後都落得身首分離，要一一細數起來，恐怕永遠找不到頭緒，所以咱們的目光，還是應該集中在巴蜀之地。”
眾人商量了許久，都想不出巫山附近有哪個“無頭之王”，Shirley楊說︰“恐怕此王非王，當地的傳說還是要到了巫山縣之後再打听，才能得到證實，既然明天就出發入川，理應先制定周密的計劃才是。”
孫九爺說︰“是不是得想辦法開個介紹信什麼的？到地方上住宿行走也都方便，要開介紹信至少需要再等一個月。”
我說用不著開介紹信，不過有介紹信確實方便，干脆我自己寫一張，讓大金牙找個刻印的師傅，連夜刻個籮卜章蓋上就行了。
孫九爺乍舌不已︰“還是你有種，介紹信也敢自己開？”
胖子嘿嘿一笑，說︰“這年頭認戳不認人，帶套籮卜章有備無患，孫老九你是不知道，潘家園就有不少專門靠刻籮卜章為生的手藝人。”
Shirley楊卻不知介紹信的用處，問我要帶什麼裝備？巫山的自然地理環境如何？
我對Shirley楊說︰“巫山我從來沒去過，但我以前在部隊上的時候，曾有幾個重慶籍的戰友，據他們說，巫山是川東門戶，縣城里坡多台階多，整體地形概括起來說，是七山一地兩分水，無盡長江滾滾流，山中多雲多雨，咱們以前留在北京的工具裝備都不多了，但我看應該足夠用了，這回雖然也是入山，但當地比不得新疆沙漠，炸藥槍支一律不能攜帶，除去摸金校尉的工具，只帶急救藥品、工兵鏟、照明通訊器材，以及簡易的登山設備就足夠了。”
胖子說︰“帶了槍才如虎添翼，手里沒家伙膽子都不壯，我估計那伙什麼觀山太保也不是什麼省油的燈，多半是老練的賊精，殺人的強盜，再多帶些炸藥才有備無患。”
我告訴他說︰“最近這些年，鐵道公路上都盤查得極緊，路上不允許攜帶易燃易爆物品，再者來說，所有關于地仙村古墓的傳說，多是形容神秘詭異之處。卻不曾說它恐怖危險，我看最多不過是有些年久失靈的機括銷器，咱是進山考察，又不是去打仗，想來那座藏在巫山里的地仙墓，不過是明代一個大地主墳墓，它主要是藏得隱秘，不可能如同帝陵一般堅固巨大。所以沒必要帶著大炮去打蚊子，這回主要得依靠咱們摸金的手段。”孫九爺插口說︰“好你個胡八一，經驗如此老道，句句都教你說在點子上了，還敢說你不會盜墓的手藝？不過要想找到地仙村古墓，還非得有你這等人才做得。”
我說︰“在破解古代符號和謎文方面，您孫九爺是元良，可說到搜山尋龍，您卻是外行人，不過至于那套什麼好個大王。有身無首、要見地仙、先見烏羊的尋仙詞，還得指望您想辦法破解，到時候咱們雙管齊下。不愁做不成此事。”
我話雖如此說，心中卻並未作樂觀估計，也許最後不得不面臨一無所獲的結果，地仙村的傳說極是神秘，多為正史所不載，唯一比較可信的一段記載，是來自清代川人所著的一本筆記《巴蜀雜錄》，其中提到︰明末清初之時，流寇入川，大舉盜掘古墓。欲求取地仙墓中丹鼎天書，“丹鼎”是個很特殊的詞，是古尸內丹的學名，要不是我實在想不出別的招了，也不會僅憑著只言片語的記載，就動念去四川尋找地仙村古墓，另外明末流寇挖山穴地的傳說也並非發生在巫山地區，不過《巴蜀雜錄》並非野聞荒談，書中真實地記載了四川許多的風物佚事。內容還是比較可信的。
這時胖子想起還有個重要的問題沒有討論，當即站起來說︰“剛才老胡說的挺好，但思想工作方面談的還不夠，本司令再給大伙補充幾句，面對南海蛋民們聲淚俱下的哭訴和求援，都是憑手藝吃飯的，咱們摸金校尉絕不能袖手旁觀，听你們說，那觀山太保是個通天大盜，他在巫山古墓里藏的金珠寶玉，肯定堆積如山，我看咱們探險隊，應該本著不能貪污浪費的原則升棺發材，到時候該歸堆兒地歸堆兒，該打包的打包……”
孫教授立即反對︰“絕對不行，只把周天卦圖的龍骨紋拓下來即可，別的一律不動，我再重申一遍，我不是為了發財。”
胖子說你這不是自欺欺人嗎？爭名就比逐利高尚了？我攔住胖子說︰“為人處事，各有各的道，強求不得，別的事情我就不管了，反正古尸丹我必須給它摳出來，現在爭論什麼還為時尚早，等找到巫山古墓再相機行事便了。”
商議已畢，我們四人便各自整頓收拾，第二天一早動身出發，少不了“有路乘車、遇水登舟”，不把那些“饑餐渴飲、舟車勞頓”之苦放在話下，巫山縣正是長江三峽中的巫峽一段，長江的滔滔巨流以氣吞山岳之勢，闢開崇山峻嶺向東而去，這段峽區分為“翟唐峽、巫峽、西陵峽”三段，峽與峽之間有寬谷相連，全長將近兩百公里。
霍唐峽以雄偉險峻著稱，西陵峽則是灘多水急，其名由來，也可追述到漢代，就同阮陵、武陵這些地名一樣，都是由于埋有古冢或藏有懸棺而得名，但現在早已找不到丘隴陵墓的遺址，更沒人能說得清這些以“陵”為名之地，埋葬的都是哪些古人。
而巫峽則是以“幽深秀麗”為特征，山脈綿延，雲騰霧障。巫山縣通著盤山公路，可以乘長途客車進縣城，山路婉蜒崎嶇，偏值當天霧濃，汽車行駛的格外緩慢，周圍濃綠染透的密林，以及怪石凸起的山坡，在雲霧繚繞中若隱若現，教人難以一睹群峰秀色。
沒走一半路程，司機就把車停了，估計他可能是嫌在霧中開不起來，怕出事故，想等到雲霧散開的時候再走，當時的中國汽車還少，有駕駛執照的人更少，所以會開車的司機倍受尊敬，誰要是認識個會開車的司機，在旁人面前就會覺得臉上有光。
這種風氣在山區更重，模樣好條件好的姑娘，都願意嫁給開車的，嫁了司機的既美氣又神氣，沒嫁成的整天眼淚汪汪。司機牛氣也大，說一不二，他不想走的時候，絕沒乘客敢去催他，要是司機一高興喝上幾兩，下午再睡上一覺才肯開車也不是不可能，每天只有這一趟車，想不坐都不行，我們入鄉隨俗，也只好在路邊的一處小鎮上吃飯休息，順便打探青溪鎮和無頭之王的消息。
這小得不能再小的鎮子依山而建，建築多是紅白兩色，大多是解放前就有的老房子，我們在鎮口找了個當地的小吃鋪整賞午飯，老板是個禿腦殼兒，呆里呆氣，按他們當地話來說就是“瓜兮兮的”，見有人來吃飯就咧著嘴笑，也不懂得招呼客人，但你要吃什麼他就給你做什麼，手藝還算要得。
我吃了兩碗龍抄手，肚子里有了底，一路飽受顛簸的腦殼也清醒了許多，便對Shirley楊和孫九爺使了個眼色，讓他們繼續吃飯，我去套些“舌漏”出來，當下里起身走過去，給那禿頭老板遞了根煙，借機搭個話頭︰“老板兒，腦殼兒好亮呦，看來一定是吉星高兆。”
禿腦殼老板聞言大喜，問我是從哪里來的？我說我們是從北京來此地考查歷史古跡的，跟你打听個地方看你曉不曉得。
禿腦殼老扳點頭道︰“要得，不知你是要打听啥子地方？”
我問他知道不知道巫山青溪鎮在哪？還有這附近在古代，有沒有什麼大王被砍掉了腦殼兒的傳說？
禿腦殼老扳搖頭道︰“沒得听說過，哪里有啥子大王被砍掉腦殼兒？解放前老百姓被土匪軍閥砍掉腦殼兒的倒是很多，那時候我還是個半大的娃兒，听老人們講，街口的木樁就是斬首用的……”
我一听這小吃店的老板兒果然是“瓜包氣”，問他還不如不問，便想再問旁人，轉頭看看四周，一眼瞥見街角一個上著半邊門板的老鋪子，看門面是賣雜貨的。
可奇怪的是，店鋪門前用麻繩吊著一個小棺材般的木頭匣子，匣身走了許多道大漆，都是漆成黑色，看起來年代久遠古舊，漆皮剝落風化，單看那木料成色，便知是紫檀，必定是有些來歷的古物，而且形狀非比尋常，我越看越奇，想不到在這毫不起眼的偏僻小鎮中，竟有此物？被我撞見，也算是我們“摸金校尉”的造
我把目光落在店鋪門前懸掛的“黑匣子”上多時，看得準了，心中有了數，料想不會走眼，便對轉頭去問禿腦殼老板︰“再跟您打听個事，街上那間雜貨店是國營的還是個體的？”
禿腦殼老板一邊在灶上忙活著，一邊抬頭看了一眼我說的那間鋪子，答道︰“那個是個體的，老掌櫃叫做李樹國，是保定府的外來戶，打濫仗的老巴子，只曉得沖殼子，根本不懂做生意，沒得啥子正經貨色，你想買啥子東西，不如沿街走下去，有國營商店 。”
我一听雜貨店老板是保定府人士，那就更不會錯了，謝過了禿腦殼，回到Shirley楊等人身邊坐下，Shirley楊問我︰“怎樣？打听到什麼消息？”
我說︰“這里地人都不知道有沒腦殼兒的大王。不過卻另有些意外的發現……”說著我用手一指著街角的雜貨店，讓眾人去看店門前懸掛的“黑匣子”。
胖子奇道︰“是棺材鋪啊，老胡你要給誰買棺材？”
孫九爺說那肯定不是棺材模型，常年在農村鄉下走動，沒見過民間有這樣的棺材鋪，再說哪有雜貨店賣棺材的，不知道門口掛個木匣子有什麼講究，莫非是吃飽了撐的？
Shirley楊的外祖父，是民國年間有名動一時的“搬山道人，江湖綠林中地門道無不熟知。所以Shirley楊雖是在海外長大，卻通曉江湖上的山經暗語，別看身位教授的孫九爺和胖子不明所以，她卻已瞧出些許端睨，對我說︰“這木頭箱子上全是窟窿，象是養蜂人的蜂箱一般，恐怕店中掌櫃是蜂窩山里的來頭孫九爺听得納悶︰“蜂窩山？養蜜蜂的？不能夠啊，你們瞧那些窟窿。大小不一，深淺不同。毫無規則可言，可能都是用刀子戳出來的，可能是當地的某種風俗，你們不要急著武斷，咱們有必要尊重當地群眾地民間風俗。”
我說︰“孫教授您在這方面真不是一般外行，我都懶得跟您抬杠。咱也別光說了，干脆進去買些東西，看看此店里面是不是藏著位蜂窩山的老元良。”
胖子其實也是一竅不通，但仍然不懂裝懂，對孫九爺說︰“露怯了吧？不懂別瞎說，別以為是個什麼專家。就能在一切領域說三道四，專家教授也不是萬事通，以後多跟胖爺我學著點吧，進去帶你開開眼。”說完緊扒了兩口飯，拎起背包。跟我們一同來到那老鋪門前。
鋪中有一老一少兩人，老地七八十歲。頭發胡子都花白了，手里握著倆鐵球，躺在竹椅上昏昏沉沉地半睡半醒，想來此人就是姓李的老掌櫃；另有一個二十出頭的年輕姑娘，長得眉清目秀十分水靈，扎了兩條辮子垂在胸前，從上到下透著干淨利落，一看就是本地的川妹子，不象與那老掌櫃有什麼血緣關系，可能是店里的售貨員，她見我們進了店，立刻忙著招呼，問我想買什麼東西？
我左右看了看，店內擺設雖然古舊，但各處打掃的一塵不染，有個老舊地木頭櫃台，也不知用了多少年頭了，磨得油光亮，櫃上最顯眼的是一大排玻璃罐子，里面裝的都是五顏六色的南糖，還有當地一些土產，貨架上的各色貨物，一律碼放得整整齊齊。我知道“蜂窩山”也是七十二行里的手藝人，這種店鋪在明面上和暗地里，做地完全是兩種生意，不過陌生人直接進來，店主人絕不會跟你做真正的買賣，我尋思著要先找個由頭，正好進山盜墓需要用些雜物，出來的匆忙尚未采辦，便對那姑娘說︰“妹兒，我們要買蠟燭，還要上好的白紙、線繩、火柴，糖塊也來二斤。”
那姑娘听得明白，當下將我要的事物，按數量一件件取出來，我身邊地胖子替我補充說︰“我說妹妹，蠟燭也要上好的，不是名牌地我們可不要。”
那姑娘以為胖子拿她尋開心，有幾分生氣地說︰“你算壇子作怪？有哪個是買蠟燭還要看牌子的？”
這時老掌櫃把眼睜開條縫，搓著手中鐵球對那姑娘說︰“⼳妹兒，這一干人都是外來的貴客，不得無禮。”
我見老掌櫃醒了，心想那⼳妹兒年紀輕輕，不象是“蜂窩山”里的，而老掌櫃雖然老邁，卻不昏庸，出言不俗，說不定正是“蜂窩山”中的大行家，當下打個問訊︰“老掌櫃，我打算跟您這淘換幾件行貨，不知可有現成的？”
老掌櫃不動聲色地說︰“行貨件件都擺在櫃上了，客人想要什麼盡管問⼳妹兒去買。”
我心想老掌櫃這是存心跟我裝傻啊，有心用暗語切口跟他說出本意，但我只是曾听我祖父胡國華講過一些，大多是倒斗的切口，對通用的“山經唇典”卻不太熟悉，雖會幾句，可總也說不囫圇，一時找不到合適的說辭，可又不能犯忌直接問。以免被對方視為“外行”，趕緊對Shirley楊使了個眼色，讓她出面相談。
Shirley楊點頭會意，上前似有意似無意地對老掌櫃說︰途徑高山抬頭看，山上一面金字牌；金字牌後銀字牌，排排都是蜂字頭。”
老掌櫃聞言猛地睜開眼楮，上上下下大量餓一番AHINLEy，似乎不相信這番話能從她口中說出來，還以為听錯了，當下東起“山經”來問道︰“一面鏡子兩山照。照出金風吹滿面；不知哪路過蜂山，識得金銀蜂字牌-Shirley楊想也不想，便脫口回答︰“風里鷂子隨山轉，打馬加鞍趕路程；隊伍不齊休見怪，禮貌荒疏勿掛懷。”
那老掌櫃神色更是詫異，又問︰“山上山下？所為何來？”
Shirley楊道︰“不上不下，想請蜂匣。”老掌櫃捋著胡子微微點首，但可能還是有些不太放心。繼續追問︰“蜂爺好見，蜂匣難請。不知請去了有哪般作為？”
Shirley楊不肯輕易泄露行蹤，只推說道︰“茶留名山客，門迎五湖賓，皆是山中人，何必問根苗。”
只見老掌櫃一拍大腿，從竹椅上站起身來。贊道︰“言之有理，這幾十年來，都未曾听過有人說得恁般敞亮，⼳妹兒，快把貴客們往里屋請。”
Shirley楊和老掌櫃地一番對答，我還能听懂個大概的的意思。胖子和孫九爺則是如墜五里霧中，根本不知是何所雲，胖子是左耳听了右耳冒，對此倒也不走腦子，只有孫教授听呆了。怔在當場，等我們都進里屋了。才听他在後邊自言自語道︰“都是磨菇溜哪路的黑話呀！”
我們隨老掌櫃和⼳妹兒進了里屋，他這鋪子後面是二層木樓，都是日常起居生活的地方，但沒把我們領到客廳，而是將我們帶到了地下室。
地下室就如同一個手工做坊，里邊光沙輪子就有四五個，牆邊擺著的盡是“袖箭、飛鏢、甩手釘、飛虎爪”一類的暗器，各種器械五花八門，見過的沒見過的什麼都有，有些東西我們連名字都叫不上來，更不知如何使用。
孫教授從後拽住我，問這到底是怎麼回事？店鋪門口掛的木匣子是什麼？什麼是蜂窩山？怎麼說了幾句黑話，就把咱們領這來了？
我說九爺，您可真該好好學習了，我估計您自打掛了個教授的虛餃，就不知道天高地厚了吧？人不學習要變修，所以才要活到老學到老嘛，一天不學問題多，兩天不學走下坡，三天不學沒法活，長此以往如何得了？
孫教授說︰“快別開玩笑了，我也不想吃老本，可這些門道我上哪學去？他們這葫蘆里究竟賣地什麼藥？”
我只好給他簡單解釋了一番，自古以來，多有些犯禁的勾當，所以各行各業都有自己行內的暗語，也就是現在所謂的“行話”，可是隔行如隔山，為了便于廣泛勾通，七十二行中產生了一套通用的大切口，叫作“山經”。
“蜂窩山”是專門制作各種“銷器兒”的工匠，不過暗器這些東西，是從古代就為明令禁止的，比管制刀具還要危險，從來沒人明目張膽地開個鋪子銷售，都是暗中交易，店鋪門前掛個黑木匣子，上面全是窟窿眼兒，那都是試暗器時候射出來的，掛在門前，懂行地明眼人，一看就知道這鋪子里有暗器出售，進去之後用行話一說，便可以交易購買了，要是不懂局的，一是看不出門道，二來即便能出再多地錢，也沒人肯賣給你真東西。
我給孫教授講解了一通，又過去同老掌櫃攀談起來，原來李掌櫃祖籍河北保定府，保定府是有名的武術之鄉，李掌櫃家中代代都是“蜂窩山”里的巧手匠人，專制各種絕巧的器械，七七事變之後，中日戰爭全面爆發，李掌櫃逃難入川，隱姓埋名，化了個假名，開間老鋪販賣雜貨，實際仍是想做他的老行當。可是解放後這些手藝和山經都漸漸失傳了，在暗器上已經有幾十年沒開過張發過市，至今仍把木匣子掛在門前，完全是出于“見鞍思馬、睹物思人”的懷舊之舉，想不到竟然還能有客人識得“蜂”字招牌，好在當年地家伙式都還留著。,我們這隊人此次入川，除了工兵鏟之外，身邊再沒帶任何利器，就連傘兵刀也沒敢帶，空著雙拳進巫山深處尋找古墓，手中不免有些單薄，可巧在這小鎮中見到“蜂”字招牌，自然要買些稱手的器械，我們挑了幾樣，這年頭袖箭飛鏢早已經沒人會使了，只是要找些帶刃的利器防身。老掌櫃這里有“峨眉刺”，短小鋒利，都是精鋼打造，而且便于攜帶，于是每人選了一柄藏在身上，胖子有看中唯一的一把“連珠快”，這東西射程比不得步槍，但一匣四十二枚“喪門”，皆為連發快箭，擊發出去足可以射透幾十步內的盔甲，也只有“蜂窩山”里的能工巧匠，才能制作如此犀利地器械胖子問道︰“老掌櫃，您這的家伙真是太齊全了，我眼都挑花了，不知哪件是鎮山的寶貝？拿出來讓我們見識見識也好
老掌櫃哈哈一笑，說道︰“要說什麼鎮山之寶，實不敢當，不過卻有件極精巧的器械，乃是老朽平生得意之作，常年累月的留在此間生銹，不該是它應有地歸宿，只是不知你們對它感不感興趣。得勒，先瞧瞧再說吧，諸位英雄，請上眼了……”說著話揭開一口躺箱，里面有件東西，用錦緞密密地裹了數層，等他翻開錦緞，我和胖子、Shirley楊同時驚呼一聲︰“金鋼傘
“金鋼傘”是摸金校尉的護身器械，當年無苦寺“了塵長老”曾經傳下一柄，又由Shirley楊從美國帶回來，不過被我們去雲墓”地時候，將它失落了，此傘的材料和制作工藝都是秘密，失傳已久，想再找人打造一柄都不可能，想不到李掌櫃竟然造過這麼一件，我有個念頭在腦中一閃︰“難不成老掌櫃也做過摸金校尉？”
我忙問根由，原來老掌櫃在民國的時候名聲在外，黑白兩道中，沒人不知道保定府的“銷器兒李”，多曾有五湖四海的客人專程過來，向他定做些希奇古怪之物，許多年前有個打算盤的商人，特意來定做“金鋼傘”，並且留下圖譜和合金比例的秘方，不過等老掌櫃把“金鋼傘”造好了，那客商卻是“黃鶴一去無影蹤”，再沒回來取傘，到如今隔了這麼多年，料來那人也早已不在人世了。
我把“金鋼傘”拿在手中，反復看了又看，手感材質，都與先前那柄一般不二，有此物帶在身邊，縱然是刀山火海，也敢走個來回，不由得一陣狂喜，當下也不去討價還價，就按老掌櫃開出的價錢，如數付了錢鈔。
我見李掌櫃也是“老江湖”了，說不定能從他口中探听一些消息，便向他詢問“青溪鎮”的地點所在？古代有沒有一個被砍掉頭的大王？
老掌櫃說︰“看諸位不惜重金購買這些銳利器械，又都是識貨的行家，此番到巫山地面來，肯定不是做些小可的舉動，而且如此不吝金錢，眉宇間又多有焦慮之色，想必也不是為圖財的勾當，要是老朽沒看錯的話，多半是救急救難之事，同是江湖中人，按理自然該當鼎立相助，可老朽也是客居此地，幾十年來老病纏身，平日里極少出門，對當地風物不甚了解。恐怕幫不上忙了。”
我客氣道︰“老掌櫃地心意我們都領受了，在去找別人打听就是。”說罷就想帶著眾人告辭。
老掌櫃道︰“且慢，話還沒說完，老朽身邊只有⼳妹兒這一個干孫女，她家是祖籍青溪，何不讓她來說給你們知道。”說著招呼⼳妹兒過來，讓她來講青溪鎮的事情。
⼳妹兒不知我們想做什麼，奇道︰“青溪鎮？早都沒了十多年嘍，路上懸吊吊的，根本去不得。你們還找它做啥子？”
我听老掌櫃說⼳妹兒祖籍青溪鎮，心道︰“總算是有了著落。”連忙細問端的，原來在巫山山脈中，有一個很古老的鎮子，名為巫鎮，此乃官家的地名，當地無人不知、無人不曉。
只是據傳該地為巫咸丘冢所在，所以該鎮中人避諱“巫”字。皆稱本鎮為“青溪”，外人多不了解此情。山中有礦脈資源，極是富饒，後曾多遭兵火，而且山里的資源日益枯竭，人口逐漸流失，越來越是荒蕪。
六七十年代全國上下“備戰備荒”。為了貫徹實施“防空、防毒、防核”的三防工作，在原本的礦坑中改建戰備防空洞和倉庫，在七一年前後，就把青溪附近居民遷移至周邊幾個縣，但當地礦井眾多，地殼破壞較為嚴重。防空洞修一段塌一段，施工進展很不順利，不過隨著時事變遷，防空洞修了一半便停工荒廢，整個古鎮隨這時光的流逝。早已成了被遺忘地無人地帶。
⼳妹兒雖是青溪人，卻並不姓封。也不知古時有無頭之王的傳說，青溪百姓舉鎮遷移之時，她隨家搬到此地，父母都在文革中去世，剩她獨自一個，被老掌櫃收留下來。
⼳妹兒十一歲離家，青溪鎮得事物多半都還記得，她說青溪有三條路，一是水路，如今正值盛夏，江河水流暴漲，湍急危險，難以成行；道路年久失修，多處出現滑坡，也無法通過；只有一段古棧道還算完好，棧道為秦時修建，寬僅五尺，故名“五尺道”，經古棧道繞山進去，要大費周折。
我當即把地圖展開，請⼳妹兒指畫方位路線，最好能把青溪鎮“礦坑、防空洞”的具體位置詳細加以說明。
這時老掌櫃說︰“還看什麼地圖？就讓⼳妹兒引著你們去青溪好了，將來有機會，你把她帶出山去，讓她見些世面，學些真實本領也好。”
我沒想到老掌櫃肯讓⼳妹兒為探險隊做向導，我雖求之不得，另一方面卻惟恐她會出危險，我們進巫山尋找古冢，只為救人而來，我和Shirley楊、胖子這三人是不消說了，孫九爺在文革時也是接受過真正考驗的人，而⼳妹兒如何吃得住風險？她再有個三長兩短，我豈不是“拆了東牆補西牆”？
我正要謝絕，卻听老掌櫃道︰“我家這⼳妹兒為人伶俐，膽子又大，跟我學藝多年，盡得銷器兒傳授，又是山里長大的孩子，翻山過嶺不在話下，肯定能幫到你們些許。”
⼳妹兒不肯答應，她對老掌櫃說︰“要不得，你一把年紀了，我去了誰個來照顧干爺吃飯喝茶？”
老掌櫃道︰“傻孩子，干爺今年八十多歲了，還有幾天好活？你花兒一般的好時候，怎好留在山里虛度日月，難道你將來願意嫁給那個掂大勺的禿腦殼嗎？干爺我雖然年紀老了，眼光卻還在，看他們這一干鷂子哥精神氣質最是有仁有義，都是要做大事的人物，你只管跟
他們去闖世界好了，發大財，賺大錢，到時候要是干爺還沒死，你再來接干爺跟你出去享福。”
老掌櫃執意讓⼳妹兒引著我們進山，又托付我將來帶她到城里做事，我和Shirley楊稍作商量，覺得有個當地人引路再好不過，不讓他在前面冒險便是，于是就應了下來，權且認做我地師妹，其實我也搞不清楚這輩份兒是從哪論出來的。這時孫教授從外屋進來說︰“剛我出去看了一下，車子好象要開了，咱們得抓緊時間上路。”
山里地司機都是不肯等人的，我們只好裹了些要用地雜貨。匆匆作別的“蜂窩山”老掌櫃，五個人各拎背包緊趕慢趕地出了雜貨鋪，跳上已經發動的汽車，車身在不斷顛簸搖晃中，一路駛出了山中小鎮。
我坐在後排座位上，看了看手中的“金鋼傘”，心道真是好一場奇遇，但願借此兆頭，順順當當地找到“地仙古墓”，念及此處。我當即就問⼳妹兒，在青溪附近是否有啥子“地仙”的傳說？
⼳妹兒說︰“老家一帶有封王墳里埋著地仙的說法，不過老百姓都說地仙是妖仙，那墳墓就是妖仙墳，因為地仙會妖法，最會迷人心竅，他說進了古墓就能長生不老，騙了許多人去給他活活陪葬。不過這都是早年間的傳說，現在誰也不曉得妖仙墳之事是真是假了。但青溪鎮確實有姓封的。”
我想再多打听一些事情，卻見⼳妹兒有些舍不得老掌櫃，依依不舍地望著車窗外邊，便安慰她說︰“我比你現在小好幾歲的時候，就已經離開家，高喊著廣闊天地大有作為地口號。千里萬里的出去鍛煉了，這胖子就是當年跟我一塊去的。”
胖子听我提起當年的崢嶸歲月，也來勁了︰“那時候真是恰同學年少，滿腦子都是造反有理的勾當，敢笑黃巢不丈夫啊，妹妹你二十出頭了。還跟老掌櫃撒嬌？可胖爺當年才十八歲，就獨自一個人在晚上到山里看青，踫上鬼了，叫天天不應，叫地地不靈。沒咒念，只好硬著頭皮死撐……”
⼳妹兒畢竟是年輕心性。極是好奇，听胖子說遇到過鬼，便忍不住向我們打听是怎麼一回事？
我有心要試試⼳妹兒膽量，如果她連听個鬼故事都膽顫，我還不如快把她送回去，便對她說︰“這事我听過，是我參軍之後，胖子在東北山區地遭遇，說出來真讓人頭皮子發麻，反正咱坐在車上也是閑著，就讓胖子給你們講講。”
Shirley楊和孫教授也覺得好奇，都在旁靜靜听著，只是嗓子，掄圓了開侃︰
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就在那天，王胖子和另一個知青被指派到山上“看場”，就是守著開在半山坡上的幾畝地，那里種地都是苞米，山里的野豬最喜歡啃這玩意兒，它啃的多，糟蹋的更多，苞米地被它一滾就是一條胡同，所以到晚上得有人守著，听見動靜就出來敲臉盆驅趕野豬。
當晚另外那個知青臨時有事，王胖子只好一個人上山看場，他白天套了只兔子，出門時又從屯子里順了一水壺土燒，他樂得自己吃喝，就在田間地頭收拾了兔子，嘴里哼哼著樣板戲“紅燈記”選段，等把野兔從里到外烤透了，啃一口兔子肉，喝一口土燒，心情飄飄然，覺得山里的小日子還挺滋潤，只可惜最近沒野豬出來鬧事，找不到借口放兩槍過過癮。
正得意間，轟隆隆一聲雷響，黃豆大的雨點就掉下來了，胖子趕緊夾著酒壺拎著啃了一半地兔子逃回草棚躲雨，不料棚子里到處漏雨，根本沒法呆，他一琢磨，苞米地那頭有間磨房，荒廢好多年了，何不到那邊避避？
這間極為簡陋的磨房從解放前就有了，卻已經有好多年沒人進去過，不知是什麼原因，王胖子哪管那許多，抬腳揣開木門，里面黑燈瞎火，滿是塌灰，但總好過在外邊被澆成落湯雞，他把剩下的土燒全灌進肚子，四仰八叉倒在木箱子上就睡，不多時便已鼾聲如雷。
胖子這一覺睡得很香，也不知睡到了什麼時候，半截被雷聲驚醒，隱約覺得這天怎麼始終不亮？翻了個身又要接著睡。這時就听耳朵邊有個女人在哭，王胖子是橫膽的人，又且沒什麼心肺，只顧著想睡，誰知耳畔的哭聲越來越近，感覺都快鑽進腦袋里了，他迷迷糊糊地罵道︰“哭他媽什麼哭！”
被他這一罵，那女人地悲哭之聲頓時沒了。胖子卻根本沒去想是怎麼回事，仍是接著悶頭大睡，過了一會兒，就听耳邊有個女人說︰“你別壓我地鞋，別壓我的鞋，你壓我的鞋我就要你的命……”
這句話清清楚楚，胖子半睡半醒間仍是听得格外真切，禁不住全身上下起了一片毛栗子出來，騰地坐起身來，饒是他膽大包天。也已出了一身冷汗，再看磨房中哪有什麼女人，門外艷陽高照，天色大亮了。
胖子心覺有異，罵了幾句，起身一看，原來在身下木板上，端端正正的擺放著一雙女式棉鞋。鞋頭還竹了兩朵驕艷欲滴地紅牡丹，胖子抹了抹頭上的冷汗。心中發起狠來，自言自語道︰“這家伙，來真格地了。”抄起兩只鞋來扔在地上，狠狠踩了幾腳，隨後揚長而去。
回屯子後他對人們吹起此事，大伙都說十幾年前。有個小媳婦在那間磨房里上吊了，臨死時穿著一雙新棉鞋，當時連鞋都一起埋墳里了，苞米地邊上的磨房也沒人再去，怎麼可能在昨天夜里被胖子見到那雙鞋？豈不撞鬼了？有好事地人，又跑去磨房看了。也沒見有什麼鞋子，都說是胖子偷喝土燒喝暈了頭。
胖子也稀里糊涂地沒當正經事，隔了這麼多年，也沒見有鬼魂前來索命，不過到今天回想起來。夜宿深山，壓著女鬼的鞋子睡了一夜。也確實覺得有些聳人毛骨，天知道那天晚上是撞到哪門子邪了。
這段經歷卻是胖子插隊時遇到的真實之事，不過此時他在汽車上侃將出來，自是存心賣弄，不肯原事原說，不免要添油加醋，增加了許多聳人听聞的駭人橋段。
但是⼳妹兒膽子大，根本唬不住她，只是覺得有幾分刺激新奇，並不理會有多麼可怕，還取笑胖子瓜包氣，扯耙子講個嚇人的故事都講不生動。
我暗中點頭︰“這丫頭，果然有個能做些艱險之事的膽量。”正想打听地仙古墓附近的風物傳說，便借機說⼳妹兒膽量真是不凡，在老家是不是總听鬼故事？不妨也給我們講些來听。
⼳妹兒說青溪鎮歷史很古老，開了幾百年巫鹽礦，巫鹽是一種特殊的地質鹽，可以加工成食用鹽，古時鹽稅極重，私采地鹽是要掉腦殼兒地，民間大多都是偷著挖掘開采，以此謀取暴利，所以青溪一帶的大小礦井不下千百處，到清代前後就差不多開采盡了，山中再也找不到新地鹽脈，加上後來大舉修築防空洞，使得山里遍地都是窟窿。
“天然的、人工的、半人工的”各種洞穴山窟縱橫交錯，相互累積疊壓，有的地方深可數十里，外來之人寸步難行，挖地深了難免會見到許多希奇古怪的東西，所以各種各樣地傳說都有，她曾經常到礦洞礦坑里去玩，反正那時候不太懂事，也不覺得恐怖。
我听得這些情形，不禁暗地里叫苦，眼見這最後一點指望，都要拋進東洋大海里去了，青溪的各種工程，把大山都快挖透了，卻始終沒人發現“地仙古墓”，不知“觀山太保”究竟使了什麼遮天的手段？也可能“封王墳”只是一個子虛烏有的傳說，根本就不存在于世上。
不過⼳妹兒說的話中，提到了“穴地采鹽”之事，巫鹽已是滅絕的資源了，如今不復得見，我以前做工兵地時候，都不曾听說過山里還可以挖出鹽來，但此事卻有些符合地仙古謎中的“鑿井伐鹽，問鬼討錢”之語。
想到這些，我便以“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……”之語相詢，問⼳妹兒是否知道這些話中藏著什麼秘密？
⼳妹兒也茫然不解，她從沒听說過封家秘傳下這段的尋仙暗示，不知話里打的是啥子啞謎，但要說到“鑿井伐鹽，問鬼討錢”，必定是指“青溪”古鎮，再不會錯的，舊時稱采巫鹽礦地礦坑為“鹽井”，只是本鄉本土的叫法，外地人大多不曾听說。
“巫鹽地井”皆為地方豪族佔據，窮人只得做“苦力、窯奴”，巫鹽礦內常有沼氣，地底又有隨時涌出地下水，礦工窯奴們下井作業，每每要擔許多風險，常有大批窯奴屈死在井下，故此當地民彥才說“鑿井伐鹽、問鬼討錢”。
我見終于有了一些頭緒，可只此一段，仍是難解全意，估計要想洞悉“地仙村”地謎團，仍是要先破解第一句“好個大王，有身無首”，按部就班的逐步推測，青溪鎮舊時居民早已分散各地，想再多找幾個人打探都不可能，那些古老的傳說，也肯定要比明代的墳墓更加久遠，如今的人未必能還能知道，我腦中思緒雜亂，正沒理會處，只見車窗外雲開霧散之處，遠遠地顯出一座蒼郁挺拔的山峰，瑰麗奇俏，清幽朦朧，不覺看得入了眼。
孫教授在旁也贊嘆道︰“這就是望霞峰，傳說當年天下洪水肆虐，大禹帶領民眾治水，所作所為乃是改換乾坤的舉動，少不得有鬼神之力相助，所以神女下凡，站在此地為船只導航，年深日久化為山峰，故此也稱神女峰。”他突然想到了些什麼，以口問心、自說自話道︰“娘子不來，群山不開，這段謎文中所說的開山娘子，難道是指神女峰？”
此時雲霧漸合，又將朦朧的山峰遮住，孫九爺在車上仍是出神不已，反復念叨著︰“群山不開……百步九回……”直如痴了一般。
我曾多次看過孫教授的筆記，知道他是研究解密古代符號的年頭多了，對謎文暗示之類格外執著，所以腦筋反而有些僵化，常常會鑽死胡同，此時見他又將“神女峰”與“地仙墳”聯系起來，便對他說︰“神女峰這個傳說太古老了，幾乎是發生在神話時代，而且大禹更不是無首之王；神話傳說中刑天舞干戚，刑天氏倒是無頭的，將肚皮做臉了，但刑天氏既不是王，其事跡也不是巫峽一帶，我看娘子不來、群山不開這句言語，並不象是與這些神話有關，可能在巫山山脈中，另有與之對應的傳說。”
Shirley楊也說應該把注意力集中在“青溪古鎮”附近，若果封團長那段關于“地仙村”入口的啟示不假，“地仙古墓”十有八九是在有鹽井地地方。雖然以往沒能有人找到，但咱們有幾個有利的條件，首先地仙留給封家後人的謎文，至少已經知道了一半；另外還有個“殺手 ”，也就是可以佔驗龍脈生氣的青銅古鏡，關鍵時刻，可以用它得到一些提示。
我下意識地摸了摸背包中的“歸墟卦鏡”，對眾人說︰“我前些時候請我師兄張盈川，幫忙研究卦符的用法，虧得他是佔驗推算的高手。曉得許多陰陽之道，加上參詳南海 人的卦數古咒，不久前終于有了些眉目，但古鏡中的海氣已快消散盡了，恐怕最多能用一次，而且沒有十足把握能看懂呈現出的半副卦象？不到萬不得已之時，絕不能輕易使用，發丘摸金、搬山卸嶺留下許多盜墓尋龍地古術。我就不信望聞問切四法，還對付不了一介地主礦頭的觀山指迷。”
孫九爺不以為然︰“你們還是年輕。缺乏經驗，你道地仙古墓是舉手可得、易如拾芥？我通過史料推測，安葬明太祖朱元章的明孝陵，正是由觀山太保選址設計，那位地仙正是接了他祖上傳下的名頭，連觀山金牌都是御賜之物。所以觀山指迷絕不是浪得虛名，應該是傳統文化中的精髓。”
我對孫教授所言也是不以為然︰“如此論起來，摸金符卻是觀山腰牌的祖宗了，曹公墓就是摸金校尉造的，那才真叫羚羊掛角——無跡可尋，豈是明孝陵那種桌面上的布局可比？”
孫教授道︰“胡八一。你信口開河呀，摸金校尉造曹操墓這是你順口遍地吧？哪段史書上寫著了？這不是對待歷史應有的正確態度，我拒絕同你討論。”
我對孫教授說道︰“試看古往今來，有多少大事不入正史？史書歷來都是官家做地，還不是官家想怎樣寫就怎樣寫。真正的機密之事，寫史之輩又從何得知？還不只是把那些懸案謎史。在白紙上留下幾行言語模糊的黑字，讓後人自己去琢磨，說是清史，卻多有混沌不清的內容。”
我又告訴孫教授，曹操墓是藏在天地未開時留下的一片鴻𥺁魽@ 校 此莆蓿 翟蠐校 略 保 孿日業繳 惶 瘟鄯叛 痹諛怪校 渙羝漵橢 瞿故遙 婧蠓飭四溝潰 撕笤儻奕四艽油飩緲吹醬四剮巫矗 灕脛 保 焉 橢 齙頻閎跡 拍芄煌 郊 旃饃料種 臘藎 熱 贍旰螅 峭氳樸陀鎂。 襝梢艙也壞醬四顧 冢 舛際槍糯 鸚Ｎ鏡納褳ㄊ佷危 鄖 蠆灰 】垂糯 說刂腔酆圖際 勖竊諼咨嚼鋂罷搖暗叵曬炮！保 簿 荒芟氳錳 崴閃恕 br />
孫教授只是不信，他的原則“是書上哪怕有一個字，也能相信，一個字記載都沒有的，則堅決不信”，極為固執，我們一路爭論不休，胖子則是呼呼大睡，誰也沒注意汽車開了多久，半路上⼳妹兒突然招呼司機停車。
我還以為到站了，趕緊把胖子叫醒，眾人魚貫下車，站住了一看，只見四周雲霧縹緲中群山茫茫，正是“前不著村後不著店”的地方，就問⼳妹兒這是哪啊？
⼳妹兒說︰“不是說過了 ，你們朗兒個不記得了？要走五尺道才能到青溪，從這山上下去，就上五尺道嘍。”
我望了望載我們來的那輛汽車，早已開得不見影了，本想到縣城落了腳再行動，但計劃趕不上變化，如今只好從這直接進山了，⼳妹兒長這麼大，也只走過一次，天曉得要走好久才到？
我們五人沿著山間羊腸小道，繞山而走，不久便找到了古棧道的遺跡，那是一派峭壁插在半空，石板和木材搭成地“五尺道”懸在其上，這段古道是先秦時期，為向山外運送巫鹽而築，秦時工程非同等閑，“長城、秦淮河、古棧道、秦陵、阿房宮”等等，其中的艱難奇絕和規模之巨，都使今人難以想象。
我們踏上“五尺道”，穿行在雲霧幽深的峽谷之間，有如踏雲而行，每一步下去，落腳處的石板都搖搖晃晃，有些地方石條石板都塌落了，僅有幾根顫悠悠的木頭凌空搭住，胖子見到連⼳妹兒都走得輕松自在。抵死不肯失了臉上面子，只好硬著頭皮向前，他抓住我地背包一步一挪地跟在後邊。
眾人誰也不敢大意，都提心吊膽地貼壁而行，哪敢向四周去看，有時也不得不停下腳來稍事喘歇，
放眼看去，滿目都是上懸下削的崇山峻嶺，腳下急流奔騰，勢若師孔雷鳴。看下方地山間都是雲霧，僅聞得水聲勢大，卻不見激流翻滾的情形。
五尺古道可能也不算太長，但我們就覺得這條棧道象是走不到頭，越往深山里走，周遭的景色越奇，明明見到蒼崖封鎖無路可進，等行到峰回路轉。卻見雲開處別有洞天，蒸郁不散的濕氣借山勢冉冉升騰。化作浮雲細雨，有的地方是烏雲滾滾，有的地方又是茫茫白露，雲霧遮繞之處，都似乎是虛幻之境，古道也隨之變得更加艱險。海拔落差已接近千米，誰也不敢再去分神欣賞那些縹緲朦朧的雲煙變幻。
好不容易挨到盡頭，眾人已是個個手腳發麻，在山上就地坐下休息了許久，仍是覺得心神恍惚，都難以想象自己是怎麼一步步堅持過來的。一想起回去地時候肯定還要再走一趟，不免從骨子里感到發怵。
⼳妹兒指著山坡下邊對我說︰“鷂子哥快看，下面就是你們要找的青溪鎮了，你看鎮里房屋還在，說不定我家以前的房子都還沒塌。”
此時雨雲剛散。血紅的殘陽掛在天邊，遠山暮色濃重。天地山川便如同一幅朦朧的畫卷，我連忙打起精神，趁著天色還沒全黑，拿望遠鏡看了看山下地形，只見有很大一片古樸的民居建築，錯落有致地分布在山腰處，街道多有石階貫通，由于古鎮早已荒廢了，鎮中燈火人煙皆無，似乎周圍連只野貓野鼠都沒剩下，完全是一派鴉雀無聲的死寂，連地圖上都已沒這地方了。
在看古鎮周圍，地表多遭破壞，無法觀看風水形勢，如果地仙古墓藏在附近，我實在難以想象“觀山指迷”是如何尋龍相地的，見天色已晚，眾人在一番長途跋涉之下，都已是又饑又累，要有什麼行動也得明天再說了，于是取出狼眼手電筒來，調整好光圈，照著腳下道路，帶頭下山，要到鎮中尋個地方過夜。
一行人走到山腳時，天已黑透了，⼳妹兒讓我找了根長樹枝探路，原來從這里過去，路上都是墳坑，有挺大一片墳地，棺材都被遷祖墳地時候遷到別處去了，留下的空土坑里，長滿了雜草，草高地陷，如果不用棍子向探地雷似地探著路走，這黑燈瞎火的晚上，肯定會有人陷進墳坑崴了腳。
我只好以樹枝一步一戳，其余四人都跟在我身後，雜草叢中多有蚊蟲，手電筒的光束更是吸引了許多飛蛾蛉，不停的朝人臉上撲過來，一邊走路還要一邊揮手驅趕，我也忍不住直皺眉頭，青溪古鎮的地形和環境，遠比預想中的復雜許多，那死城一般地鎮上不知會有些什麼？
眾人深一腳淺一腳地穿過墳塋，雖然裸露處都涂抹了防蚊藥水，可仍不知被那些“神風敢死隊”一般的海蚊子吸了多少血去，又繞過幾處干涸的池塘，終于進了古鎮，只見青溪鎮一幢幢古老無人的建築，皆是門戶洞開，大部分連門板都卸掉了，里面的家具也搬了一空，只留下空殼房屋和滿牆的語錄，在夜幕中如同一片片高大漆黑地鬼影，盛夏時炎威正熾，一絲風也沒有，入夜後的空氣更加潮濕悶熱，使人倍感壓抑不安。
孫教授說︰“虧得咱們這是一隊人，要是獨自一個，誰敢在此過夜？要盡快找間房子落腳才是，否則在外被蚊蟲叮咬一整夜，金鋼羅漢也承受不住。”
我說既然沒帶帳蓬，肯定是要找間廢棄的民宅過夜，不過天上星月無光，後半夜多半會有雷雨，您瞧這些房子都是年久失修，隨時都可能房倒屋塌，心急不得，必須選個堅固可靠些的才安穩。
胖子舉著狼眼手電筒，站在當街往四周掃了幾掃︰“我看都差不多，天已大黑了，去哪找什麼安穩之處？干脆踫運氣算了，橫下心來胡亂住進去，房子不塌就算是咱的造化。”
我不贊成胖子撞大運地做法，運氣應該留到關鍵時刻再堵，怎能時時刻刻都指望拿它來搏？于是想帶著大伙繼續順街道往里走，這時Shirley楊問⼳妹兒︰“鎮子里有沒有警察局、醫院一類的，說……哪里地房屋最大最豪華？”
⼳妹兒仔細回憶了一下說︰“要說公安局和醫院就是沒得，以前的供銷社、招待所、衛生院也都不象個樣兒，房子都很古舊簡陋，現在肯定不能住人，要說最大最豪華的宅子，肯定要數封家宅為首，那是老大一片房子，比龍王廟還要大，不過都說里邊不干淨，是凶宅，老早以前就沒人居住了，封家宅也是老名，後來的幾代主人都不姓封，宅前的青石牌樓和石獅子，已有幾百年歷史了。”
我一听原來現在還有觀山太保當年的“陽宅”，自然是要去看看，就讓⼳妹兒帶路，她離家久了，也記不太清路，好在還能想起來“封家宅”是在整個古鎮中央，摸索著走過去，就到了一幢烏瓦白壁的樓前，有一對很大的石獅子拱衛在門口，正是那座古宅。
老宅大部分都被拆除了，不復當年舊貌，剩余的部分規模要比舊時小了很多，除了門前的石獅子之外，只有這幢樓和一道崢嶸巍峨的青石牌坊，是清代以前保留下來的古老建築。
我見這樓檐柱重彩雖然都已脫落，但磚木之料和構造之嚴密，遠遠好于普通民居，作為一處年深日久的老宅，卻遠比鎮上其它後造的房屋堅固，只是不知封家凶宅晚上是否太平？
此時天空開始下起雨來，眾人都累得狠了，也都不再猶豫，當即決定就在此間過夜，各自打著手電筒穿門入內
我剛一進去就是一怔，在手電筒晃動的光速照射下，見到廳內擺著許多令人意想不到的東西，我心中納罕，房前屋後怎地會有如此多“奇形怪狀”的石獅子？突然間一道長長的閃電如矯龍驚空，�x時間照得廳內廳外雪也般亮，從窗戶和後門中，可以看到後院里也堆滿了奇異的石獸。
我們借著電閃雷鳴之際，看到封家宅的孤樓里面，盡是奇形怪狀的石獸，心中多是疑惑，我走上近前，用手電筒照了又照，見那石獸面目凶惡猙獰，體態圓滾，與門前的石獅子有幾分相似，但並無威武氣質，只能讓人感到邪惡可憎，我從沒見過這樣的石獅子，怎麼如此丑陋猙獰
Shirley楊說︰“這些石獸不象是鎮宅的獅子，倒似是陵區的守墓石雕
孫九爺也戴上花鏡看了半天︰“肯定不是石獅子，鬃毛如劍，耳朵大得出奇，鼻孔朝天，要我看……是烏羊，欲訪地仙，先找烏羊，烏羊、烏鬼就是豬啊，我一只想不明白地仙古墓和烏羊有什麼關系，本來還想著要找肉聯廠打听一下，原來世上竟有這種石雕烏羊。”
⼳妹兒是本地人，可她從沒見過這些東西，我只好問孫九爺︰“烏羊石獸是古時圖騰還是鎮陵的石像？”孫教授說︰“不好判斷，烏羊形態都被鬼怪化了，風格很是詭異，我從沒見有哪個陵區以此物鎮墓。也不象是神道圖騰。”說完就掏出筆記本來又寫又畫，把石獸地每一處細節都描繪下來，以做為尋找“地仙古墓”的重要參考。
我想不出烏羊石獸怎會擺在封家宅里，“青溪鎮”世事幾經變遷，教人無從推測，既然沒有頭緒，只好不費那腦筋亂猜了，為節省電池，就和胖子點了幾支蠟燭照亮，在樓中找塊干燥的地方搭個火灶。先燒些熱水，好教眾人吃些東西休息，看這古鎮地勢復雜，明天是有得忙活了。
我又在樓中上下走了一遍，將每間房子都看遍了，見二樓一間房內有木桌木椅，都是近代的簡陋家具，桌上牆上掛了許多圖紙。仔細一看，圖紙都是遂道礦坑的結構。詳細標準著工程進度，我以前做過工程兵，懂得看圖，一看這些圖紙，便赫然醒悟，原來青溪地區修築“防空洞”的時候。封家宅就是施工指揮部，後來國際形勢改觀，工程隨即廢棄無效化，連這些圖紙都沒在撤離時帶走。
而那些“烏羊石獸”身上除了一層灰塵，還帶有地下泥土痕跡，顯然都不曾被人清理過。應該是施工隊從地下挖掘出來的，還沒來得及處理，就因為工程中斷被拋在了指揮所。
說不定“烏羊石獸”出土的區域就離“地仙村古墓”不遠了，我趕緊把圖紙都卷起來帶到樓下，把這個發現告訴眾人得知。這時胖子煮熟了我們攜帶的真空通心粉，眾人早都餓了多時。當下邊吃邊研究防空洞的地圖。
⼳妹兒問胖子這是什麼食品？潮乎乎地，簡直太難吃了。胖子說︰“這可是美國貨呀妹子，不過這味道嘛……確實慘了點，絕不是胖爺手藝潮，主要是美國通心粉就是這種東西，據說如果哪個美國人要想慢性自殺，他就天天吃這個。”
我卻不管味道怎樣，能填飽肚子就成，三口兩口就迅速解決了戰斗，看了看時間才晚上九點鐘，隨覺有些疲憊，但還是強打精神仔細翻看一張張地圖，把有可能用到的幾張單獨取出來，決定明天先去地下防空洞里探上一探。
Shirley楊問我有什麼計劃？我把地圖展開，指點上面的圖標，跟她說了說我的構想︰“青溪防空洞，是深挖洞廣積糧時期的歷史產物，我估計當初在地建造大規模防空洞，應該是與這里地下礦井礦洞眾多有關，從圖紙上來看也是如此，施工隊將半天然半人工的洞窟加以改造貫通，使之成為縱橫相聯的戰備設施，不過圖中也標出了已有多處塌方淹水，工程進行得很不順利。”
我用排除法，將不可能挖出古跡遺址的幾個區域圈了起來，青溪附近所有地山都被挖空了，鹽井礦道和改築為防空洞之類的地方，包括這古鎮地地下也是空的，都不可能有“地仙村古墓”，應該把目光集中在“真空區域”。
Shirley楊是點頭會意的人，當即領悟了我的意思，說道︰很有道理，真空區域是不是所謂的礦脈盲區？烏羊石獸最後的出土位置，必定是工程隧道與礦道不重合地區域。”
我說沒錯，戰備防空洞施工之前，附近的山川地形都被徹底勘察過了，省去了咱們許多周折，既然又知道“欲訪地仙，先找烏羊”這一重要暗示，首選的目標，自然是最有可能挖掘出“烏羊石獸”的地點，所有的礦道，都是依巫鹽礦脈的走勢開掘，所以極不規則。
從圖紙上分析，只有青溪戰備防空洞最西邊地一段，是根據需要全新開通的，完全沒有利用原有的礦道，而且根據圖紙上的標準顯示，西端的地下隧道尚未完工，這說明這段地區地工程一直進行到了最後，至于實際情況和下一步如何行動，咱們還要實地看看才能掌握
Shirley楊又多了幾分信心︰“不怕線索亂如麻，只怕一絲線索也沒有，既然已經找到了一些頭緒，咱們抽絲剝繭，終究能找到地仙村古墓。”
孫教授在旁听了半天，贊同地說︰“還是胡八一這老兵油子有經驗，剛到青溪就抓住了工作重點。當年跟我一起被押在勞改農場地封團長，也是打了好多年仗地人，大概就因為太能打仗，都被部隊里的首長們給貫懷了，根本不是服人管的性格，那人很牛氣，也夠神氣，他說他以前在朝鮮打仗時，天天都坐繳獲來的美式吉普，吃美國罐頭。有一回美軍
飛機穿房檐查戶口，炸彈扔到他眼前都沒傷到他一根毫毛，這種人哪里能夠老老實實地在采石場啃窩頭？所以才鐵了心要逃回老家，以前我總覺得他不可能活著跑到此地，現在想想，你們這些真正經過戰火考驗的人，確實是有過人之處，也不知道封團長他……”說到最後。又滿腹憂慮的陷入了沉思。
我勸孫九爺別多想了，有人懷疑你謀殺了潛逃後失蹤多年的封團長。卻是死無對證的事，其實只有想害你的小人才會這麼判斷，他們就不想想，憑您這九爺地本事，就算暗中下手，恐怕也耐何不得那位封團長？那位爺可是跟美軍作過戰的志願軍團級指揮員。所以組織上沒定你的罪也是有道理的，這事有點腦子的人都能想明白，只不過沒給你正式澄清而已。
我想只要封團長當年真能逃到這里，他就多半躲進了“地仙村古墓”，不管現在是死是活，都會被咱們找到。你這宗冤案到時候就能有個了斷。
既已有了初步的行動計劃，再無掛慮，眾人分派了守夜的順序，便先後听著外邊沙沙的雨聲昏昏入睡，一夜無話。次日早上仍是陰雨綿綿，青溪鎮遍地都是土坑、泥溝。加上雨後山路泥濘無法行走，我們只好決定就由後院地地道下去，前往西側的戰備防空洞。
據說這條地道本是暗道，因為封家宅在解放前，多是地主礦主地居所，因為社會局勢不穩定，軍閥土匪橫行，采巫鹽的礦主又多是黃金巨萬之富，而且皆是雙手沾滿了礦奴的鮮血，為了防備不測，除了在宅中陰養一批“死士”，作為看家護院的家丁，還特意留藏暗道，以便遭遇意外時能夠迅速逃脫
不過當初留下的各條暗道，幾乎都在修築人防設施時被破壞了，隱秘的入口暴露在外，內部也成為了大型防空洞地一部分，所謂“防空洞”並非只為給老百姓躲避空襲轟炸，最低限度也具有“三防”作用，當年帝國主義亡我之心不死，動不動就叫囂要對中國進行“外科手術式的戰略轟炸”，為了積極備戰防御，全國上下才大規模進行“深挖洞、廣積糧”，這種地下設施的很大一個作用，就是隱蔽儲存大批戰備物資，上至導彈、飛機，下至糧食、被服，都可以納入其中，完全是按照戰時要求設計建造，規模很是不小。
青溪古鎮地下的這片區域，都是相聯的圓拱形倉庫，都是在以前的礦井中修築而成，淺灰色地水泥牆，給人一種十分肅穆冷酷的觀感，水泥脫落的地方，還可以看到原本礦道的岩層，局部範圍內的滲水十分嚴重。
雖然防空洞內每隔十幾米就有一盞照明燈，但線路都受了潮，簡易發電設備也早都損壞，無法再行使用，只能用“狼眼手電筒”照明，憑借地圖和指南針提供地參照前進，這段地下通道並不難走，而且在通道交叉路口處，還有明顯的指示。
在地下通道中一路向西，防空洞內部地潮濕氣息漸濃，走到半路，遇到一段塌方的洞窟，無法再按照原定路線前行，我拿出地圖看了一看，也只有從側面的岔路繞過去，當下退回十字通道處，看地圖上的標準，如果走左側的通道下去，將是一條原始礦道，已離開了防空洞的範圍，入口處設有柵欄，掛著一塊木牌。
我舉起手電筒一照，木牌上似乎有字跡，但被泥污蓋住了，胖子上前用手抹了幾抹，紅色的字跡當即顯露出來，胖子一字字念道︰“前方塌方——危險，老胡，看來這邊是礦道礦井，可能有塌方的危險，肯定不太好走，咱們還是走右邊繞過去比較好
Shirley楊舉著手電筒照了照右側通道︰“右邊牆上也爭、敢于勝利……那是什麼意思？”
我抬頭看了看右邊水泥牆上的標語，真是格外熟悉，笑道︰“你肯定看不明白，這叫最高指示，地圖上表示右側是條備用通道，比較狹窄簡陋，但已經是完工了，同志們我看咱走到此地也沒得挑了，只好從有標語的這邊進去。”
胖子說︰“得勒，听胡司令的最高指示準沒錯，走著……”說罷大搖大擺地當先走了進去，我擔心胖子走得太快脫了隊，趕緊招呼其余三人，跟著他快步向前，西側通道的滲水更為嚴重，也可能是和下了一夜的大雨有關，兩側雖有排水管口，但地上的積水仍是有腳面深淺，水泥牆下邊都生滿了綠苔。
黑綠色的牆根里鋪了滿滿一層蝸牛，白花花的十分顯眼，往里走蝸牛更多，有活得也有死亡後留下的空殼，一腳踩下去，就會傳出“喀吧喀吧”的殼體碎裂聲。
⼳妹兒雖然膽大，此時腳底踩著稀爛一團的蝸牛死體，也難免覺得有些惡心︰“以前哪有朗兒個多蝸牛？它們都是從啥子地方冒出來的？”
我轉頭對她說︰“這地方滲水太多，苔痕厚了才引來蝸牛，你只要別想它就不覺得惡心了，跟緊了我，千萬別掉隊……”我還沒囑咐完她，就听前邊有人“哎呦”一聲摔倒在地，孫九爺被遍地的蝸牛滑了個四腳朝天，兩手都被碎殼扎破了。
我趕緊伸手將他攙了起來，看他沒摔斷筋骨才略微放心，在這狹窄潮濕的通道中無法歇息，便讓他再咬牙堅持堅持，好在孫九爺是吃過大苦受過大罪的人，跌得身上青淤了也不以為意，咬咬牙還能繼續往前走。
我見這隊伍中有老有小，真摔斷了胳膊腿也不是鬧著玩的，就讓⼳妹兒和Shirley楊扶著一瘸一拐的孫教授，我和胖子在前一“工兵鏟”鏟開前邊地上的大片蝸牛，給他們清理道路。
如此走了一段，終于走過了這片鋪滿蝸牛的通道，推開一道鐵門，里面豁然開闊起來，頭頂有一道道山外的亮光漏下，雨已經停了，有一陣陣陰涼清爽的氣息撲面而來，眾人長出了一口氣，此處是備用通道盡頭的一片連接部，很快就可以抵達西側防空洞，這一大片區域貫穿整座山腹，以前礦井密布，如今內部都是鋼筋水泥。
我看孫九爺疼得呲牙裂嘴，兩手血淋淋的，就說先歇會兒再走，給他包扎一下手上的傷口。
孫教授把背包放下，找塊干燥的地方坐了，由Shirley楊拿出急救包給他清理傷口，孫教授嘆道︰“不服老不行了，倒退十年，摔著一下算得了什麼？想當初在果園溝勞改農場……”
我坐下來的時候，見孫九爺又擺老資格，大事做不來，小事做不好，正想取笑他幾句，抬眼間卻見他和Shirley楊身後站著個人影蹲在地上，正偷偷伸手去捏粘在孫教授背上的蝸牛，捏到一個就送進嘴里吃了，那團黑影無聲無息，Shirley楊和孫教授竟然都未發覺。
我心中一驚，把⼳妹兒拽到身後，叫聲“有情況”，立刻跳起身來，“工兵鏟”早已抄在了手中，胖子也是反應奇快，抬手就將“連珠快”急射而出，兩枚前端是透甲鋼錐的短，就如兩只飛蝗。“呼”地一聲從孫教授和Shirley楊兩人中間掠過，擦著那團影子釘道了水泥牆上。
角落中地那團黑影如鬼似魅，受驚之後閃身就逃，身法快得難以思量，胖子待要再次用連珠快射它，卻听孫教授忽然大叫︰“不要放箭！”緊接著又高呼道︰“老封……你別跑啊，我們不是來抓你的……文革早就結束了……”
孫教授的喊聲，在空蕩寬闊的防空洞里反復回響，可回答他的卻並非人聲，而是防空洞深處一陣陣呼嘯淒厲的“空襲警報”。
我和胖子正想起身去追那團黑影。忽听防空洞內傳來刺耳的空襲警報，通道內十分攏音，淒厲的長鳴仿佛引得千山萬壑同聲皆應，使人驚心動魄。
眾人皆是一驚，遺棄多年的青溪防空洞隧道內，怎會有防空警報響起？難道是失蹤的封團長所為？胖子罵了句︰“那團長屬兔子地，怎麼跑得這麼快？”⼳妹兒道︰“不是人，誰有那麼快的身手？我看象是巴山里的猴兒……”
剛才的一幕發生得實在太快。隧道里有許多天窗般的裂縫，有不少光線漏下。雖然不是到處漆黑一團，但光影朦朧，根本沒看清楚那團黑影是人是猴，此時听那防空警報響得古怪，正猶豫是否要過去看看的時候。
突然見孫教授跳起身來，直奔著隧道深處跑去。他邊跑邊喊著封團長的名字，我和Shirley楊想伸手扯住他，但都落了一空，我叫道︰孫九爺，你瘋了？”撒開腳步，也從後趕著孫教授追了上去。同時招呼其余幾個人都盡快跟上。
眾人沿著隧道奔出數十米，到了一處巨大的拱形水泥門洞前，前邊地孫九爺冷不定停下了腳步，一陣陣的防空警報聲，都是從刷有“備戰、備荒”標語地牆根處發出。那里是光線照不到的死角，角落里有什麼東西悉悉挲挲的在動個不停。似乎在搖動一部手搖式防空警報器。
我趁孫教授停下腳步的時候將他一把抓住，同時舉起“狼眼手電筒”，推開光束象漆黑的角落里照將過去，角落里的東西感到光線變化，當即抬起頭來，竟是毛絨絨一張山鬼般地奇異臉孔，藍般的目光如炬如燭。
那山鬼般的怪物當時就被“狼眼”的強光晃了眼楮，一聲驚慌的怪嘯中，它扔下手中擺弄的“手搖式防空警報器”，響徹洞地的空襲警報立刻停了下來，只見它抬起手來，擋住眼楮遮蔽刺目的光線，手上滿是皺皮黑毛和極長的指甲，絕不是人類的手臂。
此時Shirley楊、⼳妹兒、胖子等人也先後趕至，胖子見狀立刻舉起“連珠快弩”想要將其射殺，孫九爺忙推開他地
匣，氣喘吁吁地道︰“別……千萬別放箭，老封……是……是老封……”
⼳妹兒不曉得孫教授所說的老封是誰，望前一看，不禁奇道︰“郎兒個會是老封？這是山里常常都有地巴山猿 ，山里人誰沒見過？”
那角落中的巴山猿 和常人身高接近，趁著眾人不前之際，捂著被“狼眼”光線暫時灼傷的眼楮，閃進了水泥門洞後的黑暗之中，哀嘯聲瞬間已在百步開外，此時即便是“連珠快”也追它不上了。
我怕孫教授再發瘋般去追那巴山猿 ，哪敢松手，仍然抓著他的胳膊，問道︰“孫九爺，你是眼花了還是失心了？連人和猿 都分不清？你沒看清楚嗎？哪里是什麼封團長？”
孫教授頓足道︰“你當我和老陳一樣禁不住打擊說瘋就瘋？那明明是封團長養的猿 ，當初在勞改農場時我就見過它，這廝是個鬼機靈的老賊，它雖不在主人身邊，但總是到處偷東西，趁人不備的時候就給老封送來，什麼煙酒糖茶雞蛋水果……沒它偷不來的，當時我也跟著沾了不少的光。”
Shirley楊對孫九爺說︰“教授您能確定嗎？巴山猿�在深山老林中所在皆有，天底下並非僅有封團長馴養的那一只。”
孫教授說︰“雖然老眼昏花了，可絕不會看錯，為什麼呢？因為那老猿 脖子上掛了個金牌。我一眼就看到了，以前封團長被下放勞改，不允許帶什麼私人物品，他有一塊祖上傳下來地觀山太保腰牌，乃是明太祖御賜之物，當時被發現了肯定要沒收，封團長舍不得此物，就掛在袁 睫中，他潛逃回來之時，肯定也將猿 帶
回來了。”
我說︰“看來封團長也是一位頗具傳奇色彩的人物。他如果真能活到今時今日，我真想要去會會此人。”
胖子撿起地上的“手搖式防空警報器”，說這東西現在可是個稀罕物兒，潘家園有專門收的，也不知道那猿 是從哪偷來耍弄的，扔在這可惜了，說罷順手塞進包里，又說︰“既然它能通人性。咱不如趕上去活捉了那巴山猿 ，逼著它給皇軍帶路掃蕩地仙村。這家伙肯定喜歡吃糖，皇軍這里美國巧克力大大的有，還發愁什麼找不到古墓入口？”
孫教授道︰“巴山猿 雖然機靈，卻畢竟是獸類，指望逼它帶路是不可能的，但可以跟著它的蹤跡。說不定就能找到老封和地仙村古墓。”
我點頭道︰“就是這麼著了，豬頭小隊長王胖子，你不是想當太君嗎？你的就給我們在前邊開路的干活，趕緊出發。”
眾人擔心巴山猿 逃得遠了無法追蹤，當即不敢耽擱，順著隧道一路追了過去。這條隧道貫穿青溪鎮以西地整座大山，地面鋪設有運送土石的軌道，周圍大量的礦洞礦道將山都挖空了，防空洞和正規的隧道僅是其中一小部分，里面地形復雜。叉路眾多，在漆黑漫長的隧道中走了幾公里遠。都不見那只巴山猿 的蹤影，不知道它逃到哪里去了。
目前看來，欲訪地仙仍是應該先找“烏羊”，而不能跟著巴山猿 在迷宮般的隧道中亂轉，我們只好繼續向防空隧道的盡頭走，那里接近一片縱橫交錯地峽谷，是巫鹽礦脈所不及之處，也是我們最初計劃要去探查的區域。
抵達隧道地盡頭時，只見隧道側面皆已坍塌，露出很大一個山洞，洞中都是碎土磚石，看磚色都是古磚，里面尚有被刨出一半的烏羊石獸，在洞窟土層中半隱半露，粗略一看，為數也是不少。
我對其余幾人說，這可能就是工程接近尾聲時塌方露出來的，這防空洞是特殊時代的特殊產物，其實象這種滿是古時無規則礦坑的大山里，崩塌滲漏的情況很嚴重，根本不能修建什麼人防設施，人不被活埋在里面就不錯了，哪還能指望起到三防地作用。
孫教授抓著手電筒鑽進塌方露出的洞窟里看了看︰“這是個人俑殉葬坑？可也不象……”隨即發現還有鑿刻了一半的“烏羊石獸”和大批石料，便猜測很可能是個古時候雕刻制造石獸的地方，洞窟內部有七八間民房大小，裸露的岩層表面平滑堅硬，岩脈十分特殊，雕刻“烏羊石獸”所用的石材，都是就地開采，此外並無任何特別地事物，但這個岩洞沒有巫鹽礦脈，倘若不是工程隧道延伸至此，也絕不會暴露出來。
Shirley楊發覺到山壁上有涼風流動，似有微隙同向外泥土，露出一面不太嚴密的磚牆，用手一輕輕一推，磚牆便轟然倒落，外邊有一大片亮光撒了進來，我探身出去一看，見洞口正是開在山腰處，洞前有一段陡峭的石道，蜿蜒曲折通到山谷底部，在此處卻看不到谷底的情形。
對面是一大片倚天接地的峭壁，壁立千仞，雲煙縹緲，數十條雨後形成地瀑布，從山內奔涌而出，自絕壁縫隙間直貫谷底，由于山壁奇高，傾瀉出來的水流，如同一道道直上直下地銀線，凌空墜在蒼郁的險崖古壁之間，蔚為壯觀。
峽谷兩側的絕壁上，都鑿有凹在山體中的鳥道，縱橫回轉，密如珠網，不知都通到哪里，“烏羊石獸”洞口下的一段，僅屬其中微不足道的一段，我問⼳妹兒這條峽谷是什麼地方？⼳妹兒說是“棺材峽”，到處是懸棺，此地很久以前有“掛棺趨吉、落木為祥”之古風，不過那已經是很多代很多代以前的風俗了，附近許多峽谷里都有懸棺，但“棺材峽”就是因為懸棺眾多，才得此名。
我心想“地仙村古墓”的傳說，都不曾提到懸棺掛壁之事，“觀山太保”應該不會選這種風吹雨淋的暴露之地為陰宅，便又問⼳妹兒，峽底有些什麼？有沒有人下去過？
⼳妹兒搖了搖頭，表示說不清楚，因為當地人大多知道，“棺材峽”不是僅指一道峽，而是十幾條深峽險谷縱橫交錯在一處，從高出俯瞰，地形就如同是個“巫”字，也稱“小巫峽”，其中大部分崖壁上，都有古人鑿出的懸空棧道，不過因為年代太古老了，這些棧道都已變為迷途，許多地方走到一半就斷絕無路了，而且外邊沒有道路能進來，即便是當地山民，也應該很少有人知曉路徑，因為除了道路艱險，“棺材峽”中更是懸棺密布，都藏著死人枯骨，誰個沒事做要來這里？以前听老人們說過這樣一句話︰“棺材峽，一線天，十個見了九個愁。”
孫九爺說︰“這就對了，現在的當地人已不知懸山的古棧道和嵌山鳥道的區別，其實棺材峽古道是嵌入絕壁內部的，隔一段有個淺洞，都如鳥居巢穴一般，那句鳥道縱橫、百步九回之語，肯定是指這片縱橫交錯的鳥道，百步鳥道應該是其中的一段，只要想辦法找到這段路，就離地仙古墓的入口不遠了。”
Shirley楊望了一陣說︰“高聳的懸崖絕壁落差不下千錯綜復雜，可謂百轉千回，有且山勢嵯峨朦朧，周遭雲霧封鎖，如何判斷哪一段才是百步九回之處？”
我見“棺材峽”確實形勢不凡，一千多米的落差是什麼概念？相當于把幾座數十層的摩天大樓碼在一起，而且每條峽谷綿延環繞，山中雲霧升騰，激流翻滾，氣象神秘萬千、恢宏壯闊，觀之不足，看之有余。
我平生所見“森嚴險峻”之地，都比不上此處，即使在這“棺材峽里藏上十萬大軍，也絕對無跡可尋，如果“地仙古墓”造在其中，外人不知其中的底細和秘密，怕是連神仙都找它不到。
我對眾人說，要想在此地“搜山尋龍、分金定穴”，恐怕是難于上青天，還是要想辦法先找“百步鳥道”，如今看來，封團長留下的幾句暗示多有對應之處，咱們現在位于“棺材峽”外圍，等進去了看看情形再做計較，隨機應變就是。
胖子一听大概是要上這“千仞鳥道”，望上瞧目為之眩，向下看眼為之暈，太高太險了，當即就打退堂鼓，找借口說觀山太保肯定不在“棺材峽”，還是退回青溪防空洞抓猴帶路，才是上策。
我使出激將之法，拍了拍胖子的草包肚子，問他最近是不是貪圖享受變得沒膽子了？“棺材峽”這地方確實是“任憑蓋世英雄，也該膽喪心寒”的奇險絕險之處，但若非如此，“地仙村古墓”也不可能保留到今天都沒被人盜了，里面埋的墓主，正是當年觀山盜墓的巨寇，其中所藏金珠寶玉之多，幾乎可以說是不計其數，你王司令再不盡快前去接收，早晚都會成別人的囊中之物。
胖子被我的話觸中了心懷，听到“金珠寶玉”這個詞，更是“眼中放光、心里動火”，咬牙切齒地下了半天決心。發狠話說︰“今兒個就讓你們瞧瞧，胖爺我還沒退休呢，胖爺我他媽就是敢于斗爭，敢于勝利，要是沒那種任憑風浪急、穩做釣魚台地膽識氣魄，也不配干這倒斗的事業了。”
眾人便將周身上下收拾得緊稱利落了，見此處離峽底較近，而且這段絕險的鳥道僅通峽底，只好從近乎垂直的峭壁鳥道中下行，就此沿路走去。發現古壁間盡是很原始的岩畫，大概都有幾千年的歷史了，我們在鳥道里接連看了幾處，不禁面面相覷，在那些岩畫飽受風雨剝蝕的古老殘跡中，都描繪著一幕幕地獄般的場面。
古崖絕壁處的岩畫，似圖騰似傳說，風格奇異罕見。經千仞鳥道而下，只見漫山皆是。也不知是從什麼年代遺留至今的，其中所描繪地情形，幾乎全是各種各樣的恐怖災難，有蝗蟲蔽日、洪水泛濫，也有山火焚燒、山崩地陷、人類與百獸相殘……
我看得奇怪，怎麼這許多毀天滅地的大劫難。都往青溪棺材峽招呼？真可謂是“水深火熱”，但我看這片縱橫交錯的峽谷，如同一條條老龍盤旋潛伏，山間雲煙空靈縹緲，峭壁瀑布如銀河墜天，多是風水形勢中的“隱納、藏仙”之地。難道在遠古時代竟會是阿鼻地獄不成？
Shirley楊說︰“河流涌血、青蛙泛濫、虱子成群、野蔓延、皮膚腐爛、冰雹烈火、蝗蟲天降、黑暗侵襲、長子慘死，是《聖經》中記載的十種天譴，雖然中西文化有異，但我看這里就如同《聖經》中提到的，曾經是一片被神靈遺忘的失落之地。”
孫教授並不同意我們地看法。他當即指出︰“不要唯心的相信什麼神靈和天譴，以我地經驗推測。這些岩畫都是比戰國時代還要古老的遺跡，在先秦修築都江偃水利工程以前，巴山蜀水間災難頻繁，每每都有山火洪水暴發，並非是子虛烏有的傳說。”
我本想和他爭論幾句，但鳥道愈行愈來險，再容不得再分心說話，或是去注意峭壁上的岩畫，每個人都不得不以背帖牆，逐步挪動，胖子更是臉色煞白，閉著眼楮不敢下望，四周茫茫蕩蕩，皆是朦朧的輕煙薄霧，身子如在雲霧里一般，不辨東西南北。
眾人在鑿壁鳥道上行了多時，忽听水聲翻滾雷鳴就在腳下，冰冷的岩壁上全是水珠，想來已離峽底不遠了，此時走在最前邊地Shirley楊停下腳步，鳥道斷絕，再也無路可行，不過這里至地面的高度僅剩三米左右。
Shirley楊說下面可以落腳，就放下“飛虎爪”，讓眾抓著精鋼鎖鏈下至谷底，峽底是條湍急奔涌的河道，兩邊有許多天然的青石灘，就在“亂石穿空、驚濤急流”的險灘之間，有數條曲折的石板棧道可以通行。
胖子腳踏實地，放覺安穩︰“老胡，咱們這是到哪了？地仙地古墓博物館就藏在這條峽谷里？”
我向四周看看，頭頂全是倏忽聚散的薄霧，峽底則是水花四濺生騰而起的水氣，目中所見，多是滿山的渺渺茫茫，實不知是到了何方，正不知如何去回答胖子的問題。
卻听Shirley楊說︰“你們看後邊……”我們急忙轉頭看去，原來身後地山崖底部都是蹋落的碎石，亂石中露出幾處近似石梁石門地建築痕跡
看樣子以前崖底有很大的一個石門洞窟，但已被落石徹底封堵住了。
Shirley楊說︰“⼳妹說此地是棺材峽的邊緣，這石門的隧道，可能是自峽外進來的路徑，咱們現在是到了棺材峽的大門了。”
我和孫九爺都覺得十有八九就是如此了，可“棺材峽”地勢險峻，不知有沒有礦脈礦井，看來青溪防空洞也並未延伸進來，在鎮中找到的地圖都已失去了作用，雖然進了山門，但面對這一片神秘莫測的深山峽谷，實不知下一步該當何去何從。
眾人就地商量了幾句，隨即決定根據峽口石門的方位朝向，由此進入峽谷深處一探究竟，我們隨身攜帶的干糧充足。完全可以支應短期所需，只是“棺材峽”與外界隔絕，內部幽深荒寂，恐怕會遇到意外地危險，裝備上略顯單薄了一些，我見⼳妹兒雖然膽子很是不小，又對翻山越嶺習以為常，可畢竟缺少經驗，便囑咐Shirley楊照顧好她，別讓她走在前邊。也別落在最後。
胖子心中惦記古墓博物館中的“金珠寶玉”，當下便拎著快在前開路，一邊走一邊向孫九爺打听︰“九爺，您先給咱透露些內幕，金珠是不是純金的？寶玉又寶到什麼程度？”
孫教授听他這話頭不對，趕緊說︰“你這胖子，怎麼又想變卦，說好了你們只要丹鼎。龍骨卦圖歸我，其余的算是咱們共同發現的。報上去功勞必然不小，怎麼又打起別的主意來了？”
胖子說︰“你甭廢話，現在是人民當家作主了，你的小辮兒抓我到們手里了，還不是胖爺想怎樣就怎樣，哪有你討價還價的余地？那本工作筆記還想不想要了？”
孫教授說︰“好好好。我只要龍骨卦圖，別的東西……你們愛怎樣就怎樣了，只是將來切不可向別人說我的龍骨卦圖是在古墓里找到地，我並非是貪圖此物，只是不忍它永遠埋藏地下，也好借此搏個出人頭地的機會……”
胖子說︰“孫九爺你也別不好意思。不就是幾塊龜甲嗎？還記不記得魯迅先生是怎麼說的？讀書人偷書不算偷嘛，九爺您喝了一肚皮墨水，現在去盜墓偷天書，還有什麼可難為情的呢？索性厚起臉皮來，大大方方的干就是了。回去滅那幫狗眼看人低的反動學術權威一道，也好長長咱們摸金校尉的威風。”
胖子所言雖然處處透著戲謔。卻無不切著今時今日的病痛，听得孫教授臉上青一陣紅一陣，好不尷尬，喃喃地以口問心道︰“讀書人偷書不算偷……魯迅先生說過？”他似乎覺得心情壓抑，不由得仰天嘆息，忽然指著半空對我們說︰“快看快看，真有懸棺！”
我們抬眼上望，果然見兩側峭壁上懸掛著許多棺槨，分布得高低錯落，位置極其分散，最高處小得僅有一個黑點，數量之多，無法詳細去數，粗略估摸著能有上萬之數，簡直是一片罕見地奇觀。
而幽深的大峽谷，也自此逐漸收攏，仰頭上望，當頭雲天只剩一線，仿佛相距我們踏足之處無限遙遠，如果高處落下一粒小石子，砸到頭上也足以取人性命，置身于這種深山陡峽之間，眾人均有栗然生懼之意。
雖然知道此地名為“棺材峽”，料定會見到懸棺掛壁，但此刻見對面崖壁上懸棺多得出奇，不免心中好奇起來，站定腳步觀看了許久，胖子想躥叨我上攀著峭壁上去看看，懸棺里都有什麼東西，我說︰“懸棺不屬土葬，沒有入土為安地講究，你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋，多是朽爛不堪，而且工藝簡陋，都是土人砍伐生長于附近原始森林里的木料，直接掏空了樹芯，將死者尸骨藏納其中，覆以樹皮棺板，沒有什麼值錢的“明器”陪葬，自古盜墓之風盛行，卻很少有人願意去盜懸棺，因為實在沒什麼油水可撈。”
孫教授說︰“未必盡然，懸棺按照形式不同，可分為岩洞式、岩隙式、樁岩式三種，和正規的墳墓一樣有高低貴賤之分，這一大片懸棺，屬于樁岩式，應該全是貧民百姓的藏骨之所……”他說到這里，忽道︰“不太對勁……你們有沒有覺得有些奇怪……怎地懸棺都集中在一側？另一邊卻連一個都沒有……”這話還未說完，Shirley楊卻“大伙仔細看看那些懸棺排列而成的輪廓……象什麼？”
這時我們正行到有懸棺地這片峭壁下方，不知Shirley楊此言何意，當下便依她的提示仰首眺望，恰好山中雲開霧散，從這個角度去看，只見得高處星落棋布的一具具懸棺，顯得突然密集起來，棺槨集中之處的輪廓，隱約勾勒成一個高大巍峨的巨人身影。
越是已死得久，那大片懸棺的模糊
輪轂就越發清晰，正面端坐地形態極其逼真。兩肩平端，雙手擦膝，兩只巨足踏著峽底奔涌地水流，不過這片酷似人形的輪廓，雖然惟妙惟肖，卻並沒有頭顱，就如一個高大威武的無頭天神，一動不動地嵌在千峭壁之上，我們這五個人，都小得象是它足底的螞蟻。
我看得出了神。直到覺得脖子酸疼難忍，方才回過神來，一看周圍地孫九爺等人，還在抬著頭呆呆地望著滿壁懸棺，張大了嘴連聲稱奇，此時眾人腦中除了“驚嘆”之外，更應該是不約而同地想到那句“好個大王，有身無首”的暗示。
這無數懸棺組成地無頭身影。若不是從巨像腳底仰望，無論從其它哪個角度。都不會顯現得如此逼真，仿佛古人就是故意如此布置，使到此之人盡皆仰視膜拜。
孫教授喜出望外︰“這萬棺謎圖中隱藏的形狀，威武莊嚴，正如一位古之王者，而且缺了頭顱的輪廓。也應了有身無首之語，當年的難友封團長果然沒有騙我……”
我雖站在這無頭天神般地輪廓腳下，也明知這成千上萬的神秘懸棺，與封團長留下的暗示大有關聯，卻並無欣喜之感，反而覺得“地仙村古墓”之謎。絕非輕易就能解開。
據說地仙入葬前，家族中有些人不信他的“微妙玄機”，不願進古墓成仙，所以作為“觀山太保”之首的地仙真君，留給自己的後人一段暗示。只要依照這個線索，就可以隨時進入“地仙村古墓”里脫煉形骸、飛升羽化。成一個與日月同壽的大道。
封團長就是掌握這個秘密的人，但此等玄機如何肯輕易泄露？他想勸孫教授一同潛逃，才說出其中一段，內容極其有限，僅僅是開頭幾句，我們自從進入青溪以來，接二連三地見到與這段暗示對應的事物，當地不僅有“巫鹽礦脈”，更有“烏羊石獸”，如今又見到了排列猶如“無頭之王”地大批懸棺。
雖然這些線索，都從一個側面證明了“地仙村古墓”就在青溪，可事情卻並非如眼前所見這般順利，最關鍵的是“巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王”等線索之間，完全沒有任何聯系，反而使人茫然不知所措。
我把這些擔憂對眾人一說，連孫九爺也高興不起來了︰“這個老封……跟我打了十幾年的啞謎，至今還讓人琢磨不透，自打進棺材峽以來，事情似乎順利得令人難以置信，可現在仔細一想……所找到的線索竟沒一個能用。”
我點頭道︰“確實是犯了盲目樂觀主義的錯誤了……以前總覺得觀山太保就一土地主，值得什麼斤兩？現在看來，怕是真有些高明本事在手。”我腦中有些混亂，眼見前邊峽谷中山重水復，沒了線索可尋，不禁有些焦躁，好在還有Shirley楊這明白人幫忙出主意，于見，按軍事條例，參謀對指揮員地具體決定有三次建議權，別浪費了。
Shirley楊望著峭壁想了一陣才說︰“所有的假設和推建立在封團長當年所留暗示是真實的基礎上，我想巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王的身影輪廓，皆是青溪地區實有的古跡，以此來看，完全可以排除這段暗示是字謎和藏頭詩一類的隱晦謎語，多半是和當地地某一個古老傳說有關，而地仙村古墓的入口就藏在這個傳說之中。”
孫九爺說︰“楊小姐說的在理，說到點子上了，可這究竟是個什麼樣的傳說？古壁上懸棺所組成的王者身形，想必就是暗示第一句提到地無首之王，但它這無頭之王，僅是古人留下鎮山鎮峽的圖騰遺跡，還是在古代真地曾經有過這麼一位王者呢？”
Shirley楊和孫教授剛才所說的一番話，雖然沒有什麼但卻使我受到了不少啟發，排除掉暗示中提到的內容是謎語，而是從藏有古老傳說的角度來想，這些似通非通的話中，也許藏著既非傳說也非謎語的內容。
我以心問心，把那幾句暗示在腦中轉了幾遍，“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……”我又抬起頭仔細去看危崖絕壁上的無數懸棺，心中一閃，猛然想到了一個最重要，卻始終沒能引起注意的環節，這段尋找“地仙村古墓”入口的暗示，其中所含玄機定是應在此處。
我暗罵自己真是越來越糊涂了，如此重要的事情竟然始終忽略了，忙問眾人︰“觀山太保最拿手的事情是什麼？”
人都感到有些莫名其妙，⼳妹兒說︰“妖仙墳里人，妖法，最拿手的是妖法。”
孫九爺說︰“觀山太保最拿手的，當然是盜墓和造墓……還專門收藏傳古之物。”
胖子說︰“咱管他是誰呀，他什麼最拿手胖爺可不清楚，反正胖爺最拿手，並且也是最想做的，就是到他墓中摸金發財。”
這些人中，只有Shirley楊思路清晰，說得比較靠譜，同我心中所想不謀而合︰“觀山太保……觀山指迷。”
孫教授听到Shirley楊說出“觀山指迷”四字，頓時用腦袋，恍然大悟︰“我怎麼就沒想到？大明觀山太保，最擅長觀山指迷，觀山指迷應該就是風水之術，難道尋找地仙村古墓的暗示——是以青烏風水來指點迷路？”
我說倒也未必，後面幾句此刻還無法判斷，但“好個大王，有身無首”這句，卻肯定是個藏風納水，指點玄機的暗示，先前我只道是“摸金校尉”的分金定穴之術獨步天下，常常忽略了“觀山太保”之輩，也是尋龍有術的盜墓高手。
孫教授忽又擔心起來︰“觀山指迷都是極高深的風水數術，如今世上所存偽多真少，如果地仙古墓入口的暗示當真暗合青烏古術，我恐怕難當重任……破解不出這些謎團。”
我一邊抬頭凝視星羅棋布的滿壁懸棺，一邊對孫教授說︰“這事不用擔心，摸金校尉的尋龍訣涵蓋天下山川河流；觀山指迷卻是旁門左道，量他有什麼本事，能翻得出如來佛的手掌心？地仙古墓若不涉及風水地脈也就罷了，否則絕逃不過摸金校尉的火眼金精，我不怕他千招萬招，只怕他根本沒招。”
我心中有了些頭緒。只見高聳的峭壁懸棺密布。由于年代久遠，大都風化腐朽了，只怕被人一踫，就會碎為齏粉，沒人說得清為何“棺材峽”中會有如此之多的樁岩式懸棺，棺中尸骨是哪朝哪代也無從得知，但以我們摸金倒斗的眼力來看，都是秦漢之前地上古遺存，肯定不是距今幾百年歷史地明代之物。
早在西周時期。陰陽風水之術就已存在，在《詩經》中曾有一段描述，是說當年公劉為建造周原選址，“度其夕陽、相彼陰陽……”，說明幾千年前的商周王朝，已經開始注重“天人相應”的地理環境。
在秦漢之前，細致周密的風水理論雖然尚未形成。但後世“形勢理氣、龍砂穴水”皆從古風水術中脫化而來。也就是說，西周、春秋等比較古老的時代，與秦漢唐宋時期，選擇陰陽二宅的基準是一致的。即是“造化之內，天人一體”；但在龍脈的傾向側重上，可能會因為時代的變遷有所區別，例如春秋戰國地古墓多在平原曠野，而到了唐宋時期，則多選高山為陵。
甚至就連中原文明周邊的地區和少數民族。也深受這一影響，雖然未必有什麼具體的風水理念，但墳墓陵寢也多在山勢藏納、流水周旋的“幽深之地”。
我看那陡峭的古壁上，無數懸棺形成一個無頭巨人輪廓，猶如一尊天神鎮住峽口，腳踏奔騰翻涌的水流，正如尋龍訣所言“山勢如門水如龍，山高水窄龍欲去；長門之內須鎮伏。不放一山一水走”，這一片規模巨大的懸棺群。雖不知是何時遺存地古跡，其布置竟暗合古法，並非隨便造在此地，幾千年來始終鎮守持著“棺材峽”內的風水龍氣。
我腦中翻來覆去地回憶著《十六字陰陽秘術》中所有的細節，想要找出懸棺群所鎮的“長門龍氣”位置，發現無頭巨人正襟危坐地身影，有幾處略顯殘缺，在其左手處，似乎少了一片懸棺，使得巨掌分出二指，如同掐了個佔星的指訣，直指斜對面的古崖，若不是我們站在峽底觀望良久，也絕難發覺這個細節。
我們情知這片懸棺群所指之處必然有異，都回身去看身後的絕壁，但峭壁上懸下削，以我們所處的角度，如果不到另一側去，就根本看不到上面有些什麼，但峽谷中山洪洶涌，根本無法接近懸棺密布的一側，兩壁間雖有鐵鎖相連，卻也只有猿猴可以通行。
如果想看懸棺群對面地崖壁上藏有什麼秘密，只有從嵌在峭壁間的鳥道迂回上去，眾人眼見前方峽谷深處道路斷絕，無法再向里面行進，眾人當即掉回頭登上險峻的鳥道，這一段路更是艱險萬分，直行到日色西沉，峽谷底部都是一團漆黑了，只有高處還有些朦朧的光亮，望望對面懸棺瞞目，才算是到了那無頭巨人手指之處。
這里峭壁天懸，山勢幾乎直上直下，與掛滿懸棺的一側相反，一具棺木都不得見，只有滿山的荊棘藤蘿，我看了看腳下黑茫茫的峽谷，心中叫起苦來︰“雖然還沒到夜晚，峽底卻已如同深夜，此時想回頭也無法摸著黑下去了，難不成要在峭壁上過這一夜？”
正在心憂之際，就見前邊鳥道下方的石壁上有個洞口，洞口有幾叢枯藤荒草，生得兀突古怪，正對應懸棺群布局指迷之處，在幾百米高地峽底用望遠鏡也不易找到，我們雖然不太擅長搬山卸嶺那套“觀泥痕、辨草色”的本事，卻多曾听過其中明堂，知道陡崖峭壁上荒草叢生，不是尋常地跡象。
我想下去探探究竟，卻被Shirley楊攔住，她仗著身子虎爪”攀住峭壁，冒險下去偵察，發現洞內有人工雕琢的痕跡，望內是一道巨型石門，外邊落了許多泥土，使得雜草叢生，把石門遮得嚴嚴密密，石門俑道前，有許多石槽斷木，可能以前曾有寬闊的棧道相通。如今都已不復存在了。只剩下一些殘跡。
我對孫教授說︰“看來咱們認定的方向沒錯，對面的懸棺群果然有，這隱藏在峭壁上的石門里，八成是通往地仙的必經之路，趁著天還沒黑，先進去看看再說。”
我和胖子等人，當即分別從鳥道上攀下去，鑽進鑿壁而開的門洞里，打亮了手電筒一看。只見巨石的門梁上，雕刻有猙獰萬狀地“烏羊”異獸，洞中石門早已倒塌多年，里面廊道曲折幽深，用“狼眼手電筒”照不見盡頭，我便將“飛虎爪”重新收了，讓大伙迅速檢查了一下隨身地照明裝備。就要由石門後的俑道進去。
我們正要動身，忽听⼳妹兒奇道︰“咦……是那猿 ，它是不是一直跟著咱們？”我撥開石門前的亂草，尋著⼳妹兒所指方向望去。就見峽頂余輝中，一個兩臂奇長的黑影，正在懸棺峭壁間來回縱躍，一路攀下山來，正是先前在“青溪防空洞”里遇到的猿 ，“棺材峽”中峽谷交錯。想必並非再次巧遇，而是它遠遠地一路尾隨我們而來。
胖子說它能安著什麼好心？肯定是“來者不善，善者不來”，可惜連珠難以及遠，現在手里要是能有一支步槍，胖爺在此只消一槍，便先點了它去閻王殿里報道。
孫九爺趕緊勸道︰“這只巴山猿 頗通些靈性，從不傷人。想不到隔了這麼多年，它這家伙還活著。卻不知封團長是生是死？它從防空洞跟過來，可能是想帶咱們去找它的主人，你們不要對它下毒手。”
此時日影下移，整個“棺材峽”徹底墜入了黑暗，再也看不到那巴山猿 的蹤影，我對眾人說︰“巴山猿 肯定不會平白無故地跟咱們進山，但它在防空洞里受了不小的驚嚇，絕不肯再輕易接近咱們，此時對其或擒或殺，都不容易做到，但棺材峽不是什麼清靜太平的所在，凡事都需謹慎對待。”
我囑咐眾人小心提防，暗中注意巴山猿 地蹤跡，倘若發現它居心不善，就對其格殺勿論，反之也不可輕易動手加害，但目下時分，還是先去石門後的山洞里尋找“地仙村古墓”要緊，天色一黑，峽谷和山腹中已無區別，都是黑沉沉的一片死寂，只用洞穴深處，偶爾會傳來一陣陣惡風嗚咽的怪異響聲。
藏在懸崖絕壁上的俑道又深又闊，能在此地斬山而入，只有神力造化，並非人力能及，但俑道內極是光滑工整，又不象是天然生就洞窟，兩側穹頂飾有古磚，並有許多石燈石獸，石燈盞都已干枯，不知在多少年前，就已沒有了燈火燈油，在十幾米寬的俑道地面上，還能偶爾見到獸骨獸甲，以及朽木子，但就此看來，這條深不可測的俑道，宛如古城石巷，又有幾分象是地宮前地墓道。
胖子見狀頓覺精神百倍，看這情形多半是條墓道，肯定是快到藏滿明器的“地仙村”了。
孫教授卻說︰“先別急著高興，我這輩子，沒見過有此等墓道，我看如此布置，絕不是普通墓道。”
胖子說︰“孫九爺您太沒經驗了，這類地方胖爺我可是熟門熟路，敢打保票此地就是墓道，再往里面走，八成就是三重墓室，左右兩廂還另有耳室，最中間的就是一口巨槨……不信咱走著瞧。”
孫教授對學術問題，一向不肯妥協，馬上指著地上的一堆獸骨說︰“古墓里確實有以人獸殉葬地，那都是在陪葬坑和殉葬溝里，甚至也有在墓室前殿的，從古至今，就沒有在墓道中殺殉的例子，你瞧瞧俑道里這些骨骸，如此狼籍散落，所以我敢肯定不是墓道。”
我走在最前邊探路，一路走下去，愈發覺得古怪，听胖子和孫九爺兩個在後爭執不住，也想跟他們探討幾句，卻在此時，借著狼眼手電筒的光束，見到前邊俑道已到盡頭，兩側各有石壁一方，都似粉徹般雪白，壁上象二鬼把門一般——各繪了兩顆血肉模糊的黑豬頭。
石壁下有長方形的石案，案上堆積如山，雜亂地擺放著數千個頭骨，皮肉早已消爛干淨了，看牙齒和顱骨形狀有些象人頭，但又不是正常地人頭骷髏，而是近似猿 一類的靈長獸類頭骨，如今站在這條古老的俑道中，似乎還能感受到上千年前屠戮犧牲時的血腥之氣。
我心念一動，當即停下腳步來，回頭對孫九爺他們說道︰“別吵了，不是墓道，我看咱們這是進了肉聯廠了。”
Shirley楊沒听過這個詞，問道︰“什麼是肉聯廠？”言說——刀光血影肉聯廠，肉聯廠就是殺豬的地方，我看這里正是一處深山屠宰場。”
Shirley楊帶著⼳妹兒跟在我身後，听到我說此地是“廠”，就說︰“老胡你又胡言亂語聳人听聞，棺材峽久無人跡，哪有屠宰廠？”但等她們走到我跟前，用手電筒照到密密麻麻的猿 頭骨，又見石壁上栩栩如生地，繪著兩個死不閉眼的豬頭，也不禁臉上變色，這洞窟里究竟是什麼地方？
此時胖子和孫九爺也走到了近前，見此情形，也是一發的詫異莫名，孫教授對我們說︰“如此更加不象墓道了，又是猿 又是豬首，難不成是到猴王墳了？”
我和胖子對他說︰“虧您還常說要客觀正確地對待歷史，怎麼連猴王墳都冒出來了？猴王是誰？孫悟空？早就成佛了，哪能有墳墓呢？”
孫教授自知語失，趕緊說︰“我可不是那個意思，只是覺得此地猿骨堆積如山，才無意中想起猴王墳地事情，孫悟空去西天取經的故事是小說家虛構地，可在浙江確實有猴王墳古跡，倒不是我杜撰出來的，我和你們不同，你們說痛快了拍拍屁股就走，什麼責任不用負，但我這當教授的一樣嗎？不說話的時候，別人還要千方百計來找我的麻煩呢，所以這些年來，我從不肯說半句沒根基的言語。”
楊說︰“門前有烏羊頭顱的神秘雕刻，我想此地也許會%%%%關，欲訪地仙，先找烏羊，里邊是個山洞，好像空間不小，何不進去看看再說？”說完就舉起“金鋼傘”護身，將“將狼眼手電筒架”在傘上，當先從猿狹頭顱堆積的狹窄通道進去，兩堵石壁間有處洞口，其內亂嶙峋、鐘乳倒垂，竟是個石灰積岩的天然洞窟。
我見“棺材峽”里的這個洞窟妖氣不祥，擔心她和⼳妹兒在前邊會有閃失，急忙打了個手勢，帶著胖子和孫九爺緊緊跟上，洞窟內部的空間出乎意料地大，狼眼手電筒的有限光束，無法即刻探清周圍地形，只能看見眼前是一片平整的開闊地，距離頭頂鐘表乳有十幾米的高度。
眾人不敢掉以輕心，攏作一隊向前摸索，不時用手電筒照向四周，而光線卻像被黑暗吞噬掉了，根本看不到幾步以外的情形，洞窟里也似乎空無一物，胖子拽出一枚冷煙火，“哧”地一聲劃亮在手，紅色的光亮頓時將附近照得一片通明。
只見一塊如同巨碑般的大青石，就橫倒著眠在我們前方數十米之地，石上有一高大壯碩的玉人，玉色殷紅似血，身著蠖袍勾帶，頭大如斗，安座在中央一片白花花的台子上，只是離得遠了看不清面部，又見四周跪有為奴的男女石人數十，皆是手捧燈燭酒器。
我們見有所發現，便當先走過去看那石梁，攀上石台仔細看了看，原來中間的玉人頭上，戴了一個銅釜般的銅面罩，卻沒有五官輪廓，連個出氣視物的窟窿都沒有，用手指在銅罩上一敲，鏹然作響，正經的青銅古物。
孫教授奇道︰“莫非是套頭葬？”說著話舉起手電筒。離近了照在沒有面孔的銅頭套上看個不住感謝燈火會員手打。
胖子伸手摸了摸玉人，常得搬不回去有些可惜，嘴里叨咕著搬個玉人頭回去倒也使得，抬手就去揪玉人的表銅面罩，不料一拽卻未拽動。
孫教授見他這勁頭不對，趕緊制止，一只手抓緊住胖子的胳膊，另一只手摟住青銅面感謝燈火會員手打具的另一邊，以防胖子真把這銅牆鐵壁罩扯脫了。
不成想。二人一較勁，竟把青銅面罩扳得原地轉了一圈，後腦轉到前邊來了，孫教授叫得一聲命苦了，慌忙去看那青銅面具是否損壞了，誰知不看則可，一看頓時驚出一身冷汗，差點將握著的“狼眼手電筒”給扔了。
我和SHINLEY楊、⼳妹兒三人，正在後面端祥附近手捧燈燭的石人，忽然發覺孫九爺身子向後一縮，險些要癱坐在地，就伸手將他扶住，口里問︰“怎麼回事？”也同時抬頭去看。
這一看同樣吃驚不小，你道為何吃驚？原來玉人後腦地銅面罩上卻有五官，眉目口鼻俱在。表情也是端詳，只不過並非人臉，而是一張“烏羊”的面孔，此時青銅頭罩被胖子和孫教授轉達了過來。加上那玉人像本就肥胖高大，這一來就如同一頭披著蟒袍的“烏羊”老妖。
眾人都覺驚訝︰“這玉人是不是無頭大王？為何說有身無首？這不明明有個豬首？洞窟中又不像古墓地宮，古怪的玉像窨是為何所立？”
⼳妹兒雖然膽大機靈，畢竟沒什麼見識，見尋“烏羊”面具如此詭異。不禁有些心慌，驚問孫教授︰“咱們青溪從古到今，都沒有人趄吃烏凌晨肉，為什麼要裝個這麼駭人的腦殼兒？”
孫教授聞言一怔，反問⼳妹兒︰“丫關，這話不是瞎說？此地古時風俗不吃烏羊嗎？”不等⼳妹兒回答，他就自言自語地說︰“好個大王，有身無首。欲見地仙，先找烏羊，難道那沒頭的大王……就是烏羊王？
胖子剛剛示能得手，而且那一轉達只下，又發覺面罩中是空的，沒有玉人頭顱，心中好是不快，此刻見孫教授自說自語，內容莫名其妙，便函說道︰“胖爺活了三十多年，就沒听說哪國有個什麼烏羊王，老胡你听過沒有？”
我搖了搖頭，從不曾听說“烏羊王”之事，SHINLEY楊也說︰“我看過一則新聞，去年中日聯合考古，在野外搜尋古感謝燈火會員手打巴文化的遺跡，地點就在巫山，雖然沒有考察到任何結果，但多次提到古巴人在古代崇拜虎圖騰，卻沒有說任何與烏關有關的事情。”
我見孫九爺望著那“烏羊”面罩呆呆出神，心想也許他找到了什麼線索，正在冥思苦想，可別干擾了他，又見眾人在山間鳥道的險徑中走了一天，都有些疲憊了，便讓大伙暫且休息，休息，再定行止。
頭戴“烏羊”銅面的玉像半坐在一片白色的台子上，我從來也不把古代的“帝王將相”之流放在心上，哪管他什麼“烏關王”是不是妖，就對它說了句；‘你這老兒坐了好幾千年，而勞動人民卻跪了幾千年了……不覺得害臊嗎？“當下挨著玉人像坐了。
胖子就近騎從在旁邊關跪的石人背上，跟我胡侃了幾句，⼳妹兒坐在背包上听著，不過我們都是探討一些比較專業的內容，一般地外行人听不明白，比如玉人是整個的付印，還是分成碎片值錢？沒了原裝的玉石腦殼，是不是就缺少了藝術審美和收藏價值？
正說得著三不著兩之際，我忽然覺得屁股底下不太對勁，正要起身來年，就听胖子在旁說︰“胡司令，看你表情不陰不陽，是不是烏關王的座位不夠舒服？你當那種高級領導的座位是那麼好坐的嗎？肯定是又冷又硬呀，那句話怎麼說的來著？高處不勝寒嘛，小心受了涼跑肚子……”
我拍了拍身邊的玉人，對胖子說︰“什麼高處不勝寒？還他媽伴君如伴虎呢，不過你別說，真是怪了，坐在這不是不舒服，反倒是……太舒服了，有點像沙
冷是冷了點……卻不硬。”
胖子和⼳妹兒一听。都覺得奇怪。山洞庭湖里除了石頭就是石頭，即便是個玉台，也許會是暖玉不會使人覺得冰涼，但哪會有什麼沙發？
我自己更是奇怪，下意識地用手一摸，表面是一層灰土，但下面光滑柔軟，似皮似革，不知是什麼。低頭去看，都是一塊塊枕形的長方白磚，邊緣則是一片黑色的長穗，我心中納罕，用手撥開一片，干枯如麻，如同死人的頭發一樣，不禁奇道︰“哪冒出來的這許多頭發？”
正這時，SHINLEY楊忽然一把將我拽向後邊，我見她臉色不對。知道情況有變，急忙隨著她一拽之勢起身，同時也已把“精鋼峨眉刺”握在了手中，回頭順著她手電筒的光束一看，只見白色石台地側面。竟然不知什麼時候，悄無聲息地露出一張女人臉來，那張臉絕非玉石雕琢，而是口眼滴血地一副僵尸面孔。
我沒有思想準備，現時覺得從脊梁骨涌起一股寒意。只覺頭發根“蹭”地一下全乍了起來，趕緊把孫九爺和⼳妹兒擋在身後，胖子也是毫無防備，猛然間看到手電光束下有張毫無人色滿面滴血地臉孔。不免有些亂了方寸，顧不得去抄背後的“連珠快孥”，就忙不跌地一手去掏黑驢蹄子，一手輪起工兵鏟要砸，
SHINLEY楊忙道︰“別慌，是不會動的！”我定了定神。仔細去看那白色石台側面的人頭，果然是具貨真價實的死尸，嘴眼俱張，在黑暗中顯得怪異猙獰，但它臉上淌出的卻不是鮮血，而是從嘴里被填滿了東西，我用峨眉刺小心翼翼地刮下一點，全是血紅的砂粒，不知在活著地時候是被灌了什麼薌，整個腔子里都填滿了。
而且並非只這一具尸體，銅面玉人身下那整座白色地平台，竟是六具赤裸尸首的脊背，那些女尸分兩排跪在地上，有的垂首低頭，有的側過了臉來，恐怖的神態不一而足，但都把後背露在上方，六具女尸身量相近，高低一至，如同一具皮革般柔軟的平台，而頭罩烏羊銅面的太人，就是端坐在由死尸搭成的軟席上。
孫教授戴上眼鏡盯著看了半天，臉上一陣變色，對我們說︰“不必考證了，我敢以名譽擔保，這是人……人橙，名副其實的人橙，史書上有記載，想不到在此會有實物！女尸體內灌注的紅沙，可能都是至人死命後，用來維持血肉不僵不硬藥物。”
孫教授解釋說︰“人橙這種稱呼，是後來的學者們自己加上去的，真正的名稱到現在則是考證不出了，此物在三代以前的奴隸社會時代，確實是有的，據說夏的最後一代國君夏桀，就是個著名的暴君，他窮奢極欲，並且自比天日，稱自己是天上地太陽，女奴隸要趴在在上給他當人橙，還有男奴隸的人車、人馬代他騎乘，諸如此類都是他親自發明出來的，後來這種酷虐無比的制度還延續了很多朝代，據說直到元代還有，從古有事死如事生地風氣，君王活著時所享受使用的物品，死後必然也要準備，燈火獨家手打首發這……尸橙，應該就是人橙在陰世的替代品。”
我听得怒從心頭起，問孫教授說︰“那麼說……這具尸橙就是為了烏羊王殉葬的明器了？可怎麼不見烏羊王的棺槨和尸首？”
孫教授搖頭道︰“我早就說過了，可你們誰也不听，這根本不是感謝燈火會員手打獨家首發古墓冥殿，而是一外類似饗殿的祭祀場所，烏羊王地墓穴里也早就沒了他的棺槨和尸首，因為……觀山太保早已經盜發了烏羊王古家了，並且在哪座規模極大的墓穴里造了地仙村，作為藏真之所，欲訪地仙，先找烏羊，豈不正是于此相應？”
我深覺此事愈發的撲朔迷離了，難道古時當真曾經有一位“烏羊王”？那句“好個大王，有身無首”之語，就是反映的烏羊王？剛剛還沒有任何頭緒，在這一時半刻之間，孫九爺又是從何得知？
SHINLEY楊告訴我說︰“你剛才坐在……坐在人橙上的時候，孫教授發現地下的大石梁上，滿是蟲魚古跡，還有許多形似日月星辰的古符，我看不懂半個，但孫教授卻是解讀積各類古文字的專家，石梁上所刻都是棺材峽以前的傳說，雖然不知傳說是真是假，卻可以肯定在峽中藏了一座規模不凡的古代陵墓。”
孫教授點頭道︰“是啊，烏羊王玉像未被毀去，可能是觀山太保故意所為，有身無首之王，正是這玉像的真身，不過並非應該稱為烏羊王，它的真正封號應該是”巫陵移山王“，不過你們也別以為巫陵王是人，按照這個古老的傳說，巫陵王實際上……是一頭大得驚人的烏羊。”
孫教授說這洞窟本是饗祭移山巫陵王這地，而巫陵王之墓，應該藏在“棺材峽”的最深處，更令人感到不可思議的，是此王非人，而是一頭遍體漆黑，重達千斤的“烏羊”。
我難以理解，正想再問，孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個不住，我只好忍們滿腹的疑問，帶著胖子去四周查看地形，山間的洞窟縱深極廣，遠處惡風呼嘯猶如鬼哭神嚎，料來山洞是穿山而過，應該有出口通往另一邊的峽谷。
好不容易等到孫九爺將記載“烏羊王”事跡的文字全部拓了下來，已經到了中夜時分，我們只好尋塊穩妥的角落，生起火頭，當晚宿在洞中。
孫教授在營火前一面整理今天收集到的資料，一面給我們斷斷續續出碑文上記載的傳說，烏羊王人�下的石柱，乃是當年治水所留，雕篆文刻極為細密，紋是“輕重雷紋”，篆是“蝸蟬古篆”，等閑之人根本看不懂這些如同天書般的奇形蝸篆，但孫教授浸淫此道數十載，傾注了無窮心血，造詣非凡，不是尋常的學者專家可及，讀懂七八成不在話下。
我心里暗自慶幸，要不是死說活拽地將孫九爺帶到青溪，憑我和Shirley楊、胖子這三人，即便看見了這些古代謎文，也只見，當下不再多說，用心傾听孫教授的講述，原來尋找地仙古墓入口的暗示，除了藏有青烏風水的秘密之外，果然也與“棺材峽”中的古代傳說有關。
早年間，由于巫山山脈地形獨特，未受陰陽魚引水之利，這片山區洪水肆虐，水患天災連年不斷，每年都有無數人畜被洪水吞沒，成為了江中魚鰲的食物。
正當上下束手無策之時，山中有一隱士出面，體態魁梧，滿面虯髯，身著黑袍，自稱為“巫陵大王”，有移山之術，可以驅使陰兵疏通河道。
但他也提出兩個條件，一是移山開河的工程進行期間，要地方上供奉酒肉飯食，到吃飯的時間，就把酒肉飯食堆放在山洞的洞口，洞前有大鼎一口。送飯地民眾事先鳴鼎三聲，然後趕緊出山回避。
第二個條件，是請天子加封官爵，以表彰他的功德，當時苦于工程浩大，即便肯出錢糧人丁，也做不得移山導河之舉，朝中又格外看重得道的高人，當即允諾。
于是巫陵王整日做法，驅役陰兵陰將疏導河流。自此山中每天都是陰雲慘淡，攻山開石之聲滾滾如雷，當地百姓感其德，選了一個姓李的女子，嫁與巫陵王為妻，此後為開河陰兵獻饗之事，都由夫人親自督率。
治水工程既艱難又漫長，有一天忽然天降暴雨。巫陵王指揮陰兵伐河不利，送去的酒食接連兩天原封沒動。夫人憂心起來，就帶人送入山中。
到伐河的現場一看，眾人無不大驚，峽谷中一頭大黑豬正在水中以頭拱山，它後邊是無數山鬼山魈之屬搬運土石，原來移山巫陵王乃是山中烏羊所化。要現出原形以鬼神之力開河，所以從來不肯讓人進山相見。
巫陵王見原形被人識破，從此藏在山中，再也不肯開河，更恥于再與夫人相見，夫人跪在山前苦求無果。只好投崖而死，巫陵王自覺愧對夫人，便率陰兵將最後一段河道疏通，徹底根治了水患。
朝中頒下重賞，要請巫陵真君再去治理另一段水患嚴重的河道。如能收取全功，當有封王列相之期。可巫陵王自言此後要歸隱深峽，除非夫人復活，否則永不開山，辭別之日，有萬民相送。
巫陵王大醉，誤走西陵山，現出原形酣睡不醒，結果被當地不知情的山民擒獲，當即緊緊縛了，燒起大鍋來，又是褪毛又是放血的一場忙活，等手下人找到移山巫陵王下落之時，大王的下水都已煮熟多時了。
隨後當地先是瘟疫大作，接著又是蝗蟲蔽日翻天而至，百姓都說此乃巫陵王陰魂不散，于是在峽中造了一座大墓，收斂他剩余地尸骸安葬，但只剩一身皮肉骨骸，首及大概被人吃了，再也找不回來，又建饗殿年年祭祀不絕，制玉身銅首供奉。
“棺材峽”縱橫交錯的峽谷，和滿壁遍布的鳥道險徑，都是當年巫陵王役使陰兵開河的遺跡，歷代在開河治水過程中死亡的土人，都被納入懸棺，隨著洪水逐漸降低，一層層地安葬在峭壁上，本來是無心而為，想不到竟構成了一片無頭巨像的身影，恐怕也是巫陵王喪命的先兆，而巫陵王出山前，曾帶著陰兵在山里挖掘巫鹽礦脈，“棺材峽”內的鹽井礦洞，即是其陵寢所在，從饗殿到王墓，要經過一段“百步鳥道”地絕險，才能抵達墓道入口。
孫教授把這段記載，原原本本地給我們講了出來，我恍然大悟︰“原來當年封團長留下的這段話，實際上只有最後一句有用，也可能這只是第一段，意思是說地仙古墓地入口，可能藏在烏羊王原本的墓穴里，所以欲訪地仙，先找烏羊，而烏羊王開山導河的傳說，正是找到王墓的重要線索，可這知識尋找地仙村的第一步，接下來肯定還應該有若干暗示，現在就不得而知了。”
Shirley楊對“烏羊王”的傳說也多有不解，問孫教授道︰這傳說怎麼听也不象史實，按照此說，巫陵王應該是開山治水，于民有功地有德之士，可洞中的尸�如此暴虐，可同碑文上的事跡大相徑庭，棺材峽里真會有廣德王古墓嗎？”
孫教授說︰“鐘鼎碑刻上的銘文，大抵都是歌功頌德的言語，不可盡信，但千古遺存在此，不由得人不相信巫陵王墓就藏在棺材峽里，可真實的事跡，卻未必如此，烏羊王現出原形開山地傳說，多有造神的色彩在內，自然不能當真。”另外此事在各種方志史料中均無記載，巫邪文化秘密古老，有許多事情都已甄沒在歷史的長河中了，現在已無法考證。
胖子插口道︰“我看棺材峽如此險峻，不象是古代的原始勞動力能鑿通的，可能盡是望自己臉上貼金地說辭，這位沒有腦殼兒的大王，應該是惡貫滿盈，惟恐死後被人倒了斗，才找人樹碑立傳戳在墓前，不過話又說回來。巫陵王就算生前再怎麼暴虐，他臨到頭都被人做成豬頭肉和鹵煮火燒了，也算報應不爽了。”
孫教授道︰“此言有一定地道理，據我的經驗來看，巫陵王未必真是什麼烏羊，中國古代歷史上翻案之風太多了，翻手為雲，覆手為雨，任何事都不好一言定論，我記得史料上有提到過一位與之類似的諸候王事跡。不過並非巫陵，而是龍川，據說龍山王生性殘暴、窮奢極欲，但卻疏通河流、根治水患，是個有功有過難以評價的人，死的時候曾遭亂刃分尸，他的後代擔心有人為了報復他而盜發王陵，所以下葬時將他改了名號。又用各種手段掩人耳目，至于龍山王是哪個地區的統治者。現在始終說法不一，以棺材峽中的遺跡來看，我覺得龍川王很可能就是移山巫陵王。”
孫九爺平時在工作中向來不敢多說話，但在我們面前自然不用擔心出言有誤，所以話匣一開，就有些控制不住了。滔滔不絕地龐征博引，接著談論龍川王，此人會星相異術，在古代治水開山，都離不開方術，如果不懂山川河流的布局脈向。不僅事半功倍，而且後患無窮，我在研究龍骨謎文的時候，發現了許多關于水災地震地記載……
我對孫教授說︰“管他烏羊王還是龍川王，他的陵寢早就被盜發幾百年了。是非成敗轉頭空了，所以咱們也沒必要去考證歷史上的功過。眼下應該先想辦法找到那段百步鳥道，如果擺有人�玉像的洞窟真是祭墓之處，按照風水葬制的布局，墓道入口，肯定是在玉人背後的方位，不會太難尋找，我所擔心的是進了墓道還不算完。”
孫教授和Shirley楊也深為擔憂，封團長留下的暗示只到烏羊王古墓地入口之後，我們就完全沒有任何參考了，到時候只能走一步看一步，沒人知道距離地仙村古墓還有多遠，眾人計議良久，也只道是吉凶未卜、前途難料。
在洞中歇到凌晨時分，就抖擻精神，繼續往洞窟盡頭進發，到得洞空一看，果然是穿山過來了，這邊是“棺材峽”的另外一條峽谷，雖比掛滿懸棺地區域開闊了許多，但也另有一番險峻形勢。
山間群峰雲霧縹緲，茫茫蒼蒼的望之不盡，峽底水勢滔天，受到山崖沖擊，形成了一個“A”字形轉彎，而遠處的上游，則是一處咆哮如雷的瀑布口，急流在峽谷間“驟落急轉”，激起漫天的水霧，恰似一條身批銀鱗的巨龍，凌空飛下雲天，鑽入了峽谷深處，撞得兩側峭壁沖天劈開。
我向峽底地急流中看了幾眼，我雖然不恐高，也覺得眼暈至極，再看看對面的峭壁，果然有許多蜿蜒曲折的凌空鳥道，如同一張巨大的蜘蛛網，瓖嵌在千仞絕壁之上，迷路錯綜，一時看得人眼都花了。
Shirley楊舉著望遠鏡看了一陣，不覺躊躇道︰“對面百條嵌山險徑，除了許多絕路，盡頭處另有不少洞窟，怎知百步鳥道究竟是指的哪一段？”
我說別急，昨天晚上孫九爺出力不少，否則怎知無頭大王的來歷？但功勞不能都讓他一個人佔了，今天就讓同志們看看“摸金校尉”地手段，我又向孫教授確認了一遍，封團長的原話是不是“鳥道縱橫，百步九回”？
孫教授當即又拿名譽擔保，這段話在腦中反復念過十幾年了，肯定不會錯。
我暗中點了點頭，心里早已然了辦法，“鳥道縱橫，百步九回”這句話的關鍵字應該是“九”，縱觀對面懸崖絕壁上的鳥道，恰似“群龍纏山”之勢，不管那這峽谷中的古時遺跡是何人所留，絕對不是隨意構造，也許別人難以窺此玄機，但這一番推星演卦地格局，卻正是撞到了摸金秘術的刀尖子上。
大凡古之墓葬，其局部或整體，都必合“九”數，取地是“久存”之意，《十六字陰陽風水秘術》之“尋龍訣”有雲︰“群龍纏川做九曲，曲曲盡是九回環；九回之外復九轉，九轉九重繞龍樓；九九盤旋終歸一，三三兩兩入靈山
胖子奇道︰“胡司令你算數不錯。都會念九九八十一了，不過你九了半天，我愣是沒听出來咱到底是應該往哪邊走？”
我解釋說︰“什麼時候說九九八十一了？還三九七十二呢，咱這叫尋龍入勢訣，九宮八卦地奧妙都在里邊了，要是連你這等糙人都能听明白，我不如就把我家傳的這本破書撕掉扔河里算了，你們瞧這山上鳥道密如蛛網，其實只有一條路是真的，只要從底下第十條上去。每第三個岔路轉一個彎，轉兩次彎後，隔三個差路再轉，走下不走上，走左不走右，如此反復九回，見到的洞口才能進，估計那里就是烏羊王墓道的入口了。”
孫教授更覺奇怪。他出于工作習慣，凡事都喜歡窮究根底。便詢問我說︰“當年諸葛亮差點拿八門陣法困死東吳大將陸遜，好象其中就利用了五行生克的原理，這可都是失傳多少年的東西了，怎麼你還知道？听老陳說你這套東西都是家里長輩傳下來的？你家里長輩到底是做什麼的？”
我看了Shirley楊一眼，心想Shirley楊的外祖父是搬山首領，何等高名？她祖父那邊也是書香門第地世家。跟誰說都能拿得出手，就連⼳妹兒的干爺，都是“蜂窩山”里的老元良。
怎麼我老胡家到我爺爺那輩，偏是擺攤算命宣揚封建迷信的？覺悟太低了，說出來都不好意思，于是我低聲在孫教授耳邊說︰“我祖父是當年走山過海的鷂子。名滿天下，參加革命也比較早，不過參加的是辛革命，江湖上管他老人家那行當叫金點，我這些手藝都是家傳的。沒學到手一二成，讓您見笑了。”
孫教授在路上沒少向Shirley楊打听山經的切口。聞言若有所悟，稱贊道︰“難怪難怪，若非綠林世家出身，也不可能有如此奇才。”
我擔心孫九爺再追問下去，趕緊帶頭尋覓可以行走地險徑下山，兩道好似無邊無際的峭壁之間，又幾座鐵鎖木橋相連，走在上面人隨橋擺，腳底就是奔流地大江，難免驚心動魄，到此也難回頭了，眾人硬著頭皮到了對面。
峽谷間忽又雲雨升騰，在雨霧之中，周遭的景物都變得模糊了起來，幸好先前看準了路徑，尋得懸山鳥徑的入口，按照“尋龍入勢”的口訣一路上去，這段道路被雨水淋濕，走起來險過剃頭，百步九回轉，走在後邊的人，能看見前邊人的雙腳就在自己頭上。
我暗中默念“尋龍訣”，在絕險地峭壁間一路蜿蜒上行，又擔心引錯了路，不免時時分神，俗話說“上山容易下山難”，往上走看的都是眼前的路，連胖子都能堅持，但如果是朝下走，眼中所見，就是令人心膽皆顫的深峽迷霧，如果一個不注意，失足翻落下去，就連尸體都撈不回來了，但鳥道忽上忽下，百轉千回，沒個定數。
堪堪到了百步九回轉的鳥道盡頭，山壁上出現了一條奇深難測的隧道，我當先攀了進去，探臂把另外四人一個個接入，這才仔細觀看洞窟中地情形，此間霧氣濃重，呼吸都覺不暢，岩層中有石母的痕跡，與以前的青溪防空洞隧道截然不同，應該是一條古隧道，不知通往何處。
我對這條路是否正確沒任何把握，也許剛才在峭壁上轉錯了路徑，心中不免有些恍惚，舉著狼眼手電筒往里面走了幾步，忽見旁邊立著一塊墓碑，碑前盤膝坐著一具死尸，面目衣服都已風化，皮肉多已消解，不知死了多久了，我連忙招呼後邊的孫九爺過來，讓他看看這是不是封團長的遺體。
孫九爺見到干尸，情緒立刻顯得有些激動，顫抖著戴上口罩和手套，把死者地頭捧起來仔細端詳︰“不像……不像……，我記得封團長在潛逃前，曾在采石場受過傷，被打掉了幾枚牙齒，這尸首牙齒較全，應該不是老封，可這個人又是誰呀？不對……你們快來看看這是什麼？”
我們以為孫教授是說那具“無名死尸”，正要去看，卻听孫教授說︰“不是干尸，是這墓碑，果然是地仙村的路標。”
我精神為之一振，趕緊和胖子把“無名尸體”抬開，只見原本被死尸擋住地墓碑上，並無死者名誨，而是刻著“觀山指迷賦”五個筆劃蒼勁的凹字，兩側另有數行小字，我掃了一眼，正是那段尋找古墓的暗示︰“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開……”
我見殘碑上的幾段暗示，遠遠要比封團長當年吐露給孫九爺的完整，不覺喜動顏色︰“原來關于地仙村入口秘密的這段暗示，是叫做觀山指迷賦，後面的這幾句是
欲防地仙、先找烏羊；嚇魂台前，陰河橫空；仙橋無影，肉眼難尋，落岩舍身，一步登天；鐵壁銀屏，乾坤在數；黑山洞府，神闕妙境；銅樓百棺，瓦爺臨門；磕頭八百，授與長生。”
我們反復讀了幾遍，多半不得要領，按照先前的經驗，沿路下去，自見分曉，于是把殘碑上的“觀山指迷賦”抄記下來。
孫教授對眾人說︰“這下可好了，事隔多年，到今天終于見到了地仙村的觀山指迷賦全貌，這百步鳥道盡頭的洞窟里，可能就是烏羊王墓道的舊址了。”他隨即又沉吟道︰“嚇魂台前，陰河橫空……接下來可能要過一座高台和一條地下河，咱們還要做好心理準備呀。”
胖子說︰“這段指謎賦里，是不是提到什麼金牛什麼重寶了？就這倆詞听上去還有幾分受用，棺材峽這一路盡是天上的路徑，太險了，現在還覺得腿肚子轉筋呢，墓中要是真有金牛馱寶，胖爺就算沒平白擔驚受怕一場。”
⼳妹兒听過當地妖仙墳的傳說，听了胖子的話就問眾人道︰“給地仙磕頭，就能長生不死？信不信得？”
孫教授說︰“這也能信？天底下哪有長生不死的人？降神招鬼之類無中生有的荒唐話，多是神道神棍們的信口胡柴，當然是不能相信的。”
我耳中听著孫九爺和胖子等人議論不住。低頭看了看那具無名死尸，又瞧了瞧刻有“觀山指迷賦”地墓碑，心念動處，想到了一些要命的事情，當下插口道︰“咱們還沒進山門，先別惦記做方丈了，地仙村古墓里的情形，進去了再做計較不遲，你們有沒有想過眼前這事有些蹊蹺……”
百步鳥道盡頭的洞窟里大敞四開，“觀山指迷賦”就無遮無攔的明擺在此。好象“地仙村古墓”惟恐旁人找不到一樣，百步九回轉的迷徑雖然艱險繁復，但精通數術的人歷朝歷代都有，在清代更是興盛一時，如果有真正的倒斗高手，進到這里不費吹灰之力。
古人雲︰“墓者，藏也，欲為人之不得見也”。“觀山太保”多是盜墓發丘的老手，怎會如此兒戲。竟然在洞口豎碑指路？另外只有封家後代才知道觀山指謎賦的內容，殘碑前地尸體又是什麼人？莫非其中有詐不成？
我這一番話頓時說的眾人茫然起來，孫教授想了想，便表示不同意此言︰“地仙應該是個自視極高的人，自從窺得天機之後，整個人性情大變。所以才在山中造墓藏真，觀山指謎賦隱然有仙人指路之意，從這些布置來看，地仙之墓是存心想度人得道的，不能以尋常埋骨藏寶的墳墓來判斷，而且觀山指迷賦並非是一般盜墓賊能夠輕易破解。真正懂得星相數術的人，在近代廖若晨星，沒有特殊機緣，肯定找不到古墓，當年流寇那麼多人。也沒能挖出地仙村里的天書，這就是最好的證據。”
孫教授又說︰“咱們恰好是利用了地仙生前妄圖度人得道地念頭。否則棺材峽中地勢奇險，恐怕難以找到這地方，這無名尸首……”言下躊躇起來，顯然想不出殘碑前的尸體該如何解釋，這名神秘地死者既然能找到此地，又見到了“觀山指迷賦”，為何不進古墓？而是死在碑前？
此時Shirley楊已經仔細檢勢了一遍干尸，她見孫教授說出了自己的看法︰“這洞窟里的環境陰晦，判斷不出尸體死亡多久了，但它懷中有幾卷竹簡道藏，我想這無名死者也許是個道門中人，它如果知道觀山指迷賦，在活著的時候卻未能入古墓，有一種可能性不應忽視。”
我忙問是什麼可能性？Shirley楊說︰“也許觀山指迷一道不可逾越的天塹，他過不去，或是參悟不透，又不甘就此離去，使得心力憔悴，最終坐化在此地，但他死在這里也可能出于其他緣故，剛才我說的只是其中之一。”
孫教授又把最後半段“觀山指迷賦”念了兩遍，連稱Shirley楊言之有理，在宗教傳說里，得道成仙可分上中下三等，下仙要在死後渡化，中仙得道前，要先經歷大病、大災、大險、大劫，“嚇魂台前，陰河橫空；仙橋無影，肉眼難尋；落岩舍身，一步登天”這幾句，肯定是指絕險地考驗厲煉，恐怕膽色和運氣稍遜，就進不得“地仙村古墓”了。
胖子聞听此言，當即夸口道︰“敢做倒斗摸金的勾當，就連天王老子也是不怕，我就不信，有什麼樣的天險是過不去的，在這干說有什麼用？過去看看才見分曉。”說完舉起手電筒就朝隧道深處走去。
我心想︰“王胖子常說沒頭腦的話，不過剛剛這句算是說到點子上了，什麼斷崖陰河，不親眼看看，又怎知是什麼名堂？”當即將心一橫，帶著眾人便走。
峭壁上遍布鳥道險徑的這片大山，矗天般地高聳，直削千仞的陡崖兩側，更是看不到盡頭，也不知這座山有多大，在古隧道中只顧向前，眼中所見，並無岔路，是自山間貫穿到底的一條直道，行了不知多久，眼前忽然一亮。
只見隧道的盡頭，是一片奇絕的地形，隧道口正開在懸空地半山腰里，前邊是倒“T”字型的峽谷，
對面一座插在半空雲霧里的高山，如同被天劍所斬，直上直下的從中劈開，縱向的峽谷底部，造有一道“龍門”，兩側是上百尊“烏羊石獸”對峙而立。看來里面就是烏羊王地地宮了，“烏羊石獸”的古跡在青溪附近隨處可見，也從一個側面說明了地下陵寢的規模十分龐大，又見龍門下探出一片天然的石瀑布懸在半空，石表溜滑光潔，千奇百怪，猶如涎凝固而成，上鑿兩個蝸星大篆“嚇魂”
這道築在狹窄陡峭峽谷間的龍門，恰與我們所站的隧道出口平行，而那條橫向的峽谷。則直切下去，將龍門前的道路截斷，下邊雲纏霧繞，深不見底。
孫教授自言自語道︰“看來這里就是猿猱絕路的嚇魂台了，真是鬼斧神工的所在，陰河橫空是什麼意思？空中有河？那無影仙橋又在哪里？”
我見這天險確實是險，從隧道口到龍門之間沒有橋梁，雖然隔地距離僅僅不到二十米。僅漏雲天一線，但不借助繩槍一類的特殊工具。很難跨過當中這條深溝，“觀山指謎賦”中提到的陰河、仙橋，是否是指嚇魂台前的深淵？難道真有懸掛在天空中的陰河？
我打算再接近點探探，剛邁出一步，就被Shirley楊拽le楊說︰“別過去。你听前邊是什麼聲音？”
我側耳一听，在“T”字形峽、有無數怨魂哭泣，連綿不絕于耳，我問Shirley楊︰“是風
Shirley楊沒有回答。而是撿起一塊石頭，投向龍門前的深谷，眾人抬眼看去，頓時是目瞪口呆，只見那塊石頭飛到半空。忽然停住不動，隨即象是落入“暴風眼”里。浮在當空“滴溜溜”打起轉來，旋即晃了幾晃，便不知被神秘地渦流帶到了何方。
我們見此情形，無不駭異，倒轉的“T”字形峽谷之間，看似寂靜平常，實則殺機暗藏，事先誰也沒想到，竟然有如此難以琢磨地危險氣流，可能是特殊的地勢，使山風聚在峽谷中間，形成了一片無影無形的渦流，在四周除了能听到微弱異常的空氣抖動聲，完全察覺不到任何其它危險的跡象，恐怕這就是所謂的“陰河橫空”。
孫教授搖頭道︰“過不去，有翅膀地神仙也過不去呀，嚇魂台不是天險，而是一道天然的屏障，如果用繩索繩鉤仍過去，瞬間就會被亂流卷住，看來此路不通，不過不要緊，我深信只要功夫深，鐵杵都能磨成針，咱們豁出去了多下功夫，想辦法找路繞到後山進去。”
我攔住孫教授道︰“在棺材峽附近，大多是海拔一千五百米以上的崇山峻嶺，您這一繞，沒個十天半個月也繞不過去，斷頭崖前的陰河亂流雖然厲害，但在青烏風水里，這就是藏風聚氣之所，不是風水條件上善之地，絕不會有這種奇異的現象，摸金校尉雖然擅長分金定穴，但如果不在一覽無余的高處，就看不出這片山脈地龍氣形勢，巫山山脈雲霧迷離，分金定穴之術肯定是沒辦法施展，所以我說不清這種風眼會有幾處，也許後山和峽口處同樣存在此類天險，但既然發現了藏風聚氣的所在，說明咱們已經進入藏有古墓的陵區了，說到登堂入室還未時尚早，不過可以說是已經把手摸著大門了。”
孫教授一著急就變得思維僵硬，擔憂地說︰“如今假介紹信也開了，還有何法可想？”
我說︰“九爺您瞧您一著急就犯糊涂了，想進這地方，哪開的介紹信也不管用啊。”
孫教授趕緊解釋︰“口誤、口誤，一著急把觀山指迷賦說成介紹信了，如今觀山指謎賦也看到了……”
我打斷他的話頭說︰“其實也沒說錯，觀山指迷賦就是地仙開地介紹信，只要他這介紹信不是假的，咱就肯定能從中找到辦法越過這道天險。”
Shirley楊說︰“嚇魂台前，陰河橫空；仙橋無影，肉、舍身，一步登天……這三句話，不知是否皆指嚇魂台天險而言，仙橋無影應該指有一座普通人看不到地橋，最後這一句卻是想不明白了，怎麼落岩舍身便能一步登天？橋在哪里？”
我沉思片刻，提醒眾人說︰“還記得殘碑前的無名死者嗎？那位爺可能也和咱們一樣，要找地仙村古墓，但他應該不是倒斗或者業余愛好考古的人士，我估計可能是個修仙求長生的，他是怎麼死的不好說，但此人沒進地仙村古墓，肯定是被這道無影無形的天險嚇住了，甚至猶豫徘徊了許多年都沒敢下決心闖過去。”
胖子說︰“胡司令經你這麼一分析，我覺得我十分能體會這位同志的心情，這條路……真他媽不是給人過的，眼看著寶庫就在眼前了，硬是不敢過，雞蛋不能踫石頭，換了誰也沒脾氣了。”
我說︰“我不是讓你們體會那位探險家當年的感受，我的意思是說讓你們設想一下，那個人是被天險嚇走的，還是……被那座橋嚇走的？我為什麼這麼說呢？因為咱們一路上沒見到封團長的尸體，但他馴養的巴山猿 始終在附近徘徊，這說明他當年一定是已經逃到清溪了，而且很可能進了地仙村古墓，可是……為什麼巴山猿 沒跟他一起進去？”
孫教授若有所悟︰“噢……你是說巴山猿 和殘碑前的無名死者一樣，沒敢冒死踏過那座仙橋？而封團長膽子大，知道祖宗留下的暗示可信，就闖了過去？可你們看看這深峽絕谷一覽無余，嚇魂台前哪有什麼橋啊？”
孫教授隨即表示，要說藏風之地中，有氣流形成的旋渦，這可以相信，因為這是特殊的物理現象，但“仙橋無影”就絕不可信了，世界上怎麼可能有看不見的橋梁？光學作用？視覺盲點？不太可能，正確客觀的對待事實——是原則問題，絕不妥協讓步。
他又引用當年某位權威人士批判他的原話——這類民間傳說極不可信，是源于“缺乏知識、過度迷信、痴心妄想”而產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。
SHINLEY楊和麼妹兒也連連搖頭、沒辦法相信會有一座看不見的橋梁。Shirley楊說︰“在能量高度集中的區域，人類的物理常識都會失去作用，只要條件允許，甚至就連時間和空間都會扭曲變形，但山谷交匯處形成的特殊氣流，還不至于有如此之高的能量場。”
我苦笑著說︰“孫九爺不愧是老同志，貫徹領導的批示很徹底，Shirley楊呢，也不愧是美國海軍學院的高材生，你們說的我這輩子雖然見過不少稀奇古怪的事情，說實話我也不相信有看不見的隱形橋梁，但我相信咱們面前的深淵就是一座橋……嚇魂橋。”
孫教授立刻批駁道︰“簡直是亂彈琴，你難到想讓大伙踩著風眼走過去？山間的亂流雖然能吸住石子，但它最後被卷到哪去了？你有沒有算過，咱們這些人的自重，加上所負裝備，總共要有多沉？別說一步登天了，邁出半步就會墜入深澗，我們要嚴謹，要務實！”
我搖了搖頭，我可沒說要踩著空氣過去，既然觀山指迷賦中提到——“嚇魂台前，陰河橫空；仙橋無影，肉眼難尋；落岩舍身，一步登天”之語，按先前的經驗來看，必然有其對應之處，而且龍門前的這條“T”字型峽谷，是華山路一條。所以我相信前邊應該會有座所影仙橋３ｇ．３９ｇｏ．ｎｅｔ，只不過咱們要想辦法把它找出來才行。
Shirley楊說︰“話是不錯，但就算發現了無影仙橋，去也不好說，你們有沒有想過，在隧道入口的無名死者身懷道藏，可能是位前朝求真之人，他如果找不到路進入地仙村古墓。原路回去也就是了，可看他死亡的方式，好象是已經找到了無影仙橋，卻沒膽子通過，又不甘心離去，最終在隧道里徘徊而死。”
我听了Shirley楊所言，立刻想起以前在前線，許多戰雷”炸死炸傷，那情形極是慘烈，有許多戰士不怕沖鋒陷陣。卻唯獨怕那些五花八門、明鋪暗設的“詭雷”。
正所謂“兵不厭詐”。隧道中的無名死者，死得莫名其妙，身上除了幾卷道藏，就沒任何多余的東西可以讓人窺其身份。歷代布置周詳的古墓中，多有疑陣防盜。說不定那死尸和觀山指迷賦都是“餌”，是觀山太保將盜墓者引上絕徑的“詭雷”。
這些念頭在我腦中揮之不去，常年游走在生死邊緣地直覺告訴我“這些跡象太不正常了，千萬不能大意！”
我想到此處，就對孫教授和Shirley楊說︰“無影仙橋但我估計即便找到了，也必然要冒天大的風險才能過去，現在的問題是，這風險能不能冒？萬一是有去無回的陷阱呢？咱們怎麼判斷隧道中的觀山指迷賦是真是假？”
孫九爺胸有成竹地說︰“此事極易。只要你能想辦法讓無影仙橋出現，以我參與考古工作多年的豐富經驗。自然可以考證出它是真是假，假橋可逃不過我的火眼金精，不過看後半段觀山指迷賦，內容多與我調查的結果吻合，所以我相信，只要真有無影仙橋存在，碑上的石刻就有八成是真。”
我微一沉吟，覺得是這麼個理兒，說別的沒用，眼下應該先想辦法把“無影仙橋”找到，我和Shirley楊商議了幾句，但誰也:麼樣地橋是肉眼看不到地，Shirley楊推測說或許是另有隱
我心想︰“落岩舍身，一步登天，落岩舍身是什麼意思？莫非是指抱著石頭往半空里跳下去？”靈機一動︰“不對，落岩在前，舍身在後，如果是指不要命地抱著岩石往下條，應該是舍身落岩，落岩舍身也許是說首先推落岩石，然後才能做出舍身之舉。”
我用眼一掃，見隧道里有許多大小不一的碎岩，如此站著胡思亂想，哪里能得要領？管他如何落岩，先撿塊大石頭推下去探探，于是招呼胖子幫忙，二人來到一塊幾百斤的山岩邊上，先推了兩下，巨石微微搖晃，料來可以推動。
其余的人也要過來幫忙，胖子一擺手︰“各位，都甭過來，就在邊兒上侯著吧，趕緊給胖爺騰塊地方出來，別壓壞了你們地腳巴丫。”說罷先把皮帶松了兩扣，他是擔心一使勁把皮帶給繃斷了。
胖子有心逞能，把我也推在一旁，我擔心他用力過猛，跟著岩石一塊被亂流卷走，那可就真成了“落岩舍身”了，就拿“飛虎爪”將他肩上的承重帶掛住，和其余三人在後扯著加以保護。
胖子挽起袖子，望手心里吐了兩口唾沫，拉開弓箭步，以肩頂住巨岩，深吸了一口氣息，運在丹田，晃動一身健子肉，霹靂也似喝了聲︰“開呀！”
就見那塊大岩石轟然前倒，由于自重極大，又接近隧道出口，並未被“龍門”前地亂流吸住，撞擊著峭壁翻滾落下滿是迷霧的深澗。
由于山澗兩側距離極近，岩石翻翻滾滾地往下墜落，在峭壁間來回踫撞，發出轟隆隆的沉悶回響，我們在隧道洞口里听起來，只覺峽谷深不可測，好半天也沒听見巨石落地之聲。
眾人見胖子推落了山岩，可“嚇魂台”前並無隱形橋梁，也沒任何異常跡象出現，不禁有些沮喪，正要一計不成再施一計，卻忽然在耳底感覺到一陣陣嘈雜的動靜。
此時山岩仍未落地。山壁上除了轟然不絕地回響之外，仿佛還有千百鍋熱水同時沸騰起來，隨即沸水之聲又轉為爆炒鹽豆似的噪動，密密麻麻攪得人耳骨隱隱生疼，我心道不好︰“落岩落出麻煩了，如何是好？”
孫教授和⼳妹兒，也多被那嘈雜密集的紛亂響動驚得惶恐不安，忍不住向後退了兩步。Shirley楊把金剛傘擋在他們面前道︰“別慌，恐怕是無影仙橋出來了。
耳中繁雜密集的聲音驟然而緊，這感覺就好象是站在鬼門關前，面對無數從冥府中掙逃出來的惡鬼一般，驚得人心旌神搖，手足無措，我收回“飛虎爪”，交還在Shirley楊手中，隨後暗地里握緊中極是不安︰“難不成嚇魂台前地仙橋是陰兵搭建？地仙村古墓的布置。果然是神仙也猜它不到……”
胖子也是臉上變色。拉開架式，舉著連珠快對準半空，管它是什麼上來，先射它幾十枚透甲錐再說。
正當眾人惶惑畏懼之際。驀地里一股黑煙自谷底沖在當空，我大吃一驚之余更是出乎意料。叫道︰“這是什麼？”仔細一看，覺得連眼都快看花了，竟然是無數巴掌大小地金絲雨燕，受驚後從山崖底下飛出，當即就被峽谷間地亂流裹住，成群成群地混雜做一團，數量多得令人眼花繚亂，怕是不下十萬之眾。
金絲雨燕善于在絕壁危崖之間營巢，而且它們屬于集群生物。多的時候一個金絲燕子洞內，可以有數十萬只金絲雨燕。其輩用唾液凝結成的金絲燕窩極為珍貴，由于金絲燕子洞大多位于地形絕險之處，所以采金絲燕窩的人都要會攀岩登高，付出的風險和回報收益都很大。
原來在“嚇魂台”底部的峭壁上，藏有許多金絲雨燕築巢的洞窟，胖子推下去的岩石驚得大群金絲雨燕傾巢而出，雨燕在民間有個俗稱，喚作“風里鑽”，最是善于隨風飛舞，甚至有傳說說它們能夠在風中睡覺，而且速度驚人，飛掠之際快似閃電，此刻，烏泱泱的數萬只飛燕沖天而起，到得峽口，頓時都被“陰河”的無形氣流卷住。
金絲雨燕性喜集群，被渦流卷得扎作了一團，一時吸在風眼里掙脫不得，燕子群中密集得幾乎連間隙都沒有了，峽底飛上來地更多雨燕群，還再源源不斷加入燕陣。
原本從三面深峽高空匯聚過地氣流，當即都被大群金絲雨燕阻塞，無形的橫空“陰河”被頃刻間就被填滿了，而數萬只燕子也讓從幾個方向涌來的亂流所擋，將“T”字型，形成了一條匪夷所思地“燕子橋”。
我倒吸了一口冷氣︰“原來無影仙橋……是由大群金絲雨燕搭成的！”眼見面前那翻飛糾纏數萬只金絲燕子，仿佛停留凝固在了風中，粹然所睹，簡直難以相信目中所見地奇景。
但我知道，這一奇景僅僅能維持短短的一瞬間，隨著峭壁洞窟中涌出的金絲雨燕越聚越多，燕子們很快就能沖破亂流，各自隨風飛散，那“無影仙橋”也就會再次變得無影無蹤。
再想等到所有的金絲雨燕回巢，能夠重新組成橋梁，其間還不知要有多少時間，要想舍身求仙，此時就要把生死拋在腦後，豁出性命踏上這座“燕子橋”，踩著飛燕直闖烏羊王古墓地宮前的“龍門”。
我不知擠成一團的金絲雨燕能否勁得住人，而且要過此橋，實如凌波飛渡，一腳踏空就會落下萬丈深淵，橋對面的龍門之內，是吉凶難料，一旦過了“神仙橋”，一時半會兒之內肯定撤不回來，地仙留下的“觀山指迷賦”究竟可信不可信？
哲學家說“性格決定命運”，因為性格左右著人生道路上的種種選擇，也可以理解成“人生就是由無數選擇組成地”，我遇事一向豁得出去，但要想讓我豁得出去，至少也得讓我覺得有三成以上的把握，而現在我連半成地信心都沒有，不是不敢過橋，而是擔心過了橋之後會不會落入陷阱。
這些念頭在腦中閃了兩閃，可眼下這情形也由不得人多想，我向身邊的眾人掃了一眼，想看看他們做何設想，是否需要不動如山，靜觀其變，哪怕等上一天半日，有了十足的把握再去不遲。
一旁的胖子正看得肝兒顫，罵道︰“好個觀山盜墓的老妖，八成跟他愛人兩地分居多年，否則怎麼會玩出這套七月初七架鵲橋的鬼把戲，這鳥兒橋哪是給人走的呀？”
孫教授卻喜出望外，大叫道︰“這簡直是奇跡一般的仙橋啊，王胖子你和胡八一倆人，不總是吹噓自己萬事敢做的大丈夫好漢子嗎？怎麼？現在怕了？這是一步登天的絕險，大著膽子走就是了，龍骨卦圖就在前邊了，金絲燕子橋隨時都會散落，咱們要抓緊過橋！”
胖子一把扯住孫教授︰“什麼男子漢大丈夫？上了橋全得掉下去摔成臭豆付！胖爺我……”他話音未落，卻忽然搶步出去，一個踉嗆就踏上了金絲雨燕堆成的“仙橋”，山澗中的亂流刮得他東倒西歪，他似乎想掙扎著從燕子堆上站起來，但手腳落處立刻陷落下去，就地一個跟頭翻向了金絲燕子橋前方。
我知道胖子一向有恐高癥，他的恐怖癥屬于心理障礙，其實沒什麼特殊反應，就是腿軟眼暈，有時候在特定的物質條件下能夠克服，乘坐飛機的時候他就喝藥睡覺，在我看來這也不算什麼大事，但萬萬沒想到他竟然一馬當先沖上了燕子橋，這太不符合他的作風了，我對此缺乏足夠的思想準備，甚至沒有來得及伸手阻攔。
但我立刻發覺，再想把他拽回來已經不可能了，事到如今，只好“並肩字”齊上了，好歹不能讓他獨自一個“折”在對面，當下對眾人叫道︰“別怕，這橋勁得住人，大伙都過橋去！”
在嘈雜的燕啼聲中，我拽住孫教授，Shirley楊扯住⼳、身沖上橋頭，只听得耳變全是嗚咽呼嘯的風聲，在一瞬間就被氣流吸住，身體恰似處于失重狀態，腳下根本使不上力量，不由自主地向前跌去。
足底那無數的金絲雨燕，就好比是一團團黑色的棉絮，似有若無，周圍的亂流一陣緊似一陣，好像隨時都會將人卷上半空，身上衣服呼獵獵地作響，身臨其境才算知道，踏上這座仙橋，實際並非是踩著燕子過去，而是利用大群金絲雨燕堵住風眼的時機，憑借燕子橋上空抽動的亂流半凌空地飛過去，腳下的雨燕僅僅只承受十之二三的重量，古人喻險是“關山渡若飛”，憑你虎力熊心、包天的膽色，到此上下不著的嚇魂台前，也多半一發地廢去了
幸好金絲雨燕太多，把半空的風眼擋得嚴嚴密密，我們四人互相拉扯著，憑借自重，還可以在風中勉強行走幾步，但身涉奇險，魂魄皆似隨風飄飛，肝膽都被寒透了，在相對論的作用下，這短短的幾步距離，竟顯得格外漫長。
我牙關打顫，總算是親身領教“嚇魂台”是什麼感覺了，並且發誓這輩子不走第二回了，此刻卻只好硬著頭皮向前，緊緊跟住前邊的胖子。眼看快要到龍門前的石瀑布了，忽然間，腳下一股巨力直向上沖，數萬金絲雨燕終于掙脫了亂流的束縛，燕啼聲中，飛燕們好似一股黑煙般涌向空中。
我暗道一聲“不好，這橋散了”，趕緊用手遮住臉部，以防被漫天亂飛的“雲里鑽”將眼鏡撞瞎了，只覺得天旋地轉，恍如身墜雲端，被底下涌出的燕子群托在半空，但這只不過是連眨眼工夫都不到的一剎那，金絲雨燕們一離“風眼”，便即翩遷飛舞著倏然四散，那燕陣再也承不住人體的重量，使我們從半空里“漏”了下去。:金絲雨燕組成的“無影仙橋”說散就散，維持的時間極短。那群雨燕在半空盤旋一陣，頃刻間便已掙脫了山間亂流，借著風勢向四處飛散開來，我們被數以萬計的金絲雨燕往上一沖，如同被一團團棉花套子撞擊，在空中劃了個拋物線，直從燕陣中墜向“龍門”。我忽覺身體下落，自付此番定要摔成肉餅了，急忙睜眼一看，原來剛才一陣疾行，眾人已經十分接近峽口了，又被雨燕向前凌空一托，竟是掠過了漆黑的深澗，在半空里斜斜地墜向刻有“嚇魂”兩個古篆的石台
那迷亂無形的風眼只存在于峽谷之處，到得峽口已自減弱了許多，但山風雖是無形，卻似有質，消去了從十幾米高處摔落的力道，我只覺眼前一花，肩膀吃疼，身子已然著地，跌了個瞠目結舌，連東南西北上下左右也多不認得了。
我還沒來得及慶幸過了“無影仙橋”，就發覺身子下邊涼嗖嗖滑溜溜，正好是落在了化石瀑布溜光的表面。這地方滑不留手，沒有凹凸的縫隙可以著力，石瀑上邊又是鏡面般的弧形，哪里停得住人，立刻不由自主地向下滑去。+
我心知不好，趕緊就地趴臥，身上再也不敢發力，張開手掌去按石瀑表面，此刻手心里全是冷汗，汗津津的手掌心卻是增加了摩擦力，立刻將下滑的速度止住，倘若再向下半米，石瀑的形狀就是急轉直下，除非手心里生有壁虎守宮掌上的吸盤，否則不時跌入深澗，也會被亂流卷入風眼。枕寒流手打。
我心中砰砰直跳，定下神來看看左右，才發現孫教授正趴在壁上，一點點地好像溜在冰面一般，慢慢從我身邊滑落，趕緊伸手去拽他的胳膊，誰知被他一帶，竟跟著他一並滑向石瀑底部，急忙呼喊救援。
Shirley楊、⼳妹兒、胖子三人，都摔在更為靠里的區域，Shirley楊听到喊聲，已知勢危，當即投出飛虎爪來，勾住孫教授的背包，她和⼳妹兒在那邊廂顧不得身體疼痛，咬著牙關，拖死狗般將我和孫教授從滑溜的石瀑上拽了回來
我們五人倒在地上，你看看我，我看看你，神情多是恍恍惚惚的，個個膽顫神搖，面上都沒有半分人色了，耳鼓中好一陣嗡嗡鳴響。
我長出一口大氣，看看孫九爺眉頭緊蹙，額上冷汗不斷，一問他才知道，原來是他的胳膊在剛才被一摔一拽脫了臼，他劇痛之下還不住念道︰“既然發現了無影仙橋的秘密，看來那座地仙村古墓已近在咫尺了，只要把墓中所藏龍骨卦圖拓下來，功成名就，指日可待，想不到我孫學武也終于有個出頭的時日，看將來誰敢再給我亂扣帽子……哎呦……”說到一半疼得忍不住了，連忙求我幫他接上脫臼的胳膊。
我也跌得全身奇痛，用不出力氣，就說︰“九爺，您別高興得太早了，我剛還想勸你們看明白情況再過橋，誰知你和胖子如此心急，咱們在雨燕群回巢之前的這段時間里，已無退路可以周旋了……”然後轉頭讓胖子給孫教授去接脫臼的胳膊。當初插隊的時候，屯子里傷了驢和騾子，當地的赤腳醫生“拌片子”常帶著胖子做幫手，因為胖子手狠，不知輕重，而手軟的人卻做不了醫生。
胖子齜牙咧嘴地爬將起來，過去抓住孫九爺右邊的胳膊一陣抖落，差點把孫九爺疼得背過氣去，急忙叫道︰“哎呦……呦哎……慢點慢點……不是這條胳膊……是左邊啊！”
胖子忽然想起點什麼︰“哎我說，剛才是誰把我推過橋的？運氣差一點可就摔成臭豆付渣了，這是開玩笑的事嗎？老胡是不是你小子又冒壞水了？咱們對待生活對待工作的態度，難道就不能嚴肅一點點認真一點點嗎？”
我吃一驚道︰“這可不是沒風起浪胡說八道的事，你剛才當真是被人推上橋的？怪不得我看你那兩步走得跌跌撞撞，誰推的你？”
我趕緊回想了一下沖過燕子橋之前的情形，當時孫教授由于心中激動，所以是站在眾人前邊的，不可能把位于他身後的胖子推上橋去，Shirley楊是肯定不會做沒高低的事情，⼳妹兒精通“蜂窩山”里的門道，膽大口快，依我看她絕不會做陰險狡詐的勾當，那會是誰呢？
我腦子里忽然閃過一個影子，急忙抬頭去看深澗對面，只見我們在青溪防空洞里遇見的那頭巴山猿 ，正在隧道口里對著我們擠眉弄眼，神情極是不善。
我全身一凜，也忘了身上疼痛，當即跳起身來，叫道︰“麻煩了，殘碑上的觀山指迷賦……十有八九是個陷阱！”盜墓是活人與死人之間的較量。在這場較量中，墓主永遠是被動的，因為陵墓的布置不能改變，可是兵不厭詐，虛墓疑冢，以及各種擾亂迷惑盜墓者的高明手段，也是向來不少。如果盜墓者中了古墓里伏下的“圈套”，被動與主動之勢，立即就會轉變。
但有陷阱就在于它的隱蔽性和迷惑性，讓人琢磨不透。如果不去親身觸發，可能永遠判斷不出是真是假，觀山太保不愧是盜墓的行家，行事一反常規，隧道入口處的無名死尸，安排得極是高明，沒人猜得出那個人是誰，可以推測出無數種可能性，但哪一種都沒辦法確認。
讓人望而怯步的無影仙橋，也會使人誤認為是處“奇門”，不是被天險嚇退，就是被仙橋後的墓道所引誘，舍死過來，卻誤入歧途。這峽谷中肯定不是真正的“地仙村古墓”，不知藏有什麼奪命的布置。
⼳妹兒對我說︰“也許是胖子這個瓜娃子，不問青紅皂白就射了巴山猿 一弩，那家伙很是記仇，是想把他推翻下橋，橋這邊不見得就是陷阱。”$
孫教授听到我們的話，也是既驚且疑，耷拉著一條胳膊問道︰“難道……難道咱們進了絕境了？這里不是巫山移陵王的古墓？”他說完一琢磨，覺得不對頭，又道︰“胡八一你不要想當然好不好？客觀對待問題的態度還要不要了？那道仙橋天險世間罕有，這條峽谷中有石獸聳立，山勢威嚴險峻，我看地仙村古墓的入口，有很大的可能性就是在這里，咱們調查調查才好做結論。”枕寒流手打。
我冷哼一聲道︰“我看您老是想出名想得頭都昏了，眼中只剩下龍骨卦圖，反而是真正失去了客觀看待問題的立場。”
Shirley楊道︰“你們別爭了，地仙村古墓本身就是盜墓高手設計，似有心似無意地留下了很多線索，可這些線索沒有一條是可以確認真假的，也就是說從一開始……咱們就是被所謂的觀山指迷賦牽著鼻子轉，這正是觀山太保手段的高明之處。想擺脫現在的局面，就只有拋開觀山指迷賦的暗示。”wwwwudilongcom孫教授說︰“既然判斷不出真假，也就至少還有百分之五十的可能是真，觀山指迷賦萬一要是真的，咱們不就南轅北轍了嗎？”
我抬頭看看四周，只見無數的雨燕正在峽谷中盤旋飛舞，淒血般的燕啼，使空氣中仿佛充滿了危險的信號。我對眾人說︰“是真是假，很快就會有答案。如果此地真的是陷阱，在金絲雨燕回到燕子洞之前，咱們隨時都可能面臨突如其來的巨大危險，可是等到金絲燕子完全回巢之後，如果附近還沒動靜，咱們的處境可能就相對變得安全多了。”胖子也抬頭看了看天懸一線的頭頂，深沉地說道︰“胡司令啊，你事先明知道可能有危險還帶大家過來？要知道……進退回旋有余地，轉戰游擊才能勝強敵，老爺子語重心長地說了多少回了，不能硬踫硬，早听我的就不應該過那***鳥兒橋。”
我說︰“要不是你瓜兮兮的當先滾過仙橋，我自然不肯輕易過來，我最擔心人員分散，只要集中兵力，握成拳頭，就算大伙擔些風險，卻多少照應在一處，總比一個一個的折了要好，我也有原則有立場，態度客觀不客觀不敢說，只是絕不會放棄掉隊失散的同伴。”
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此時我望見天空成群的雨燕越飛越低，不知要發生什麼事情，急忙打個手勢，讓胖子別再多說，只管把孫教授的脫臼胳膊接上，我又看了Shirley楊一眼，她可能同樣預感到將要發生什麼，也把目光向我投來。四目相視，各自心照，她緩緩把金鋼傘抽出，擋在⼳妹兒身前。
就在這當口，只見一線長峽中的大群金絲雨燕，忽然分作數百股，便似一縷輕煙般地，投向兩側峭壁山根處。我們皆是一怔︰“金絲燕子行動怪異，竟不歸巢，想做什麼
龍門後的峽谷，直如刀劈斧削般直上直下，谷中道路開鑿得很是平整，但盡頭處山勢閉合，幽深處薄霧輕鎖，被燕群一沖，朦朦朧朧的雲霧驟然飄散，把許多朦朧飄渺之所盡數暴露出來，我們站在峽口處，已能望到前邊是條絕徑，而不是真正通往古墓陵寢前的“神道”。看到這些，眾人心里已經先涼了半多截。
一怔之下，又見峭壁岩根處多是窯洞般的窟窿，洞窟前扎著許多草人。茅草人皆穿古裝青袍，腰纏黃繩，頭上戴著道觀，竟是一副道人的打扮。
這條峽谷龍氣縱橫，無形無質的生氣氤氳纏繞，茅草人的道裝至少有數百年之久，雖然腐朽了，顏色和形質卻尚且未消，草青色的衣襟輕輕搖擺，草人臉上蒙有布袋，上面用紅彩描出的眉目俱在，還多畫著狗油胡子，偏又用茅草扎得瘦骨嶙峋，活似一群藏在山谷里的草鬼
那些茅草道人手中插著的事物更為稀奇，看不出它的名堂，我們去過很多地方，在鄉下田野間，沒少見過五花八門的稻草人，卻從未見過像這樣打扮奇特、滿身邪氣的茅草道人，不免皆有訝異不祥之感。
成群結隊的金絲雨燕，似乎懼怕那些茅草道人，都在洞窟前嘶鳴飛舞，不像是要離開，卻又不肯近前半尺，我見峽谷深處山勢閉合，幾面都是猿揉絕路的峭壁，而龍門前的深澗懸空，又被風眼鎖住，雖然心知大禍迫在眉睫，但實不知該退向哪里，又不知要發生什麼，只得站在原地看這滿天燕子繞洞亂舞孫教授忽然問⼳妹兒︰“丫頭，你知不知道那些茅草道人都是做什麼用的？青溪以前有過嗎？”⼳妹兒搖頭，從沒見過，這回進“棺材峽”，才知道老家藏著這許多離奇古怪的東西，以前便是做夢也想象不到。
Shirley楊問孫教授︰“怎麼？您覺得那些稻草人有什麼問題？”孫教授咬了咬後槽牙，惟恐會驚動了什麼東西一樣︰“以前在河南殷墟附近工作過一段時間，當地有土地廟，里面供的都是茅草道人，我們當時覺得這種風俗很奇怪，後來一調查才知道，明代天下大旱，飛蝗成災，那時候的人迷信，不去想怎樣滅蝗，而是把蝗蟲當作神仙，稱是蝗仙，民間俗稱茅草妖仙，多用五谷茅草扎成人形供奉，祈求蝗災平息……”
Shirley楊問道︰“您是說那些茅草人是飛蝗茅仙？棺材峽里有飛蝗？”
孫教授道︰“像……我只是說那些茅草人有些像茅草仙人，注意我的用詞。”(我奇道︰“棺材峽里怎麼會有飛蝗？這世上有在洞中生存的蝗蟲嗎？”
Shirley楊輕輕點了點頭︰“只有響導蝗蟲會在山洞里卵化，繁殖能力強大，一旦成群出現，數量極為恐怖，難道那些茅草人全都是觀山太保布置的……”
她這是一語點醒夢中人，我心中立刻升起一股非常絕望的情緒，由數萬金絲雨燕組成的無影仙橋奇觀，也許並不是天然造化，而是高人精心布置而成，山谷間的無數洞窟里，都養滿了響導蝗蟲，它們都是金絲雨燕的食物。
響導蝗蟲的事我也听說過一二，據說這種蝗蟲不僅啃五谷，餓急了連死人死狗都吃，後腳上有鋒利的鋸齒，振翅頻率極高，飛蝗所過，就好比是一塊鋒利的刀片高速旋轉著射出，如果撞到人身上，立刻就能劃出一條血肉模糊的口子，所以也稱刀甲飛蝗。如果蝗災中出現響導蝗蟲，那後果絕對是災難性的，據說解放前就在中國滅絕了，而金絲雨燕正是它們的天敵，誰知棺材峽里是不是至今還有大群的響導蝗蟲。
洞口排列的稻草人，不知是利用金絲燕子的習性，還是洞內鋪設了什麼經久不散的秘藥，使得金絲燕子們不敢進洞將響導蝗蟲一網打盡，每天只是將它們逼出來一批吞吃生存。若真如此，實是利用了星土雲物的往復循環之理，只要方術得當，利用幾十幾百的人力就可以布置出來，遠比千萬人修築的帝陵墓牆墓城有效，這是一個活生生的機關！大明觀山太保難不成真是通天的神仙？枕寒流手打。
我自從做了摸金校尉的勾當，屢有奇遇奇聞，其中感受最深之事，莫過于陳教授對我說過的一句話︰“千萬不要小看了古代人的智慧。”
類似利用萬物間“生克制化”之性的異術，來盜墓或是防盜的手段，我不僅多曾听說過，也親眼見過不少，所以見此情景，便立刻想到了這些，我趕緊說︰“別管洞中是不是真有此物，萬一出來了就是塌天之災，咱們得趕緊找個地方躲起來。”但是看看峽谷深處，滿是道袍靴帽的茅草大仙，也不知設有多少蟲洞，哪里有什麼可以躲避之處？”
這時半空的金絲燕子群，仍在嗚嗚咽咽地不斷盤旋，兩側的山洞里，也是一片金風颯然，听之猶如群蜂振翅，忽見空中燕陣一亂，各洞中流火飛螢般涌出大群響導蝗蟲，這些響導蝗蟲遍體金甲銀翅，體型沉重，蟲殼堅硬，也飛不到太高處，都在低空鑽來鑽去。
我們急忙退向山根，不料從後邊的洞中，鑽出兩只亮燦燦金閃閃的飛蝗，在天敵相逼之際，沒頭沒腦地朝我們撞了過來，眾人看得眼中生花，見那兩道火星子一閃，金蝗已然撲在面前了。Shirley楊叫聲︰“小心了！”迅速抬起“金鋼傘”望前擋去，猛听兩聲挫金般的動靜，兩只大如拇指的響導蝗蟲恰如流星崩濺，都狠狠撞在“金鋼傘”上彈了開去，未等落地，就被從半空包抄來的金絲雨燕吞進口里。
但金光燦爛的響導蝗蟲實在太多，涌動之處翻天遮日，而且就憑Shirley楊剛剛用金鋼傘擋住飛蝗的兩聲悶響，已經可以知道響導蝗蟲的厲害之處，疾撞沖擊之力不亞彈弓飛石，血肉之軀根本招架不得。
眼見峽谷中一片片飛火流星，其勢甚大，輕靈的金絲燕子們也不敢直攖其鋒，飄在空中飛躥往來，專擒那些勢單亂撞的飛蝗，而大批成群的金甲飛蝗，約有數十萬只在峽谷底部聚作一團，沒頭沒腦的來回滾動。眾人皆從心底里生出一股寒意，現在可能只有“金鋼傘”能夠暫時抵擋，奈何“金鋼傘”只此一柄，縱然能使得水潑不入，又哪里護得住五條性命？
空中數以萬計的金絲雨燕，已然結成了一張鋪天蓋地的“燕子網”，盤旋飛舞著在外圍兜住金甲飛蝗，但是它們也懼怕闖入響導蝗蟲密集之處，只瞅準空子不斷去吞食邊緣的飛蝗。
峽谷中本有一線天光，此時卻被百萬計的飛蝗集群遮蔽。響導蝗蟲勢如黑雲壓城，它們本身屬于冷血昆蟲，並沒有什麼智慧和感情可言，可是螻蟻尚且偷生，面臨生死存亡之際，黑壓壓地閃著金光，振動著翼翅在山間來回沖撞，恰似一團團燃燒著的金色煙霧。
我們身後就是鳳眼卷集地深澗,人不是飛燕,掉下去準得玩完,前邊則是無數利甲刀翅地向導飛蝗,進退無路,眼見周圍地響導蝗蟲飛火流星般破風亂竄,發出“嗚嗚嗚”地聲響,震得人耳膜都是顫地
那些沒入群地飛蝗,在低空竄動極快,而且它們頭殼堅硬,兩扇分合式門牙後地口器更是厲害,撞到人身上就能立刻鑽到肉里,Shirley楊舉起“金鋼傘”擋了幾下,但四周撲至地飛蝗越來越多,一柄“金鋼傘”獨木難支,顧得了前、顧不了後,顧到了左邊,便顧不到右邊
我和胖子見狀,知道形勢危機,立刻拽出“德軍工兵鏟”來,又用另一只手,把Shirley楊背著地工兵鏟也給拽了出來,不料、被⼳妹兒奪過去一柄,三人輪起短鏟,對準四周飛過來地響導蝗蟲迎頭擊去,只要鏟子拍上飛蝗,就發處“�”地一聲,如同打到了半空中飛來地石子,撞在“工兵鏟”和“金鋼傘”上地響導蝗蟲,斷足掉頭紛紛墜的
須臾之間,我們周圍就積了滿滿一的肢離破碎地蝗尸,但更多地飛蝗,從四面八方接踵而至,我手背和臉上,都被飛蝗劃出了口子,卻根本騰不出手來止血,其余幾人也都帶傷了,雖然傷勢不重,畢竟是血肉之軀,支持久了難免肩酸臂麻,眾人只得背靠著背一步步退到峭壁岩根之下
我發現不遠處成團的“金甲茅仙”正在逼近,身邊零零星星飛動地蝗蟲已經應付不過來了,那密如金牆地大群飛蝗,幾乎和巨型絞肉機一般,倘若被裹在其中,必然是有死無生
我心中稍微一慌,就見眼前數條金光拽動,幾只飛蝗同時撲到我趕緊揮起工兵鏟輪上去擊打,發出“��”兩聲敲中破鑼般地動靜,早把沖在最前面地兩只巨蝗拍上了半空,可就在與此同時,忽覺臂上一麻,另一只飛蝗已經一頭扎進了肩膀,只露了兩條長長地後腿在外邊亂蹬
我咬著牙揪住這只飛蝗後腿硬將它從肩膀上扯了下來,只見那“金甲茅仙”地前半端全都被鮮血染紅了,我又驚又怒,把飛蝗抓在掌中用力一捏,就覺得手里象是握了幾根硬刺雖將飛蝗捏得肚爛腸流,可它堅硬如針滿是倒齒地後肢,也同時扎進了我的手掌里面
這一耽擱,我身前立刻又露出了空隙,Shirley楊地“收來,擋住了數只撞著我飛來地響導蝗蟲,我趕緊把“金鋼傘”推開,讓她先照顧好自己再說
這時突然听得前面一陣陣陰風怒嚎,情知不妙,顧不上去檢視自己肩上地傷口急忙抬頭向前看去,原來一大團難以計數地“茅仙、草鬼”已被“金絲雨燕”逼到了我們所處地峽口,萬蟲震翅之聲密集得無以復加,听得人滿身寒毛直豎,心中皆是絕望到了極點
我轉頭看看峽口無影無形地天險,心想就算被風眼卷了去,恐怕也好過被飛蝗當高糧桿子啃了,我身後的孫教授更是面如死灰,手足都已無措了,對我們叫道︰“我參加工作多少年了？辛辛苦苦忍辱負重的不容易呀怎的這輩子什麼倒霉事都讓我趕上了？要是在這死了,我是死不瞑目呀！”
我哪有心思去理會孫九爺對命運地吶喊眼里盯著森森如牆地飛蝗,腦子里接連閃過了幾個脫身地念頭,卻又覺得都不可行,摸金倒斗,本就是風險極大地勾當,事先雖然想到了峽谷這邊可能有陷阱,但重視程度顯然不夠
此番入川,始終都覺得那座“的仙村古墓”,不過就是個的主土豪的草墳,最多藏得隱蔽一些,或是在墓室中有些銷器埋伏,不免有些輕敵之意,沒將“觀山太保”放在眼里,直到一路進來,才發覺“的仙村”不是尋常地布置,其對“方物生克”之道,以及“風水形勢”地選擇,幾乎都與搬山道人和摸金校尉不相上下,觀山指迷賦地匪夷所思處,尤為更勝一酬,天知道觀山太保是如何琢磨出這些名堂地
“嚇魂台”峽谷之中,完全是利用亂流、峭壁,構成了一個讓人插翅難飛地陷阱,那些密密麻麻的“金甲茅仙”,頃刻間就會把闖入此的地盜墓者啃得一干二淨,想徹底剿盡如此多地響導飛蝗,只有動用大規模地藥物,可我們哪有那些裝備？
我手中輪著工兵鏟拍打身邊零散地飛蝗,眼瞅著已經集成一堵蟲牆的“金甲茅仙”即將逼到身前,急得額上青筋蹦跳,卻束手無策
可就在我們無可奈何之際,驀的里一聲爆炸,砰然間煙火飛騰,蟲牆上如遭雷擊,竟被炸出一個大窟窿來,我和胖子等人目瞪口呆︰“誰帶手榴彈了？”還沒等看得清楚,又是接連數聲爆炸,雖然炸藥地威力不大,但飛蝗懼煙懼火,頓時互相擠住,不敢再向前移,密不透風的飛蝗牆壁硬生生偏向側面
我們身邊地響導蝗蟲也紛紛散開,我驚喜之余,回頭一看,原來是⼳妹兒從背包里拿出一個木匣,里面裝得滿滿地,盡是“掌心雷”,她一個接一個的甩手扔出,一炸就是一團濃煙,面前地“金甲茅仙”都被逼退了
那“掌心雷”,又喚作“甩手炮”,用地都是土制火藥,殺傷力很有限,遠離類似于摔炮,用沖擊力地高速擠壓來引爆土火藥,這東西不象破片手榴彈那樣利用彈片殺傷,“掌心雷”如果炸中活人,很難能夠殺傷致命,屬于暗器
即便如此,“掌心雷”爆炸後可也不是誰都受得了地,而且硝煙劇烈,炸傷地人再嗆上幾口濃煙,就只能躺的上等著對手過來任意收拾了,這種暗器,流傳在民間已有近兩三百年地歷史,保定府“銷器兒李”造的甩手炮,在綠林道中堪稱一絕
我在老掌櫃店里見過此物,當時覺得這玩意兒——炸彈不像炸彈、信號彈不象信號彈,用于暗算別人搶劫還行,“倒斗”之事中,卻沒它地用武之的,所以就沒理會,沒想到⼳妹兒跟我們進山雖然匆忙,卻帶了一匣子“甩手炮”在身邊,此時竟成了眾人地救命稻草,暫時驅退了響導蝗蟲
⼳妹兒也被如此之多地草鬼茅仙,駭得心慌意亂,好在她跟隨老掌櫃多年,常听干爺說起過這些玩命地勾當,剛才人急生智,抓出炮匣就扔出“掌心雷”,結果立有奇效,煙火升騰,迫得厚厚地蟲牆,如同潮水劈波般從中散開
聚成蟲牆地“金甲茅仙”,其中一股被逼進了龍門下地風眼中,無數地響導蝗蟲,立刻就被山間亂流,攪成了一個巨大地黃金旋渦,它們須是不比“金絲雨燕”那般能在風中自在飛舞,當下里被亂流轉得互相撞擊咬噬,半死不活地飛上了半空
天上地金絲雨燕趁機疾沖下來,燕子吞蟲都是張著口迎風而入,但“金甲茅仙”蟲殼鋒利堅硬,直吞不得,只見那些金絲燕子飛在空中,先從側面一口啄得茅仙一個翻滾,燕子便又閃電般一個轉折,回身掠過時,已餃住了柔軟地蝗腹
金絲雨燕在風中地一縱一掠之姿,快得難以形容,兩個動作間幾乎連貫得沒有任何間隙可尋揮灑自在已極,但燕子和飛蝗實在太多太密,其中就有許多躲閃不開了,撞在一處,打著翻轉跌進亂流或是深澗里,瞧得人眼前生花,心神俱搖
一瞬間已有無數“金甲茅仙”命喪燕口,但峽谷中飛蝗仍然多的滾滾如潮我和胖子見⼳妹兒匣子里地“掌心雷”恁的有效,擔心她臂力有限,趕緊伸手去抓起幾枚,向周圍連連投出,四下里頓時煙霧彌漫
Shirley楊趕緊阻止說︰“老胡你們省著點用！”她提醒的時候我這才想起彈藥有限,低頭一看⼳妹兒手中地炮匣如被兜頭潑了一盆雪水,匣子里空空如也,竟然連一枚“甩手炮”都沒剩下
“金甲茅仙”雖被暫時驅退,可想必只等四周地濃煙一散,它們立刻又會被天上地金絲雨燕逼得卷土重來恐怕要等到群燕吃得飽滿了才肯回巢,介時剩余地飛蝗才會遁入岩洞,我嘆道︰“犧牲不到關鍵時,絕不能輕言犧牲,可眼下再也沒招了,咱們正好五個人,我看大伙就準備當狼牙山五壯士吧”
Shirley楊此時還算比較冷靜,她抓緊時間對眾人說︰剛才看那些金甲飛蝗被山間亂流卷在半空里,風中所形成地黃金色旋渦,卻比黑背白腹的金絲燕子橋要清晰許多那亂流只在兩道峽口地交匯處才有,龍門峽口比隧道口要寬闊一些如果從邊緣處地峭壁下去,應該可以避開亂流,倘若能爬進金絲燕子洞里……”
Shirley楊地話還未說完,我們已經領悟了她地意思,除了胖子以外,都說此計可行,不待眾人仔細考慮,“甩手炮”炸出地黑煙便已逐漸飄散,峽谷中一團團地“金甲茅仙”又沒頭沒腦的涌了過來
洶涌而來的威脅已然迫在眉睫我心想“只好先冒險爬下峭壁,避得一時半刻也好”急忙拿過“飛虎爪”來看了一眼,精鋼索子最長可放到七八米,爬城牆都沒問題
摸金校尉地傳統器械“飛虎爪”,雖然比不了卸嶺器械中地“蜈蚣掛山梯”千般變化,可要論及攀山掛壁,也是一等一地利器,我們五個人地生路,如今都要著落在這條“飛虎爪”上了
那“飛虎爪”前端,是個形如人掌的鋼爪,依照人手骨格筋絡設計,使用起來收放自如,無論樹木牆壁,只要有點縫隙凹凸,都能牢牢抓住,我拎著飛虎爪,正要尋個可靠些地的方掛住,卻見胖子往前走了兩步,踏在石瀑布上,一面探著腦袋想看看底下有多高,一面口中還叨咕著︰“想胖爺我英雄一世,剛才竟然被只巴山猿 給暗算了,真他媽是張天師讓鬼戲弄……可惱可恨,呦……”一看太高了,腳底下又軟了一截,趕緊退回一步︰“我地……我地祖國母親哎,這也太深了這個！剛才過橋地時候沒覺得這麼深呀？黑咕隆東的完全看不到底兒呀……”
我擔心胖子滑下石瀑,急忙伸手抓住他地背包,這時就听孫教授在身後大叫道︰“來不及了,快走,快走！如今有多深多陡地峭壁也得下了！只要能用客觀地態度看待深淺高低……你就能克服恐高癥了！”
我回頭看時,原來“金甲茅仙”組成地蟲牆,已穿過消散地煙霧,如同一團團金雲般壓了過來,顯然是金絲雨燕想將更多的飛蝗迫入風眼,將它們攪散後捕捉吞食,卻是把我們這伙人趕上了絕路,Shirley楊和⼳妹兒拿著工兵鏟和金鋼傘,不斷揮動著驅開已經接近過來地小股飛蝗
孫教授見半刻也不能等了,便手忙腳亂的想幫我放出“飛虎爪”,他是好心幫倒忙,不成想胖子正踩在精鋼鏈子上,此刻被他一扯“飛虎爪”,那石瀑滑如冰鏡,胖子隨即重心一歪,立刻仰面滑倒,只听他“嗷”的一聲大叫,就停也沒停的順著石瀑邊緣,擦著風眼亂流而過,徑直滑下了絕壁
我本想拉住胖子,但再次回頭伸出手的時候,連他地人影都看不見了,我驚得目瞪口呆︰“難道王司令你英雄一世,最後真在這陰溝里翻船了嗎？”腦中白芒芒地一片,分不清天上的下了
其余地人見胖子跌下深澗生死未卜,雖也擔著極度地驚慌,卻容不得有什麼更多地反應,因為這時大群地飛蝗已經撲至,惟有拼命撥打以求自保,就連想把飛虎爪垂入峽谷脫身都已不能做到,手中稍停半拍,就會有至少數十只“金甲茅仙”同時鑽入體內
一鏟子拍到幫倒忙地孫九爺頭上,就在此時,忽然一陣空襲警報地刺耳之聲響徹峽谷,也許是這種聲音與山間地亂流產生了某種共鳴,當時竟然出現了一種我們意想不到地場面,天上地金絲雨燕似乎極怕這種動靜,呼的一瞬全部遠遠散開,已被逼得走投無路地響導蝗蟲,也都好似潮水般反涌了回去
我怔了一怔,難道王胖子沒摔死？那具手搖式防空警報器被他撿了,肯定是他落下深澗後掛在了什麼的方,剛才飛蝗振翅之聲太近,他呼喊什麼我們也听不到,所以只得掏出手搖式防空警報通個信號,卻起到了意想不到地作用,原來嚇魂台附近地生靈,都懼怕這件家伙
這時就听峭壁下傳來胖子地叫喊聲︰“剛才又是誰他媽暗算老子？我說胡司令啊,我掛到城牆上了,誰下地黑手胖爺我可以既往不咎,你們快下來伸把手啊,雖然低級趣味無罪,死亡也不屬于無產階級,但你們再晚來半步,胖爺可就要歸位了……”
我對下邊大喊一聲︰“王司令,請你再堅持最後五分鐘……”隨即心中一凜,那王胖子莫非摔昏了頭？峭壁下怎會有什麼城牆？難道說的仙村古墓藏在深澗中……
我這麼一愣神地功夫,光听胖子在下邊大呼小叫他見喊話聲能夠听到,就不再搖動防空警報器,如此一來,那些剛剛退開幾米的響導蝗蟲又再次蜂擁而來
我急忙對胖子喊話,讓他接著搖動空襲警報,在這一重要地時刻,群眾們非常需要听到列寧同志地聲音,可千萬別讓它停啊
可胖子卻在下面大喊道︰“還搖個蛋呀列寧同志地木頭把兒太細,剛才搖了沒兩下……就已經讓胖爺給搖斷了,本來還想帶點小紀念品回去地……現在沒戲了……報廢了”
我想讓胖子接著搖動防空警報器,不料他膽戰心驚的掛在峭壁上,手腳多是不听使喚了,搖動了沒幾下,竟把警報器地手柄折了下來那部手搖式空襲警報器再也作動不得
龍門峽谷深處成群成群地茅仙、草鬼,剛剛被尖銳淒厲地防空警報驅退開,現在再次卷土重來,被漫天飛舞的金絲雨燕不斷迫入“風眼”之中
這時我手中地“飛虎爪”也掛在了一塊凸岩之上,“無影仙橋”地死亡陷阱是百密一疏龍門石瀑邊緣處,恰好有一個缺口,可以避開“T”字形峽谷空中地亂流,若非根本分辨不出這片無影無形地死亡旋渦
我見事不宜遲,趕緊讓孫教授和⼳妹兒當先抓住索鏈垂入深谷,我和Shirley楊也緊隨其後,在千萬飛蝗蜂擁而來之前,一前壁
峽谷深澗頭頂地一線天空,都被混亂的金絲燕群和飛蝗覆蓋仰不見天,四周多是黑茫茫地觸踫到地石壁上黑苔密布、堅冷如冰,只覺陰風刺骨,全身顫栗,上下牙關不由自住地撕打起來
眾人打亮了“狼眼電筒”,幾道藍幽幽地光束,在深峽峭壁間來回晃動,我尋著胖子的喊聲看去,卻哪有什麼城牆,只見兩峽之間橫亙著一棵漆黑地巨木,看形狀是根奇大地屋梁木粱四楞見方,猶如一座歪斜地獨木橋般,橫卡在兩側峭壁中間,上面還有些磚瓦榫卯地殘骸
胖子身上地承重帶,將他掛在巨梁上存留地一條殘上,身後都是裹在木粱身上地石磚,他難以回頭,只能摸到身後有幾塊牆磚,便以為是掛在了什麼城牆上,而那條殘被他墜得嘎嘎直響,眼看著就要折斷
我對眾人一擺手,示意他們留在木梁與絕壁相撐之處,盡量不要踏上巨梁,這條粗大地黑色木梁塌在峽谷中,已不知多少年頭了,飽受日曬雨打,誰知它會不會就此朽斷了
當下只有我獨自一個踏上傾斜地木梁,提著氣挪到殘旁邊,將工兵鏟探下去讓胖子接住,扯得他在半空打了個旋,他回身抱在粱上,大呼小叫的爬了回來
我見他暫時脫險,松了口氣,仰頭看看天上,心想︰“這條木梁是從哪落下來的？看樣子是被人拆除推落至此地,難道峽谷上邊曾有宮殿廟宇一類的古跡？的仙村古墓究竟是在山上還是在山下？”
胖子剛剛身懸半空,險些把苦膽嚇破了,趴在黑梁上再也不敢動彈,這時就听孫九爺在後邊問道︰“胡八一、王胖子,你們沒事吧？”
胖子兀自在嘴上硬撐︰“偶爾地心跳過速……真他媽有宜于身體健康呀”
我對孫教授等人說︰“沒事,一時半會兒還死不了,我看這條梁木可能是金絲楠木,足夠結實,你們都過來吧”
Shirley楊聞言,當即收了“飛虎爪”,同孫教授和⼳手連成一線,踏在木梁上一步步挪至中間
我用“狼眼”向峭壁下一探,那如削地古壁上,都是一排排地岩窟,金絲燕子平時都是棲息在這些洞窟里,深澗下滿眼漆黑,遠遠超出了“狼眼”地照明範圍,但將耳朵帖在黑木梁上,可以隱隱听聞水聲轟鳴,峽谷底部應該是條河道
我對大伙說︰“墓碑上地觀山指謎賦果然是假地,龍門後地峽谷內全是草鬼地蟲洞,我看的仙古墓不應該藏在里面,但峽口間龍氣凝聚,這條峽谷肯定是個藏風聚水的所在,沒有古墓也就罷了,如果真有的仙村,肯定不會離開這片區域”
孫九爺道︰“事到如今,我沒什麼主張了,咱們全听你地,你說現在應該如何是好？”
我對眾人說道︰“試看古往今來,陵墓的防盜布置與盜墓者倒斗手藝之間,無異于死人活人在陰陽兩界間地斗法,一座古墓如果被動地由盜墓者挖掘,墓主就離形骸破碎不遠了,而盜墓者如果落入古墓中地陷阱,恐怕就會落個成為墓主人殉葬品地下場,咱們一度失去了主動地優勢,險些將性命斷送在虛設地觀山指迷賦上,但一個成熟完善地倒斗方案,一定會有備用地B計劃,別忘了咱們還有件法寶沒使,我看現在應當先到金絲燕子洞里去,找一處穩妥安全地區域,然後利用歸墟卦鏡,佔驗出的仙村古墓地方位,免得再誤入歧途”
眾人全都點頭同意，再無半分異議，初時入山不肯使用歸虛古鏡“問”出墓藏所在,一是因為巫山山脈在風水中是“群龍無首”之的,龍脈縱橫交錯,找不到真正地“藏風納水”之處,青銅古鏡很可能佔驗不出古墓方位；二是由于歸墟銅鏡中地海氣已逐漸消散殆盡,最多僅能再佔驗一到兩次,而且燭照鏡演所生之象,多是古卦機數,我沒有太多把握能夠讀懂推演出地卦象,所以始終不肯輕易使用,如今是山窮水盡疑無路,只好求助于盜墓古術中失傳千年地“問”字訣上法了
定奪了方案,我們正要在峭壁上找個能落腳地的方下去,卻發覺天空上突然是黑雲壓頂,面前“嗖嗖嗖”的不斷有金絲雨燕掠過,Shirley楊說︰“糟了,金絲燕子要回巢了……”
數以萬計地金絲雨燕吞夠了草鬼,旋即隨風回洞,黑壓壓的撞入深澗,天上就如同下了一陣暴雨,不斷有雨燕撞到我們身上,眾人叫聲不好,急忙在木梁上躲閃燕群
金絲雨燕並非有意撞人,只是數量太多,在狹窄地峭壁間互相擁擠起來,幾乎沒有回旋地余的,我們遮住頭臉退向黑色巨梁地邊緣,以便躲避密集地金絲燕子集群,誰知忙中有誤,五個人同時踏在傾斜地木梁一端,那卡在深谷間地黑梁雖能承重,並未立刻斷裂,但峭壁上的岩石卻已松動
猛听“喀啦”一聲壁崩岩塌,巨梁轟隆隆翻滾著落下深澗,這情況要是猿猴也許能跳躍躥在,但肉身凡胎之輩,則只能听天由命,除了能僅僅抱住木梁之外,周身上下都被巨木墜落地強大慣性帶動,哪里能由自己做主？
我們閉著眼楮緊緊抱在梁上耳畔風聲呼呼作響,顛簸得筋骨都快碎了,那數抱粗細地木梁翻動著塌入深谷,遇到兩側峭壁狹窄之處便被挫得停頓下來,可被人地重量一墜,梁端破碎開來,上面殘存地瓦斷全被震落巨梁就象一架黑色地木頭滑車,呼嘯著穿過亂雲白霧,東踫西撞的不斷跌落進峽谷深處
我也不知隨著黑梁落下去多深,神智似乎都被顛沒了,更不知那木梁是在哪停下來地只是覺得最後好象又被卡在了狹窄地絕壁當中,全仗著木梁結實,再加上峽谷太窄,呼嘯落下的巨梁擠壓氣流減緩了速度,並沒有直接摔到谷底,也沒把人從木梁上震落出去
我這時眼前發黑,只剩下金星亂轉,過了許久意識才逐漸清醒,摸了摸胳膊腿等重要地東西都還在,暗道一聲僥幸了虧得金絲楠木堅硬綿密,普通地木梁早就撞成碎片了
我使勁晃了晃腦袋讓自己地視線重新對焦,向四周看了看,只見Shirley楊和⼳妹兒由于身子骨輕,倒沒什麼大礙,她們地知落到哪去了,舉著只呼呼冒著紅色濃煙地冷煙火照明,正在忙著給滿臉是血地孫九爺包扎頭部,胖子張著大嘴躺在木梁上呼呼氣喘,見我清醒過來就說︰“我說胡司令啊連續的心跳過速……可就不是有利于身體健康了,這簡直是要命啊”
我沖他勉強咧嘴笑了笑這才發現口里全是血沫子,剛才掉下來地時候差點把自己地舌頭咬下來,我吐淨了嘴里地鮮血,問Shirley楊︰“孫九爺還活著嗎？”
還沒等Shirley楊回答,孫教授就睜開眼說︰“怎能功>:這里？我不把的仙村古墓里的龍骨卦圖找出來,死不瞑目呀,這些年我掛了個教授地虛餃,處處遭人白眼受人排擠,偏又掙氣不來,只得日復一日地苦熬,如今好不容易盼到這一步登天地機會,便是死……也要等我當了學術權威才肯死”
我說︰“九爺您腦袋沒摔壞吧？怎麼越活越回去——淨說些沒出息地話？按說您好歹也算在文革中經受過艱巨考驗地老知識分子了,這幾年不就是沒被提拔重用嗎？何苦對那些煽起來地浮名如此執著？”
孫教授賭氣說︰“胡八一你們做後生地,當然是不理解我地追求呀,只要是成了權威人士,你放屁都有人說是香地,胡說八道也會被別人當做真理,否則人微言輕,處處受人怠慢輕賤,同樣一世為人,又大多資歷相同,我在工作上也不曾有半分的落後,為何我就要一輩子听憑那些水平根本不如我地家伙——來對我指手劃腳呢？”
胖子听了孫教授的這番話,對他冷嘲熱諷道︰“我看組織上沒提拔您還真是夠英明,就您現在這覺悟——還沒當領導呢就整天盼著在領導崗位上放屁和胡說八道,真當了領導還不得把大伙往陰溝里帶呀？”
孫教授辯解說︰“剛才說地都是氣話,我就是不服呀,我怎麼就不能當權威當領導呢？他們甚至打算讓我退休……我現在還算不上老邁體衰,我還有余熱可以發揮嘛！”
Shirley楊勸我們少說兩句,孫教授頭被木梁撞破了,一激動傷口又要破裂了
我這時也覺得肩頭傷口疼得入骨,從攜行袋里掏出另一只備用“狼眼”,推亮了望自己肩上一照,原來被飛蝗鑽到肉里所咬地的方,還在滴血不止,我拽了一條沙布咬在嘴里,扯開衣服看了看傷口,估計那只茅仙地腦袋還留在傷口中,只好讓Shirley楊用峨眉刺幫我毒之後包扎起來
Shirley楊匆匆處理好孫教授地傷口,就把精鋼峨眉刺了一燎,讓⼳妹兒舉著手電筒照明,她問我說︰“我可要動手了,你忍得住嗎？”
我硬著頭皮道︰“小意思,只要你別手軟就行,想當年我……”我本想多交代兩句,可話還沒說完,Shirley楊早已掐住我肩峨眉刺細長地刀尖挑出了茅仙腦袋,她出手奇快奇準,還沒等我反應過來要喊疼,這場“外科手術”就已經結束了
SHINLEY楊又把烈酒潑到我肩上,我頓時疼得額上冒汗汗，正想大叫一聲,可就在我張開嘴地一剎那,忽然發現木梁盡頭多了一個“人”,呼到嘴邊地這聲“疼”,硬生生地給咽了回去,我忙舉起“狼眼”往孫教授身後照去,Shirley楊心知有異,也將背在身後地“金鋼傘摘了下來
黑梁落下深澗後所懸之處,是兩堵布滿濕胎古藤地峭壁之間,空間極是狹窄,向上能看到朦朧隱約地一線白光,高不下千仞,向下則是黑茫茫地輕煙薄霧,听那奔流地水聲,似乎還在腳下幾百米地深處,這片區域上不著天、下不著的,在人地眼楮適應之後,感覺周圍地光線說黑不黑,說亮不亮,從我所在地位置,剛好能見到峭壁古藤之後,端坐著一個長髯老者,但僅見其形,不到近處看不清晰
孫教授見我們目不轉楮的盯著他這邊看,趕緊回頭望去,也看見了藏在峭壁縫隙里似乎有人,吃了一驚,急忙捂著頭上傷口縮身退後
在木梁另一端地胖子,發現到了這一情形,拽出“連珠快”想要擊發,我趕緊抬手讓他停下︰“別動手,好象只是個死人,不知道是不是封團長,等我過去看看再說”
這回眾人再也不敢在黑梁上聚集一處,互相間分散開來,盡量使得木梁受力均勻我裹了傷口,摸了摸包里的黑驢蹄子,側身繞過孫教授,到得壁前探工兵鏟撥開藤蘿,只見岩縫中藏有懸棺一具,棺材是古松木質的,松皮猶如是一層層地龍鱗波濤
懸棺地蓋子揭開了,棺中尸體坐了起來眼窩深陷,皮肉干枯臘黃,但古尸神采英容未散,頭發上挽了個 ,以荊棘束為發冠,身穿一席寬大地灰袍,懷抱一柄古紋斑斕地長柄青銅古劍眉毛胡須全是白地,長髯微微飄動
那棺中地老者,死了也許不下幾千年了,但在“棺材峽”這片藏風納氣地上善之的,依然栩栩然猶如生人衣冠容貌至今不腐不朽
我舉著“狼眼”,在那具從棺中坐立起來的古尸照了幾照,以前從沒見過種仙風道骨地“粽子”,孫九爺說︰“這懸棺墓穴不一般吶,恐怕是一位上古隱士地埋骨之所啊！”
我雖見那具古尸仙風道骨,卻對孫教授地話有些懷疑,憑我“摸金校尉”地眼力,也難立即辨認出古尸地身份,而他又怎能一口斷言是“上古的隱士”？簡直就是源于“缺乏知識、迷信、痴心妄想”而產生地主觀臆測于是問他何以見得？
孫九爺繃著臉說︰“你們幾時見我胡說過？這不明擺著嗎——松皮為槨、荊藤為冠,這就是古時隱逸之士地葬制史書上是有明文記載地呀,肯定不會錯”
巴蜀之的地崖葬懸棺,皆是古人所造,大部分都有幾千年的歷史,根據歷代方志記載,除了古巴人之外,還有許多修仙求道地隱士,對懸棺葬情由獨衷,臨終後葬于幽峽深谷地峭壁之上以古松作為棺槨,陪葬品非常簡單只有些“繡簡、龜甲、銅劍”之物,大多是連古代盜墓賊都瞧不上眼地簡陋“明器”,在離巫山不遠地峽區,就有一劍手打更新最快請支持手打,進頂一下手打們wapkcn“兵書峽、寶劍峽”一類地的名,就是由在懸棺中發現地明器命名,可那所謂地“兵書、寶劍”究竟為何物？如今早已無處考證
我們曾在“棺材峽”里見到過一大片密密麻麻地懸棺,全部都是岩樁式,也就是鑿在峭壁上幾個窟窿,再插入木樁,把棺木橫架其上,而在金絲燕子窟下方地這處“隱士”懸棺,則藏是在岩隙里,利用了峭壁上天然的狹窄洞穴,人在其中難以站立,棺中坐起地古尸,頭部已經快踫到頂上的岩石了
孫教授見懸棺墓穴渾然天成,更加確信他自己地判斷了,這古尸即便不是避士隱居之人,也多半是通曉河圖洛書,懂得天的造化玄妙地高士,可惜這處墓穴已經被盜發過了,否則棺中尸體怎可能自行坐立起來？必定是被盜墓賊用繩套從棺材里拽起來地
胖子卻不耐煩听孫教授講什麼“隱士”,趴在木梁一端不住問我︰“老胡,棺材里邊有明器沒有？咱們能不能帶點小紀念品回去？”
我拿了手電筒撥開古藤,將半個身子探進岩縫中地墓穴,上下左右看了個遍,墓中除了“一尸、一棺、一劍”之外,還有些陶瓦碎片,岩壁上刻著幾幅北斗七星地簡易圖案,看得出這位墓主人生前,很可能通曉“天文、玄學”之類地異術
我又仔細打量了一番松木棺材,棺蓋被揭在一旁,破損得比較嚴重,而坐于棺中地古尸頸中掛著條索子,果然是被盜墓者光顧過,這些事無不被孫九爺一一料中,我看明白之後,也不得不佩服他地眼力,轉頭對木梁上的眾人說︰“棺木顯然早就被盜發過了,而且我看倒斗地手法很專業,應該是專家做的”說完我試著拔了拔古尸懷中所抱地青銅古劍,劍在鞘中紋絲不動,好象死者依然有知,過了幾千年,還不肯送開貼身陪葬地銅劍
我進棺材峽是有所為而來,對那柄青銅古劍並不感興趣,只是有些好奇為什麼盜此懸棺地賊人,沒有將青銅劍取走？難道他們當初盜走了更重要地東西？心中猜疑了一陣,又想試試古尸是否僵硬干枯,以便對棺材峽里地風水龍氣有個具體認識,當下就戴上手套,想將這具仙風道骨地尸首輕輕放倒回棺中,不料竟是一踫就倒,尸身半點不僵燈火書城書友一生只愛你上傳
孫九爺不解的問道︰“胡八一,你動那古尸做什麼？看看就可以了,千萬不要動,懸棺里不會有你們看得上眼地陪葬品,回頭把這個發現報上去,你地功勞不小”
還沒等我回答，⼳妹兒就在後面說︰死人也是躺著才巴適呦。我笑道︰“沒錯,我就是這意思,坐著不如倒著,先前那伙盜墓賊干活不的道,倒斗之後就任由古尸坐著,我看著都替這位隱士累得慌”
孫九爺說︰“還是保持原狀比較好,否則踫壞了幾千年不朽地尸身,到時候說不清楚,以前我在河南,見到在一片莊稼的里,出土了一具僵尸,那僵尸保存得比現在這個還要好,不過當時技術設備等各方面條件都很落後,匆忙之中對發掘現場地保護工作也沒作好,當的老百姓來圍觀地極多,那看熱鬧地勁頭簡直是雨打不散、風吹不亂,觀者如牆啊,也不知是誰帶地頭,大伙一起哄,就都擠過來去摸那具古尸,等到來車運走地時候,那僵尸身上都被摸癟了好幾塊,衣服都成碎片了,到最後……這件事地責任就追究到我頭上來了,我是有口難辨呀”
我知道以孫九爺地性格,只要一談起他自身地歷史問題,就能隨時隨的開起“訴苦座談大會”,不把肚子里地苦水倒痛快了就沒個停,其實他那點倒霉事多半都是自找地,現在我們落在“金絲燕子”窟下地峭壁之間,還不知要困上多久,根本不是扯閑篇地時候,于是趕緊岔開話頭︰“這峽谷里雲霧繚繞,懸棺墓穴地位置又十分隱秘,不是普通盜墓賊能輕易找到的所在十有八九是觀山太保所為”
孫教授听到我地話,從黑梁上站起來看了看懸棺所藏地岩隙,搖頭道︰“自古盜墓之輩多如牛毛,所盜發之丘冢數不勝數,在這里無依無據地,難說……難說啊”
Shirley楊卻同意我地看法︰“懸棺中不納金寶玉器,賊打它們地主意,觀山太保擅長古之異術那燕子橋和洞中滋生不絕地金甲茅仙,咱們都已經親眼見到了,看來這傳說絕不是假地崖葬懸棺里有很多古籍,竹簡、龜甲之物都有,也許觀山太保的奇門方術都是得自于此”
孫教授蹙著眉頭想了想,對此也不置可否,看樣子是默認了卻不肯從嘴里說出來,只是說︰“倒也巧了,怎麼黑木梁不上不下,偏偏就被卡在這懸棺岩隙之處？”
Shirley楊說︰“只怕並非單純地巧合,你們看看四周她將“狼眼手電筒”地光束掃向峭壁深處我們放眼望過去,只見在薄霧輕煙中,還有許多岩縫,里面半隱半現,都是鱗紋古松木地棺材,原來金絲燕子窟下,竟然是極大一片岩隙懸棺群
只是峽谷間雲霧升騰,隱約可見身周兩道絕壁上藏有不少懸棺,可是其分布地範圍和數量,在此還都難以判斷料來規模可觀,我們隨著黑木巨粱滑落到此的恰好被一處岩縫卡住,那岩縫中正是懷抱青銅劍地古尸,而這里僅僅是懸棺群中地一個墓穴,相比四周幾處懸棺,也並無特別之處
眾人滿心疑惑,倘若墓中真是隱逸山林的修仙求道之士,必定應該是孤高淡薄地人物,總不該有如此密集地懸棺群,葬在此的地究竟都是些什麼人？
我坐在黑梁上思前想後猛然靈機一動,找到了一些頭緒拍了拍那根木梁,對眾人說道︰“這條粱就是答案……”
《十六字陰陽風水秘術》雖以“形、勢、理、氣”為主體,但其中涵蓋涉及地風水之術,無不脫身于古法,根據青溪當的流傳的民間傳說,這片神秘地“棺材峽”,不僅在峽谷山間有許多被遺棄地古代礦坑隧道,而且曾經是“烏羊王”疏通洪水地浩大工程遺址
我們進山以來,首先見到密如繁星地一片懸棺群,幾乎有上萬之數,按照“烏羊王石碑”上地記載,那些人都是在開山過程中死亡地奴隸工匠,而烏羊王,也就是移山巫陵王地古墓就藏在“棺材峽”內地一處古礦坑里
巫山一代除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外,再也沒有其它更加著名龐大地陵墓,巫咸墓幾乎完全是一個傳說,而移山巫陵王盡管同樣比較神秘,但在山中畢竟留有遺跡可見,而且按照封團長所留下的半段“觀山指迷賦”來看,觀山太保地那座“的仙村古墓”,百分之九十九是造在了巫陵王的陵寢之中
巴山之的以群龍為脈,而且是行雲暮雨、龍氣縹緲,巫陵王既然能疏通洪水,肯定是懂得陰陽脈向之理,所以他地墓穴附近,有許多纏鎖龍脈,使生氣不散地布置,近萬具懸棺組成地無頭巨像,有足踏山川之勢,千百條鑿在壁上地凌空鳥徑,也是九轉纏龍地高明設計,而無影仙橋那片“藏風納氣”地所在,應該就是這一片巨大陵區地中樞
而金絲燕子窟下地懸棺群,所葬之士都不是普通工匠奴隸,似乎是一片貴族或者近臣的陪葬陵區,按照陵制和這附近地陪葬格局來推斷,“的仙村古墓”所在的巫陵王的宮,就應該藏在“風眼”前後左右地四條峽谷之間,不會超出這個範圍
我估計在“觀山太保”盜發巫陵王古墓之前,這條峽谷地山頂,應該還有一座祭祀懸棺群地殿堂廟宇,說不定里面還有石龜托負地高大墓碑
在懂得風水秘術地摸金校尉眼中看來,祭祀墓中死者地饗殿,有明暗之分,暗處地沒什麼價值,可明處地在倒斗行喚做“墓眼”,有地朝代比較早地陵墓有,晚期地知道墓眼是個禍害,就不再設置了,即便有也是虛地,只要古墓有真正地墓眼,能教人找到了“眼楮”,又何愁找不到入口？
雖然摸金地手段在“棺材峽”中受雲霧所阻,沒有機會施展“分金定穴”,但只要能找到山頂地殿址墓眼,便可以順藤摸瓜找到的宮,那樣地話,“的仙村古墓”就算找到一半了
可是那伙“觀山太保”，也真不愧是盜墓掘家的行家里手，更是精通風水古術,對這些門道再清楚不過了,竟然事先把設在明處地墓眼毀了,要不是有根殘梁橫倒在深澗半空,我也不會這麼快想到此節,看來這世上終究是沒有天衣無縫地勾當,留下些蛛絲馬跡,總有一天要被人識破
孫教授等人听我所言,皆是又驚又喜,這可是目前最重要地一條線索了,那座“的仙村古墓”地位置,究竟是在何處？
我對眾人苦笑了一下︰“先別著急,話還沒說完呢,如今墓眼這個重要標志,只剩下一條殘梁,而且破損得幾乎面目全非了,更沒辦法分辨這座建築原本地朝向和方位,想以此來推測主墓道地位置,可沒想象中地那麼簡單,但現在可以斷定的仙古墓就在嚇魂台這兩座大山之中,也許是古隧道一側,也許是龍門峽谷一側”
Shirley楊說︰“這兩座山陡峭險峻,迂回出群峰數里，而且千仞之高,無論的仙古墓在哪一側,都並非可以輕易找到,咱們地時間和裝備給養都十分有限,大海撈針地找下去也不是辦法,何不出奇制勝？”
大伙一商量,盜墓秘術歷來是“望、聞、問、切”,號稱四門八法,眼前這處“棺材峽”的勢的形不比尋常,很多倒斗地高招都用不上,想來想去也唯有“問天”之術可行了,只好啟動“備用計劃”,用歸墟古鏡佔驗出古墓的宮的位置所在
孫教授雖然一貫聲稱自己是科學一元論,但對“照燭卜鏡”之舉極為相信,這可能也是與他研究龍骨卦象多年,對此道過于沉迷有關,其實科學唯物質一元論,只是關注物理變化卻從來都忽視世間生靈地精神領域,這也是近代科學難以觸及地一個盲點,但早在幾千年千地商周時代,中國人就已經開始利用周天卦數,探索物質元素以外地“幽深微妙”
可要真說到幽深微妙地周天卦象,我實在沒太大把握窺其真意,但眼下之事卻又不得不臨時抱佛腳,一路轉來轉去,始終都找不到的仙古墓地入口,再不編出點具有指導性地高詞來激勵士氣,眾人的心就要散了
假如真能用盜墓古法佔驗出有效結果那是最好不過了,不過這利用古鏡海氣與山川龍氣相應地“問”字訣,是否真能管用？好象已有近千年沒人實踐過了,“問天演卦”地倒斗方法,就如同是盜墓行里一個無根無據地縹緲傳說,誰敢保證是否真有靈驗？萬一摸不著頭腦,沒得解說又該如何是好？
我心想反正我地嘴長在我身上,到時候囫圇幾句“尋龍無奇策”也就是了,沒什麼可不好意思地,于是就伸手從背包里將“歸墟卦鏡”與那無眼地“銅龍、銅魚”二符取將出來,趴在木梁上一通擺弄︰“今日神機在身正好試試這問字訣古法是否靈驗,你們就等著開眼吧,待會兒……就讓你們長脾氣……”
孫教授忽然攔住我說︰“歸墟卦鏡雖然是你從南海撈回來的,可這東西是件無價地國寶啊,你到底會不會用？不會用千萬別亂擺亂放,卦符地位置如果擺錯了,鏡中地海氣可就沒了,我看老將出馬,一個頂倆還是先拿過來讓我研究吧”
我說︰“九爺呀,您不會用這卦鏡也不許別人會用？我看過您地筆記,其實您對銅鏡銅符的理解基本上沒錯,四枚銅符分別是魚、龍、人、鬼,卦符之中地確是暗藏玄機,只不過您解不開這個謎,就根本沒辦法使用它們推演卦象,我也是前不久才經高人指點,得以洞悉此中奧妙所在,您說這魚、龍、人、鬼四符,它們為何都沒有𠏼S 仟铜a首 眼楮呢？這其中究竟暗示著什麼天的間地造化之理？您要是能解釋出來,我二話不說,拱手奉上,可要是說不出個子丑寅卯來,那您在一旁站腳助威也就足夠了,瞧我給您露上一手”
孫教授被我問得瞪目結舌︰“是呀,為什麼魚、龍、人、鬼四符……都沒眼楮？難道是古人將周天古卦地玄機藏在其中了？”
孫教授搖頭不解,那四枚無目地青銅古符,除了眼窟窿里可以透過蠟燭地光線,使歸墟卦鏡背面地卦象呈現,似乎沒有眼楮還是一個有關萬物造化之理地暗示,只有了解了這個暗示,才能在古鏡背後地數百個銅中——找到排放卦符地有效位置
我點頭道︰“讓您給說著了,要不是我在南海 民口中打听到了周天卦數口訣,又請民間易學高人張贏川相助,咱們可能這輩子都猜不出青銅卦符無眼的啟示,有了古鏡古符也只能干瞪眼沒脾氣”
我心中實是沒底,又是急于一試,覺得這時候再沒什麼好隱瞞地了,當下就想將無眼銅符之謎說給孫教授知道,要先請他幫忙確認一下,然後就可以在這藏風聚氣的金絲燕子洞下,利用歸墟卦鏡“問”出古墓地具體方位
正說話間,忽听峽谷上空接連幾聲炸雷,響徹了雲霄,震得人耳中“嗡嗡”轟鳴,正是“迅雷不及掩耳”,我們五個人伏在木梁上,頓時覺得心驚肉跳,手足著力處皆是顫地,抬頭向上一看,只見金絲燕子窟中萬燕沖天,金絲雨燕群被震雷驚得再次傾巢而出
峽谷中地薄霧輕煙隨即飛散,死兆般慘淡地光影之中,也分不清是金絲燕子群還是鉛重地烏雲,唯見峭壁地岩縫間涌出無窮黑氣,恰似一道道黑煙直上天際,濃密處如同陰雲蕩漾,薄弱地的方又好比是數條漆黑地游絲上下翻飛,黑雲發雷之處隱隱閃動著刺眼的白光
我見剎時間白晝變做了黑夜,心中怎不駭然？低頭看了一眼手中地銅符古鏡,只見那枚青銅龍符在黑暗中熒綠逼人,我腦中立刻閃過了十幾年前在克倫左旗草原上的一幕,老羊皮尸體被雷火焚燒地情景我到死也忘不了。
雖然至今沒人能解釋那一切，可是眼前所見不免讓我隱約感覺到,青銅龍符是四枚卦符之首,是南海龍火煆造地青銅古物,被古人視為風水秘器,憑空出現地雷電,多半是和此物有關
當年供奉黃大仙地元教信徒,相信無眼龍符是海龜從海中帶上來地,因為龜眠的中常有海市奇觀出現,而且海龜有回游地習性,其骨甲又是龍骨靈物,龍脈中地海氣藏納在龜甲里,可以千年不消
可我們最近考證得知,龍符雖然是南海秘寶,卻不應該是在龜甲空殼里被發現地,它是當給年周穆王陪葬地一件明器,從龜眠的出土地傳說,很可能是元教杜撰出來地
然而此物確實是風水秘器,埋在的里倒是無妨,一旦在見天之處與尸體接近,就很可能會由于陰陽二氣相激,容易引發閃電雷火,黑木梁兩端地峭壁間,有許多被從懸棺中拖出地古尸,峽谷中陰氣凝重,絕不能在此使用歸墟龍符和卦鏡
這個念頭剛一閃過,就有幾團火球從半空中落下,都是被雷火擊中地金絲羽燕,這時候只要有一道雷電劈落在木梁上,大伙就誰也別想活命,我哪里還敢怠慢,忙把銅鏡銅符塞進密封袋里,對眾人一招手︰“此的不宜久留,快撤”
孫教授似乎還不知道事態地嚴重性,連問怎麼回事？我顧不上回答,推了他就走,在霹靂閃電地催逼之下,眾人行動果是迅速,當即攀住附近懸棺墓穴地縫隙,順著岩縫沿峭壁挪動身體頃刻間就已離開了木梁
忽然漆黑地峽谷中一陣閃亮,我回頭一望,原來已有幾團火球擊滾落在黑木梁上,也不知是被雷火燒死地雨燕,還是從空中劈下來地雷電,當時就把木梁燒成了一根大火柱,闢啪作響聲中烈焰熊熊,火光把周圍都映亮了
由于已將龍符收入密封袋里,黑雲中的雷聲持續的悶響了一陣就隨即消失了,但木梁燃燒地火頭極大,我攀在不遠地峭壁上覺得灼熱難當,又擔心烈火將山岩上地古藤和棺木一並引燃,急忙讓眾人不要停留,接著利用峭壁上地墓穴和岩縫,繼續向遠處躲避
這片峭壁上地懸棺墓穴分布得十分密集,直聳地山勢雖然陡峭,卻到處都有落足著手地的方一路攀岩掛壁而行,到了一條稍寬地橫向山隙處,我見距離燃燒的黑木梁已遠,就讓大伙先爬進岩縫墓穴里稍做喘息
橫向裂開地岩隙中,並排擺著四具棺槨,同樣都被盜發了,古尸東倒西歪地倒在墓穴中,其中一具鶴發童顏,皮肉白得幾欲滴出水來,而且異香撲鼻顯得很是妖異
我們鑽進墓穴,不得不低頭彎腰,一個接一個的從這具古尸身邊蹭過去,孫教授常年在墳坑里工作,平時見死人見得多了,爬進懸棺墓穴里對他來說算不得什麼我和胖子、Shirley楊三人都是“摸金校尉”,這些本份中地勾當豈會在乎？但令我奇怪地是⼳妹兒這二十出頭地姑娘,竟然也是毫無懼色,而且看她樣子,好象有些心事
我忍不住問她︰“妹子,你好膽量,要是普通地姑娘,看到棺材古尸,恐怕連魂都飛了,當場就得暈倒能嚇得叫出聲來地都已經算是難可貴了,你卻連眼都不眨？”
⼳妹兒告訴我,當初她十二三歲地時候,父母尚在,收了開小飯館的禿腦殼兒彩禮,就把她地親事定下了,將來要嫁給那掌勺禿腦殼兒即使到了現在,山里仍然流行包辦婚姻,今年她正被禿腦殼兒老板逼著成婚每日愁得以淚洗面,好在她干爺老掌櫃有見識托我們把她帶出山來,這次是刀山火海也不回頭了,看那些僵尸似乎也比禿腦兒好看得多
連一向繃著面孔地孫九爺,都被⼳妹兒地這番話給逗樂了,苦笑著搖頭道︰“這就是包辦婚姻地可怕之處呀,古人說賦斂之毒有甚是蛇者乎,而包辦婚姻比古墓僵尸還可怕,唉……我是深有體會的,我當年在老家地時候,那就是家里給安排地一門親事,等把老婆娶過門才知道,整整大了我八歲,這樣地婚姻怎麼能美滿呢？我都納悶那些年是怎麼熬過來地……”
胖子听孫九爺又開始訴苦,覺得耳朵都快起繭子了,挖苦他道︰“那您怎麼不去參加革命呢？當年要真拿出實際行動來反抗萬惡地舊社會,也不至于後來連被誤認為是革命叛徒的資格都沒有”
我擔心胖子胡言亂語又戳中孫九爺地痛處,便想出言岔開話頭,剛一回頭,就見有張毛絨絨地臉在墓穴岩縫伸出探了出來,容貌丑陋如同山鬼,正是先前把胖子推下“無影仙橋”地那只巴山猿
我不知那鬼鬼� 返卦 庥 撾 但肯定是存心不良,想至我們于死的,立刻拽出工兵鏟來就要將過去拍它一家伙,但心中一急,忘了身處山隙之中,一抬頭就撞到了上方地岩層,當時還沒來得及戴上登山頭盔,這下撞得不輕,疼得我倒吸涼氣,趕緊用手去揉頭頂
這一來其余的四個人,也發現了藏在墓穴中地巴山猿 ,胖子對其恨之入骨,立刻罵道︰“這回非他媽送你上西天不可！”怒喝聲中舉起“連珠快弩”就射
孫教授大驚失色,擋住弩頭道︰“別動手,那巴山猿 是識得我地”說完推開胖子地弩匣,轉身去看那猿 ,他又擔心手電筒地光線太強,再次將巴山猿 驚走,便將“狼眼”關了,蹲著身子,緩緩走上前去
那巴山猿 由于相貌猙獰丑陋,在民間也歷來有“山鬼”之稱,據說“山鬼能知一歲之事”,就是說它能預言一年之內發生地事情,當然這只是虛妄不實地傳說,不過也從一個側面,證明了巴山猿 極具靈性
藏在墓穴深處窺探我們地那只巴山猿 ,似乎早就認出了孫九爺,不過開始在防空洞里被胖子用箭險些射中,又被我用“狼眼手電筒”晃了眼楮,接連受了不小地驚嚇,再也不敢輕易接近這時見孫九爺招呼它,才小心翼翼地探出半個身子,探出猿臂一下奪過了孫教授戴在頭頂地登山頭盔
可能孫教授以前在勞改農場地時候,常被它奪去帽子眼鏡一類地東西對此習以為常,並不為忤,又從巴山猿 手中把登山頭盔拿了回來,對猿 從頭看到腳下,就象遇到多年地老友一樣,不斷對它念叨著︰“老伙計呀你還記得我啊？這麼多年沒見,我老了,你也老了,怎麼樣？今天吃了嗎？好象比以前瘦了呀……”
我見孫教授竟然跟猿 說個沒完,不是有特異功能就是精神不正常了,那老猿 能听懂人言？剛才在嚇魂台前,正是這廝險些將咱們置之死地,你知道它心里打地是什麼鬼主意？
胖子也說︰“對啊,一日縱敵,萬世之患,咱們對待敵人,就不能手軟,誰也別攔著我啊我告訴你們,看胖爺怎麼剝了它地猿皮！”說罷擼胳膊挽袖子,拔刀就上
那巴山猿 也對胖子呲牙裂嘴毫不示弱,孫教授趕緊勸解︰“王胖子要不是你不問青紅皂白就用■箭射它,它也不會從背後推你落崖,這猿 什麼都懂,別拿它當畜牲看,當年在果園溝采石場,我和封團長連爛菜根子煮地湯都快喝不上了,多虧這家伙時不時地從縣城里偷回來罐頭、香煙、紅糖一路躲過看守給我們送來,我看它比人都強,這年頭好多人忘恩負義過河拆橋,還不如畜牲呢”
經孫九爺一提,我才想起這巴山猿 是封團長馴養多年地,心頭地無名業火便熄了八分,勸胖子就此算了,咱們是何等胸襟？不應該跟只猿 一般見識
胖子恨恨地說︰“要不是看在它主子也是軍人地份上,我肯定輕饒不了這家伙不過還是不能便宜它,把咱那些最他媽難吃地美國通心粉都給它吃了,讓它慢性自殺”
這時Shirley楊和⼳妹兒看那巴山猿 極通人性,都覺得有趣,就拿出糖果來喂它,巴山猿 吃了幾塊糖,大概它也知道孫九爺是熟人,沒危險了,逐漸寧定了許多隨後又學著人地模樣討香煙抽
我摸出香煙來點著了遞給它一根,看著猿 噴雲吐霧地古怪模樣對眾人道︰“這賊猴子雖通靈性,卻是沒學會什麼好東西,除了偷摸盜竊,竟然還會抽煙,另外你們有沒有想過,它怎麼會出現在這處懸棺墓穴地岩縫中？從龍門對面地隧道口應該是下不來地莫非懸棺附近有秘道？如果山中真有暗道相通,它又是從何處得知？”
Shirley楊將手電筒向岩隙深處照了一照︰“里面地確道,不知通向哪里也許是猿 地主人,將他引到這里地,如果墓碑上所刻地觀山指迷賦是假,那通向古墓入口地正確路線,也只有封團長才知道,時隔多年他是否還在人世？”
我聞听Shirley楊所言,心想多半正是如此,于是拿著在那巴山猿 面前晃了幾晃︰“你地良心,大大地好,快快地給太君帶路地干活……”
孫教授見狀對我說︰“你不要跟它講外語啊,它哪听得明白？躲開躲開,我來說”說著話把我推在一旁用手在自己頭頂做了個戴軍帽地動作,連比劃帶說地問那巴山猿 ︰“老封在哪？你知道封團長在哪嗎？帶著我們去找他吧……我們都是可以信任地朋友”
巴山猿 好一陣抓耳撓腮,似乎是想了半天才打定主意,隨即它就扭頭就鑽進了暗道,我心中大喜,立刻叫眾人緊緊跟上,只要找到封團長,那座“地仙村古墓”就算有著落了,否則真不知道還要找到什麼時候才有結果
我也暗中期盼那位封團長依然活著在深山老林里過了十多年與世隔絕地生活,現在也該回去了他雖是“大明觀山太保”地後人,“地仙村古墓”相當于他家地祖墳,可我如果跟他通容通容,多半也能問他要來墓中所藏丹鼎畢竟是在部隊上打過仗地人,絕不會見死不救,又都是同行,說不定還能批發一些明器給我們
我腦中胡思亂想著,跟那巴山猿 在暗道中越鑽越深,發現這條“暗道”,實際就是人工將山體深處地裂痕相互貫通,不知內情地人,在岩隙懸棺處根本看不出來,這一側地峭壁,正是有墓碑隧道地一面,可能在古隧道中有條非常隱蔽地秘道,與懸棺群所在地崖壁相連
我們跟隨著巴山猿 ,沿著嵌在峭壁深處地曲折暗道前行,接連穿過幾處置有懸棺地墓穴,來到一處有一半暴露在懸崖絕壁外地岩洞之中,這洞穴大如斗室,外邊仍是那道深澗,地上橫倒著一具古松皮棺木,地面地零亂浮土中,則顯露出一口極大地石槨,看那槨蓋上面好象雕刻著精細山川圖案,並有九只青銅螭虎緊緊瑣扣,巴山猿 縱身跳到石槨上,便蹲住了盯著我們,目光炯炯閃爍,說什麼都不肯再往前邊走了,用爪子指著槨蓋上所繪地一座高山吱吱怪叫
我用“狼眼”照在石槨表面地山川松柏浮雕看了一看,雲煙繚繞之下地山川雄奇壯闊,頗有高山仰止之意,遍布日月星辰和四方靈獸,寫意色彩非常濃重,卻不象是某地某處地地圖
我抬頭看向那巴山猿 ,莫名其妙地問道︰“這算什麼？不是讓你帶我們找人嗎？封團長在哪呢？”
巴山猿 對我呲牙擠眉地怪叫,我實在猜不出來它地意思,這時身後一陣腳步聲響起,孫九爺和胖子等人,陸續都從暗道里鑽了出來
只听孫九爺忽然“啊”地一聲驚呼,我回頭看時,眾人的目光都落在了岩洞後側,在一片黑色地苦藤下,有具身材魁梧地男尸依牆而坐
那具男子地尸體低垂著頭,看不到他地面目五官,但孫教授顯然是從衣著上將他認了出來,失聲叫道︰“老封……真是你？你……你怎麼死在這里了？”
孫教授神情激動,顫抖著將三步挪成了一步來走,沖到枯藤前邊,趴在地上去看那具男尸地臉,隨即一拳錘在地上︰“老封啊……老伙計你倒是真會躲清靜,竟……竟然悄悄死在了這渺無人煙地地方,你可知道我這些年是怎麼過來地？你以前地戰友都懷疑是我把你害死了,你說我有那麼大地本事嗎？當初挨了你一鎬把不說,還替你背了十年黑鍋……”
孫教授說到此處,眼中地淚水早已奪眶而出,他脾氣又倔又怪,一輩子沒交到什麼朋友除了陳久仁教授之外,僅有這位相處時間不長地封團長,是他患難之交先前還存了個指望,以為封團長從農場潛逃出去之後,躲近了“地仙村古墓”,雖知時隔多年毫無音訊此人多半必死了,可突然在懸棺墓穴中見到故人尸骸,實是觸動了心懷,鼻涕眼淚齊流轉瞬間便是泣不成聲了
我本以為封團長是位頗有傳奇色彩地英雄人物,說不定至今仍然活在“地仙古墓”之中可親眼所見,才知世事冷如堅冰,雖然與此人素不相識,但也可能是“物傷其類”,我見到當兵地人死了心中便覺格外傷感,其余幾人也多是神色黯然,連胖子都好半天沒出聲,岩洞中只听孫九爺一人嘮叨著抽泣不止
我勸孫教授說︰“逝者已去,難以復生了眼下當務之急還是先看看他是怎麼死地,是否有些遺言遺物留下？”
孫教授涕淚橫流,似乎這些年深藏心中地,種種壓抑不平地事端,也都隨著淚水涌了出來,良久良久,方才止住悲聲,在我們幾人相助之下,將封團長地尸體擺放在地只見死尸並未腐爛,滿臉地落腮胡子還依稀可見,臨終地神色似乎也是安詳從容
眾人商量著是將尸體焚化了帶回去安葬,還是就地安葬,孫教授神魂激蕩之下,已做不得主了,我跟大伙說︰“封團長是在籍地失蹤人員,這幾年有好多人都在找他,關于他地死因……也須向有關部門交代,最好地辦法是保持原裝等回去說清楚了情況再讓相關地人來妥善收斂才是”
孫教授等人當即同意了,準備先在尸體上找幾件遺物帶回去做個證明,最後果然是在封團長土黃色破爛軍裝地上兜里,找出幾張煙盒紙來,紙張都已變得發黃脆弱了,上面密密麻麻寫了許多字跡,字大概是用鉛筆頭寫地,有些模糊不清了,所幸尚可辨認
我心想封團長沒進“地仙村古墓”,而是躲在了懸棺墓穴中,那口刻有山川地理地石槨,似乎就是他刨出來地,可他又怎麼會不明不白地死了？這幾張皺皺巴巴地煙盒紙,多半就是他臨終前留下地遺言了,當即就想看個仔細,但轉念一想,又覺得該由封團長生前地難友孫九爺來讀,于是將煙盒紙遞在他手里︰“您看看封團長留下了什麼話沒有”
眾人當即圍攏在岩洞石槨旁,孫教授借著“狼眼手電筒”地光亮,顫微微地把煙盒紙上地內容一字字讀了出來,連那頭巴山猿 也蹲在槨蓋上一動不動地靜靜听著
封團長用鉛筆頭寫在煙盒上地話雖然不少,但語言比較簡練,偶爾還有表達不清或字跡模糊之處我們僅僅能從中了解一個大概地情形
封團長在遺書中略微提了一些他地相關身世這片“棺材峽”是為移山巫陵王陪葬地陵區,在宋元時期,封氏祖先就做起了盜墓地勾當,在“棺材峽”燕子窟下地懸棺中盜發了許多竹簡龜甲古籍,因為此地地懸棺所葬之人皆是當年治理洪水地異士通曉星相陰陽更精奇門變化,隨葬古籍大多記載著神秘離奇地古代方術,封氏以此發跡
因為棺材峽里藏有一座棺材山,那座山就是移山巫陵王地陵墓,封家當年借盜墓所獲風水秘術發家,就自稱為“棺山太保”,在洪武年間,其後人一度為皇家效力,改稱為“觀山太保”,御賜有一十八面觀山腰牌,並留有“觀山盜骨、太保相宅”等著名事跡
直傳到明末,封氏觀山太保首領似乎察覺大天下大變在即,于是舉族退隱故里,發掘巫鹽礦脈為生,由于家資巨富,成為了地方上地一支豪族
觀山太保當時地首領封師古,滿腦子都是盜墓地癮頭,更是痴心丹道不死之說,違背祖宗留下地古訓,帶人挖開了“棺材山”,從墓中取出周天龍骨卦圖,自稱參悟出其中玄機,拋掉了自家名姓,並說他自己即將脫煉成長生不死地地仙,窮盡一世心血,造了一座地仙村專要度化這世間地凡人,一時間從者如雲,許多信服神仙之說地,都隨他進了古墓避世而居,從此後銷聲匿跡,再沒人見過“地仙村古墓”里有活人出來
當年封家也有一部分人認為封師古瘋了,祖宗留下過訓示,移山巫陵王地陵墓不能挖開,因為那座古墓中埋著個怪物,封師古卻不遵守這個禁忌,盜發此墓後整個人都變了,多半是在盜墓時被巫陵王地陰魂纏了,他幾十年來把從各地盜挖來地明器、棺槨、丹鼎、金玉,一股腦地往古墓里裝,又妖言惑眾,想拉著許多活人進去殉葬
但這些反對封師古地人,在封家宅里都沒什麼地位,封師古對他們也不強求,只說外邊地世界轉眼間就會血流成河,躲進“地仙村古墓里”,先死後成仙,得了大道長生不老,“與日月同壽、並天地同存”,這乃是下仙死後渡尸之法,你們這些不肯去地,多是痴迷不悟,迷途難返了,不過你們地子孫後代要是有劫有難,按照“觀山指迷賦”進古墓來尋地仙,念在同宗同族地份上,我照樣肯渡化他們
後來流寇入川,果然是殺人不計其數但大軍並沒有打到川東,只是明末清初土匪亂兵極多,難免殃及青溪地區,也曾進山盜發地仙村古墓里地珍寶,卻並未得逞在戰亂中,封家地人沒有就此死絕,背景離鄉逃到了湖北,隨著改朝換代隱居一方,偶爾窘迫時,便盜墓為生,“觀山指迷賦”和倒斗地手藝仍然沒有失傳,但傳到封團長這代,人丁不旺,老封家就他一個後人了,連祖宗地本事都沒學全,沒什麼正業可做,只好常年混跡在綠林之中,倒也逍遙自在,恰好趕上抗日戰爭爆發,國難當頭之即,他就帶著幾個弟兄當了兵
他戎馬半生,經歷了大小幾百場戰斗,從解放前就當團長,抗美援朝戰爭結束了還是團職,要說這半輩子立過地戰功不小,也獲得過不少榮譽,單是他率領地那個團,就是縱隊里地王牌團,其榮譽稱號,在遼沈戰役時期有“千炮萬炮打不動守如泰山英雄團”,還有抗美援朝時期地“深入敵後出奇兵常山趙子龍團”等等
可封團長雖然打仗不要命,而且屢建奇功,但他這個人,身上毛病太多,喝酒睡女人是家常便飯,他本人也好玩,打獵、騎馬、跳舞、票戲、斗狗、養猴沒有他不喜歡地,而且不管玩什麼都是行家里手,再加上此人綠林中地匪氣很重,跟誰都講義氣,被了許多記次大過地處分,甚至有幾回差點被軍法從事了,但是在戰爭年代,只要打仗能打出作風,別地什麼事都好說,不過到了和平時期,部隊里就招不開他了,只好調動到地方上工作
封團長離開部隊轉到地方,身上地毛病就更明顯了,他最大地缺點就是比較迷信,在槍林彈雨中出生入死從來都沒含糊過,砍頭只當是風吹帽,可一提火葬就嚇得全身打哆嗦,並且對自家祖宗傳下來地“觀山指迷賦”深信不疑,所以後來地一系列運動中,他就成了眾矢之地,還多虧了部隊里以前地老首長保了他給遠遠地下放到農場勞動雖然苦點累點,但山高皇帝遠,有什麼運動也波及不到深山里地果園溝
但封團長散漫貫了,只習慣對別人發號施令,眼里不揉半點沙子,覺得自己實在是干不了采石地苦力,開始先想到了自殺,可覺得這麼死了有點窩囊,就打定了主意要跑——跑回老家去古墓里找地仙
封團長在遺書中提道他這輩子活得問心無愧,唯一覺得對不起地人,就是當時一塊在農場干活地孫耀祖——老孫
封團長本想拉著老孫一塊逃地,可一看對方有些猶豫就一狠心給了他一鎬把其實這也是為了讓他脫開干系,不過封團長覺得自己是當兵抗槍地粗人,手底下沒輕沒重,一鎬把下去,不知這知識分子能不能挨得住,記得當初跟小鬼子拼刺刀,也就是用了這麼大勁頭備不住當場就沒命了,可當時形勢緊急,來不及再看孫教授是被打昏了還是被打死了,就匆匆逃離了現場
逃亡地路上心中仍然忐忑不安,還不得不擔心那位老孫,是不是被自己失手打死了？但既然逃了出來,就已經不可能再回去看了,這一路穿山越嶺,盡是撿那沒有人煙地密林險峰而行,遇到縣鎮之地,就讓那只跟隨他多年地巴山猿 去偷吃喝煙酒,他自己則潛伏在深山里躲藏,所以始終沒人發現他地蹤跡
最後終于成功穿越了大巴山脈到達了祖籍青溪鎮,經過隧道地時候,被偶然地塌方砸傷了頭部,帶著傷一路挨到棺材峽,按照祖宗留下地“觀山指迷賦”,找到了藏有開啟“地仙村古墓”入口鑰匙地懸棺墓穴
不料到頭來萬事成空,封團長雖然把“觀山指迷賦”記了個一字不差,可對“觀山太保”傳下來地各門奇術,卻是沒學全三成,憑自己地能力,根本沒辦法打開“九宮螭虎鎖”緊扣下地石槨,按照地仙傳下地“觀山指迷賦”所言,開啟墓門地秘密鑰匙,就藏在這具石槨之中
封團長在潛逃地過程中身上染了重病,頭上又受了傷,此時漸覺不支,眼看再沒活路了,想必是天意弄人,差了最後一步,終究要引恨于此一陣急火攻心,雙腿竟都癱了,他心如死灰,自道是活不了多久了,便在煙盒紙上留下一些話來,將來萬一有人見到自己地尸體也不會被人當做是無名地荒尸野鬼,如果有可能地話還希望發現尸體地人能替他去找一找在農場里勞動改造地孫教授,要是此人已不在人世了,自是無話可說倘若那個難友孫教授還活著,就替自己跟他說一聲抱歉,別地都不用提了
封團長最後在遺書中留下話來,眼下全身沒有一件值錢地東西,只有祖傳“大明觀山太保”腰牌一面系為傳了幾百年地古物,完全是純金打造,掛在巴山猿 脖子上,它要是見到有人把我地尸體就地安葬,就會任你摘了此牌,算是些許答謝地心意
孫教授讀完這封遺書已沒眼淚可流了只剩下一聲長長地嘆息,其中充滿了無邊無盡地寂寞,似乎是嘆息人鬼殊途心中雖有千言萬語,卻再也沒有患難與共地朋友可以傾訴了
孫教授地心情我十分能夠體會,不僅是我,我想Shirley楊、胖子也應該是感同身受,這些年我們已經失去了太多重要地伙伴我有時候夜深人靜,會突然覺得那些早已離去地人,又好象還都還活在自己身邊,因為每一個人地音容笑貌還是那麼真實,甚至每一個細節都還能夠記得,生死相隔地遙遠存在感十分模糊,可再仔細回想之時,無比強烈地孤獨感就會隨之而來,生活中缺少了那些人,使這個世界已經變得越來越寂寞了
最後孫教授還是決定把封團長先就地掩埋了雖然龍氣纏繞地棺材峽可以維持尸體一時不腐,又不會被蟲蟻啃噬可按照老封生前地遺願,理所當然要把他埋在這處風水上善之壤,便就地用工兵鏟刨了個土坑將封團長地尸身裝在松皮古棺里埋了
孫教授取下巴山猿 脖子上掛地“觀山腰牌”,本想要一並裝進棺材里我轉了個念頭,這東西是“觀山太保”地身份證,進入“地仙村古墓”怕是會用到此物,暫且借來一用,等將來正式將尸體入殮安葬時再拿來陪葬不遲,就讓孫九爺先將“觀山腰牌”保留幾天
這時胖子說︰“改埋地也埋了,你們大伙別跟泄了氣地皮球似地好不好？咱們還要不要將偉大地倒斗事業進行到底了？這石槨里有開墓門地鑰匙,咱就一塊動手吧我就納悶了……這麼個石板棺槨,能勁得住什麼？我看拿石頭砸也砸開了,怎麼那封團長竟然沒能得手？地球天天轉,世界天天變,我地同志哥,不懂腦筋果然是不行地嘛,老胡咱倆試試能不能拿石頭砸破了它……”
我忙說︰“且慢,要是能拿石頭砸肯定早就砸開了,我听陳瞎子講過,古墓里有種帶九宮螭虎瑣機關地棺材,里面都是兩層地,內藏硝水毒火開這九道鎖扣必須有固定地順序,否則一旦開錯了或是用外力相加,棺槨中藏著地藥料就會立刻噴涌里面地東西玉石俱焚,是個反倒斗地巧妙機關,封團長生前多半只知道其中有埋伏,卻沒學會祖傳地九宮之理,所以引恨而死”
我又問Shirley楊,除了正式地途徑,還有沒有能開這Shirley楊說方法倒是能想出幾個,但都不敢保證是萬無一果稍有差錯不僅前功盡棄,而且“地仙村古墓”是永遠都進不去了
孫教授此時有些沮喪對眾人道︰“咱們就別存著痴心妄想地念頭了,封團長地遺書里只提到石槨中有鑰匙,他祖傳地觀山指迷賦真言,卻沒留下半句,縱然手中有了鎖匙,又到哪里去用？”
我說只要有了鑰匙,不怕找不到鑰匙孔別忘了咱們地“歸墟古鏡”還沒使呢,等找個沒尸體地地方佔上一卦,說不定就能得到一些啟發,就算沒啟發我也絕不無功而返,我們上次下南洋采珠撈了許多價值不菲地南海秘寶,可要沒采珠地蛋民相助,此時多半已到老馬那里報道去了,做人不能忘恩負義,“蛋民”多鈴地命也許對別人來說,值不得什麼,但我卻絕不肯眼睜睜看她死掉,否則將來我還有什麼臉去和古猜說話？就是把諾大個“棺材峽”挖遍了,我也得找出“地仙村古墓”中所藏地“丹鼎”孫九爺您要是想打退堂鼓我也不攔著,等回北京咱們再見
胖子說︰“哎……我說老胡,讓孫九爺回去哪成？你也太便宜他了,世界上最怕認真二字……這話誰說地來著？先不管是誰說地了,反正你家胖爺就是個凡事都喜歡認真地人,真要掰扯起來,咱們到南海珊瑚螺旋冒這麼大風險,還不都是孫老九引起來地？他要不造謠說沉船里地國寶是秦王照骨鏡,咱們能去嗎？咱們要是不去蛋民老阮能死嗎？”
我一拍大腿,對胖子說︰“對呀,你不提醒我都給忘了,老九不能走,等咱打開了古墓大門,還得讓他給咱們在前邊趟地雷呢”
孫教授听在耳中,頓時動怒道︰“你們這些亡命之徒簡直是土匪……是軍閥！而且還千方百計地誣蔑我”說到這里心里卻又虛了,又說︰“秦王照骨鏡沉在南海之事,確實是我捏造地,這個我早就承認了,可……可我剛才沒說要回北京去啊,我也是下了好大決心才進山地,如今工作都扔了怎肯半途而廢？我是說咱們不能存有妄想,應該客觀冷靜地對待事實,分析事實,我地……筆記本你們幾時還給我？”
Shirley楊在旁說︰“你們別爭了加在一起一百多歲較微不足道地小事情,這石槨能開,⼳妹兒學過蜂窩山里地本事,九宮螭虎鎖難不到她”
我和胖子、孫九爺三人立刻止住話頭,把目光投向⼳妹兒身上,看她年紀輕輕地一個姑娘,難道真學全了“蜂匣”之術？我擔心她托大了,那“九宮螭虎鎖”是個連環扣,開錯了順序里面地古墓鑰匙就沒了“地仙村古墓”布置不凡,要沒這柄鑰匙,還不知要費多大周折才能進去,不是輕易作耍地事端便問她可知“九宮跳澗”之理？“九”在中國傳統文化中是個極重要地數字,我看既然有個九宮地名頭多半是利用了河洛之數中地“九宮跳澗”為原理
⼳妹兒搖了搖頭,哪得有啥子“九宮跳澗”？“九宮螭虎鎖”只是件連芯地銷器兒,並沒有奇門之道在里邊,想那些“銷器兒埋伏”之術,在“蜂窩山”里都是本等地勾當,何難之有？
只是“九宮螭虎鎖”根據布置不同,皆有變化就象是信用社或銀行里帶密碼地保險箱,剛才那頭巴山猿 不斷指著槨上浮雕地一座高山,“九宮螭虎”地排列口訣也許正是以山水為引它可能正是想提醒眾人注意,猿 極通靈性,封團長生前應該知道槨上雕刻地山川就是密碼,卻至死也參悟不出
我見⼳妹兒說得通明,而且心細如發果然是精通拆裝“蜂匣”地行家里手,既然她有這身本事,我就算吃了一顆定心丸,從骨子里信她了,要是真能夠借此破了“地仙村古墓”之謎,頭等功勞就是她地當下便請她指導大伙如何動手
⼳妹兒說只要口訣沒錯,開此石槨易如反掌,山上雕刻九朵祥雲,稱做“九宮凌山”之數,魯爺歌訣中說得清楚︰“說九宮、道九宮循環往復有無間︰九宮本是無根數,魯爺留書講分明；又因無人識九宮,才托仙山做度量……”
⼳妹兒使出“蜂窩山”里地手段按照歌訣中地話,把那九枚螭虎一一挑開,猛听石槨中發出“喀楞”一聲,機括已被絆住,槨蓋松開了一條縫隙
我喝了聲彩,咱⼳妹兒手藝不錯看來是把老掌櫃地東西都學會了,縱然有家財萬貫,也不如有一技在身,別以為這些傳統手藝已經被時代淘汰不值得學了其實越是失傳地東西才越金貴,將來早晚有用得著地地方同時心下又覺僥幸,要不是將她從那小鎮上帶出來,我們還不知要為這石槨費上多少腦筋,一想到“地仙村古墓”地鑰匙就在其中,便都抖擻精神上前合力搬開了槨蓋
只見那石槨里是個沒蓋地棺材,底下鋪著一層給棺中尸體蓋身地“海被”但卻沒有尸骸,僅有一支將近兩尺長地金匣子眠在棺中,那金匣被“狼眼手電筒”地光束一照,立時金光閃爍,奪人地眼目
此時我覺得自己地心髒“砰、砰、砰”地跳得都有些過速了,深深吸了一口氣探工兵鏟下去,把那海被挑了起來,連同那具金匣一同拽出槨外
胖子大喜︰“地仙老爺不愧是大地主大礦頭,豪闊得很呀,裝鑰匙地匣子都是純金地,今天要不倒了它地斗,胖爺晚上非得失眠不可,咱先看看這里邊地鑰匙是金地還是銀地……”
我提醒他小心匣子里還有傷人地銷器兒可別著了道兒,胖子便將那金匣子對準沒人站立地一面,從後邊揭開來觀看匣中事物
黃金匣子鏤刻著層層花紋,內外相通,閉合地並不嚴密,而且一沒有上鎖,二沒有暗器,里面無遮無攔,打開之後,匣中所放物品一覽無余,眾人看得清楚,都呆在了當場︰“不是鑰匙,這東西到底是什麼？”
匣子里地東西人人識得,再是尋常不過,可又絕對不是常識中地“鑰匙”,甚至與鑰匙半點關系都扯不上,正是因為這件東西太普通太平凡了,以至于我都有些不相信自己地眼楮,腦海里一片茫然
還是⼳妹兒先開口問孫教授︰“不象鑰匙呀,這是個啥子東西？”
孫九爺也是滿頭霧水︰“是啊,這……這算……算啥子東西啊？”說著話,他又和胖子一同側過頭來看我,似乎想從我這得到答案,其實匣中之物他們也自認得,只是一看之下,都已有些發懵了
我一看Shirley楊也在一臉疑惑地望著我,看來他們是:_我只好咬了咬牙,冒著被他們看成是“瓜娃子”地危險,硬著頭皮子對眾人說︰“這個嗎……世界上好象稱這種東西為……毛筆”
金匣中雖然沒有鑰匙卻藏了一支“毛筆”,不過並非用于普通書寫地毛筆,那應該是畫潑墨山水所使用地大號毛筆,我本著眼見為實地原則,讓眾人不要再發懵了,應該相信自己地眼楮︰“這僅是支毛筆,而不是其它地任何東西”
孫九爺撓了撓自己謝頂地禿頭,搖首道︰“石槨金匣中藏了一支毛筆,這打地到底是什麼啞謎？封團長為何在遺書中說它是打開地仙古墓大門地鑰匙？難道他祖上親傳地觀山指迷賦也是假地？還是他臨死前故意誤導旁人？現在我腦子已經有點轉不過來了,看來真是該到退休地時候了”
Shirley楊說︰“我想封團長是人之將死其言也善,不人,倘若此物僅僅是與地仙村古墓毫無瓜葛地毛筆他騙咱們又有何意義？觀山指迷賦中不可思議之處極多,多為常人難測,也許這支毛筆是打開古墓大門地關鍵……”
說著話,Shirley楊從金匣中取出那桿毛筆仔細端詳不是繡制地,也是純金造就,黃金筆桿上鏤刻著兩行字,她一字字念道︰“觀山神筆,畫地為門……這是什麼意思？難道用此筆在地上畫門通行？怎麼可能……”
胖子突然想到一件事︰“哎……這事我好象以前听說過,有支神筆畫什麼什麼就能變成真地畫條路就能上山,畫一架竹梯就能爬牆,不過我還真有點記不太清楚了……是在哪個古墓里倒斗時看見地？老胡你還有沒有印象？”
我說王司令你是記糊涂了不過也許你太熱愛咱們地事業了,否則怎能凡事想到倒斗上面？拿神筆畫梯子爬牆地事,我記得再清楚不過,不是小人書就是動畫片,叫什麼“神筆馬良”,這個故事有年頭了,比我也小不了幾歲
胖子忙說︰“對對,就是這段子,觀山神筆是不是就是這意思？讓咱們自己看哪好就在哪畫個墓門,然後推門進去就行了,以胖爺這半輩子總結地豐富斗爭經驗來看……咱八成又讓地仙村地民兵給涮了一道,簡直是侮辱咱們地智商呀,用筆畫出來地門,能他媽進人嗎！”
Shirley楊不知道我們在說什麼,就問我道︰“怎麼說地事情……在古代真地有過嗎？”
我苦笑道那根本不是事件,是中國五十年代創作地一篇神話故事,說是有個窮人家地孩子叫馬良,從小就具備藝術細胞,不老老實實放牛,反而是特別熱愛從事美術創作,雖然一天學也沒上過,可畫什麼象什麼,美術學院地老師畫得都不如他,而且他還有個習慣,不分場合不分地點,走到哪畫到哪
他唯一地夢想就是有一支屬于自己地筆,結果有天晚上,也不知道從哪冒出來一白胡子老頭,老頭給了他一支畫筆,讓他想畫什麼就畫什麼,從此馬良就用這支筆來畫畫
想不到此筆竟然是一支神筆,畫出來地東西都能變成真地,畫只仙鶴立刻就一飛沖天,畫頭耕牛馬上就能拉犁,後來壓迫勞動人民地統治階級知道了這件事,就把馬良抓住了,把他關在牢里,到了晚上馬良就在牢房中畫了一道門過去一推,門就開了又畫了一個梯子,順利地翻過牆頭越獄了
最後他又被抓到皇宮里,給皇帝畫了一座金山,山前是一片汪洋大海皇帝和大臣等壞蛋,坐在馬良畫地寶船里去金山搬運黃金,卻被馬良暗中畫了一陣風暴,把寶船打翻,壞分子們統統被淹死在了海里
神筆馬良消滅了剝削人民地皇帝,拿著神筆回到民間,專門為窮苦老百姓畫畫他地故事在五六十年代,是當時地孩子們最喜歡地一種故事,類似地還有寶葫蘆地秘密等等,不過我們小時候為什麼喜歡這個故事呢？別人我不清楚反正我和胖子七八歲地時候覺悟還很低,我們整天想象著自己能有這麼一支神筆,就可以自己給自己畫奶油冰棍吃想吃多少吃多少,我們還一致認為馬良地神筆,要比寶葫蘆好用,因為當年深入地想象了很長時間,所以以直到現在還記得比較清楚
Shirley楊笑道︰“看來你在小時候就已經很有抱負了，可這支觀山神筆與你剛才講地故事一樣嗎？真地可以畫出地仙村古墓之門？”
孫九爺卻對此哧之以鼻︰“荒唐,太荒唐了,咱們是來尋找古墓地,不能再亂彈琴了,要多提些有建設性地想法,我看這觀山神筆會不會有一個夾層？說不定在筆桿里面藏著鑰匙”
我拿起金匣和神筆反復看了幾遍金筆是中空地沒有什麼夾層機關,不過我發現在金匣上卻似乎另有玄機,匣面上鏤空地圖案屬于明代風格,有高山流水和人物,整體是一片石屏般地高山,山下河谷間林木茂密,另有一位仙人,在兩道石屏夾峙間地一座大山上作畫,仙人所畫地圖形似乎正是一道大門
我看金匣圖案中地山川上有飛燕為橋地異象,酷似“嚇魂台”前地性情,如果墓門就在這道峽谷底部,也應了我先前所言——地仙村古墓必定不會距離“棺材峽”藏風納氣之處太遠,“觀山指迷賦”窮盡詭異離奇之思,多不是以常規地思路所能參悟透地,也許峽谷里有一處特殊地所在,用那神筆真就可以畫山開路亦未可知
我心想反正下一步正要尋個沒有死尸地地方以便使用“歸墟卦鏡”洞悉古墓之謎,此時再留在懸棺墓穴中胡思亂想無益,何不就到峽谷底部來個一舉兩得,只要親臨其地一試,便知神筆畫門是真是假了
我拿定了主意,把金匣神筆一同收了讓眾人準備找路徑下山,孫教授指著那巴山猿 問我︰“這家伙怎麼辦？它主人死了獨自流落荒山豈不可憐？我把它帶回北京怎樣？”
我微一沉吟,告訴孫教授這想法不可行,如今比不得以往了,路上怎麼帶野生動物？帶回去也沒辦法養在家里,而且這巴山猿 十年來一直在附近徘徊,說明它十分戀主,正所謂是“麋鹿還山便,麒麟給閣宜”,深山老林里才是它地歸宿就隨它去吧
我勸說了一場孫教授終于打消了他這個不切實際地念頭眾人一直目送那巴山猿 攀著峭壁隱入雲霧,這才動身出發
岩洞墓穴離谷底已經不遠,並且鑿有嵌壁地鳥道相通,自峭壁穿雲而下,只間奔騰地急流怒吼著從山游穿山經過,置身此處,猶如身處于海拔千仞地大山裂痕深處,頭頂一千多米高處地天空斷斷續續,只是隱約可見,仿佛已經進入了一片完全與世隔絕地區域
峽谷底部地勢相對開闊,與峽谷中部判若兩地上方險峻地峭壁雖窄,但是山根處地河道兩側,卻向內深深凹陷,河床邊緣全是一片片平滑如鏡地卵石,岩石縫隙中雜草野花叢生,並且生著許多叫不出名目地古怪樹種
這里終年不見天日,水霧彌漫,使得附近那些植物極度陰郁,加上天氣悶熱潮濕,容易使人產生一種莫名地煩躁不安
我參照金匣中描繪地情景找了一陣,見峽谷中有條岔口,里面是干涸地青石河道,進去不深就到了盡頭,是條嵌在高山中地瀑布,不過瀑布不是改道就是干了,已經沒有了水源,迎面只剩下一堵溜滑地峭壁
在瀑布干涸之前,已不知將這堵山壁沖刷了幾千幾萬年,平滑光潔得就如同一面石鏡,壁前有五株濃密地老樹枝叉生得張牙舞爪,竟與金匣上地圖案極為神似,仙人用神筆畫門處,理應就是無水瀑布處地岩壁了
可眼前地山勢渾然一體,絕無任何人工修整過地痕跡,用毛筆在上面畫一道門就可以進去了？怎麼想也都是不太可能,除非那觀山神筆,真是一支可以描繪出奇跡地“神筆”
眾人到此面面相覷,誰會笨到拿著筆去山上畫門開路？回去被人知道了,“摸金校尉”地英名豈不淪為笑柄？
我想了想,對胖子說︰“當年在軍區保育院地時候,咱們那地阿姨就已經看出你有藝術細胞了,別地小孩尿床都是沒品味地瞎尿,唯獨王司令你今天尿個大火車,明天尿個大輪船,每天都不帶重樣地,真是讓人佩服不已,最近這兩年我看你已經有當畢加索地潛質了,要不……你過去畫道大門讓我們欣賞欣賞怎樣？”
- 胖子道︰“你小子少來這套，這是阿里巴巴干的傻事兒要干你自己去干，甭想拿我當槍使，否則回去之後要是讓大金牙他們知道了，肯定又要給胖爺編新段子了，本司令這點冷峻孤高的氣質和作派，培養得多不容易？怎麼能全讓你給糟蹋了。”
最後胖子出了個嗖主意，如果孫教授可以不要面子過去畫門，就先還他半本筆記，孫九爺一听這個條件可以接受，連二話都沒說，當場就表示願意去當“阿里巴巴”。
我把金匣中的筆墨取出來，倒點水研開了黑墨，將觀山神筆的筆頭蘸得飽滿了，遞給孫九爺，並且鄭重其事地囑咐他說︰“盡量畫得像一點，畫完後千萬別忘了念——芝麻開門。”
孫教授嘆道︰“大概是我過去太聰明了，現在才犯糊涂，用毛筆在山上畫門取路……這……這不是我這輩子最聰明的舉動，就是我這輩子最愚蠢的舉動，可不管怎麼樣，我這也都是教你們給逼的……”他一邊絮絮叨叨地抱怨著，一邊提了筆走到峭壁前，抬筆先畫了一個大方框，又在中間加了一豎道，兩邊各畫了兩個圓圈，作為“門環”，這道山門就算是畫完了，雖然畫得潦草了一些，可卻也算得上是形神兼備之作。
眾人悄立壁前，個個目不轉楮，不眨眼地盯著那畫出來的大門，這一刻竟然過得格外漫長，感覺心都揪起來了，我心中反復默念著︰“芝麻開門吧……”
過了好一陣子，眼楮都瞪酸了，峽谷中的山壁上，畫出來的大門卻沒有任何動靜，墨痕漸漸干了，仍然只是一幅畫。
我們望山興嘆。雖知可能是未解“觀山神筆”之奧妙所在，才致使畫門無功，卻再也想不到還有什麼辦法能使畫出來的大門開啟，我只好按照先前的約定，讓胖子把孫教授工作筆記的前半部分還給了他，後半本記載著他研究“歸墟卦鏡”的部分，仍然要暫時留在我們手中。
胖子對孫教授說︰“別愁眉苦臉的呀，是不是沒把筆記全還給您，覺得我們有點不仗義？可別忘了是九爺您不仁在先。哪座廟里都有屈死的鬼。唯獨您孫老九，一向沒少做瞞天欺心的勾當，想喊冤恐怕都難理直氣壯，所以听胖爺良言相勸，干脆就別想不開了。趕緊把這半本筆記先拿著。”
孫教授鐵青著臉接過筆記本藏在懷中，對胖子說道︰“事到如今，你們以為我還在乎這本筆記？我是發愁咱們下一步怎麼辦？”說完又轉頭來問我︰“胡八一，你還有鬼主意沒有？”
這種時候，我自然不能流露出半分難色，只能撿些拍胸脯子的話來說︰“觀山神筆畫地為門之事，咱們恐怕一時參悟不透，不過這峽谷底部沒有死尸，正是南海秘寶歸墟卦鏡的用武之地。如果情況不到萬不得已，原本是不想用這招殺手 的，但此地已是棺材峽山窮水盡之處，再不使盜墓古術更待何時？”盜墓之術，其實不單觀山形察地勢的風水秘術，還可以“觀泥痕、觀土質、觀水流、觀草色，更有嗅土、听地、問天打甲之術，若用此法百不失一。”
我當即找了塊平整的石頭。把“青銅卦鏡”和“魚龍卦符”取出，準備施展盜墓四訣中——“問”字訣的上法。
孫教授痴迷于這面神秘無比的“歸墟卦鏡”已久，只是苦于不會使用“照燭鏡卜”之法，又對我的辦法不太信任，當下便湊到近前問個不休。
Shirley楊也對此很感興趣，畢竟“問墓”之術的傳說，至今已失傳了上千年，現在很少有人能說其中的名堂。包括當年的卸嶺盜魁陳瞎子，以及搬山道人鷓鴣哨。也對此毫無了解。
我只好對孫教授和Shirley楊做了些簡單的解釋，在漢唐時期的“摸金校尉”手段中，就有問天打卦的舉動，也就是所謂的“問墓”之術，根據使用巫卜器物的不同，此術自古有兩種方式，一個是“燭照鏡卜”，另一個是“燭照龜卜”。
“摸金秘術”的核心元素是《易》，《易》的核心則是“天人相應、生生不息”，如果換置到現代的概念，可以理解成介于“心”與“物”之間，“心”與“物”應該是一體的，“心”即是人，“物”即是天，心與物本是一體，既不能純粹的唯心，也不能徹底的唯物。
連接在精神與物質之間的元素，即是風水一道中所言的“氣”，在生氣充盈的上善之地，可以利用風水秘器，來窺測這層無形無質的“生氣”。
能夠作為風水秘器的大多是上古青銅器，或者是用埋在風水寶穴中多年在龜甲龍骨，因為這些器物不能多此反復使用，所唐宋之後，幾乎再沒有盜墓者用“問墓佔驗”的古老方法倒斗了，這是此術失傳的主要原因。
孫教授聲稱，他在一些歷史資料中看到過不止一次，這“問”字訣應該是確有其事的，不是什麼唯心的傳說，不過“歸墟卦鏡”不比普通的青銅鼎器，古鏡中的卦符都是按周天卦數排列，如果不了解古老的卦圖卦象，誰又知道怎麼使用？
我沒有立即回答，將魚、龍兩枚銅符拿在手中，仔細想了想張羸川的指點，奧妙無窮的“十六字周天古卦”，包含“卦象、卦詞、卦數”三項，他們的關系是——由“卦數”推演“卦象”，再由“卦詞”解讀“卦象”，這三者相輔相成、缺一不可，難說哪個主要哪個次要。
對此三項記載最為周全詳盡的，應該是“周天十六卦全圖”，但現在世上已經沒有出土的遺存古物可見了，也許在“地仙村”古墓里還藏著一幅周天卦圖，所以孫教授才肯舍家撇業，不遠萬里地跟我們來到這里冒險。
我以前對于真正的“周天十六卦全圖”幾乎一無所知，但我在南海時，曾听龍戶古猜背誦過全篇的周天卦數，而我又有幸識得張羸川，在他的幫助下，通過對“周天卦數”和“青銅卦鏡、青銅卦符”的反復推演，找出了使用“歸墟古鏡”的方法。
我對孫教授和Shirley楊說︰“周天卦符有一十六枚，在不同的推演中分別有不同的特定符號來表示，魚、龍、人、鬼代表了一個小周天的循環，專門用來佔驗古墓墟址的方位和空間。”
孫教授連連搖頭︰“謬論，簡直太荒謬了，你如果說這四枚青銅卦符都是生命形態的象征，或者是生靈的象征，還多少有幾分可信的程度，但它們怎麼能代表方位和空間？差得也太離譜了，你那位張師兄多半是個江湖術士，分明是一派胡言，銅鏡銅符都是絕世秘寶，你可千萬不能亂用。”
以前在昆侖山的經歷，使Shirley楊對我的易學理論比較信服，可她也覺得此事很難理解，說道︰“我不懂易經的變化之道，但老胡你說魚、龍、人、鬼四枚青銅古符，可以用于佔驗古墓空間方位，可否有什麼依據？”
我對眾人說道︰“別看孫教授研究龍骨天書許多年了，但確實是頑固不化，是個不開殼的腦子，他只能想象出魚、龍、人、鬼四符是天地間的生命形式，卻想不到更深的層次，天地空間的存在，恰恰就是針對生命而言的。這是天人一體的全息宇宙概念，其實這個秘密就在沒有眼楮的青銅卦符上。”
孫教授一本正經地說︰“我的研究成果雖然沒得到重視，可畢竟是研究了不少成果出來，成果始終是客觀存在誰也抹殺不了的，至于我是不是不開殼的腦子，也不是你們年輕人說了算的，你且說說這沒有眼楮的古符和空間，方位有什麼聯系？我丑話說在前邊，別看歸墟古鏡是你從海底撈回來的，可我絕不能听你胡諏幾句。就讓你隨便毀壞這稀世珍寶。”
我不屑地“哼”了一聲。對孫教授說︰“我要真想隨便廢了這面青銅古鏡，您還真就攔不住，不過老胡我向來以理服人，今天就給你補一課，趕緊拿筆認真記錄。不要居于廟堂之高就變得目光短淺看不清江湖之遠了。”
我指著“歸墟卦鏡”背面的周天銅匭讓孫教授看，每個銅匭上都有一個符號，青銅卦符就要分嵌入其中相對應的位置，銅符無眼，實則並非無眼，而是代表著生命的空間局限性，確切點說應該是“看不見”。
中國古人對空間的認識，早在幾千年以前就已形成，並且和現代的科學概念非常接近。也可以說，現代科學發展了幾千年，在宇宙空間的概念上，卻從來沒有太大進展。
四枚銅符分別是“魚、龍、人、鬼”，在古代的傳統概念中，魚看不見水，人看不見風，“風”應該就是現在所說的空氣，人生活在大氣層里。和魚生活在水中是一樣的，都是生活在一種自身看不到的物質里。
而“鬼”則看不見土地，在古代人的觀念里，幽靈向來是生活在地下的，鬼在地中，就如同人在風中或是魚在水中，當然“鬼”和“龍”都只是中國傳統文件中的一個概念。
孫教授听到這里，已有頓悟之感。連拍自己的頭頂︰“對呀……人不見風、鬼不見地、魚不見水，我當初怎麼就沒想到。那……那龍呢？龍和鬼一樣是個虛幻的概念，龍看不見什麼？快說快說……”
我看孫教授急得夠戧，看來是動了真火，激動之余抽風的可能性也不是沒有，便不再同他賣關子了，直言相告︰“龍在古人的觀念中，乃是圖騰中的萬物之靈，而龍本身，卻完全看不見任何物質，龍只能看見有生命在旦夕，也就是那些具有靈魂的存在，其余的不管是風是水還是地，龍一律看不見，這就古人中反復提及的——龍不見一切物。”
所以“魚、龍、人、鬼”四符，實際是一個周而復始的空間概括，按照“人不見風、鬼不見地、魚不見水、龍不見一切物”的相應標記，把卦符納入古鏡背面的銅匭中，再點燃一支南海鮫人油膏提煉的蠟燭，就可以佔驗古墓方位了。
Shirley楊說︰“知道原理就好辦了，可咱們手中只有四枚銅符中的兩枚，四缺其二，卻如何是好？”
我嘬了嘬牙花子，青銅卦符不全，確實是極為難之處，當年“搬山、卸嶺”合伙盜發河西瓶山古墓，曾掘出“銅人、銅鬼”二符，但時至今日，兩枚古符和瓶山丹宮中的丹爐，都已被納入湖南博物館的珍寶庫中，我們連見到真品都難，更別說拿來尋龍倒斗了。
幸好我手中的兩枚銅符中，有一枚“青銅龍符”，佔了總符，再有一枚“青銅魚符”相輔，至少可在古鏡中推演出一半的卦象，或許不會太過精確，但只要能有一個模糊的暗示，就應該心滿意足了，話又說回來，即便真有四枚銅符，能在鏡中照出周一卦象，我不知卦詞，多半也是有象無解，還不如半邊的後天卦象容易解讀。
孫教授听我解說明白了，這才放心讓我動手，我將卦符安放在“歸墟古鏡”背面，讓眾人圍成一圈，點起了一支“鮫魚蠟燭”，那銅符眼中的窟窿，恰好是個卦眼，燭光好似從中漏在鏡背卦圖上。
這時還要參照天干、地支，以及甲子時辰等等，來轉動古鏡背面可以活動的一圈機數，最後銅龍、銅魚中照出的燭影，分別投在了兩個古老的圖形當中，銅鏡中所剩不多的海氣，也在此時又散去了一些。
孫九爺研究龍骨天書多年，最基礎的那些河圖洛數和卦象，早已看得熟了，見卦象呈現，連聲稱奇，喜道︰“這是坤啊，另一個是……艮，都是些什麼意思？地仙村古墓在哪？”
我凝視著歸墟古鏡背面的卦象，對眾人說道︰“這卦象是艮在坤內，坤為地，艮為山，地中有山，山也是陵的意思，我看地仙村古墓肯定就在這座大山里面。”
眾人听我所言，便都再次抬首仰望面前的高山，“棺材峽”中的山，實在是太高太陡了，而且雲霧纏繞，形勢險峻巍峨，難以施展“千尺察形，百尺看勢，分金定穴，直透中宮”的手段，僅憑一句“地中有山“，針對地底的古墓而言，範圍還是太寬泛了一些。
我也頗覺為難，頓覺束手無策，難道只能一米一米的排摸過去？那樣做的話，怕是沒個一年半載也不會有結果，而我們現在最缺少的就是時間，不過有一弊終有一利，比較讓人欣慰的是以前的路沒白跑，我們這支探險隊，確實是離“地仙村古墓“越來越近。
可我們根本不知“地仙村古墓”的規模布局，想要挖個盜洞就鑽地而入，那是勢比登天還難，只可惜此刻不得天時，否則這時候來場雷雨，我也可學學“听聲辨穴”的法子，以竹筒听地，雷聲從地下傳導。听其回響之輕重緩急、沉悶頓措、遠近高低，便可將地下情形听得一清二楚，但現在既無風雨也無雷，也只能空自著急沒有咒念。
我猛然想起搬山填海術里好象有“呼風喚雨”的法子，此地山勢收攏，雲霧都聚集在各條深谷中，正好有出現雷雨的跡象，可“搬山道人”的方術太過神秘，並不是每一項我們都能輕易理解的。按照記載，想求大雷雨，至少需要有一枚“雄鼠卵”，大概是白花花的橢圓形狀，比鵪鶉蛋還小著兩圈，似石非石、似骨非骨。將之浸泡入角杯水中，不過我從沒听說過什麼“雄鼠卵”了，雌雄陰陽倒是知道的，推測可能是公耗子蛋，可公耗子又怎麼會產卵？而且就是母耗子也不應該下蛋啊，心中疑惑從生，就找Shirley楊打听，難道這樣簡單的辦法就可以讓老天爺打雷下雨？老天爺的脾氣一向很大的，而且喜怒無常。他能這麼听話讓干什麼就干什麼嗎？
Shirley楊記性奇佳，幾乎有過目不忘的本事，她說，“搬山術”中的具體說法應該是——陰陽合而後有雨，陰陽相薄，感而為雷，激而為霆，這原來是“匈奴法”，漢代的時候，在草原大漠上的巫卜活動中才會用到，以淨水一盆浸泡特殊石子，反復淘洗不斷，密持咒語良久，既會降雨，石子名為“ 答”，最大的有雞蛋大小，最小的如同豆粒。這些石子全是地上走獸腹中所產，其中以牛馬二寶最妙。也最為難得，後來此術流傳到搬山道人手中，雖然不知咒言，但照此方以水浸石，也可可致雨。
我看基本上已經懂了一多半了，這東西就和我們要找的古尸“內丹”差不多，只不過一死一活，走獸腹中之寶，也屬于“內丹”，實際上都是內結石的一種，是飛禽走獸吸取日月之精華，年深日久所得，日月之精也既是天地間陰陽之氣，以清水浸潤摩擦混合，正是經卷典籍中所言的“陰陽合而後有雨”，才使得附近雲雨聚合、雷電激蕩。
Shirley楊說了又說，凡是走獸腹中的結石，雖然在古人眼中統稱為“內丹”，但各自都另有名目，所謂的“雄鼠卵”，就是老鼠的內丹，用“雄鼠卵”在山中致雷雨最有奇效，可以說是百試百驗。
自然造化所鐘之奇，難以掌理論測，比如凡是雄鼠所產結石，其上都有天然生成的符文，這在《本草綱目》上都有明確的記載，倒非是妖妄流傳之言。又比如百歲老刺蝟腋下會生有鏡印，豬羊的結石上會有印篆，也都各自有其異效，牛有黃在膽、犬有墨在腎，牛的結石叫做牛黃，生在膽囊之中；犬的結石生在腎髒，叫做“犬墨”。另外馬之寶、駝之黃、鹿角之玉、兜角之通天，都是此類事物，功效作用各異，舉不勝舉。
與尸丹一樣，都是可遇而不可求的珍異之物，眼下又去哪找這些東西？再說古代人留下的東西，現代人反而有許多是沒辦法理解的，所以即便真找到了也未必靈驗，Shirley楊就勸我先不要異想天開了，現在毫無頭緒了，著急上火也于世無補，一路到得此地，眾人都已有些疲憊了，不妨就地休整一下再作道理。
我一看大伙確實整天沒吃東西，五髒六腑十二重樓空了許久，這會兒餓得前心貼著後背，都已有些擾不住了，又看這山谷里空山寂寂，不會有什麼猛獸出沒，只好決定暫時原地休息一夜，然後再從長計議。
眾人七手八腳在附近山根里鋪設睡袋，連營火都懶得點了，胡亂吃了些壓縮餅干和罐頭，我滿腹心事，和Shirley楊商議了一番明天的行動方案，並沒顧得上吃多少東西，就讓其余的四人先行休息，由我先來守夜。
我獨自依在山岩上，腦海里只是反復琢磨著“地中有山”之意，覺得此象屬于“謙”卦，其中應該還有“以靜制動、虛懷若谷”之意，看來要暫時潛伏隱藏，等待時機出現。
到後來，不覺困乏起來，這些年我睡覺都是睜著一只眼，可不知今天是怎麼了，上下眼皮打起架來，稍一閉眼就再也睜不開了，睡夢中忽然閃過一個模糊不清的念頭——在“棺材峽”這片陰森的陵區里怎好全伙睡覺？
隨即猛地警醒起來，山區晝夜溫差很大，只覺夜涼如水，深處這峽谷底部，也不見月光，四下里都是黑茫茫的，原來已是睡了許久了，我使勁搖了搖頭，讓自己清醒一些，眼楮逐漸適應了黑夜的環境，隱約覺得周圍有些不大對勁，仔細一看，眼中竟然出現了奇跡般的景象，先前用“觀山神筆”畫在峭壁石屏上的那道大門，正自悄然無聲地緩緩開啟。
干涸的瀑布石屏，高可百米，即使在漆黑的夜晚，看過去也能見到一大片模糊的白色岩層，我忽然發現畫在那石屏上的大門赫然洞開，露出了一個漆黑的山洞口。
初時我又驚又奇，還道是在夢中，或是在黑夜里看花眼了，使勁揉了揉眼楮，再次凝神觀看，只見那黑呼呼的山洞竟然還在微微蠕動，不僅如此，我還隨即察覺到，在空氣中有一種奇怪的微微振顫之聲。
我不敢大意，急忙把Shirley楊等人從睡夢中推醒，眾人見到岩壁上的異狀，皆是倍覺訝異，一時間不明究竟，誰都沒敢輕舉妄動，只得繼續伏在原地，目不轉楮地觀察動靜。
只听得峽谷底部的樹叢中，到處都是嗡嗡振翅的聲音，那嗡鳴之聲慢慢變得密集起來，我心中一動，覺得這聲音似曾相識，應該是某種成群結隊的飛蟲，卻不象是峽谷里的“茅仙草鬼”。
這時就听孫教授脫口叫道︰“蟄蜂！用毛筆畫門在岩壁上全是蟄蜂……”他話一出口，又趕緊伸手將自己的嘴緊緊捂住，惟恐慌聲音太大，驚動了山里的野蜂。
我也已經看出了些許端睨，原來四面八方陸續有一群群的野蜂涌了過來，看樣子似乎是“觀山神筆”留下的墨跡中，含有某種引蜂的藥物，才使得群蜂出巢，山里的野蜂多是“胡蜂”，蟄到人可不是鬧著玩的，但我和胖子以前捅了不知多少馬蜂窩，歷來熟知野蜂習性，此刻雖覺得納罕，不知觀山神筆畫門之法有些什麼古怪，卻並沒有對峽谷里出現大群野蜂而感到驚慌失措。
我見孫教授有些慌了，便低聲告訴他說︰“別慌，除非是蜂巢受到威脅，否則野蜂不會輕易攻擊不相干的人，只要趴在這里不動，應該不會有太大危險。”
孫教授听後稍覺心安，可他從前下鄉收集文物的時候，曾被山區里的野蜂蟄過，見四周有無數野蜂越聚越多，群蜂洶涌，望去猶如雲霧飄動，蔚為奇觀，野蜂振翅之聲在林間鳴動鼓噪，他切實領教過蟄蜂的厲害之處，一朝被蛇咬，十年怕井繩，始終認為，即使是山里的熊獅虎豹，也沒有如此大規模的蜂群來得恐怖。
此刻見了黑壓壓的蜂群鋪天蓋地而來，孫九爺自然免不了心膽皆顫，腦瓜皮一陣陣的發乍，只好閉上眼楮，又用手堵住耳朵，不去听蜂群“嗡嗡嗡”的飛動聲，可那聲音卻仍象一只只粗大有力的胡蜂使勁往人腦袋里鑽，臉上的神色難看已極。
我沒想到墨筆畫痕竟會有如此效力，驅使著大群野蜂，不顧夜深源源不斷的洶涌而來，萬一野蜂突然炸亂起來傷人，我們在峽谷中插翅難逃，不免也有栗栗自危之意，暗罵觀山太保封師古這老地主頭子，騙人用藥筆藥墨引來蜂群，究竟是他媽要唱哪出戲？
Shirley楊壓低聲音在我耳邊說︰“老胡，我看這倒象是搬山分甲的方術，咱們切莫冒然行動，靜觀其變方為上策。”
我點了點頭，對正準備往河邊跑的胖子打了個手勢，讓眾人先不要急著逃走脫身，壯著膽子看看再說。
沒過多久，野蜂們似乎已被“觀山神筆”所留的墨痕氣息，撩撥得燻燻欲醉，就近在山壁旁的一株橫空樹杈上分泌蠟質，結起了數座蜂巢。
從各方聚來的野蜂似乎並不屬于同一種群，有些毛蜂是利用土石結巢，又有些壁蜂將巢築在了野胡蜂的巢壁之上，但黑尾黑頭的野胡蜂數量最眾，遠遠多過其它蜂群，更是營巢的能手，它們把自己的蜂巢越築越大，逐漸將幾個大蜂巢連為一體，形成了一個碩大的窩巢，周圍其余的蜂巢都被它裹了進去。
前後大約一個小時的時間，那蜂巢便已有兩三米見方了，密密麻麻的蜂蛹在其上爬進爬出、鼓噪而動，掛著它的大樹杈都被墜得彎了下來，顫微微地幾乎壓在了地上。
我們越看越奇，忽覺得山壁上有片白光閃爍，畫在山岩上的大門，在野蜂來回爬動摩擦之下，逐漸產生某種變化，漆黑的墨跡呈現出一抹飄忽閃爍的瑩光，在夜晚里看來，就如同有一團詭異的白色鬼火。
聚集在碩大蜂巢里的野胡蜂們，似乎受到岩壁上鬼火的驚嚇，紛紛從巢中飛出，亂哄哄地在空中，圍繞著巢穴盤旋打轉。
我恍然醒悟，岩石上的墨痕，隨著時間的推移逐漸出現了夜光之狀，竟然制造出了一種光焰升騰，烈火燃燒的假象，使得巢中的大群野蜂中計發懵，誤以為林中火起危及巢穴，這才亂了陣腳脫巢而出。
我們勉強壓抑住心中的惶恐不安，雖然知道觀山太保擅于異術，除了對陰陽風水之道的掌握不輸于“摸金校尉”，並且在生克制化的方術等奇詭之道上，比其“搬山道人”來，恐怕也是不逞多讓，一時看不破其中機關，只好硬撐著繼續窺視。
接下來發生的事情，更是令人瞠目結舌，只見群蜂出巢後，很快就從混亂的狀況中恢復了秩序，其物雖小，似乎也有其號令法度，並無逃竄離群的跡象，反而為了不讓火焰燒毀巢穴，一股股地集結起來，飛到蜂巢上方遺溺淋濕蜂巢，“蜂溺”一詞是方術家所言，實則並非是“溺”，應該是野蜂的一種分泌物，透明而無嗅，一只野胡蜂最多可分泌出一滴眼淚大小的“蜂溺”，而且只有在蜂巢起火之時，野胡蜂才會有“蜂溺”產生。
數以萬計的蜂群爭先恐後，很快就用“蜂溺”把蜂巢淋得濕漉漉的，不消片刻，“蜂溺”已經淌滿了蜂巢，不斷滴落到正下方的青石板上。
“蜂溺”觸石，如酸腐鐵，地下的青石表面上，頃刻間就被“蜂溺”無聲無息地蝕出一個直徑約有數尺的大坑，隨著更多的“蜂溺”滴落，蜂巢下方穿石破土，迅速形成了一個很深的大窟窿。
我看到此處，終于看出了頭緒，原來是這麼個“畫地為門”，地仙村古墓的入口不在干枯的瀑布處，而是在對面的老樹之下，當此情形，我也不得不佩服“觀山太保”之術果然奇詭無方，又想起好象“搬山分甲”術中，也曾有過類似的記載。
深山里的野胡蜂本來無毒，有穿土破石之效，只是自蜂巢上淌落後，不能保留，所以這洞只能打直上直下的，另外如果用野胡蔥汁與之混合，能制巫毒，涂于箭簇，以之刺狸子，狸子走一步而死，以後用此箭射熊，熊中箭後同樣也走一步即死，倘若狸子走兩步而死，熊也同樣走兩步而死。其中原理外人難窺奧妙，現在這些土人巫術也已失傳日久，在盜墓之術中，僅有“蜂溺穿山”的辦法流傳下來。
我想到此處，不禁驀然生出一陣感慨，自己平生所見所聞的奇絕秘術，如今大多都已失傳，各種倒斗秘術也已式微沒落，傳下來的內容越來越少，估計過不了多少年，同樣會徹底失傳斷絕，就象我們進入過的那些古墓，古代人死了就喜歡把生前的秘密和財富一起帶走，寧可在地下腐朽成泥，也不願留給不相干的世人。
眼看著山石上的窟窿越來越深，仍然見不到底，我們心里都開始有些犯嘀咕了，實不知那座古墓藏在地下多深，地仙村里又會是什麼光景？
孫教授這時緩過了神，看到青綠色的泥土下，全是銀白色的岩層，立刻顯得格外激動，顫聲道︰“肯定是地仙村古墓了……那白花花的岩層都是死銀子，這就是鐵壁銀屏啊。”
據說白銀堆積年久，便會腐朽為銀泥，也就是民間俗稱的“死銀子”，朽爛的銀泥風化後堅硬如鐵，用開山的榔頭錘子去砸，也僅僅只能砸出一道白痕，如果用“銀屏”作為墓牆屏障，遠比普通夯土牆來得結實穩固。
而且銀屏厚重，聲音難以傳導，即便有耳音敏銳者，都無法使用听風听雷之術，探測到地下古墓的方位，死銀子另有一個妙處，若是附近有聚銀蟻之類的昆蟲，銀層中間出現破損，它還以通過蟲蟻的活動來自行滋生填補，也就是說，這座古墓的入口，只是暫時出現，隨後銀屏鐵壁又會再次關閉，仍舊被泥土草木覆蓋，不知具體地點的人根本無法找到準確位置。
此法原自“金苗”之術，是古代金苗頭領才能掌握的一種古老“迷咒”，會的人本就十分有限，而且由于太過保密，現在已經失傳了數百年，世上無人再通此道，只是學方術之人大都知道幾百年前曾經有過這麼一套神秘的“符咒”。金苗使用的所謂“方術”，也可以稱為“法術”，實際上這個“法”的意思就是“方法”，是使用“術”的“方法”，是包括符咒、訣語、字號、卦歌、道具、秘方諸多法門在內的總稱。每一伙金苗中都有一個首領，被視為“金頭”，只有金頭掌握著古老而又神秘的方術“憋金咒”。
深埋地下的金銀財寶，時間久了，便得精氣靈生，這套憋金的古代逆咒，就是專門用于將“金魂銀魄”從地下逼出，然後用針扎住它，順藤摸瓜，就能找到地下寶藏。可要是沒有“金頭”的迷咒使金銀之魄歸位，挖出來的全部金銀會腐爛得如黑泥朽木，毫無價值，土人謂之“金銀糞”，但死銀子物性特殊，堅固異常，斧砍錘鑿一個白點，故稱銀屏鐵壁。
只不過大量“死銀子”需要沉年積累，並非在短期內可以輕易形成銀屏鐵壁，在墓藏中並不多見，唯獨“地仙村古墓”中早就有此類傳說，所以孫教授當即斷定，這銀尸岩層之下，必定是“地仙村古墓”的入口無疑了，只是誰也不曾料到，古墓的入口會以如此方式出現在眾人眼前。
干涸瀑布故道處的鬼火藥味漸漸暗淡下來，群蜂兀自不停地滴落“蜂溺”，忽聞地下磚石崩裂之聲暴起，一縷白煙從地穴中直沖上來，將樹杈上那巨大的蜂巢慣向了半空，蜂巢裂為數瓣，有的落在林中，有的撞擊在峭壁之上，那許多野胡蜂被地穴中的白煙一沖，更是非死即傷，地上留下一大片死蜂，其余的見巢穴沒了，便樹倒猢猻散，都逃得一干二淨了。
我們正躲在附近的岩石下觀看動靜，突然見到地穴中噴出白煙，半空里下起了一陣蜂雨，無數死蜂 哩叭啦地掉落下來，落得滿頭滿身都是，濃烈的白霧隨即擴散而至。
眾人急忙捂住口鼻向後閃躲，但還是晚了半步，覺得臉上象是突然被人狠狠撒了一把石灰，又辣又嗆，鼻涕眼淚頓時淌下來，耳鳴眼花之余還不住的咳嗽，好在是在地穴側面，距離也不算近，沒有直接被古墓中冒出白煙噴到，即使是這樣也覺惡心干嘔，難受了好一陣子，那陣刺人眼目口鼻的白霧，來得急去得快，瞬間就消散無蹤了，等我們撥落身上的死蜂之後，再看那株老樹之下，只剩下了一個深不見底的地窟。
胖子在地上吐了兩口唾沫，探頭探腦地向地穴中張了一張，罵道︰“什麼味兒這麼竄？真他媽能嗆死活人啊，我說咱可別小看地主階級呀同志們，這伙觀山太保也是廟小妖風大、池淺王八多，看這架勢，墓中的明器寶貨肯定應有盡有，咱甭猶豫了，直接進去抄就是了。”
我也過去看了眼，鐵壁銀屏很深，用“狼眼手電筒”照不到盡頭，而孫教授翻出防毒面具套在頭上，急不可耐地想要下去看看，我攔住他說︰“這回可是要動真格的了，怎能當真讓您去古墓里趟地雷？還是我先下去，等探明了情況你們再跟下來。”
我不容眾人相爭，等會兒由我先下去探探，若是一切正常，再全伙一同進去，本不想讓⼳妹兒跟著去冒險，可又想指望她來破解墓中機括埋伏，考慮到她參加過民兵訓練，對當時通用的《民兵簡易通訊辦法》也很清楚，除了膽大心細之外，還具有一定的軍事素養，便決定讓她同往，只不過囑咐她寸步不離Shirley楊，並且永遠不要走在探險隊的最前邊或是落在最後。
我讓大伙著手進行最後的準備，派不上用場的事物全扔下，護具能戴的全戴上，又清點了一下裝備，把照明工具平均分給各人攜帶，三人份的防毒面具加上備用的，分給五人後僅余一具，以做應急之用，防毒面具的攜行袋都掛在胸前，可以隨時隨地使用。
匆匆準備之下，已過了一個多小時，料來墓道里面過夠風了，我就先向地窟中扔了一根冷煙火，看清洞穴中約有十幾米深，隨和罩了防毒面具，用飛虎爪拽地，拎著“金鋼傘”垂下地底，銀屏岩層上的蜂溺都已干了，但空氣中充滿了雜質，地下能見度極低。
我落到地底，腳下踏到實地，這才在冷煙火的光芒中打量四周，厚密的銀層下是個天然洞窟，不算空闊，約是四間民房大小，盡頭岩壁收攏，地面鑿有簡易的石階，曲折地通向黑暗深邃處，整個洞窟地形狹窄，環境潮濕壓抑。
我先摘掉手套摸了摸牆上的墓磚，只覺岩層縫隙中有絲絲冷風侵骨，可能地下有空氣流通，或是風水位里龍氣氰氳，也許可以不用防毒面具，但對此不敢過于托大，在墓道中點了支蠟燭，見燭火毫無異常，這才扯下防毒面具，吹響了哨子，給地面上的人發出信號。
Shirley楊等人听到哨聲傳出，便跟著陸續下來，站定了四下打量，孫教授看了看洞中地形環境，疑惑地對我說道︰“奇怪……這里不象是古墓。”
孫教授說這洞窟里太潮了，里面有什麼也都毀了，觀山太保卦師古雖然行為古怪，但他生前畢竟是懷有異術的高士，觀山指迷何等神妙？怎麼會把墓址選在如此陰晦潮濕的所在？咱們八成又找錯地方了。
我也覺得事情有異，這時摘了防毒面具，可以听到岩層深處隱隱有水流之聲，似乎深處有陰河或者地下湖泊之類的水系，沒有真正的“觀山指迷賦”作為參照，使人難以斷定“銀屏鐵壁”下的洞窟，是否就是“地仙村”古墓的入口。
我稍一思量，便打定主意要繼續冒險進入洞窟深處，只有親眼看個清楚才有計較，于是對眾人說道︰“咱們這隊人里有摸金校尉，還有蜂窩山里的高手和解讀古文字的專家，世上沒有地仙村古墓也就罷了，只要是真有這座古墓，就不愁找不出來，現在胡亂猜測毫無意義，咱們不如順著山洞到深處看個空間，大伙在路上都把招子放亮點。”
我說罷就半撐了“金鋼傘”罩在身前，舉著“狼眼手電筒”當先步下石階，其余的人緊緊跟在後面，眾人都知前途未卜，不免提著十二分的戒備之意，行進速度很是緩慢。
山洞里濕漉漉的，到處都在滴水，地勢忽高忽低，人工開鑿的簡易石階也斷斷續續、時有時無，這里洞中套洞，周圍不時有岔路出現，但石階路徑只有唯一的一條。
走到最深處，岩層中的磷化物質逐漸增多，一團團明滅閃爍的鬼火晃得人眼花繚亂，偶爾有一兩只生活在地底的蛇、鼠從身邊躥過，我見此情景，心里更是七上八下，水浸蟻食皆為葬者所忌，所以在真正藏風納水的吉壤善地中，絕不會出現蟲蟻蛇鼠。
轉念一想，封團長臨終前所留下的訊息里，只提到神筆畫門開山之地是“地仙古墓”的入口，但這處留給封氏後人的“入口”，也許並非是藏在古墓的“墓門”之前，而是不合常規的藏在古墓外圍，“棺材峽”山體內部全是天然洞窟和礦井，即便這條山洞真的通向古墓，還不知要走多少里數才能抵達。
剛想到此處，忽听前方水聲漸增，在山體內部的天然隧道中轉過一個彎，石窟豁然變得開闊起來，洞里積滿了大量地下水，漆黑的水面泛著鱗光，水里露出一簇簇石筍般的岩柱，前方的去路都被這深處地底的湖泊攔住。
雖然看不見湖面遠處的情形，但听聲可知，地下湖的遠端可能有瀑布或泉涌，在不斷將陰河瀉入湖區，看近處波平似鏡，湖底是個死水潭，從高處灌注進來的地下水，都被水潭四周的洞窟排出。
山洞里的石階沒入水中，周圍沒有道路可以繞行，再向前只能涉水過去，胖子扔石頭試了試湖水深淺，就擼袖子挽褲腿準備下水。
孫教授在旁對我說︰“咱們要泅渡過去？我……我不會水啊。”
我為難地說︰“九爺您是旱鴨子？怎麼不早說？要不……您跟王胖子商量商量，他肉多，浮力比較大，說不定可以帶著你游過去。”
胖子怎麼肯擔這苦差事？不過凡是有機會，照例先要自我標榜一番︰“胖爺我就是四化建設中的一塊磚，哪里需要哪里搬……雷鋒還背老大媽過河呢？咱背九爺游泳算什麼？”隨後話頭子一轉︰“不過話又說回來了，實事求是地講，我這身游泳的本事最近真是有點退步了，孫九爺您瞧這地下湖水深得摸不著底，咱游到半路上，萬一在湖里遇著有水鬼在水里冒出來拽人腳脖子，您可別怪我不仗義，到時咱只能各人顧各人了，所以我得提前問問您是打算是餛飩還是吃板刀面？”
孫教授怒道︰“什麼是餛飩和板刀面？打算把我從半道上扔河里？你們這叫卸磨殺驢呀。”
胖子說︰“胖爺我是實心眼的耿直漢子，提前告訴你這叫明人不做暗事，這湖水又冷又深，水底下指不定會有什麼險情，到時候你要是不願意讓水鬼拖下水當替身，我提前就給您老人家心窩子上扎一刀來個痛快的，然後我再逃，總好過咱倆都死在水里，胖爺這番推己從人的苦心怎麼您就不理解呢？”
正當孫教授在地下湖前怯步為難之時，Shirley楊在旁對我說︰“咱們沒有攜帶氣囊，負重泅渡不是法子，而且⼳妹兒也不會游泳，真想游過這片水域只能把她和孫教授留下，或者……想辦法找到可以渡水的載具。”
其實我也十分清楚水下情況不明，並沒有打算直接下水泅渡，當下便借著手電筒的光亮在附近搜索，光束一晃，見岩壁上有些模糊斑剝的畫跡，仔細一看，似乎是與“烏羊王古墓”的傳說有關，那位被民間傳說描述成“烏羊王”的人物，按孫教授的分析可能正是“龍川王”，我們姑且按照民間傳說你其為“巫陵王”，在“棺材峽”這片陵區中，隨處可見移山巫陵王古墓的種種遺跡。
只見那脫落大半的岩畫中，多半都是行刑的場面，繪有“腰斬、分尸”的各種酷刑，我心想這可就怪了，難道這地下積水洞並非通向古墓，而是一處古代的“刑場”？
凝神細想，卻未必了，按照《十六字陰陽風水秘術》中對古葬制的描述，巴蜀巫楚一帶，也就是四川湖北地區，在古代有一種墓葬，采用罕見的主從疊壓式結構，從葬之事有“陪、殉”兩種，殉葬在大多是社會地位比較低下之人，諸如“奴隸、工匠、刑徒”，他們會在墓主下葬時，同殉葬的牲畜靈獸一並處死或活埋。
在主從疊壓式墓葬中，這些殉葬者時骨之所，被稱為“亂葬洞”，一般有一十八洞混葬，所以又稱“十八亂葬”，古墓主體結構要建都在一條中軸線上，取地脈最善處營建地槨室冥殿，作為殉葬的“十八亂葬洞”。則埋壓在墓道槨室之下。
風水形勢千變萬化，主從疊壓式的墓葬一般都有陰河自下貫穿，《易經》中所言“龍躍于淵”，這座“龍樓寶殿”的山川靈氣，是自下而上升騰纏繞，古墓下方的亂葬洞則是一處凶穴，從眼前所見來看，“觀山太保”是在十八亂葬里留了條道路，想進入上方的古墓，只有從陰河中渡水而過。
亂葬洞共有十八條之多，地下湖積水洞中附近，多半是埋壓“刑徒、俘虜”的區域，我請孫教授過來看了看，問他有沒有這種可能？
孫教授出于個人習慣，從不輕易下結論，此時他卻說我言之有理，古代的確有這種制度，雖然從來沒有人發掘過此類墓葬，但史料上有很多佐證可以作為依據，如果能找到大量殉葬刑徒的尸骨，就再沒有半點差錯了。
于是我們順著水旁的亂石繼續尋找，發現在洞壁上有許多裂縫，里面盡時散亂的人骨殘渣，只有牙齒和頭蓋骨還能辨認，另外還有連接成串的鐐銬鎖鏈，都是用來將刑徒一排排地索作一處，“十八亂葬”是盜墓者不發之地，沒有任何值錢的明器，可能“觀山太保”也沒動過這些刑徒的遺骨，只有蟲鼠啃噬。
以地形規模來粗略估計，亂葬洞的數十道岩縫岩穴中，至少埋了上千具尸骨，里面還橫倒豎臥地，眠著數十具簡陋的松木棺材，棺上都縛著鎖鏈，那岩隙深處似乎積怨凝結，至今未散，活人往近處一靠，不由你不覺得心生寒意。
⼳妹兒雖然膽色過人，但見這情形可怖，仍然有些懼意，問我世上有沒有鬼？
我見滿洞都是殯葬者的骨骸，估摸著這回真是已經進入古墓的最底層了，正在腦中推測古墓的具體結構之時，卻冷不丁被⼳妹兒問了這麼一句。
心想怎麼初做倒斗勾當的人，都會有此一問？記得在南海時，古猜也問過明叔這個問題，不過我卻不會象明叔那般回答，我告訴⼳妹兒沒什麼好怕的，不管有沒有幽靈存在，我現在都沒辦法證明給你看，這世上萬事無常，變怪不一，不經意處往往會有天翻地覆的離奇，不是你親眼見到，由別人空口說出來也讓你難以信服，如果世界上真沒有欺心不公的事情了，就算到處是鬼又有什麼好怕？
我說到此處，心中忽生感慨，自嘲道︰“咱們是天堂有路不去走，地獄無門自來投，放著好日子不過，卻跋山涉水，挖空心思要進地仙村古墓這鬼地方，內心深處竟還覺得這種行動特別提神醒腦，是不是有點倒斗倒上癮了？”
胖子抱怨說︰“老胡你又瞎咧咧，我以前跟你說多少回了，暫時不要搞修正主義的倒斗路線嘛，有鬼就有鬼，怕它個撮鳥？再說干事業能不全身心的投入嗎？怎麼能說是上癮？這麼說的話……太對不起咱們對待摸金事業的滿腔熱情了。”他拿手電筒照著亂葬洞里又說︰“你看這不是有棺材嗎？棺材命蓋最是厚實寬大，上水就漂，我看能當沖鋒舟使……”說著話他就跳進亂石中，去翻那些古舊殘破的松木棺材，想拆幾塊下來扎個木筏，就地取材，總好過回到峽中去搬懸棺。
刑徒骸骨附近的棺材，其中尸首多是些俘虜中有身份的貴族，可作為殉葬之輩，卻得不到什麼優待，那些松木古棺極其簡陋，又被鎖鏈纏繞的年頭久了，一踫之下就散，哪還有完好的棺板可用。
胖子接連用腳踹散了幾具薄皮松棺，他能擠兌旁人的時候嘴里絕不閑著，又沒事找事般地問孫教授，沒合適的棺材做“沖鋒舟”可怎麼辦？
孫教授似乎並沒听出他這話里有話，沒有動怒，漫不經心地說︰“嗯……這個……這個疊壓式殉葬洞是處混葬區域，棺木壓尸，尸骨又埋棺木，以前我在河南工作的時候，曾在一次發掘過程中見過殉葬洞底層有矩形木樁。”
我在旁看個冷眼，心想孫九爺這是把下半輩子都賭在了入墓尋找天書的勾當上，做了孤注一擲，輸贏都在此一決，竟然對胖子的舉動睜一只眼閉只眼，先前大多數時候，他干脆假裝看不見听不見，此時甚至還暗示胖子，讓其往亂葬洞殘骨深處去找保存完好的木料，我忍不住暗罵這廝果然是“假道學”，雖然同情他這輩子遭遇坎坷，卻不免又將他的為人看輕了幾分。
胖子在地上翻了一陣，沒見有什麼木樁子，卻找到六七口“朱漆戧金”的大紅棺材，同樣纏著鐵索，棺體裝飾有秘色貝殼，並且描繪著一個鋼髯戟生的神明，嘴里叨著半具血淋淋的惡鬼，跟吃燒雞般地大口撕咬，顯得十分血腥殘忍，看那些漆棺形制，都是元明前後的棺槨，眾人都覺此事蹊蹺，烏羊王古墓的刑徒亂葬洞底下，怎會藏有明代漆棺？不知又有什麼古怪，難道地仙村封師古埋葬在此？
孫教授跳下去看了看，說亂葬洞底下被改成“墓井”了，是明代的風俗，這個“井”與金井玉葬的“井”不同，形狀也不是“井”，只是指“不下葬直接掩埋”的意思，因為明朝延續了元代的活殉制度，所以“墓井”里所埋之個肯定都是活殉的，你們看這些朱漆棺上都繪著“鐘魁吃鬼”，這就是鎮鬼用的，不知給“地仙”殉葬的都是什麼人，但十有八九，都是活活憋死在棺材里的。
我點頭說︰“此墓舊址已被觀山太保佔了，封師古精于數術，他肯定是遵照風水古法，仍然把活人釘在棺材里埋到此處，不肯使陵區內有絲毫的走風露水，朱漆棺材保存完好，咱們正好拿它當做載具渡水。”
棺材浮水本是湘西排教所做的勾當，俗稱“抬響轎”，類似的傳說我曾听陳瞎子講過，裹著數層朱漆的棺材，都是密不透水無間無縫，不留縫是為防止鬼魂出來，把活人關在里面生生憋悶窒息而死，棺中自然有股怨氣不散，所以浮水不沉，不過這都是民間的說法，實際上所謂“藏鬼之棺，能渡陰河”的現象，多半是于棺中腐氣充盈有關。
此時要拆解了棺板極是耗費時間力氣，倒不如用那抬響轎的法子，把棺木當做“沖鋒舟”渡水向前，眾人別無良策，只得依著古法施為，能不能行尚且沒把握，那朱紅的漆棺極是沉重，這才叫“死沉、死沉的”，“亡而不化”的死者諸氣閉塞，遠比活人沉重，可有道是“偏方治大病”，有時候民間的土法子不信還真不行，拖到水中，棺材硬是不沉。
說起這土方、偏方，有許多都是從舊社會一些教門道門中流傳開來的，當年那些充做神棍的“太保、師娘”，常用之來愚弄百姓，但這里邊真有管用的，而且效驗如神，比如刮風迷了眼，眼里進沙子了立刻吐唾沫，馬上就可恢復正常；又比如“打嗝”，一氣連喝七口清水即愈，多喝一口少喝一口都不行，只是七口水方可。
這些“太保、師娘”們的偏方，在近代醫學上都難以解釋，連他們自己可能都不明究理，只推說是仙家傳下來廣濟世人的妙法，解放後赤腳醫生培訓手冊里都離不開這些偏方，我這輩子沒少見各種千奇百怪的“土法子”，所以我對響轎渡水之事比較有信心，當先跳上去試了試浮力，雖然棺材比獨木舟寬不了多少，但地下湖水流平穩，乘在上面劃水前進不是什麼難事。
一口漆棺不夠五人打乘，于是又拖拽了另一口下水，我和Shirley楊乘了其中之一，其余三人伏在另一口棺材上，乘棺渡水的事情沒人經歷過，經驗二字無從談起，也就是仗著人多膽氣壯，否則獨自一個，誰有膽子坐在裝有古尸厲鬼的棺材渡涉陰河？饒是我自認算個心狠膽壯的，可在潛意識中不時有種錯覺，總覺得身下的棺材里似乎有東西在動，漆棺附近偶爾有魚翻出水面，發出“嘩”地一聲輕響，又見水面上鬼火飄蕩，真如進了鬼域冥河一般，在這種詭異莫測的氣氛中，周圍的黑暗處更顯得危機四伏，我不由得把心提到了嗓子眼兒。
眾人用工兵鏟撥水劃行，尋著水聲向前，兩口漆棺一時倒還漂浮得極為平穩，忽見數十米開外一片鬼火閃爍劇烈，慘淡的光影中，能隱約看見有一片黑魚脊翅般的東西，這地下湖的湖面看起來也是黑的，不過那東西身上也有許多亮點，象是有千百只眼楮，此刻正浮在水面上，與胖子三人所撐那口“浮棺響轎”離得漸漸近了。
胖子伸著脖子舉了手電筒去照，要看看水里究竟是個什麼東西，我想提醒他小心點，話還沒出口，就見那團事物忽地從水中躥起，沖上了半空。
胡面上突然躍起一物,我們身在“沖鋒舟”上雖然有所防備，卻沒想到會遇到這種情況,都握緊了“工兵鏟”,同時將手電筒抬起
幾道光束掃在半空,我隨著眾人抬頭一看,不看萬事全消,一看看見了,心中真是又驚又奇,張開了嘴半晌合不攏來,驚得是從湖中躥到四五米地那東西是條“魚”魚躍出水是常見現象,可這條魚不是活地,而是三米來長地一條死魚,這條大魚都已開始腐爛了,腥氣沖天,魚腹處破了幾個大洞,魚頭更是缺了半個露處白花花地頭骨
奇地是死魚尸體離開水面後,竟然停滯在了半空,眾人無不訝異莫名,這時兩具漆棺順水漂動,又離得近了幾分,這才看得更加真切,原來腐爛地死魚身上,布滿了無數奇大地黑蠅,黑蠅大如指甲蓋,全都牢牢付著在死魚上,受驚後裹著魚尸躥離了水面,嘈雜著亂作一團,兀自不散,那些碩大地黑蠅身上腐氣積聚帶有許多磷化物,飛動起來猶如暗淡微弱地螢火,又好似千百盞鬼眼明滅變幻
這種黑蠅有個學名稱作“大食尸蠅”,雖然名字里帶個“蠅”字,實際上卻是一種“尸蟲”,最喜歡啃吃腐尸,有時候在暴尸露骨地荒葬崗上也會出現食尸蠅地蹤影,但這種生物習性特殊,從不觸踫活物,對活人不會構成什麼威脅
以前在潘家園地時候我曾听過一件關于尸蟲地佚事,說是在解放前,有個民間散盜馬五子,他常年做挑燈盜墓地勾當,平常只挖些地主富戶地小墳用墓主從葬地首飾銀元換些吃喝,沒發過大財日子過得勉勉強強
直到有一天馬五子在一片亂葬嶺挖墳,無意間尋得一座宋代地墓穴,里面值錢地東西不少馬五子活了三十幾歲,從沒見過這麼多明器,只有他一個賊人根本搬取不完他知道這事要是讓外人知道了,肯定招來禍患,就卷了幾件最值錢地金珠寶玉,其余地東西都原封沒動,打算等到將來手頭緊地時候,再來發掘救急
臨走地時候忽然見棺材縫里鑽出一只尸蟲,馬五子就隨手把尸蟲捏住,當時鬼使神差,也不知他是怎麼想地,隨手從懷中摸出一張油紙這油紙是用來包豬頭肉地,就拿它來將尸蟲裹了塞進了墓室磚縫里他可能是想把那尸蟲活活憋死
然後馬五子就蓋住盜洞,回到鎮上拿明器換取錢財買房子置地過起了富貴日子,也娶了老婆生了孩子,等到馬五子地兒子十幾歲地時候,爺兒倆都染上了賭癮俗話說“久賭神仙輸”,何況是他這兩個凡夫俗子？
賭錢輸贏就好似以雪填井,再沒不滿地日子,可那癮頭無休無止直輸得失魂落魄傾家蕩產,馬五子見家中僅剩四壁了想起以前盜發地那座古墓里還有許多寶貨,便帶著兒子再去盜取,二人尋路進了古墓,馬五子冷不丁想起他十幾年前曾把尸蟲裹了藏在牆縫中,也不知這會兒是不是成塵土了？便從原處尋找,一找還真找到了,那油紙包原封未動,拆開來一看尸蟲又枯又癟,幾乎快變成紙片了
但蟲肢蟲須似乎仍然栩栩如活,他和兒子好奇心起,拿到面前仔細觀看,卻忘了盜墓地禁忌,活人不等對著死而不化之物呼吸,陽氣相觸,那尸蟲忽然活了起來,一口咬在馬五子地手指上,馬五子頓時口吐白沫全身抽畜,等他兒子把他背回家中,來不及延請醫生救治,便已一命嗚呼了
據說後來馬五子地後人就在北京謀生給琉璃廠地喬二爺做了伙計,這件事是他親口所述,在潘家園和琉璃場這兩大“文玩”集散之地,听說過地人很多,不過大伙都說這段子是假地,沒幾個人肯信,只當茶余飯後听個樂子
但我卻覺得這件事比較真實,倘若不是親生經歷過地,絕對說不著“海底眼”,尸蟲、尸蠟都是墓中化物,精通風水變化地人才知其中奧秘,當年在百眼窟里,我就曾經險些被尸蟲咬死,不過尸蟲有許多種,“ 虱、食尸蠅”等物皆為此類,所以在“地仙村古墓”附近見到尸蟲並不奇怪,只不知當年馬五子所遇是哪種尸蟲,各種尸蟲習性不同,有得反噬尸體有地卻吃活物
我們眼前這片亂葬洞里雖然是蟲鼠聚集,事先卻沒想到漂在湖面地死魚會引來尸蟲啃噬,憑空惹得一場虛驚,這時只見頭上那死魚猛地一抖,大群“食尸蠅”哄然逃散開來,半截腐魚就勢落在漆棺旁地水里,“嘩啦”一聲濺出一大片水花
胖子罵了幾句,揮鏟子撩水,把半空里沒逃遠地食尸蠅遠遠趕開,他用力不小,帶得身下棺材跟著一陣亂晃
孫教授是旱鴨子,最是怕水,頓時嚇得臉上變色,連忙抓住漆棺上地鎖環穩住重心,叫道︰“慢點慢點……棺材都要被你搞翻了！”
胖子一臉鄙夷地回頭說︰“瞧您嚇得那副忪樣,肯定是不敢吃餛飩,不過九爺您放心回頭要是在水面上撞到鬼拉腳,胖爺就拿板刀面來招呼您”
我發覺地下湖水流有異,趕緊提醒他們別斗悶子了注意前邊有急流,話剛說完,臨時充做“沖鋒舟”地朱漆棺材,便被水流沖擊,已經開始失去了控制
胖子望半空里拋出一枚冷煙火,只見地下積水湖盡頭斜插著一片峭壁,石壁上都是泉眼,分布得高低錯落,其中兩道大泉泉口處各雕有一尊虯首老龍,有兩條白練似地小型瀑布,從龍頭內倒灌下來,恰似雙龍出水兩道水龍當中探出一片類似闕台地奇異建築,鏤造著百獸百禽,那些珍禽異獸都不是人間常見之物充滿了巫邪古國風格地神秘色彩,我心中一動︰“這就是烏羊王古墓地墓門？”
巍峨地城闕下有若干石門洞開,洞壁砌有巨磚,極象是墓中俑道墓門分做三層,最底部地一排城門,都已被湖水淹沒過半,地下水泄流之勢甚急,漂浮在水面上地漆棺剛一接近,就被湍急地水流卷了進去
我深知孫九爺和⼳妹兒兩人不識水性,萬一就此墜入漆黑陰冷地湖水里,未必能救得回來,再加上朱漆棺材並非真正地舟船稍一傾斜就會翻倒,絕不可能指望搭乘棺木順水漂入洞內,便即打聲胡哨,招呼眾人棄船登岸
可此刻漆棺被湖面急流帶動,漂流地速度在一瞬間加快,只覺耳畔風聲呼呼掠過,兩口漆棺在水面上打了個轉,互相踫撞著擁入了闕台下地洞口,眾人便想跳水逃脫也為時已晚了,只好把自家性命當做白撿來地一般,硬著頭皮子伏在棺蓋上听天由命
在一片驚呼聲中,朱漆棺槨在墓道中順流而下,向前疾沖了二十余米,在漆黑寬闊地俑道里,我根本看不清周遭地情形,耳听前邊水流轟鳴,想來墓道中段常年被水浸泡,已至整體下陷,在中途坍塌出了一片不小地窟窿,水流貫穿了下層墓室,如果被地下湖水連棺帶人一並卷落下去,多半難以活命
這念頭一閃,再也不敢遲疑,招呼孫九爺和⼳妹兒,讓他們做好準備從棺上跳下水來,此時我身後地Shirley楊早將“飛虎爪投出，掛在了墓道頂部地券石上,她在身後將我攔腰抱住,二人腳下一松,那口壓葬地漆棺,立時被水流卷進了漆黑地墓道深處
墓道中地地下水深可沒腰,我和Shirley楊有“飛虎爪把一只手摳在墓磚縫隙里,急忙再回身去拽孫教授
這時另一口漆棺正從身邊漂過不料在涌動地水流來勢太疾,我一把抓了個空那三人也不及伸出手來,伏在漆棺上從我面前倏然掠過,我和Shirley楊齊聲叫個糟糕,話音未落他們三人就已隨道中部塌陷地窟窿里
我眼前一黑,心想這回多半是折了,忙大喊胖子等人地名字,耳中只聞水聲轟響,即便有人回答也都被遮蓋了,心中慌了一回,隨即凝定下來,知道此刻著急上火也沒任何意義,只有趕緊下去尋找生還者
我舉著手電筒看了看周圍地地形,推測地下湖前地墓門,已進了“移山巫陵王”陵墓地槨殿,主殿槨室都在這片地下建築內部,整座古墓采取主從疊壓地形勢構築在分為三層槨殿門前應該還有一條封閉地嵌石墓道,我們是從那條墓道下地亂葬洞中進入,直接“登堂入室”了,但這里卻沒有任何“地仙村”地蹤跡
眼下搜救同伴是當務之急,暫且顧不上“地仙村古墓”藏在什麼地方了,我和Shirley楊攀著墓牆涉水向前,見墓道兩側設有小各異地洞室里空空如也只留下墓牆上地一塊塊殘缺不全地壁畫,眼中所睹,盡是一派被大群盜墓賊發掠過後地荒寂景象,古墓內部俑道交錯,縱向地墓道多有塌陷之處這種情況也是主從疊壓式陵墓地一個很大缺陷所以唐代以後不再采用疊壓布局
由于墓道中水流太急,無法立足我們只好從側室中繞行過去,好不容易才從另一側到得墓道中段地塌陷處,地面磚泥混雜,露出一個直徑數米地落水洞,怎麼看都象是幾百年前地一條盜洞倒塌形成,可能是觀山太保從地底打盜洞繞過墓牆倒斗,其後盜洞逐漸坍塌浸水所至
盜洞下還有另外一層墓室,內部磚倒牆傾混亂不堪,我向下一張只見底層墓室中黑水半淹,古墓底層土壤並不堅密灌下去地地下水都滲入了地底忽見墓室角落地水面上光束晃動,我定楮一看,原來是胖子正在那打著手電筒東張西望
我見他無事,才把懸著地心放下一半,朝他叫道︰“王司令,你沒事吧？孫九爺和⼳妹兒在哪？”但落水聲極為嘈雜,我自己都听不到自己在說些什麼看看下方墓室積水很深,就尋個水流不急地地方同Shirley楊一前一後攀著“飛虎爪”垂了下去
我摸到胖子身邊見他摔得七昏八素,身上磕破了幾塊,但頭上有登山頭盔,肩肘膝蓋都著有皮制護具,落在水里沒什麼大礙,便又將先前地話問了一遍
胖子使勁搖了搖腦袋,說道︰“他媽地,怎麼眼前全是金星子？剛才墓道里水流太急了,胖爺我本打算從棺材上跳下來可孫九爺那老東西怕水,幾乎嚇尿褲了,拽了我死活不撒手,結果讓他這麼一拽,差點害得胖爺把腦袋撞回腔子里,⼳妹兒和九爺這倆旱鴨子……好象掉在水里也沒敢松開棺材,要是沒在這間墓室里,那就……肯定跟著漆棺漂到附近地墓道里去了”
我看到胖子沒事,估計孫九爺和⼳妹兒也不會出太大意外不過我感覺這座古墓內部似乎不太對勁,空空蕩蕩地陰冷中投著難以名狀地詭異氣氛眼下必須盡快找到其余地人,以免會有不測發生
積水地墓室中四面都有門洞,其中有面墓牆上繪著一片古怪地壁畫,是個面無表情地肥胖婦人,手捧一個嬰兒拳頭大小地枯瘦老者匆忙間也難以琢磨壁畫中描繪地是什麼傳說,只是覺得格外妖異,無意中瞥上一眼就讓人渾身都不舒服,不得不盡量把視線避開
在有壁畫地墓牆上,有一道最大地拱形墓門赫然洞開一米來深地積水向門內緩緩涌動,漆棺落水後,極有可能順勢漂進門後地墓道之中,因為周圍地另外幾個缺口都比較狹窄,我們在墓室門前喊了幾聲,見半晌無人應答,便把頭盔上地射燈打亮,各自摸出防身器械,趟著水摸了進去
墓道里常年浸水,磚牆上有明顯地水線,生滿了墨綠色地厚苔,黑暗地空氣中濕氣陰郁,照明射燈地能見度低得不能再低,離開了落水洞向前走了很遠,仍然不見墓道盡頭
疊壓式古墓獨特地結構和風水地脈,使得古墓里地聲音只能隨地氣自下而上傳導置身漆黑陰冷地墓道中已完全听不到背後墓室落水洞里地聲音了,只聞水流泊泊輕響,周圍更是驚得嚇人,我擔心孫九爺地安危,心中不免有些焦躁,正要再次開口呼喊失蹤者地名字,忽見距頭頂近一米高處地墓道頂上,又有一面斑剝殘缺地壁畫與墓室中地風格類似,描繪一個神態如同木雕泥塑般地婦人,張開櫻桃小口吐出舌頭,她那條鮮紅地舌頭上盤腿坐著一個老者,那老者神貌似鬼如魅只不過身形小如胡桃
在苔痕污水遍布地墓道里,這幅壁畫顯得格外兀突,我冷眼看個正著,心中著實吃了一驚,走在頭里地胖子也說︰“老胡,我瞧這壁畫怎麼如此眼熟本司令要是沒記錯地話,咱們好象在陝西龍嶺見過,你當時還說只有唐朝才有這麼肥胖地地主婆子……”
我深有同感點了點頭,腳下不停,邊走邊問身旁地Shirley楊,是不是覺得壁畫很是邪門？怎麼看都象是唐代地貴婦
Shirley楊說︰“是很邪,壁畫色彩如新,看那婦人衣唐人,而她舌上地老者簡直……簡直象是惡魔”
Shirley楊說,這些壁畫都應該是唐代之物,顯得與“地歷史背景格格不入,想必是地仙封師古從別地古冢里盜發所獲,卻不知故意將它們藏在古墓最底層意欲何為？要提防這段墓道里有“陷阱”
我听Shirley楊提及壁畫中所繪如同“惡魔”,不覺心這個西方化地稱呼在我腦海中沒有具體形象可竟然覺得這個詞用來形容唐代貴婦舌尖上地“老頭”,是再合適不過了,那干瘦精小地老者兩耳尖豎,面目可憎,活象是從十八層地獄里爬出來地厲鬼
“觀山太保”發掘各地古墓，將寶貨異器填充在“地仙村”中，這些殘缺不全的壁畫，應該是某座唐代古冢里的裝飾，可我們三人雖然閱識古物無數，卻也難以判斷這兩幅壁畫究竟是出自哪座“山陵”。
順著微微傾斜的墓道前行，殘缺不全的唐代壁畫不斷出現，皆是體態豐腴神情麻木的貴婦與那惡鬼般的小老頭，不知使了什麼手段，在到處潮濕滲水的環境中，壁畫色彩仍然鮮艷如新，我急著找到孫九爺，來不及再去理會墓中邪氣逼人的彩繪，只顧著趟水向前，但暗地里提起了戒備之心，不敢有半絲一毫的懈怠。
據我所知，“烏羊王”陵寢底層的墓道，是一種極其古老的墓穴結構形式，後世陵墓內部的“金井”正是脫化與此，在古風水術中，“形勢理氣”四字尚在其次，古代人最注重土壤直觀上的“善惡”。
因為無論是否回填墓土，墓址中的土壤仍然會被挖去很大一部分，在“穴眼”處的土壤極是寶貴，故此比較大型的墓葬中都會在底部挖出若干豎井，把將原土的一部分填埋入井，可以保持古墓內部生氣不散，又能夠作為“排水渠”，侵入底層墓道的地下湖水，十有八九都滲入了那些回填原土的豎井之中，由于地下水常年浸泡，腳下的墓磚都已松動散碎，又隔著積水看不到地形，每走一步都要先探三探，格外地吃力，向前的速度也很緩慢。
我為了不被水下亂石滑倒，不得不貼著墓牆而行，墓磚上陰冷濕滑，呼吸都覺不暢。走不幾步，忽听壁中似有聲音。我心覺奇怪，把耳朵貼在牆上听了一听，隱隱听見墓道深處有人呼喊，聲音沿著墓牆傳導上來，听得雖不真切，卻絕對是人聲無疑，而且還是個女人的聲音。
我們這五個人組成的探險隊，只有⼳妹兒和Shirley楊是女子，所以我第一反應就是⼳妹兒在墓道遠端。趕緊對Shirley楊和胖子說︰“你們听听，好象是⼳妹兒……”
胖子趴在墓牆上听了一耳朵，點頭道︰“沒錯，不過距離可夠遠的，喊的什麼也听不清楚，遇到這種情況肯定是在喊救命之類的，咱趕緊過去撈她吧，再耽誤一會兒，在這種黑咕隆東的地方，嚇也能把我妹子活活嚇死了。”
我說⼳妹兒那丫頭膽子挺大，得過蜂窩山里的真傳，還參加過民兵訓練，估計不會被嚇死，還會喊救命就說明她沒什麼大事，但沒听見孫九爺的聲音，不知那老頭現在是死是活。
說著話我正要再次摸索著向前走，Shirley楊卻把我拽住說︰“不對……你再听听。⼳妹兒是川音，墓道深處發出的聲音卻不象，象是……一個中年女子，她在喊些什麼我不好判斷，但肯定不⼳妹兒。”
我听到Shirley楊的耳音遠遠比我和胖子敏銳，但除了她和⼳妹兒之處，古墓里怎麼可能還有第三個女子？而且還是個“中年女子”？心中不禁狐疑起來，如果不是Shirley楊听差了，會不會是地仙村古墓里的“人”？那樣的話……是“人”是“鬼”可就難說了，幾百年沒人進來的古墓怎麼可能還有活人？
我又能在墓牆上听了一下，墓道深處那女子的呼聲斷斷續續，似有若無，聲音顯得縹緲虛空，雖然听不真切，但仔細听起來，真就不是⼳妹兒的口音，如果讓我相信有人在古墓里存活了幾百年，還不如讓我相信是“幽靈”為祟，但管她是鬼是魅，終須過去親眼見分曉，便把心一橫，壯起膽子趟著水就往里走。
我剛在水中“嘩啦啦”趟開一步，肩膀就被人從背抓了一把，此時Shirley楊和胖子都在我身前，我的注意力也完全集中在墓道前方，身後冷不丁來這麼一下，使我絲毫沒有思想準備，著實吃了一驚。
我驚呼一聲，手掄工兵鏟回頭看去，只見⼳妹兒滿身濕漉漉地站在我身後，她氣喘吁吁地對我說︰“你們做啥子呦？我在後頭喊破了喉嚨都不等我一等。”
我奇道︰“妹子你從哪冒出來的？怎麼跑我們後邊去了？墓道前邊的喊聲不是你發出來的？”
Shirley楊見我和⼳妹兒沒頭沒腦地問了對方一句，都是不得要領，就讓她別急，把話說清楚了，身上有沒有受傷？
⼳妹兒定了定神，說起經過來，剛才伏在棺材蓋子上順流而下，到了古墓的墓道里地下水狂灌倒傾，不知會將漆棺帶到什麼地方，她當時就想跳下水里逃生，但又不知墓中積水深淺，惟恐溺在水里淹死，等到棺材被水沖入底層墓道的時候，她只覺眼前一黑，放送了雙手落進了水里，旋即昏昏沉沉地被湖水帶入了側室，醒過來的時候，見墓門外燈光閃爍，就急忙出來尋找燈光的來源。
當時我和胖子三人正穿過有唐代壁畫的墓道，忽略了對塌了一半的側室進行搜索，直奔污水涌動的方向而去，⼳妹兒自後追趕，但在這條傾斜的墓道中，聲音只能向上傳導，落差低處完全听不到上面的動靜，她只好一路尾隨而來，直到我們停下腳步才得以追上，僥是膽色過人，此刻也不免驚魂難定。
我見⼳妹兒無恙，卻仍是難以放心，一是孫九爺下落不明，二是墓道深處那女人的呼喊聲，果然是另有其“人”，初時我還推測會不會是墓道結構特殊，從而產生了某種扭曲聲音的回響，使人出現錯覺，誤把⼳妹兒的聲音听錯了，可現實情況馬上否定了這種可能，因為墓道里那道聲嘶力竭的叫喊聲仍在持續傳來。
我腦中轉了一轉，閃過一個念頭︰“墓道深處的女人？莫非就是唐代壁畫中的貴婦？”覺得此事匪夷所思，多想也是無用，倘若去得晚了，孫教授可能就真被那唐墓中的女鬼索了命去，事已至此，容不得我們行動有顧慮。我讓Shirley楊帶著⼳妹兒跟在我和胖子身後，四人秉住了氣息，在微弱的射燈光束照明下，涉水走向墓道盡頭，似乎是感受到了某種驚動，古墓里那女人的叫喊聲突然沉寂下來。
這里是間石砌的墓中斗室，室前的墓磚下有回填原土的豎井，在整座古墓中雖然地勢最低，但地下水流至此處，都在墓室門前滲出入了地下岩縫，墓室里邊完全沒有積水，兩口描有鐘馗吃鬼圖的朱漆棺材，一東一西地擱淺在墓室中。
只見靠近墓室門洞的那口漆棺上微光閃爍，孫九爺仍然趴在棺蓋上，兩手還抓著棺板上的鐵鏈沒放，他那登山頭盔上的照明射燈已經損壞，象鬼水般忽明忽暗地閃著微光。
我看孫九爺身體一動不動，驚道不妙，九爺可能是歸位了，眾人急忙上前，正要探他脈搏，看看他還有沒有生命跡象，誰知孫教授如同乍尸了一般，“騰”地一下，從命蓋上坐了起來，蒼白的臉上盡是驚恐，倒把我們嚇了一跳。
還不等我開口問他，孫九爺就說︰“你們……你們剛剛听到沒有？這古墓里是不是有什麼奇怪的聲音？”
我知道孫教授可能也听到了那個“奇怪”的聲音，所以才會有此一問，卻不當即道破，反問他︰“您說的是什麼聲音？”
孫九爺神情恍惚地說︰“好象是……鬼音，沒錯……我敢肯定是鬼音！我趴在棺材上被湖水一路沖入古墓盡頭的這間墓室，頭都暈了，也不知是不是昏過去了，但我听得清清楚楚，這墓室有人在唱鬼音……”
Shirley楊插口問道︰“教授，您常常都說世人不該提及怪力亂神，怎麼突然又說剛才听到的聲音是……鬼音？”
孫教授說︰“怎麼？你們不知道麼？鬼音是唐代的一種唱腔。在沒有伴奏的靜夜里，由女子清音而唱，曲調極盡詭異空靈之能事，模仿亡魂哭泣哀嘆之事，現在鬼音中國已經完全失傳了，唐代曾經流入日本，日本反倒保留至今，我前年去日本進行學術交流的時候听過鬼音演出，所以一听就听出來了。”
我這才明白孫教授所言“鬼音”之意。不過不管“鬼音”是不是模仿幽靈哀嘆的古老樂曲，至少不應該在這古墓里出現，那豈不是真成了名副其實的“鬼音”？
一路上所見的唐代恐怖壁畫與早已失傳千年的“鬼音”，還有空蕩蕩的“烏羊王”古墓，不見蹤影的“地仙村”，只有前一半是真的“觀山指迷賦”，無數的疑問糾結在一處，完全沒有任何頭緒可尋，使人不知該從何處下手，想要盜取墓中所藏的“丹鼎天書”。卻又談何容易，必須再設法找到一個新的“突破點”，來解開這些謎團。
想到此處，我和胖子等了四下打量起來，想要找出“鬼音”的來源。但墓道盡頭的墓室，與整座古墓一樣四壁空空。只有些狼籍不堪的磚石瓦器，再不然就是那兩口朱漆棺材了。
孫教授身下的棺木仍然封存完好，但另一口漆棺撞上了墓牆，棺木前端裂開一條大口子倒扣在地。從裂開的棺縫中，耷拉出一條干枯僵化的女尸手臂，手上還有玉鐲和指環等飾物，被“狼眼手電筒”的光束一晃，顯得珠光寶氣，分外奪人眼目。
胖子看得兩眼發直，咽了口唾沫對我說︰“老胡老胡，有道是——荒村蓖荔人遺矢，萬木蕭疏鬼唱歌。難道是棺材里的粽子在唱曲？咱不如當場點蠟燭開棺，把它從棺槨中揪出來看個明白，免得疑心生暗鬼越想越害怕。
我搖頭道︰“這回進棺材峽倒斗，是奔著丹鼎與周天卦圖而來，做正事要緊，最好不要旁生枝節，別管是什麼鬼音鳥音，都與咱們是不相干的，要是有什麼不放心之處，干脆就放一把火燒了這兩口漆棺。”
我一不做二不休，料來那縹緲虛無的“鬼音”是凶非吉，不如設法將這潛藏的危險提前打發了，當下就想過去放火，可等我走到近處，突然見到棺材的底部命板上有些字跡，忙湊到跟前仔細打量。
Shirley楊見我舉動有異，也跟了過來，凝神辨識片刻，一字字念出藏在棺底的銘文︰“物女不祥……”孫教授趴在棺材上听了一個清楚，驚道︰“是觀山指迷賦後面的內容？”他正要再問些什麼，Shirley楊卻對眾人做了個禁聲的手勢︰“噓……漆棺里有聲音！”
在Shirley楊說話的同時，我也听得棺中有異，那如泣如訴的“鬼音”再次再現了，忙拽著她向後退了一步，若有若無的聲音仿佛一個“幽靈”，使人心驚肉跳，可棺材里怎麼會有聲音？
孫九爺被面前這違背物理常識的現象驚得體如篩糠，多年以來形成的宇宙觀，在這一瞬間都顛覆了，連滾帶趴地跳下漆棺，躲到我身後說︰“棺材里……是……什麼東西？”
我初時的確有些心慌，隨即血氣上撞，心想棺材里有“人”說話，也無非就是三種可能，第一是真鬧鬼了；第二可能是棺材里的人沒死，一直活現在；第三是棺材里有部“錄音機”，胡爺我這輩子什麼怪事沒見過？唯獨就這三樣事沒見過，今天就他媽見識見識，也教耳目親奇，將來可以多些與同行們盤道的“談資”，而且此時不能顯出恐慌之情，免得把這種情緒傳遞給⼳妹兒與孫教授，于是告訴他們說︰“我看那壓葬的棺材里很可能有一部老掉牙的錄音機，你听它咿咿呀呀的動靜……播的多半是小寡婦哭墳的戲文。”
孫教授說︰“現在不是胡說八道窮開心的時候，古墓怎麼可能會有錄音機？”胖子趁機說︰“這是胡八一同志源于缺乏知識、迷信、痴心妄想，而產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。”
我說古墓里怎麼就不能有“收錄機”？在工兵部對的時候，听一位地礦專家說，在深山的洞窟里有種特殊岩層，這類岩層中含有什麼“四氧化三鐵”還是什麼“三氧化四鐵”，它產生的磁場，可以成為自然界的錄音機，晴天白日听見山谷里雷聲滾滾，就是這種現象作怪，我估計棺材里可能藏有這種特殊物質制成的“明器”。
胖子不知我說的是真是假，一時語塞，找不到話來反駁，只說︰“要真有那種古代錄音機，可值老鼻子錢了……”
我見那棺材里的女人哭腔始終不停，著實教人心里發毛，就招呼胖子一並上前，想拔掉“命蓋”看個究竟，我們點了根蠟燭就要動手，但走到近處仔細一听，我才發現那奇怪的聲音，不是從棺材里發出的，而是來源于棺下的墓磚深處。
剛把朱漆棺材挪開，那縹緲的“鬼音”隨即中止，空虛的鬼腔似乎從風中而來又隨風而去，沒在空氣中留下一絲蹤跡。我和胖子趴在地上听了半天，始終找不到來源了。墓磚厚重堅固，連撬開幾塊翻看，地下都只有積水浸泡的淤泥。
Shirley楊說︰“老胡你們別忙活了，那鬼音倏忽來去很不尋常，我想不會是存留在特殊岩層中的聲音，眼下還是先找地仙村古墓要緊。”
孫教授也說︰“此話在理，多一事不如少一事，這座古墓的地宮被盜發了幾百年了。如今什麼也沒留下，想找到地仙村恐怕還不知要費多大力氣，對了……壓葬的棺材底下刻了什麼字？是不是觀山指迷賦？”
地仙封師古自認是得道的仙家，所以他的陵墓與常人不同，尋常的墓葬都是希望永久性封閉，讓外人永遠見不到墓中之物，可封師古的地仙墓，卻是要度化眾生得道的去處，他曾留下“觀山指迷賦”一篇。除了封氏後代，那些一心求仙的信徒也可依照指引進入古墓，不明底細的外人想進墓中盜寶，卻難于登天。
根據在“棺材峽”的種種遭遇來判斷，我們所掌握的“觀山指迷賦”，只有當年封團長親口告訴孫九爺的那段是真，而其余所見半真半假，往往都是將人引入絕路的陷阱，所以我一度認為，既然無法判斷“觀山指迷賦”的真假，還不如依靠自己的經驗，不去被那些故弄玄虛的提示誤導。
但在以“觀山神筆”畫出墓門之後，我們才知道以往的經驗和見識，在“地仙村古墓”里基本上是不起作用了，難怪當年搬山卸嶺的魁首，都稱“大明觀山太保所做的勾當，連神仙也猜他不到”，我如今卻想說︰“觀山太保所做的勾當，只有瘋子才能理解。”
此刻進了空無一物的“移山廣德王古墓”，雖然墓室空空如也，但那些莫名其妙的東西卻層出不窮，我們的裝備和精力，都不允許我們盲目地搜索整個地宮，“歸墟卦鏡”似乎還可以再使用一兩回，不過一旦鏡中海氣散盡，我就徹底無牌可出了，事到如今，只好把注意力重新集中在“觀山指迷賦”的玄機之中。
我把這個設想同眾人一說，Shirley楊和孫教授等人全都點頭同意，但前提是壓葬的朱漆棺材底部，陰刻的字跡是真正的“觀山指迷賦”。當下眾人便合力翻轉棺木，將棺底污泥髒水抹去，仔細辨認那些字跡。
一看之下，兩口漆棺完全一樣，底部都刻有“物女不詳，壓葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；燭尸滅燈，鬼音指迷”之語。
明代的漆棺，都是以“壓藏”的形式埋在亂葬洞中，僅被我們發現的就有七八口這樣的棺木，按葬制應該是“俘虜、刑徒、奴卑”之人的尸骨，但我好象從來沒听說“物女”是什麼，就對孫教授說︰“九爺您是老元良了，在您面前我們不敢亂說，可知道這所謂的物女是什麼人？棺底這些文字是不是就是觀山指迷賦？”
孫九爺雖然氣量偏窄，對“虛名”執著得近乎病態，但他研究龍骨天書，不僅把那如山似海的史料經書翻了個遍，又利用收集甲骨的機會，深入山區鄉下，在田間地頭撿過無數“舌漏”，要真論起雜學來，還真沒見有誰及得上他。
孫教授果然知道“物女”的來歷，他說在中原地區，舊時流行各種請神降仙的事情，降下來的仙五花八門，什麼乩仙、狐仙亂七八糟地，九成九都是神棍故弄玄虛，專門唬騙愚婦的，不過信的人還真多。
很多年前，在孫教授年輕的時候，就親自踫上過一回，當時還沒解放，天下大旱，有個陝西老頭自稱能請龍王爺上身，只要善男信女們肯出錢，保管三日內普降甘霖，為了讓老百姓相信他真有能耐請來東海龍王爺，就吞符念咒，一會兒的功夫就翻白眼吐白沫，口中念念有詞，聲稱自己是東海龍王遨廣，有誰問他什麼，無不對答如流，一時信者雲集，爭相跑拜。
當時孫教授看個滿眼，開始也不由得不信了，可後來一琢磨不對味兒，哪不對？龍王爺的口音不對，一嘴的陝西方言，東海龍王怎麼可能說陝西話呢？肯定是那神棍不會說“官話”，雖然裝模作樣充得煞有介事，卻改不了他從老家帶出來的一嘴鄉音。
後來也見過許多類似請神的伎倆，可孫教授再也不肯信了，但凡天下的事，最最怕人冷眼相看，所以才說當局者迷，旁觀者清，正到解放後從事古文字研究工作，深入民間收集整理文物的機會多了，才听說這請神降仙的風俗，是打“漢武帝”那里流傳下來的。
據說漢武帝死了個心愛的妃子，使得他茶飯不思，有“異士”稱可以請那妃子從陰間前來相見，便設一白帳，帳後架起燈燭，請武帝王在其中，不多時那妃子的身影便浮現在白帳幕上，音容笑貌一如往日，漢武帝大悅，重賞了那名術士，這就是請仙降仙的起源，後來演變為燈影戲，表演者大多擅長“口技”，能夠“一口唱出千古事，兩手控得百萬兵”，可也常有江湖術士以此道愚弄百姓騙取民財的。
所以“降仙”之事，在中國少說也有兩千多年的古老歷史了，世上的事，有了真的就有假的，除了神棍之外，也常听人說真有些靈異顯現的，容不得人不信，想請真仙，就得有按宣引聖的器物，所謂“物女”就是女尸，不過並非普通的女尸，生前是專門降仙附體的“師娘”，這種女人由于經常被“仙、妖、鬼、魅”之屬上身，所以被視為通靈之體，不是善物，所以不能按正常葬制入土為安，否則其尸會被妖物所憑害人性命，但請真仙動大咒的時候，必先焚化她們的尸體，作為降仙前的燈引，在陝西秦嶺和巴山蜀水間確實曾有這種習俗，只不過孫教授沒親眼見過，不敢說是真是假。
孫教授又說“觀山指迷賦”的內文，半通非通，不文不俗，涵蓋著數術五行，以及許多民間傳說一類的歷史典故，一般的凡夫俗子，又怎知曉這些事情？多半連听也未曾听過，那些求真之輩想進地仙古墓，就必須解開這些暗示之迷，一路上免不了穿危涉險，歷經種種生死考驗，可是要不硬著頭皮去破解“觀山指迷賦”，難道就此無功而返不成？這半年的努力可都付諸東流了，干脆就繼續冒險做到底，那句“燭尸滅燈”，肯定是讓人燒了“物女”的僵尸，不如依法施為，引得古墓里的“鬼音”出來，听听那仙人如何指點迷津。但“南斗墓室”又是在哪里？孫教授就猜想不出了。
我說“南斗墓室”遠在天邊、近在眼前，古墓內的諸間墓室，如果是按星圖布置，要取上北下南之理，最底層的這間墓室就是南斗之耀，是用來藏納陪葬刀劍兵刃的所在。而且咱們都听到墓中“鬼音”就是從此傳出。墓室四周的牆上還嵌著石塊代表星圖，這是無須多疑了。
心想這事有點懸，不過照前例來看，“觀山指米賦”中的暗示，往往不可以正常思路揣摩。沒有親眼見到之前，很難預先作出判斷，也無法辨別暗示的真假，一旦照此做了，說不定會惹出什麼大禍來亦未可知。
我咬了咬牙，暗想那點蠟燭的勾當，歷來是“摸金校尉”本等的勾當，有我們這五個在此，怕它怎地？而且我也十分好奇，難道下了引子，當真就能降下仙來？墓牆里飄忽不定的“鬼音”又是怎麼回事？
我橫下心來，當即將那口被撞破了的漆棺命蓋揭去，里面的女尸並不是平躺側臥，而且果然是穿著明代服飾。據孫九爺說衣服是“比甲”，那是明代無袖女裝，套在長衣之外，也是馬甲的前身。內襯“水田服”，又名“水田衣”，是明代女子流行的雜色拼織服飾，腳穿的是“弓鞋”，因為明代婦女多纏足，弓鞋赤纏足女子所穿之鞋，形似弓，有底。不纏足的婦女也有仿制類似款式的木底鞋。
我並沒有仔細去听孫九爺滔滔不絕的歷史考證，因為棺材里的情形已經吸引了我的大部分注意力。只見那棺中女尸張著口瞪著目，面容都已扭曲了，棺蓋內側都是被縱橫的痕跡，上面還有烏黑干涸的血跡，想來是生前被活活釘在棺材里，至今一見，仍可想象其狀之慘，竟被充做了在古墓中尋道之徒降仙請神用的“油燈”。
Shirley楊見女尸腰上掛了一面銅牌，牌上有“觀山師娘”四字，不禁嘆了口氣，對我說道，這些“物女師娘”，皆是明代衣飾，又隨身帶有腰牌為憑，應該都是地仙封師古的同伙，她們大概死到臨頭才知道被封師古當成了殉葬品，這麼殘忍的事情哪里會是仙家所為？實是墜了邪門歪道。在中國的傳統文化中，“仙”與“妖”雖是有雲泥之別，其實只有一線之差，進一步是仙，退一步就是妖了。
胖子看那女尸身上首飾不少，便想要摸師娘兩件東西當作“小紀念品”，孫九爺攔下他說︰“大事當前，別想著發邪財了，按古代方術的伎倆，尸體身上的衣服首飾里，可能藏有梵煙香蠟一類的藥物，一同點燃才會引地鬼音出現，否則燒普通的尸體就能請仙了，可別因小失大。”
胖子正色說︰“誰想著發歪財了？胖爺我這不是想給她歸攏歸攏嗎，您說這師娘老嫂子招您惹您了，您為了一點私心，就非要點火燒了人家？還不允許胖爺幫她整理遺容？舊社會軍閥土匪橫行霸道壓迫人民，可他們也沒您這麼不講理的……”
孫教授知道跟胖子這種人沒理可講，趕緊抽身而退，連說︰“算我沒說，算我剛才沒說還不行嗎？你就快點火吧。”
這時我見⼳妹兒顯得有些心虛，知她從沒做過這種勾當，難免心里發慌，就同胖子把女尸體擺在墓室當中，我拿著打火機準備點火，動手前先對胖子使了個眼色，讓他對那女尸交代了幾句，其實都是讓活人安心的說辭，胖子也不推辭，聲情並貌地對著那女尸說道︰“老師啊老師，我們敬愛的老師，我們知道你的靈魂早就進入了天堂，可是……可是……可是在這個冷酷而又殘忍的現實世界中，我們還離不開你，需要你的肉體來照亮黑暗尋找光明，為了追尋光明的春天，我們的鞋底都已磨穿……”
我見胖子說得嘴滑，竟把師娘稱為了老師，而且說得內容也不太靠譜，當下就不讓他再接著抒情了，伸手點了火頭，那具尸體的衣服干枯如蠟帛，遇火便燃，火勢立刻“ 叭叭”地燒了起來。
我們事先盡量設想了各種應急方案，萬一有什麼不測發生，無不全身而退，早把另一口漆棺橫在墓室門口作為障礙，眾人在尸體燃燒起來之後，都躲到棺後的墓室門洞中，並且關閉了一切照明工具，掩了口鼻，秉息凝神地盯著墓室門洞中的火光，明知有事將要發生，難免有些緊張，心口砰砰直跳，只等古墓中的“降仙”出現。
烈焰雄雄，把墓室中照得一片明亮，那具“觀山師娘”的僵尸遭火焚燒，尸筋不斷收縮，平躺的尸體在火中“騰”地一下坐了起來，尸體裹著火焰抽畜顫動，一時間光影搖曳。我們伏在墓室門洞里窺視動靜，卻完全感覺不到火焰的熱度，反而周身都生起一層毛栗子出來，惡寒之意直透心肺。
奇怪的是那具尸體被火焚燒，卻並未產生煙霧，也沒有濃重的焦臭氣味，反倒是有一縷隱隱約約的冷香氣息，正詫異間，忽听墓室四壁間一陣悉悉挲挲的輕微響動，我心中暗道這是正點子來，悄悄對眾人打了個手勢，讓他們提起精神仔細看著。
只見在那忽明忽暗的火光映照下，南斗墓室的墓磚縫隙里，接二連三鑽出許多體形瘦小的“陵蠡鼠”來，這種灰鼠生活在陰暗的地下，因其喜食“脫胎蟲”，脫胎蟲也稱“陵蠡”，故而得名。
“烏羊王古墓”如今已成了蟲鼠之輩的巢穴，那些灰鼠原本十分懼火，但似乎受不住焚燒物尸體所產生的香氣，數十只陵蠡鼠繞著尸體圍成一圈，伸頭探腦地伏在地上，群鼠目光閃爍，又驚又怕地盯著火堆。
我不知那些老鼠在搞什麼名堂。也想不出出古墓里如何有“降仙”出現。那若有若無的女鬼哭腔，究竟是從什麼東西上發出來的？心下疑惑重重，眼前的景象更是離奇詭異，如同置身與迷霧當中，愈發的摸不著頭腦了。
我感到身旁的⼳妹兒瑟瑟發抖，她這種山里人，從來都是相信“降仙請神”之說，雖然現代此風已然不盛，可在荒僻地區，仍然是有人從骨子里信服，而且有道是“請神容易送神難”，所謂的“降仙”，百分之九十九請不到真仙，一是這世上未必真有仙家，二是請降之術近乎行巫，真有仙家也不一定應念而來。
請上身附體的可能都些“狐、黃、白、柳、灰”之屬，也就是“狐狸、黃皮子、刺蝟、長蟲、老鼠”一類的生靈，因為此輩狡猾，最具靈性，所以合稱“五通”，取通靈之意，也俗稱“五大仙家”。有道是“物老為怪”，那生靈活得年頭多了，就擅于蠱惑人心。在民間普遍有“五通”成精為仙的說法，請降來的要不是這“五通”，也可能是些孤魂野鬼。這些東西很是難纏，不扒你層皮，就別想打發走它們。
這些傳說我多曾听說過，連耳朵都快磨出繭子了，卻從沒遇到有真實可信的“請降”之事，以前听聞的種種鄉間野談，在我腦中五五浮現，此刻見墓室里的灰鼠從四面八方的磚縫里涌出，轉眼間已不下上百只了，我冷不丁冒出一個念頭︰“想那老鼠乃是五通里有一號的灰家，在南斗墓室中把女尸當做蠟燭燃燒，引得古墓中鑽出許多老鼠，難不成以鬼音指迷的真仙就是灰鼠？它會不會附在我們這五個人的身上？”
我想到這里竟是心驚不已，不覺出了一身白毛汗，但此時墓室中又出現了一些異動，卻與我所料截然不同，在棺後借著火光看得清楚，那情形讓我心頭驟然一緊，暗道不妙，墓室中怎麼會出現如此可怕的東西？
原來那墓室中尸體遭火焰焚燒，火勢已自燒到最盛之處，那具物女的尸身幾乎成了一枚蠟燭芯，軀干頭顱都熔作赤紅的焦炭，暗紅色的火光映在墓牆四壁，只見西牆的墓磚上顯出一個漆黑的人影，體態豐滿肥胖，看起來是個貴婦的側身像。
鬼影般的婦人輪廓，十分酷似我在墓道里所見的那些唐代壁畫。我心下又驚又奇，原來南斗墓室中果然藏著一些唐代的妖物，多半是“觀山太保”從哪個唐朝古墓里挖出來的，可壁畫中描繪的情形到底是些什麼？
我看棺後的胖子有些按捺不住了，趕緊輕輕擺了擺手，示意他沉住氣靜觀其變，現在還不是行動的最佳時機，這時⼳妹兒似乎看到了什麼恐怖的景象，顯得極是驚訝，多虧孫九爺手快，一把捂住了她的嘴，她的一聲“驚呼”才硬生生咽了回去。
Shirley楊也對我打個手勢，讓我快看墓室里邊，我心知有異，急忙定楮看去，只見尸身上燃燒的火焰逐漸暗淡下來，滿室灰鼠都如喝醉了一般，一搖三晃，緩緩爬向墓牆前方，不知是哪只老鼠觸發了暗藏的機括，猛听“ ”地一聲輕響，墓室那面有“鬼影”浮現的牆壁上，忽然緩緩轉動起來，原來是一道“插閣子”的機關牆。
隨著一陣悉悉挲挲的怪異響動，暗牆後是一個端坐的女子，衣飾裝束皆如唐時，那女子厚施脂粉，妝容妖艷，滿身都是白花花的贅肉，皮膚紅潤細膩，似乎吹彈可破，但神姿消散，完全沒有活人那股生氣，一看就是一位唐代僵人。
那鼠顯得戰戰兢兢，紛紛拖著鼠尾，對著那具唐時古僵拜伏在地。我目不轉楮地注視著這一幕。記得搬山道人的分甲術，乃是善用世間萬物的生克之理，有一物必有一制，老鼠的天敵極多，貓蛇之物都以鼠類為食。據說老鼠遇貓，是聞聲便伏，只要听見吃過百鼠的老貓叫聲，灰鼠就嚇得趴地上動不了勁了，但這種事只是民間傳說，吃過多少碩鼠的老貓也不可能一叫喚就把耗子嚇死，而且那從唐代古墓里挖出的僵人，對于老鼠來說又有什麼好怕？
我心中恍惚，就在這麼一走神的功夫，就听那唐裝貴婦般的僵人好象突然冷笑了一聲，我只覺頭發根子都“刷”地一下同時豎了起來，但既是打定了主意要窺其究竟，只好橫下心壯著膽子伏在棺後一動不動。
這時就听那唐代古尸發出一陣鬼腔，如泣如訴縹緲虛無的“鬼音”，再次在墓室中出現。我心想僵尸真能唱曲不成？睜大了雙眼竭力去看，一看更是吃驚，那體態臃腫的僵人身不動口張，而且背後就是岩壁，一縷縷鬼音都是從僵尸肚腹中傳出。
我暗道作怪了，原來吟唱鬼音的竟是“肚仙”，那也是請降的一種異術，听說會請“肚仙”的人，都是會“腹語”之術，利用“腹語”說話可以不用張嘴，不知究竟的人，當面見著這等奇事，自然是相信那術士肚子里有位“神仙”。
但眼前所見卻是古怪得令人費解，使腹語請降“肚仙”的怎麼可能是一具尸體？死人的肚子里還會發出聲音？
斷斷續續的“鬼音”在我听來簡直就是“荒腔走板”，我連听京戲都不太懂，哪里听得出失傳千年的“鬼音”是什麼內容，听了一會兒，被那古怪的聲音攪得心下逐漸焦躁，正想從棺後的陰影里走出來，把那唐代古墓里的僵尸揪出來看看是什麼作怪，卻見一旁的孫九爺貓著個腰，正用熒光筆寫了許多字在漆棺的棺板上。
我見孫教授支著耳朵的樣子，多半是他听清了“鬼音”中的內容，為了防止听漏了，就把听到的內容臨時記錄在了棺材板上。
孫教授寫的字跡雖然繚草，我卻仍可辨認，低頭一看，他寫的是“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連。一首一尾；兩萬四千。百單有七……”
Shirley楊等人也看到了孫九爺的舉動，眾人心口砰砰狂跳，一來慶幸孫教授能夠听懂“鬼音”古曲；二是“觀山指迷賦”後邊的內容，深意藏玄，令人難思難測；另外如何確定這段“觀山指迷賦”是真的，萬一是幽靈做祟，搞出一些假象來迷惑盜墓者，象此前所遇的那座“無影仙橋”一般，再次把人引入絕路送死怎麼辦？
我又驚又喜，又是滿心的疑惑，听得墓室中鬼音漸漸微弱下來，便立刻把注意力從棺材上移開。繼續去窺探墓室中的動靜，就見墓室中的灰鼠們，正魚貫鑽進墓牆後的暗室，它們就如同受到了催眠一樣，爬得那唐代古尸滿身皆是大小老鼠，唐代貴婦尸身的口部突然張開，從中探出一只干枯的爪子，揪住其中攀到頭臉處的一只老鼠，一把拖進女尸嘴里。隨著那只灰鼠“吱吱吱”的絕命慘叫聲，瞬間就從僵尸口中淌出一縷污黑的老鼠血，只剩了一條鼠尾在它口邊不斷抽搐，鼠尾的抖動越來越是微弱，象是用來計算死亡的鐘擺，無機地搖晃著。
我想起唐代壁畫中在那貴婦舌尖打坐的精瘦老頭，不由得毛骨聳動。在心里打了個顫，此時不知是誰藏得久了腿腳發麻，或是被那僵尸吞吃老鼠的情形震懾，忍不住挪了挪腿，伸腿的時候無意中踫到了漆棺，發出一聲動靜，墓室友里燃燒的尸體跟隨著熄滅，眼前一片漆黑，等我再打開佔(戰)術射燈看時，南斗墓室中只剩下一具燒成焦炭的物女尸骸，墓室暗牆已經閉攏，剛才混亂的群鼠都沒留下一絲蹤跡，好象適才什麼都沒發生過，要不是還有孫教授寫在漆棺上的數行字跡，真會使人以為這一切都是一場噩夢，心中的駭異之情，久久不能平復。
孫教授長出了一口氣，靠著漆棺坐到地上，對我說道︰“剛才在墓室中的是不是肚仙？我緊張得連神經線都快繃斷了……”說罷，他自己反復念了幾遍“肚仙”的指迷之語︰“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七……這些話都是何所指啊？什麼是武侯藏兵？古墓遺圖又在哪里？”
我見孫九爺正自揣摩“觀山指迷賦”，現在不好打斷他的思緒，就站起身來向有暗閣的墓牆走去，剛走出一步就被孫教授一把扯住。
孫教授問我道︰“胡八一，你去哪？”他不等我回答，又說︰“我想我已猜出些眉目了，結合我以前搜集整理的資料來分析，這段指迷賦應該是說地仙村藏得十分隱蔽，外人絕難尋訪，好象還說古墓的群龍吐水處，遺有地仙所繪的一幅地圖，在棺材樓里找到生門，就能發現地圖了。你想想……烏羊王地宮有三層墓門，高處有雕刻蒼鱗老龍的瀑布，咱們應當立刻去那里取出地圖，然後……”
我推開孫教授拽著我的手說︰“先不忙著去，這段觀山指迷賦真偽難辨，要是瀑布處有陷阱埋伏，咱們輕易過去豈不要吃大虧？胡爺我得先在這間墓室友里調查調查。”
孫九爺奇道︰“調查？你要弄清那墓牆後邊的古尸是什麼來歷？”我點了點頭︰“肚仙之事格外蹊蹺，不看個明白，我終究是不能放心，唐代的僵尸腹中即便真有肚仙，它又怎麼會知道明代的觀山指迷賦？反正早已失傳的鬼音象是貓哭耗子叫，根本不象是人類的動靜，我是連半個字也沒听清楚，現在要不冒險查個水落石出，今後的行動就要冒更大的風險。”
我心意已決，任憑旁人說出天來也不會更改，下意識地按了按攜行袋里裝的種種僻邪之物，對胖子和Shirley楊一招手︰“上吧。”我們三人做此等勾當都是老手了，彼此間的默契也是外人難及，根本無需臨時部署，當即從容地繞過漆棺進了墓室，打開佔(戰)術射燈走至西側墓牆近前，在牆壁上築籬式地搜索機關，想要把機關牆重新翻轉開來。
我從左到右，又從上到下摸索了一個來回，不見有什麼機關，石牆厚重，凹凸不平之處頗多，正在我苦于無從著手之際，Shirley楊低聲在我耳邊說了一句︰“你有沒有發覺……孫教授的行為太反常了。”
我看來，孫九爺的行為從來就沒“正常”過，世上之“名利”二字所累，為了一些虛空的浮名拋家舍業，更是不擇手段地捏造謊言，下作到連他自己的老朋友陳教授都騙了，而且性格偏執，竟然跟個賊偷一樣，在深更半夜里悄悄翻窗戶溜進博物館，進行所謂的“考古研究”，試問他這種人的行為，能用“正常”來形容嗎？
但Shirley楊想說的似乎並不是這些，她不想引起孫教是壓低了聲音告訴我︰“剛才大伙在棺材後邊的時候，我看見孫教授從……從他自己的耳朵里掏出一只蒼蠅。”
我聞听此言，險些一頭栽到墓牆上，這廝也太不講衛生了，多少年沒掏過耳朵了？要不就是患有中耳炎，耳道里化了膿發臭，都招蒼蠅了。
Shirley楊顯得有些遲疑，並沒有再繼續說下去，只是就是，我知道她肯定是發覺了孫九爺有些反常之處，只不過她怕我和胖子對孫教授作出盲目地舉動，在有確鑿證據之前，她還不願把事情挑明了。
我想起來孫教授確實患有中耳炎，而且此人常年埋頭工作，向來不修邊幅，也不能因為他不講衛生的原因，就把他從這次行動中開除掉，Shirley楊並非是那種挑剔細節的人，既然說出這番話來，舉動確實有異狀。
我忽然想起一件事來，心中猛然打了個突，轉頭問Shirley楊︰“你剛說孫九爺耳朵里的是什麼？古墓里的食尸蠅？”Shirley楊對我輕輕搖了搖頭，適才墓室門前火光昏暗恍惚，不敢輕言確認。
她如此說，我只有當做孫教授身上出現的就是“食尸黑蠅”，在這座被“觀山太保”盜發空了的“烏羊王陵寢”中，凡有尸骸處便有“食尸黑蠅”的蹤跡，包括那些死鼠死蛇，以及水潭里的死魚，無一例外的都成了黑蠅的食物和產卵地，“食尸黑蠅”不比普通昆蟲，它只接近尸體，孫教授身上為什麼會出現“食尸蠅”？難道他已經死了？一具死尸又如何能夠跟著我們一路進入古墓深處？
一連串的疑問在我腦海中閃過，按“摸金校尉”盜墓發冢所遇“尸變”的觀點來說，死而不化謂之“僵”，死而如生謂之“行”，難道孫九爺竟然是具“行尸”？想到此節，我只覺一股寒意從頭頂順著脊梁直貫足心，下意識地回頭瞅了孫教授一眼。
一看墓室門洞處的孫教授正自盯著我看，他神色如常，在一副古板表情中，帶著幾分略顯神經質的眼神，顯得有些憤世嫉俗，再直觀上使人覺得不太親切，和我在陝西古田縣第一次見到他的時候沒什麼兩樣。
我這才把心放下，暗想︰“墓室里陰晦潮濕，生氣龍脈早已經破了，死鼠死蟲所在皆有，漆棺里的物女尸首也會招來黑蠅，我們和那些古尸屢有接觸，身上難免帶有一些尸氣，怎能只憑一只食尸黑蠅，就斷定孫九爺就是行尸走肉？”
我心中顛過來倒過去轉了幾遍，不怕一萬，就怕萬一，畢竟萬里還有個一，“萬一”孫九爺真是“行尸”怎麼辦？“黑驢蹄子”專克僵尸，听說也能對付“行尸”，據傳“行尸”乃是尸化妖物，說話行為都和活人一樣，卻是專要吃人心肝的魔頭，當年我祖父胡國華就遇上過這種事，凡事就怕先如為主，我腦中有了這個念頭，就總覺得孫教授有問題，就想示意Shirley楊和胖子幫我動手放倒他。
Shirley楊說︰“你千萬別輕舉妄動，也許古墓里除了:的飛蟲，我只是想提醒你留意一些，棺材峽中多有古怪，我有一種……不太好的預感，咱們這次的行動可能不會順利。”
我點了點頭，決定在沒有確鑿的證據說明孫教授就是尸妖之前，暫且耐住性子先不發難，有“摸金校尉”的“黑驢蹄子”在手，但有凶險也當可確保眾人全身而退，我怕他怎地？
這時孫教授在墓室門前催促我們︰“怎麼樣？找到什麼了沒有？我估計那肚仙可能是種幻術，在南斗墓室中燃燒物女尸體就會現形，在古代確實有利用焚香催眠的方術，恐怕這間墓室里未必真有什麼腹藏肚仙的唐朝僵尸。”
我聞言一怔，覺得此事之奇實難思量，對孫教授說︰“以前的古墓有種防盜手段，是在墓室里的油燈、蠟燭、清水、美酒、丹藥之中，藏以毒藥或蜃霧迷香，一觸即發，可使人遭受圓光制幻，封師古竟然能將觀山指迷賦用障眼法般的幻術藏在墓室里？是怎麼做到的？”
孫教授說︰“那伙觀山盜墓的術士，其所作所為多不是常人所想，我要是知道其中奧秘，直接就奔地仙村里去取周天卦圖了，還跟你們在這空空的地宮里亂轉什麼？”
我和胖
，見最下層的南斗墓室里找不到什麼線索，就只得按提議，前往古墓最高處的“群龍吐水”之處，“烏羊王古墓”主從疊壓，墓室眾多，廊道曲折，但格局不離風水古法，是以星宿星斗方位排列，我帶著眾人穿行其中，並不擔心迷失路徑。
所有的墓道都要穿過墓主的“槨殿”，走到中層槨殿之時，只見巨石砌成的冥殿內，也是一片混亂，石奴石獸倒了滿地，墓牆上至今還留有鑿取金珠的痕跡，殿中一口碩大的石槨，槨壁上浮雕著巍峨險峻的山川，數重棺槨命蓋已被揭開翻在一旁，里面的尸首明器全都不見了。
胖子還不死心，打著手電筒拿工兵鏟在里面來劃拉︰“這伙觀山倒斗的孫子，搞起三光政策來比日本鬼子還狠，連點渣子都不給咱留下……”
我對孫九爺說︰“整座陵墓幾乎都是空的，按照那些民間傳說，當年地仙封師古是帶了上萬人進入古墓躲避兵災，人過一萬如山如海，那麼多人都藏哪去了？”
孫教授苦思片刻，才說︰“棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山里的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟里，咱們想找到它的位置還是要依靠觀山指迷賦，除此以外應該沒別的辦法好想了。”
孫教授認為“觀山指迷賦”這條線索非常重要，他在勞改農場的朋友封團長，也未必知道此賦全篇，因為這一路走下來，從隧道入口處的無名尸體處，直到“無影仙橋”以及“觀山神筆”，最後是墓室里的“肚仙”，每一處都藏有一段“觀山指迷”的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出于擔心泄露墓中機密的考量，可謂是“處心積慮、謀劃深遠”。
現在從肚仙處尋得的這段“觀山指迷賦”，應當是關鍵之中的關鍵，“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。
我們對“觀山指迷賦”之言完全難以理解，只好商議著臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺听差了其中內容，一字只差，可就是謬之千里了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等著我們？
這時⼳妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說“蜂窩山”里的手藝人，專做“機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸”，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行里的人，最起碼都要具備“扎樓墨師”的本領，還要懂“五行八卦”的生克變化之理。
“蜂窩山”中歷來都有兩位祖師爺，一位扎樓的老祖宗“魯班爺”，另一位是設計“木牛流馬”的諸葛武侯。
“蜂匣子”里有一本壓箱子底的秘籍，叫做“武候藏兵圖”，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似于做運輸糧草的“木牛流馬”，不過都是藏兵圖里的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生克之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。
可正因為這套機關圖譜是“蜂窩山”里的“鎮山之寶”，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造“武侯藏兵樓”，⼳妹兒听孫九爺反復念叨“武候藏兵”，就將此事相告，也許“觀山指迷賦”中提及的“武侯藏兵”，就是那種神秘無比的殺人機關，因為“觀山指迷賦”後文也提到了“生門”。
“蜂窩山”的李老掌櫃曾給⼳妹兒講起過，“武侯藏兵圖”中必有一個機關總樞為“井”，不把它的“樞井”拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此“井”必在生門當中，但井有“明、暗”之分，如果是暗井，就很難尋到，而且根據不同的構造設計，只有掌握機關圖的人，才知道真正的“生門”所在。
“觀山指迷賦”最後這句“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，大概就是指“暗井”方位，但以⼳妹兒所知所學，就完全不知“兩萬四千，百單有七”之語是何所雲了，並非是“蜂匣口訣”中的內容，即便換了李老掌櫃在此，也多是半猜解不出。
我想起卸嶺盜魁陳瞎子，曾在民國年間大破瓶山機關城，按他所述那座“甕城”應是屬于“明井”銷器，在倒斗行里，常有在古墓王陵中遇到藏兵樓陷阱送命的盜墓者，但真正見過實物的人應該很少很少。
明代“觀山太保”專盜古冢，保不準就從哪做山陵里，挖出這麼一套“武侯藏兵圖”的機關，藏在“烏羊王地宮”里作為地仙村的一道奪命屏障，不解開“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”的暗示，怕是過不了這道“門坎”。
眾人面面相覷，你
，我看看你，都對此束手無策，連“蜂窩山”里的行，更別說我們“摸金校尉”了，這隔行如隔山，一時半會兒哪想得出什麼良策？
我給眾人提氣說，我這輩子從沒遇到過象“地仙村”一般藏匿如此之深的古墓，在我看來，那位“觀山太保”的首領封師古，根本就是一個瘋子，倘若用正常人的思維，絕難猜想出他的用意，可還有一說，沸#&騰*&文#學收藏毛主席說“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，不遇艱難，不顯好處，只要地仙古墓里真有“丹鼎”一類的稀世珍寶，也不枉咱們經歷這許多周折艱險，此刻還不知地仙的藏兵圖如何布置，是樓？是城？還是別的什麼？但也別太過擔憂，法子都是人想出來的，路都是人走出來的，先去實地勘察一番，咱未必就找不出對策。
孫九爺卻皺眉道︰“說是這麼說，眼前這番周折怕是不小，不能想得太樂觀了……”說著話，他就踏著墓道里的石階向槨殿上層走去。
我擔心孫教授走得太快脫了隊，當即向其余三人一招手，在他後面緊緊跟上，上行的墓道階梯下臨積水，走在上面可以听見水聲四濺，四周多處都有暗泉穿過古墓，墓中取的果然是水龍之脈，這時我覺得耳邊嗡嗡有聲，原來又有幾只黑蠅在我們身邊打轉。
我急忙揮手驅趕，在頭頂戰術射燈的光束晃動中，正見到孫九爺後頸上趴著一只黑蠅，食尸蠅身上的熒光好似微弱的鬼火閃爍。
這回是看得分明，再不會錯了，我一把拽住孫教授說︰“且慢，九爺你身上怎麼會有食尸黑蠅？你到底是死人還是活人？”
孫教授一楞，隨即怒氣勃勃地說道︰“你胡言亂語地說什麼？先前給我亂扣帽子也就罷了，怎麼此時又說我是死人？我現在還沒死，要死了也是被你氣死的。”
我說︰“行，您還真夠理直氣壯的，您看此乃何物？”說罷張開手掌，把手里拿的“黑驢蹄子”在他面前晃了一晃。
孫九爺的臉色驟變，如遇蛇蠍般“蹭”地退開一步，背靠著身後墓牆，點手指著我說︰“胡八一，你小子欺人太甚，現在都什麼時代了，你拿黑驢蹄子作什麼？我不允許你這樣侮辱我的人格！你再過來一步，我就跟你拼了老命！”
我以前只知道孫教授在文革時被揪斗多回，戴過高帽，也撅過“噴氣式”，白天批斗完了，晚上就關到牛棚里，所以對我和胖子這種當過紅衛兵的人，他始終從骨子里有一種反感，很容易受到刺激，卻沒料到孫教授有這麼激烈的反應，反倒被他嚇了一跳，。
此時Shirley楊也走上來勸我，我以心問心，自己心中然，但轉念一想，始終沒見槨殿里有什麼尸骸，空槨中縱有尸氣，幾百年來也都散盡了，在孫教授身邊出現“食尸蠅”絕對是種異常的征兆，不可一時心軟留下禍根，孫九爺是不是一具“行尸走肉”一試就知。
想到這，我咧嘴一笑，對孫九爺說︰“誤會了，我是看您心事重重，為了讓您保持革命樂觀主義精神，才特意跟您開個玩笑，怎能當真？這黑驢蹄子您要是看著不順眼，把它扔了就是，接著……”說著話我一抬手，把“黑驢蹄子”對孫教授投了過去。
我心想孫九爺只要接住“黑驢蹄子”，他就不是“尸魔”，誰知孫教授見“黑驢蹄子”從拋在面前，竟然一閃身躲在一旁，那“黑驢蹄子”撞到墓牆上就勢落下，又被他抬腳踢進了石階底層的地下水里，然後瞪了我一眼，斥道︰“你要是能幫我找到周天卦圖，我當著你的面吃了這黑驢蹄子都行，可我現在哪有心情與你胡鬧！”
我怔在當場，暗罵這老東西怎麼如此狡猾，不僅不接那枚“黑驢蹄子”，而且一腳踢落入水，難不成這位引我們進入古墓的“孫九爺”，當真是一個死後化做了“行尸”的妖物？
這些年在生死邊緣摸爬滾打的經歷，使我不得不成為一個“懷疑主義者”，我讓身後的胖子趕快再給我拿一枚“黑驢蹄子”，胖子卻說︰“哪回出門都帶，可也沒見頂什麼大用，這回你不是說輕裝嗎？
所以我看你帶了一只，我就沒帶，我這不是想……想給包里留點地方，多……多裝明器嗎。”
我又看了Shirley楊一眼，她聳一聳肩，表示也沒有帶子”在身邊，我心中立刻涼了半截，早知剛才就不自作聰明扔給孫九爺了，這一來反倒弄巧成拙，現在卻如何辨別他是活人還是行尸？這時忽听孫教授在墓道石階上一陣冷笑，笑聲中隱隱有種猙獰可怖之意，在本就陰森空寂的古墓中听來，分外聳人毛骨。
孫九爺的一陣獰笑只是瞬間之事，他似乎也意識到自己失態了，急忙繃住了臉孔，干咳兩聲加以掩蓋，對我說︰“你們莫急，人急辦不了好事，貓急逮不到老鼠，先听我把話說完，咱們現在身處險惡之地，一切情況都還不明朗，眼下這話要是沒用我就不說了，可事到如今我不得不說，別怪我批判你嘛，我知道你這個人向來多疑，但你不能異想天開無中生有，拿黑驢蹄子做什麼？難道把我當作成了精的千年僵尸？簡直亂彈琴！”
現在不管孫九爺說什麼，在我看來都是偽裝出來的，我雖然不知他到底想要隱藏什麼，但他臉色的突然變化，卻已足夠說明——此人肯定“暗懷鬼胎”，他為什麼怕“黑驢蹄子”？他獨自一個人落入南斗墓室中的那段時間里，是不是發生了什麼？“古墓肚仙”發出鬼音只有他一個人听得明白，那段在近乎幻覺狀態下感應到的“觀山指迷賦”，讓人如何敢輕易相信？
我腦中的疑問一個接著一個冒了出來，越發懷疑孫教授是從古墓中爬出來的怪物，否則他身上怎麼會屢有“尸蟲”出現？想到這，我暗中摸了摸“工兵鏟”的木柄，只要看他的舉動稍有異常，就一鏟子削過去結果了他。
此刻除了我和shirley楊外，胖子和⼳妹子兩個人還完全蒙在鼓里，不知為何氣氛突然變得如此緊張，一時間誰也沒有說話，全都一動不動的站在墓道石階上，僵持下的這幾秒鐘時間，過得格外漫長，仿佛連身邊的空氣都⼳凝固住了。
孫教授盯著我看了片刻，接著說道︰“好了，你們懷疑我又不是一回兩回了，我承認我以前確實利用過你們，但這次大事當前，我也是拼著身敗名裂的後果，才冒死跟你們來找地仙村古墓，咱們是各有所求，都是綁在一根繩子的螞蚱，如今我還有什麼不能對你們坦白的？之余為何我身邊有尸蟲出現，也不奇怪，墓室墓道里尸氣沉重，附近又有暗泉，出現尸蠅尸蛆偶是很正常的現象，我身上有，你們身上可能也有，做倒斗開故的還能在乎這些嗎？反正尸蟲也咬不死人，現在我孫學武干脆發個毒誓，對于棺材峽里的事情，只要我對你們有絲毫隱瞞，讓我背一輩子黑鍋，今生今世，永無出頭之期。”
我沒有真憑實據，見話已說到這個份上了，不好再對他使用別的手段，可提放之意絲毫不減，這卻不能怪我不信任他，之前在得知關于“秦王照骨鏡”的真相之時，孫教授此人早已被我排除出“可信任的名單”之外了。
可是，也正如孫教授所言，眼下雙方都需要互相倚仗，共同克服重重阻礙，以便能夠找到“地仙村古墓”，至于他深藏不露的真是意圖，我無法揣測，但我確信他肯定有一些不可告人的“秘密”，對于孫九爺這種沒有正式信仰的人，即便當眾“起誓賭咒”，也顯得輕于鴻毛。
孫九爺的一番話，騙shirley楊是沒問題的，shirley楊雖然聰慧機敏，但她卻不攻詭變之道，對人對事都肯往好處去想，然而我早在階級斗爭中百煉成鋼了，要是不能在我面前裝得天衣無縫，哪怕露出些許破綻，就絕對躲不過我這雙招子，豈能吃他這一套花言巧語，暗中決定暫且隱而不發，等找到“地仙村古墓”之後再做理會。
我打定了注意，對孫教授說道︰“凡事就怕帶著主觀成見，即便是為人聖賢，只要在心里先有了偏見，對人對事就肯定會出錯，多把好的認作歹的了，我承認我以前對九爺您有些看法，現在想想肯定是我多心了，只要您身上沒喲尸變的跡象就好，此事誰也別再提了，這就到古墓暗泉之處去看看武侯藏兵圖的規模如何？”
孫教授道︰“這還像句人話。”言畢，拔足便行，我只得隨後跟上，眾人沿著曲折漫長的墓道，來到了位于高處的一間墓室里，此室只比槨殿規模略小，造的“天圓地方”，幕牆上的壁畫保存尚好，看來未遭破壞，壁畫中的人物細腰長身，裝束奇異，身材遠比常人高大，鋪著數百具松皮棺材，棺板零亂，里面尸骸半露，皆是被盜發後遺留下的隨葬棺槨，其中的尸骸全部是女子，估計多半是“移山巫陵王”的大小老婆。
殿後陷在地底的一道峭壁間，貫穿著數條雕成蒼龍的古老石渠，里面涌著暗泉，把地下水引向古墓外圍，暗泉奔涌，水勢很是不小，蒼龍吐水的古渠後有個洞穴，是延著暗河水脈開鑿，走勢蜿蜒起伏，兩壁間都是嘩啦啦的水聲。
我們見墓道里沒有什麼“銷器機括”，想來那“群龍吐水”，應當是在水脈纏結之地，便只好進入後壁的俑道里，去尋找水源窮盡之處。
這條俑道長近數十米，盡頭有道洞開的石門，出了石門就見是條地底岩層間的裂谷，寬可三十米，地面光滑平整，俑道兩側古壁削立，時有磷火閃爍，其上都是一個個猿穴般的礦眼礦窟，能見足滿目皆是，密集得難以想象，數不清有幾千幾萬，由于沒有“強光探照燈”，在石門前看不到地下山谷縱深處的情況。
我按古墓形式判斷，這條地下裂谷可能正是“烏羊王古墓”的正門，我們由“亂葬洞”進入反而是走了後門，但沒想到地宮前的墓道如此氣象森嚴，雖然大部分是憑借天然造化，但仍然需要大批人力進行修整，這工程放到今天都難以想象，若與此間相比，那片利用礦窟改建的“青溪防空洞”，就是在顯太過簡陋了。
我見裂谷深處黑茫茫的一片沉寂，只有貫穿山體的水聲隱隱不絕，擔心再往前走會遇著什麼凶險，便停下腳步，手舉“狼眼”四下里打量，看到高處時不禁倒吸了一口冷氣。
原來兩壁夾持之間，懸了一道厚重寬大的“斷龍巨閘”，距地面約有十幾米高，看起來隨時都可能轟然墜落，即便俑道里有輛裝甲車也得被它砸扁了，何況我們血肉之軀的五個活人。
我趕緊讓大伙向後退了兩步，幸虧剛才沒繼續往前走，否則一旦觸發了“銷器”，巨閘落下來就算不把人砸死，恐怕我們此時也會被它截斷退路，如果困在俑道里，鬼知道接下來要面對什麼險境。
⼳妹兒看那巨閘上有卦眼標記，告訴我說此門為“空亡”，按“蜂窩山”里故老相傳之言，這是武侯八門中的其中一門，一如此門，可能就會觸發陣中的“武侯藏兵圖”機括，各種殺人的機關源源不斷。
我問⼳妹兒你能百分之百確定嗎？只此一門就能斷言峽谷中有“武侯藏兵圖”的布置？對于機括銷簧之術我們全是外行，此時只能相信“蜂窩山”傳人的一間，但千萬別誤導了大家，稍有差錯可就要出人命。
⼳妹兒說︰“你別因為我是山里人，從小沒喝過自來水就覺得我瓜兮兮，蜂窩山里做的暗器，十樣有九樣是要人性命的凶器喲，我朗個會不曉得厲害？”
我說我哪敢小看你，你先說說這片機括如何布置？⼳妹兒從背包里取出一個構造十分復雜的木頭架子，上面掛了許多細小的銅牌，分別標有“風角、虛孤、空亡”一類的標記。木架的細微處可以轉動分解，巧妙無比，近似一副用于推演生克變化的立體模型，按照圖譜拼裝起來，就能推測出這條藏兵峽的粗略格局，當下就這那具模型，為眾人一一指畫方位。
“武侯藏兵圖”是古代銷器之祖，機關井里需有灌溉之力才能發動，秦時有水銀，唐時有風木，兩宋之際則使用暗河，谷中兩側都有暗河，就可以斷言，必是伏設滾刀或是轉心螺絲，以水流輸動，說白了就是地底的陰河暗泉里有“水車”。
如果從“空亡”方位的閘底進去，一定會很快遇到一個不得不觸發的“銷器”，這個機關一動，斷龍閘就會關閉，除非你在峽中找到“海底眼”，否則就會在一波接一波的暗器下送掉性命，至于谷中潛藏的是什麼殺人機關，那就千變萬化，難以預想了。
shirley楊說︰“即使如此，可以設法在外圍截斷暗泉，那些機括銷簧沒了灌溉之力，就形同虛設了。”
孫教授說此計絕不可行，咱們能想到的，“觀山太保”肯定也早已料到，按照“觀山指迷賦”來看，這條俑道里肯定有“地仙村”的地圖，機括一停，那圖多半就要毀了，如今不做它想，唯有冒死進去找出“生門”破解機關，⼳妹兒這丫頭曉得武侯八門之陣，有她帶著咱們，想破藏兵峽也不算難事，她這說的不是都挺對路嗎？那句“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，到底是什麼意思？
⼳妹兒說︰“我朗個會曉得？八門五行的生克推演是蜂窩山里本有的手藝，可武侯藏兵圖早已失傳，好比是一個藏寶匣，如今蜂窩山里只大致曉得這匣子的大小尺寸，里面裝些啥子則一概不知，但剛剛孫老爺有句話說得在理，你們要想取谷中所藏寶物，就不能從外圍下手，斷龍閘和暗泉一破，必定會引出伏火、流沙、黑水一類的機關，不論峽谷中有啥子事物，也都要一發毀了。”
孫教授聞言急得直抖落手，九九八十一拜抖拜了，偏就差這最後一哆嗦，這輩子閱過萬卷書，行過萬里路，吃過萬般苦，遭過千種罪，按說學識和閱歷抖不算淺了，連龍骨上刻的古代謎文也給破解了，可“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”中的隱意，慢說搜腸刮肚，縱然撞破了頭也向不出來。
shirley楊猜想這會不會是一串密碼，可又覺得不合情理，接連做了若干假設，抖不得頭緒。
最後這段“觀山指迷賦”，我不知是真是假，其中的內容雖然把孫九爺和shirley楊抖難住了，我突然靈機一動，難不成“兩萬四千，百單有七”是指？那伙“大明觀山太保”的確喜歡故弄玄虛，也許孫九爺和shirley楊想得太復雜了，反而不得其解，可這事除了我之外，別人未必會留意，若真和我所料一致，也真應了那句老話了——“難者不會，會者不難”。
于是我說這道裂谷深處山腹，里面黑燈瞎火，誰知它如何布置？膽小不得將軍做，舍不得孩子套不來狼，咱們不如兵行險招直接進去，如果“武侯藏兵圖”的生門，真應了“兩萬四千，百單有七”之言，我就有把握找到“海底眼”，但這龍潭虎穴，看來也不是等閑的去處，萬一有些差錯，可就有去無回了。
所以我看只有我和胖子兩人進去就足夠應付，你們三人都在外邊候著，三個小時之後如果我們還沒回來，也甭惦記著給我們收尸，你們從哪來回哪去，直接回去開場追悼會，趕上清明冬至，給我們哥倆兒燒點紙錢棉衣就行。
胖子道︰“胡司令你太缺德了，自己送死還想拉上我給你墊背，讓胖爺我去也行，但得有個條件，就是孫老九也得跟咱倆一塊去，要不胖爺臨死前一想到這老頭還欠咱一頓滿漢全席，我是死也閉不上眼啊。”
我說沒錯，是得帶著他，當下胖子是個眼色就要行動，shirley楊見我說走就走，一把拽住我說︰“你又想亂來，淨說些沒高沒低的言語，古墓中的機括最是歹毒，怎能輕易進去送死？”
孫教授也說︰“胡八一，王胖子，你們想拉上我一起死不要緊，我這條命值得什麼？你們的命又值得什麼？可事關地仙村里的千古之謎，我不能容忍你們任意胡來，這事不能听你們兩個混小子的，只能听我的。”他又說︰“王胖子你也真是的，他胡八一干什麼你都得跟著起哄，看你也是條血性漢子，怎麼處處都听他的？這次你得听我的，可不能腦筋一熱就盲目做事。”
胖子笑道︰“甭想挑撥離間，誰說我處處都听老胡的？只不過我們偉大的頭腦時常不謀而合，所以經常心往一處想，勁往一處使，再說胖爺我像是莽撞粗魯的人嗎？我別的不相信，我只相信真理，想讓我听你孫老九的也不是不可以，可就業您身上有什麼過人之處，我看你的水平還不如老胡呢？更別說跟胖爺比了，所以你听我的還差不多，不要妄圖篡權，溫都爾汗折戟沉沙的教訓還不夠嗎？”
孫教授憤憤地說道︰“我是沒什麼本事，可你們這兩塊料除了有些倒斗的手段之外，也未必再有比我更高明的才能，平時誰听誰的無所謂，我也不稀罕與你們相爭，但此次事關重大，務必要听我一言，在沒有萬全的把握之前，決不能輕易觸發武侯藏兵圖機關。”
胖子十分不屑︰“孫九爺你口氣不小，除了倒斗手藝之外的本事，我看你也未必比得了，咱爺們兒可是十八般武藝樣樣精熟，我隨便說出一樣來，你下輩子都不見得能做出來。”
孫教授自負一生經歷過許多磨難，常有懷才不遇時之感，此刻話茬子說戧了，如何肯服？就問胖子除了摸金倒斗的手藝之外，有什麼事是他下輩子都做不出來的？
胖子指了指我，對孫教授說︰“您瞧見沒，這位胡爺，殺過人，殺過活人，而且還不是殺過一個兩個，人家說什麼了人家還不就是忍著？您手底下宰過活人嗎就敢宰我們胡司令面前口出狂言？”
孫教授的表情一瞬間僵住了，萬沒想到說出這等勾當，吃一驚道︰“怎麼？你你你殺過人？”
⼳妹兒也覺吃驚︰“師哥，你真的殺過人喲？殺的是是哪一個？”
我被眾人的眼光看的身上發毛，只好解釋說︰“決不是你們想象的那種謀殺，我在前線的時候，槍林彈雨真刀真槍的一仗接一仗打下來，還能不在槍底下撂倒他三五個敵人？如果宰戰場上我手軟不殺人，我和我的戰友們可能早就永垂不朽了。”
我知道死亡是怎麼回事，既不覺得恐懼也不覺得刺激，血與火的洗禮使人更懂得尊重死亡與生命，所以我從來都不想主動做送死的事情，但如果不取出藏在地仙村的“丹鼎”，南海蛋民多玲就只有死路一條，現在我不得不選擇把腦袋別褲腰帶上，全當這條命是白撿來的，打算冒死去找“武侯藏兵圖”的“生門”。
孫教授道︰“好，既然你有把握，咱們放開手腳去做就是了，我和你一同進去，讓她們兩個女娃留在墓門前等著。”
我點了點頭，正要告訴他和胖子進入“空亡”前須做哪些準備，shirley楊卻突然上前問道︰“教授，你臉上怎麼會有尸斑？”
注︰海底眼——秘密、機密，暗指外人絕不會知道的底細。
- 我本就懷疑孫教授身上有“尸氣”，听Shirley楊如此說，急忙抓住他的肩膀，仔細看他的臉部，只見孫教授面頰上果然有數片淤青，但那絕不是由于踫撞導致的淤血發紫，而是暗帶著一層從皮膚里滲出來的黑氣，是人死之後才會出現的“尸 ”。
孫教授也自吃驚不小，連忙推開我的手，問⼳妹兒要了隨身帶的小鏡子，望自己臉上照了照，看後神色黯然。
我滿腹狐疑地追問孫教授︰“九爺，現在怎麼說？你身上除了尸蟲還有尸 ，照此下去，你都快長尸毛變僵尸了，你身上到底發生了什麼？”
孫教授唉聲嘆氣，垂著淚說出一件事來，兩年前他在河南洛陽一帶工作，曾遇到過一場噩夢般的事情，當地農民打井，打到深處不見水，卻有好多青磚。三伏天驕陽似火，那些從地底挖出來的長磚上，卻冷氣滲滲，好象是從冰窖里摳出來的一般，擱太陽底下都曬不熱。
河南古跡極多，有老農知道是挖著什麼古墓了，趕緊把此事匯報上去，于是有考古人員過來勘察，一看果不其然，挖開的是一座古冢。
由于天氣炎熱烈風，加上墓牆夯土和墓磚都破了，只好采取搶救性發掘，出于保護文物的考慮，沒有現場開啟棺槨，用拖拉機，就近運送到一家醫院里。孫教授听說棺槨上標有許多古代銘文，那些神秘奇怪的符號，除了他之外沒人識得，也恰好趕上他在附近出差，就帶著幾個學員前往醫院，參與了這次開棺的工作。
最外層的套槨已經有些損壞了，大伙只擔心里面的古尸和陪葬品已經朽爛了，沒做過多的準備，但等桉部就班地拆到內棺之時，才發現陰沉木樹芯打造的內棺，依舊觸手生寒冰涼如水。
在醫院解剖室的無影燈下揭開棺材之時，眾人都覺眼前一花，在那一瞬間，好象見到一個紅袍男尸從棺中飛了出來，沖到眾人面前就化為烏有，大伙都嚇了一跳，再看棺材里的尸體，已朽如枯臘，皮肉都已塌陷，呈現出一種詭異的烏灰色。
做這種職業的大多是無神論者，不相信世上有鬼，但誰也說不清楚剛才眼中所見的恐怖景象究竟是怎麼一回子事，而且誰也沒敢把這件事聲張出去，都知道說出去了可能要若麻煩。可從那以後，參與過開棺剖尸的這幾人，便都覺得全身不適，接連不斷地做噩夢，到處投醫問藥均是無果。
孫教授多在民間走動，知道許多匪夷所思的怪事，他暗中推想，很可能是開棺尸設備條件不太完善，誰想得到棺中古尸在世時的英銳之氣聚斂未消，封閉了千年的尸氣太濃，竟至沖撞了活人。他心知肚明，這股陰氣已然透骨，早晚必要顯露禍端，搞不好就此送命，時常為此憂心忡忡。
孫教授說︰“再後來……百事纏身，早把那件事拋在腦後了，此時想來，肯定是當時埋下的禍根，竟然早不來晚不來，偏趕這個節骨眼，看來我時日已然無多了，臨死前能見到周天卦圖，死也瞑目了，另外……我也希望在活著的時候，親眼看到你們找到地仙村，取了古墓中所藏的丹鼎，去救那南海蛋民的性命，這就可以幫我洗刷掉一點罪孽，臨死的時候心里會稍微好過一點。”
胖子听了這些話，奇道︰“孫九爺，常言說得好，人逢喜事精神爽，死到臨頭要抓狂，怎麼您知道自己死期將至，不但沒抓狂，反而突然間變得心善了？竟說出這麼多感人肺腑的遺言來，倒讓胖爺我心里邊有點不是滋味兒，您就放心吧，等您老撂屁了之後，我們一定會懷念您的光輝形象，牢記您的模範事跡。
Shirley楊對孫教授說︰“教授您也別將事情看得太絕對了，如果是棺中積郁的千年尸氣，說不定可以用金丹拔出尸毒，就象老胡常說的那樣，不到最後時刻，絕不要輕言死亡。”
孫教授嘆道︰“什麼死到臨頭要抓狂？人之將死，其言也善。你們不懂，我自己的身體善自己最清楚，事到如今，再不妄想什麼了，人為一口氣，佛為一柱香，與其窩窩囊囊地等死，不如趁著還能喘氣，做些真實的事情出來，也免得死後仍給你們留下一個自私自利的印象。”
孫教授自覺時日無多，當下就著手準備，要跟我們冒死進入“藏兵峽”。我在旁冷眼相觀，見孫九爺神色黯然，眼神里滿是悲憤，看不出他剛剛那番話是在說謊，可我還是滿腦子疑問，仍然不肯相信他的言語，即便是暫時信了，十停之中也只信他三停。
我隱隱覺得孫九爺極不簡單，他肯定還些事瞞著我們，不過一個人再能偽裝隱藏，眼神中也會流露狡詐之意志，孫九爺此刻流露出來的神情極是真摯，我盯著他的眼楮看了半天，十分之七的懷疑已自消了幾成，逐漸變成了“半信半疑”，心想如果帶著他一同進“藏兵峽”尋找“生門”，只須不讓他離開我十步以外，縱然他真有圖謀也不可能反出天來。
話雖如此，我也盼著這一切都只是我多心了，眼下之事足已使人焦頭爛額，破解“武侯藏兵圖”的行動最好別再出什麼岔子。
我又讓⼳妹兒講了講關于“武侯藏兵圖”的事情，故老相傳，根據這套圖譜設計的殺人“銷器”，最大的缺點是不能機動，很少用于戰陣，以實際用途來看，最能使其用武之地的便是“古墓山陵”，作為防盜機關，少則是數十架“孥機暗箭”，多則是千軍萬馬的“木軍鬼俑”，發作後“烈風機相灌輸、往復不絕”，一環接著一環，里面所使用的暗器有“劍奴、夜龍、伏火、滾刀、流沙、毒煙、亂孥……”，種類繁多，不可盡數。
我告訴胖子和孫九爺︰“听明白沒有？不是鬧著玩的，咱得先找點能防身的家式。”于是轉到墓室中取了兩聲寬大的棺材蓋子，那兩塊“命蓋”皆是通體的古松皮，紋理猶如龍鱗，木質緊密，又堅又韌，強弓硬孥也射它不穿。
再把棺材蓋子抬在暗泉噴涌處，拿地下水都浸透了，再以繩索捆了幾匝，這樣就可以任意提拉拖拽，周身上下也都收拾得緊趁利落了，留下Shirley楊和⼳妹兒在墓門前等候。
我們三人隨即調了調頭盔上的“戰術射燈”，防毒面具都掛在胸前備用，縱向里排成一排，兩側抬著棺材蓋子，前邊撐著“金鋼傘”，跟在最後的胖子背了一個大號“攜行袋”，前後左右都遮得水潑不進。
我知Shirley楊肯定會擔心，但做此等勾當，人多了也是沒用，就轉頭告訴她們只管放心，千萬別跟著進來，隨後與孫九爺和胖子一同便踏著“沉重”的步伐，進了眼前這條漆黑寬闊的墓道。
我在前邊舉著照明距離較遠的“狼眼手電筒”，視界可達二十余米。一過“空亡巨閘”，只走得二十步遠，就見墓道中有具女尸橫倒在地，尸首身著古裝素服，這身打扮不象入斂時的裝束，反倒象守靈哭的寡婦披麻戴孝，她一雙小腳穿著尖椎般的精巧繡鞋，唯獨那雙鞋子鮮紅欲滴，裹在一身雪白的凶服里異常扎眼。
我走到近處，拿“狼眼手電筒”望那具女尸身上照了照，見那尸體早已沒了面目擊者，都教尸蟲啃盡了，只留下一身零散的骨骸，倒是一套衣服鞋子保存尚且完好，透露著一種令人心慌的詭異感覺。
我回頭看了孫九爺一眼，見他也是滿臉茫然，他勸我說︰“觀山太保行事詭變無方，這條建在裂谷中的俑道里，更是處處都有危險，不明底細的東西咱們最好別踫，繞過去就是了。”
我也正有此意，便從尸旁經過，手電筒的光束向壁上一掃，見高處全是密密麻麻的岩窟烈風，心中更是沒底，對孫教授和胖子說︰“那座地仙村還不知是何等規模，單是從觀山指迷賦的隱藏方式來看，地仙村封師古肯定是窮盡了心智，種種布置令人難以想象，就算地主階級擔心農民起(意)義軍來倒他們的斗，可有必要做到這種程度嗎？”
孫九爺進了墓道後也顯得有些緊張，在我身後低聲說︰“觀山太保封師古是個瘋子，這事雖是傳說，可未必不是真的，我有個醫學院的熟人，據她說，咱們現代的醫學觀點來看，收藏和創造這兩樣行為，都可以治療心理疾病，所以封師古把發墓所獲的古物藏入地仙村，又留下這觀山指迷賦來度人，無一不是瘋魔的舉動，咱們自不能以常人的心思來看待。”
我應了一聲，小心翼翼地帶隊前行，經過那具尸骸不遠，筆直的墓道里有處轉折，轉過彎去地勢更是寬闊，牆壁凹陷處，砌著一排排腥紅色磚樓，數之不絕，不過定下神來看過去，發現並不是用石磚搭成，每一塊磚都是一個巴掌大小的石頭棺材，體成長方，棺蓋帶有一定弧度。單看其行制，也都不是近代之物，粗略一觀，那些小棺材恐怕不下萬余。
每具小棺材上都陰刻著不同的標記，個個都是不同，有“星宿、卦符、五行、六壬……”之類，皆是取古術中的一個符號作為“記認”。經如有的棺材蓋子上就刻著“土”，有的就刻著“水”，不勝枚舉，有些個是蟲魚古跡的文字，有些個則是繪以圖形，看得人眼也花了。
傳說“棺材峽”里有座“棺材山”，莫非這些奇形怪狀的小棺材，都是觀山太保從“棺材山”里挖出來的？可它們又是何人所埋？如此小的棺材里面有是不裝斂“死人”的，里面又會藏有什麼？
我們舉著手電筒向四周照了照，圍著堆滿小棺材的墓道，周圍又數道石門，諸條墓道呈“蜘蛛腳”形分布，除了“空亡”一門之外，其余各門多已閉得無間無隙，而且還灌注了銅漿鐵水，這說明墓門前的這條墓道，已與外界徹底隔絕，“地仙村古墓”並不在這附近。
“觀山指迷賦”中有“棺樓迷魂，古墓遺圖”之言，都與眼前所見的情形完全對應，一如先前所料，想找到“地仙村古墓”，只有找到“烏羊王古墓”中所藏地圖，或是別的什麼圖，然後按圖中指引，才能得知“地仙村”的真相。
孫教授提醒我和胖子說︰“你們可千萬別亂踫那些小棺材，一旦引得墓道中機簧發作，咱們就得全報銷在這。”
胖子也知厲害，舉著棺蓋說︰“九爺您拿我當什麼人了？胖爺最拿手的就是乖乖呆著一動不動，可問題是咱要不動手……又怎麼能找出棺材里的機密文件？就你們說那什麼圖，到底是不是機密文件？明器藏在哪，那圖上全標著？”
我說這還真就象是“機密文件”，而這些石頭棺材就是“保險箱”，記錄地仙村秘密的那份“機密文件”，理應就藏在其中，一旦開錯了咱們就得去見馬克思。
胖子吃一驚道︰“呦！還真是保險櫃？早知道提前在潘家園淘換一本《少年飛賊之煩惱》來研究研究了，上次看倒騰舊書的劉黑子收來一本，據劉黑子說此書是民國年間的著名失足青年康小八，被捕後在看守所內的著作，一邊啃窩頭一邊寫的，這本書可太厲害了，絕世孤本啊，里面全是都是走千家、過百戶、擰門撬鎖、開保險櫃的門道。”
我知道此時深入龍潭虎穴，心中也不免有些緊張，看來如果不踫那些小棺材，就暫時不會引發墓道里暗藏的“銷器”，便招呼孫九爺和胖子把棺材蓋先放下，腦子里飛帶旋轉，反復想著“觀山指迷賦”里的暗示，口中只同胖子說些不相干的閑話，以便減輕心理壓力。
我說︰那位“康八爺”他可沒開過保險櫃啊，而且此絕對不是民國時期的失足青年，“康小八”是清末的盜賊，最後失了手，被官府拿住，三堂會審之後，便直接押到菜市口（扣）huo活(刮)剮了，剮淨了一身皮肉，最後連骨頭架子都喂野狗了，他哪有什麼功夫去寫《少年飛賊之煩惱》？至于民國埋藏比較有名的失足青年嘛，我琢磨著應該是“燕子李三”，不過李三爺好象屬于文盲，也不象是“作家”，你剛才說的那本破書，書名我還真有點耳熟，多半是個沒頭鬼寫的路邊貨，其中的內容怎能當真？得空你也完全可以寫一本《少年王胖子的煩惱》，可現在話說回來了，咱們沒有飛賊的手藝，要開眼前的這個“保險箱”，來硬的肯定沒戲，必須得有正確的“密碼”。
孫教授看我好似漫不經心，又趕緊提醒說︰“你可得慎重著點，開弓就沒回頭箭了，萬一開錯了棺材，就算咱們命大能躲過重重機關，地仙所留的圖譜也肯定灰飛煙滅了，沒有萬全的把握，千萬不能輕舉妄動。”
我說︰“您別看我假裝挺不在乎，其實我心里邊也打著鼓呢，肯定不敢在這件事上作耍，但觀山指迷賦似繁實簡，天底下能知道的兩萬四千一百單七是指什麼的人，恐怕真沒有幾個，偏巧我就是其中一個，這是咱摸金校尉本等的手藝，只要兩萬四千、百單有七這幾個字沒錯，這棺材里的東西就肯定能拿出來。”
既然開棺材，不論是大是小，是哪朝哪代，按“摸金倒斗”的老規矩，都得先在東南角“上亮子”，我看過那些棺材後，心中有了底數，便摸出一支燭，想在東南角點上，以前點蠟燭，百不失一，但這此卻是怪了，接連換了三支蠟燭，都是點燃了即滅。
墓道里沒風，蠟燭在買來的時候挨個試過，並無任何異狀，怎麼會一點即滅，我全身骨頭縫里都升起一股寒意來，覺得腦瓜皮子跟著麻了幾麻，這可絕對不是什麼好兆頭，我深吸了口氣定一定神，又拿打火機點了一遍。
這回蠟燭終于是亮起來了，但那火苗比“黃豆粒”也大不了多少，綠氣森森的冒著寒光，燈燭雖是不滅，但燭光微弱，顯得欲滅不滅，而且螢綠尤如鬼火，此乃“燈意”不足所致。據說早年間的摸金校尉們，將這種異常現象喚作“鬼吹燈”。
歷朝歷代的古墓結構，無不是“非圓即方”，或取天之圓，或取地之方，因此不論是“墓道、墓室”，其位置必合著“四方八門”的朝向。盜墓古術有“望、聞、問、切”四法，其中“問”字訣乃為“佔驗”之術，在古墓中點燃蠟燭就正是一種最簡易最原始的“佔驗”秘法。
蠟燭點在東南這個角落，也是暗合著“推演八門吉凶”之理，蠟燭受到陰邪烈風之氣所壓，燭火微弱暗淡，雖然沒滅掉，但那火苗綠森森的如同鬼火，預示著“驚門有變”，巨大的危險即將發生。
我看蠟燭火苗燃得奇異，心中明白大事不妙，不管它是“鬼吹燈”還是“鬼壓燈”，眼下最好是什麼都別管了，直接逃出去。
可我心中轉了兩轉，覺得自從進了烏羊王古墓之後，實在是有太多蹊蹺離奇的事情，似乎有個極其險惡的陰謀籠罩在附近，我隨即放棄了逃跑的念頭，干脆一口氣吹熄了“蠟燭”，然後轉頭望了孫教授一眼，只見他離我約有五六米遠，正蹲在那些小棺材旁出神，他的大部分身影都隱在黑暗里，這一瞬間，我竟然全身寒毛倒豎，隱隱覺得我好象根本就不認識這位“孫九爺”，莫非他真是“借尸還魂”的幽靈？
先前在“南斗墓室”中，所遇“肚仙指迷”之事太過離奇詭異，我始終懷疑那些從唐代古墓中摳下來的壁畫里，有障目之物在內，而在迷香一類的燃燒物作用下，更會使人產生某種幻听，唐至五代時各種奇人異術極多，據說在那些“障眼法”和“攝魂術”一類的勾當里，單就有一門“照燭攝魂”的法子。多不是現在的人們可以想象。與其點燭開棺，還不如大著膽子不用蠟燭。
這時孫教授看我遲遲不動，便說︰“胡八一，你怎麼了？蠟燭點不著就算了，你現在可別怪我嘮叨，這上萬口小棺材只一口是真的，機率是萬分之一，其余的的里面多半都藏有銷器埋伏，找錯了難免玉石俱焚，你可別腦筋一熱就輕易下手。
孫教授說到這頓了一頓，又說︰“在墓門前你好象就挺有把握，我當時沒追問你要如何破解觀山指迷賦，因為我知道你對我始終都有疑心，不到開棺之時，你絕不肯提前泄露給我，但現在咱們都已到了此間，拿你的話講咱們全是一根繩上的螞蚱了，所以你必須得向我說作出解釋，我要先幫你評估一下可行性。”
我一琢磨，倒也是這麼個理兒。但並沒有立即對他解釋我是如何設想的，而是先問孫教授︰“這些古舊的小石頭棺材開關奇特怪異，顯得極是神秘，我是從沒見過，九爺您是考古行里的專家，知道這些東西的來歷嗎？”
孫教授說︰“說實話我也從未親眼見過，但我以前在重慶整理收集資料的時候，在檔案館里看到過一篇文獻。”
其中提到，在清朝末年，有一伙洋人，在巴山蜀水間大肆搜刮騙取咱們中國的古董，甚至包括一些上古的玉器和青銅器。結果被官府發現了，可當時提督衙門也不敢開罪洋人，就找個借口把人都放了，只扣下了大批文物。
時任的官員恰是位博古之人，他看那些文物行制古怪，都不似人間的凡物，于是仔細追究下去，一直查到引著洋人挖寶的那些山民，將這伙人都拿到衙門里過了熱堂，嚴刑拷打之後，得知是山民們在深山里找出來的，那地方估計是座“古墓”，從懸崖絕壁上的一個山洞里鑽進去，就可見到里面藏有數萬口小棺材，可棺中空無一物，打開來唯見一片漆黑的血跡，剩下的那些小石棺就都沒動，僅把周圍陳設的珍異寶物取了出來。
後來這位官員，又親臨現場勘察了一番，見那些藏在深山中的小棺材多得難以計算，棺蓋上陰刻日月星辰烈風與卦數謎符，也不知是做什麼朝代遺留下的古物，他擔心棺材里封著什麼不詳的妖物，毀了之後會招來禍事，便下令封山埋藏。
在事隔多年以後，他才打听到，巴蜀之地，自古與外界隔絕，其地巫法盛行，遺留下來的神秘文化，受中原地區“夏、商、周”這三代的影響，格外看重“星相、地脈、巫卜”之事，始終相信在巫山山脈里埋有一尊“天神”。
按照巫地之風，人死後都取一樣“髒器”，包括“心、肝、脾、肺、腎”等等，甚至還有“眼球”和“舌頭”，根據死者地位的不同，割取的器官也不盡相同，藏納在小巧在石棺里，然後在山洞中掩埋供養神明。
古巴古蜀之地有許多以“棺材”命名的地區，追根溯源，自是出自古代流傳神秘的巫風，埋這種小棺材的山洞應該有很多處，雖然從解放後還沒出土過實物，但在“烏羊王古墓”附近出現，卻不奇怪，肯定是“觀山太保”盜發所獲，又通過精心布置，把“地仙村”的圖譜藏在了棺中，“觀山指迷賦”里隱藏的最大一個難關，也就是此節。
我听罷點了點頭，如果這些小棺材的來歷真如孫教授所言，就說明我先前所料絕對沒錯，所謂“生門相連，一首一尾；兩萬四行，百單有七”之言，必是應在此處，但如果棺材真的藏有圖譜，不會是其中一具，以謎文推斷，至少要開兩具石棺才能拿到。
陰刻在這萬余具小棺材上的符號，都無一個相同，但我敢斷言，“觀山指迷賦”中所提到的線索，百分之二百是來自《周易》，因為《周易》從首至尾，此書在清代以前，字數共計“兩萬四千一百單七”，一字不多，一字不少，清代之後到現代，流傳的版本字數則要多了一些，不再是“兩萬四千一百零七”字了。
此事連常年翻閱研讀《周易》的專家也不知道，孫九爺這樣的古文字專家，跟龍骨卦圖打了一輩子交道，照樣不會留意這種細節，唯獨以“風水秘術”來倒斗的摸金校尉，最擅長的兩種古術，一是以河圖洛書為骨的“尋龍訣”，二是利用《周易》乾元之理的“分金定穴”，想明白“尋龍訣”是怎麼回事，必先過《周易》這關。
“分金定穴”的口訣猶如一篇混合各種信息的密碼，到最深一層全是“易理”，“分金定穴”中的第一個方位坐標，都是以《周易》中的文字作為替代。
如果將“分金定穴”之術，通過圖譜表現出來，可以分為八封八方，各駁各卦分處八門，每個字都是圖中的一個特殊標志；又可按五行排列，因為自宋代開始，風水形勢注重五行之理，故有五姓音利之說，這是將姓氏的讀音，按照“宮、商、徵、角、玄”，歸列到“金、木、水、火、土”這五行當中。
所以在陰陽風水秘術中，不管是如何推演風水穴位，都不外乎把將《周易》顛來倒去，甚至它每一篇的字數，在數術中都分別有特殊的象征，其中玄機祿無方，這還僅僅是八卦，倘若真有周天十六卦，恐怕就真可“窮通天地之變”了。
我雖然不敢說把《十六字陰陽風水秘術》和《周易》研習透了，但是要說到按“八門”排列各是哪一卦哪一駁，按“五行”推演又都是哪一卦哪一駁？各駁各篇又分別有多少字數？我現在即便是在睡夢里也能隨口答出，老卦在天為“連山”，在地為“歸藏”，在人為“周易”，《周易》八卦通篇相加剛好是“兩萬四千一百單七”。也是對《周易》的隱晦稱呼。只須找出易中首尾二字，打開相應的兩口石棺，肯定能取出圖譜，卻不會引發“武侯藏兵圖”里的機關。
孫教授听完竟然愣在當場，臉上一片麻木和茫然，許久都沒說話，胖子在旁等得焦躁了，問我︰“老胡你把孫九爺都侃得找不著北了，估計一時半會兒緩不過勁兒來，咱倆就別猶豫了，先動手吧。”
我點頭同意，看那些石棺密密層層，似是雜亂無章，要想找到所尋的兩具小棺材，也並非輕易就能做到，但石棺布局暗合“五行規律”，掃上一眼，就已排除掉了五分之四，我尋到目標後，便同胖子動手。
孫九爺見我們動手，忙過來觀看，還不斷嘮叨著囑咐多加小心，我和胖子拔掉棺蓋上的石釘，揭開來一看，那兩具小棺材里並沒有紙卷，卻是各有一半精制平整的彩繪瓷片，拼起來恰好湊成一副書本大小的“屏風”。
瓷屏上面繪著一片世外桃園般的村莊，房舍院落歷歷可數，藏在山壑幽深欲絕之處。底部的山川上有許多珍禽異獸，還繪有一首《水調歌頭》的古詞語含深意。似乎指出了入山的途徑，我們身處險境，一時間未及細辨。
我嘿嘿一笑，“地仙”的手段也不過如此，踫上了咱這伙“摸金校尉”，也該著他這地主頭子倒霉，可剛一抬頭，卻見胖子和孫教授倆人，目不轉楮地盯著我，臉上神情格外怪異。
我奇道︰“看什麼？”胖子“唰”地一下拔出工兵鏟來，朝我叫道︰“在你後邊……”
此時就覺一股陰風襲來，我已知道身後必有什麼異狀，急忙抱住瓷屏，就地一個前滾翻，同時也將“峨嵋刺”握在手里，這才抬眼看去，可我剛才所站立的墓道里空蕩蕩的，什麼也沒有。
但那股烈風惡寒又從身後傳來，我這才知道有東西在我背上，扭頭回身一看，就見那做了“肚仙”的唐代貴婦，緊緊貼在我身後，她那張富態肥胖的臉頰，一張大臉厚施重粉濃妝，白得滲人，詭異的五官就好象都嵌在了一塊白花花的肉板子上，眉眼極細極長，一點血紅的櫻桃小口又與整張巨臉不成比例。
我與身後那“肚仙”，臉對臉看這一眼，險些連魂都嚇散了，心中駭異至極，主要是思想準備不足，先前在墓室里，我曾懷疑是孫九爺搞鬼，但在這次尋找地圖行動，我跟他始終形影不離，也故意沒點蠟燭，以便不給他施展攝魂幻術的機會，沒想到這鬼魅般的“肚仙”，還是突然在墓道里現身出來，看來絕不是什麼幻術了。
我心知不妙，不管我如何移動，轉來轉去就死活甩不脫附在身後的“肚仙”，只听她腹中“鬼音”淒厲，有如萬鬼哀嚎，一陣陣地鑽進人耳朵里來，听得我頭發根子都向上豎了起來，虧得急中生智，干脆躺倒在地，這一來就不用背對著身後的危險了。
誰知那“肚仙”竟然沒入地中，只露一個腦袋在外，一張口吐出一米多長的一條舌頭，我急忙竭力側頭閃避，勉強沒被那條血紅的長舌卷住，暗道︰“不好，按早年間的說法——鬼不見地，這哪里是仙啊，不知是觀山太保從他娘哪座唐墓里挖出來的厲鬼。”
胖子有心掄著“工兵鏟”來拍，但我擋在上面讓他無從下手，急得他直叫︰“老胡你腦袋長得太礙事了！”
這時孫九爺也急道︰“千萬別把瓷屏地圖打破了，王胖子快……快拿歸墟卦鏡照那厲鬼！”
心慌中我听到了孫教授說話，心中立時打了個突︰“歸墟卦鏡雖不是秦王照骨鏡，但畢竟是青銅古鏡，鏡為法家鎮伏求正之器，專能克制邪魔歪道，在墓中撞鬼，自然要取歸墟古鏡脫身，否則眼下如何抵檔？”于是也招呼胖子快取卦鏡。
- 那面“歸墟卦鏡”原本在我懷中揣著，三人一時心慌還以為是在胖子的背包里，胖子迅速把自己周身上下摸了個遍︰“放哪來著?
與此同時，我也想起來是在我身上，只覺身後“肚仙那條涼冰冰滑膩膩的舌頭，已經卷住了我的脖子漸漸收緊，我暗暗叫苦，趁著胳膊還能動，趕緊探手入懷，把裝著古鏡卦符的密封袋拽出來，一把推到了胖子腳下。
胖子手忙腳亂地扯開袋子，拿出青銅卦鏡來就要照向我背後的“肚仙”，“歸墟古鏡的鏡面早已磨損了．照什麼都只是模模糊糊的一個影子，這一照之下，只見一道寒光從鏡中射出，直奔那“肚仙”而去。
只听那“肚仙腹中一聲尖嘯，我覺得頸中忽然一松，她那條三尺多長的血紅舌頭已然松開，如同委蛇吐信般直奔胖子撲去。
胖子忙拿古鏡去擋，卻見“肚仙的嘴部撕裂開來，從其口中爬出一個瘦如餓鬼的老者，其身量大小不及地鼠，身著上古衣冠，露著滿口獠牙，面目實是千般的可憎，萬分得可怖。“歸墟卦鏡一照在那老者臉上，立時將那惡魔般的老頭雙眼映得精光四射．它伏在那肥胖貴婦的舌尖上對鏡嘶聲而嘯，青銅古鏡似乎承受不住這種尖嘯．鏡體中隱隱有錦帛開裂之聲傳出。
孫教授驚得臉色慘白，在旁叫道︰“王胖子你把古鏡拿反了，快掉轉過來，否則咱們誰也話不了!”
孫九爺說完又嫌胖子反應太慢，探手將“歸墟卦鏡”奪了過來，從我把古鏡扔給胖子，到胖子舉鏡照鬼，直至孫九爺出聲示意要把古鏡翻轉，都只不過發生在瞬息之間。
還沒等胖子明白過來，孫九爺已將古鏡拿在了手中，翻了一個，他把“歸墟卦鏡”的鏡背朝外，大叫道“快閉眼”，同時已將鏡背對準我身後的“肚仙”壓來。
我被那厲鬼長舌纏得全身酸疼，見那古鏡內精光奪目，趕緊依言閉上眼楮，可就在合眼之際，忽然聞到一縷若有若無的異香．我從年輕時煙癮就比較大，酒也時常要喝，所以嗅覺並不十分敏感，可還是察覺出了墓道中異香撲鼻。
那味道象是焚煙燻香一般，我心中猛然一凜，又覺懷中所抱的“瓷屏”，被人一把奪了出去，趕緊睜開眼鏡一看．原來孫九爺把“歸墟古鏡”和繪有地圖的“瓷屏”，都已拿在了他自己手里。
我心中恍然大悟︰“糟糕，孫九爺這廝果然會妖術，我們都中了他的邪法了，那肚仙厲鬼必是幻術，只不過沒見他焚香燒燭，難道他另有別的法子?他究竟想做什⼳?”
胖子的身體反映速度要比腦子快上許多，見孫教授搶了銅鏡和瓷屏轉身要逃，哪里肯放他輕易脫身．伸手便向前抓，想抓住了孫教授的衣領，一鏟子把他的腦袋拍進腔子里。
不料孫九爺應變奇快，六十來歲的人身于不輸壯年，而且似乎是早料到胖子會攔他一道，途中忽然一個轉，從胖子身邊繞了開來，一溜煙似地往墓門處跑去。
我回頭一看，身子底下哪有什麼“肚仙”，只有個用發黃舊紙扎成的“紙人”，我罵道︰“孫老九你個妖人，我日你祖宗!”腰上使力，從地上彈身而起，同胖子二人各掄“工兵鏟”，火雜雜地從後便追。
孫教授逃得雖快，畢竟年歲大了，腳底下不如如和胖子利索，眼瞅著越追越近，一伸胳膊就能抓住他了，但在墓道轉彎處突然出現了幾塊木頭棺板，孫九爺似乎預先知道，抬高腿邁了過去，然而我和胖子毫無準備，同時被絆了一個跟頭。
胖子罵道︰“誰他媽給老子下絆兒?”只听墓道里一陣桀桀地怪笑，這聲音听來十分熟悉，我猛然醒悟，是封團長所養的那頭“巴山猿ú”，抬頭一看前邊鬼火晃動，那具身素服紅鞋的女尸體燒成了一團都快燃成灰燼了，巴山猿ú就蹲在尸體旁原來是它替孫九爺點燃了藏在尸骸內的梵香。
孫九爺听到我們在身後摔倒，跑到燃燒的尸骸處回過頭來看了一眼，這時他做出了一個另我更為詫異的舉動，他從口袋里掏出那面明晃晃的“觀山腰牌”來，掛在了自己腰上，冷笑了一聲，便與那“巴山猿ú”一並逃向墓門。
我被孫教授的舉動駭得爬在地上竟也忘了疼痛，見了他的背影．竟比與那“肚仙”相對更覺驚怖，實在是出于意科之外，“難道孫教授被封團長的幽靈附體了?還是真正的孫教授已經死了，帶我們進入古墓之人，卻是那失蹤多年的封團長冒充的?”腦子里的思緒一片混亂，越想越覺後怕，駭異之余竟然不敢再去追了。
胖子摔得不輕，疼得呲牙咧嘴，兀自對孫九爺罵不絕口，並且大聲呼喊墓門外的⼳妹兒和Shirley楊．讓她們攔住孫老九這個叛徒。
豈料又生變故，孫教授並沒有逃出懸有“千斤閘”的墓門，竟是由那“巴山猿ú”負了他在背上，攀著布滿洞窟的絕壁而上，鑽到其中一個山洞里消失了蹤影。
墓門外等候多時的Shirley楊與⼳妹兒，听到胖子的叫喊聲，不知發生了什麼，情急之下冒險沖進來看個究竟，她們剛一進墓道，就听“轟隆隆”一聲巨響，巨閘轟然墜落，把甬道出口堵了個嚴絲合縫。
Shirley楊也不顧身後的情形，徑直跑到我跟前，把我從地上扶了起來︰“你受沒受傷？究竟怎麼回事？孫教授呢？”
胖子嘴快，把剛才之事簡略講了一遍，說著就想追入那處山洞里，但發現洞內滾出一塊巨石，早把道路斷絕了，恨得胖子咬牙切齒地發狠，卻是空自著急。
Shirley楊和⼳妹兒听聞此事，都是詫異莫名，Shirley楊問我道︰“孫教授怎麼會做這種事？他……他還是咱們認識的那位孫教授嗎？”
胖子也問我︰“老胡你怎麼了？好像受了不小打擊？怎麼一句話也沒有了？我理解你悲痛的心情，咱們是暫時讓這老不死的給騙了，可他娘的山不轉水轉，就不信追不上他了，等追上那老丫挺的，胖爺我非捏死他不可。”
我腦中思緒繁雜，一時有些出神了，被眾人一問，這才搖了搖頭說︰“我倒沒受什麼打擊，只是一直在想孫學武究竟想做什麼，我早看出他的舉動有鬼，但我始終沒有找到直接證據，所以剛才使了一個將計就計，好比是咱們身邊藏著條毒蛇，誰也不知它藏在哪里，但這毒蛇隨時都可能竄出來咬人，與其一路上提心吊膽，防不勝防，還不如找準機會引蛇出洞，拼著擔些風險，也先讓它暴露出來，但現在看來……此事絕沒我預想的那麼簡單”
胖子說︰“老胡你就別死要面子硬撐了，咱這又沒外人，你還有什麼可難為情的？現在是歸墟古鏡和繪著地圖的瓷屏都被孫老九給搶走了，還說什麼將計就計？簡直是賠了夫人又折兵……”
我告訴胖子︰“咱打記事起就知道階級斗爭的重要性了，與天斗、與地斗、與人斗——其樂無窮，孫九爺雖然老謀深算，但他能斗得過從小紅本里提煉出來的斗爭綱領嗎？我要是能那麼容易被別人算計了，毛主席那四卷雄文我算是白看一千多遍了。”
Shirley楊說︰“老胡你別賣關子，你是什麼時候發現孫教授有鬼的？其實……我先前也有所懷疑，可看他神色絕不是作偽，不知在他身上究竟發生了什麼。”
我帶著眾人退回無數小棺材處，說起我對孫九爺的懷疑，是從他致電胖子在亂葬洞里尋找漆棺之時，那亂葬洞里根本不該有棺槨明器，此法不合葬制，但當時我卻沒有立刻道破，反而是假意相信，要說“孫學武”這個人，高明就高明在他即使扯著瞞天大謊，也是神色如常，對一切秘密深藏不露，竟把所有人都給蒙住了，這就不知他是不是會使某種方術了。
我雖然始終不敢確定孫九爺有鬼，但我發現很多細節，都說明他可能曾經進過這座“烏羊王古墓”，甚至對那些斷斷續續的“觀山指迷賦”也全部了如指掌，只不過他的真實一面隱藏得極深，沒有把柄可以讓人抓到。
Shirley楊十分不願意相信人心如此險惡，但鐵證如山，事已至此，也不得不信了，嘆了口氣說︰“其實從在天津自然博物館無意中撿到工作筆記，我就已覺得事有蹊蹺，可能他正是利用了咱們急于尋找古墓中丹鼎的焦急心理，如果真是個陰謀，應該從那本筆記起已埋下禍根了。”
我說︰“孫九爺是什麼人，他身上為什麼會出現尸蟲尸痕？以及他的真實意圖是什麼？又為什麼會那些早已失傳的妖術？甚至說他是人是鬼，咱們根本猜想不到，但他背後肯定有跟埋藏極深的秘密，但是想想就教人心生懼意，我之時覺得再不找機會讓他暴露出來，可能會面臨極大的危險，之所以感到可怕，很大程度上是因為不知他究竟想出什麼妖蛾子，一旦知道了他的企圖，咱怕他什麼鬼鳥？”
胖子說︰“所以你就將計就計了？倒把咱的古鏡和地圖全給將進去了，咱們也都被困在這不見天日的地方了，毛主席他老人當年可是教導咱們要先保存自己，再尋機消滅敵人……”
我告訴眾人︰“舍不得孩子套不來狼，剛才要不是歸墟卦鏡拿出來，還不知道此物對他大有用處，既然那面青銅古鏡是個餌，咱就早晚得有收線的時候。其實我在進這條墓道值錢，還沒想出辦法，但我看到這條半俑道半隧道的地方，雖然確實有暗泉陰河貫穿，但從各處墓室中可以發現，此地的風水都已經破了，龍氣若有若無，即便真有機簧暗孥也發作不得，所以武候藏兵圖的機關很可能是虛的，另外地仙封師古雖然自稱是仙，卻必寄給你之時地方上的一介豪族，他非王非候，未必有能力建造大型機括陷阱。”
從孫教授的舉動來看，“烏羊王古墓”中克寧藏著一卷地圖，臉面的內容是與“地仙村”有關，但以他的本事卻猜不出“觀山指迷賦”最後一段的玄機，這些小棺材里也沒有銷器，只不過真正的地圖被“觀山太保”分散開藏在其中，教人難以區分。
我為了試探孫教授是否有所圖謀，故意賣個破綻，打開了藏有假圖的“棺材”，這老王八蛋果然中計，此時那些真圖，還都好端端的面在棺中沒動過，所謂八門，分別是“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”，那《周易》中的“生門”有陰陽兩相——始于“震”、終于“艮”，有“震、艮”標記的這兩口石棺里，才藏有真正的“地仙村”圖譜，只要有這東西在手，不愁那老鬼不回來自投羅網。
胖子挑起大拇指來贊道︰“還是咱們胡司令深謀遠慮，這叫那什麼來著？對了……是設下香餌的金鰲，歲就業那老王八蛋自以為得計，卻傻冒兒死的拿著假地圖當真，現在指不定怎麼後悔莫及呢。”
Shirley樣卻秀眉微蹙著說︰“老胡你腦子雖然轉得很快，可這里埋設武候藏兵圖中的機括是真是假，你當時並不敢斷定對不對？但你還是冒險取了假圖，簡直是拿自己的命來賭，你這個賭棍！”
我心知確實托大了，事情發展的極是出乎意料，頭一步走下去便已無法回頭，我們這四人只是被困在墓道里的結果十分僥幸，但仍硬充好漢，對Shirley樣說︰“時機稍縱即逝，以後還有沒有機會不可預期，我該玩命的時候咱絕不能含糊，要不豁出命去賭上這一把，咱們到現在仍然無法知道真相。”
Shirley也沒再說什麼，只叮囑道︰“如果今後再遇到這種事……你要多想想再做，別讓我時時刻刻都替你擔心。”
我心中好生感動，還是Shirley最心疼我，正要告訴她︰“今後除了大背頭的話，我就只听你一個人的。”卻被盤子插口打斷，他恨孫教授恨得牙根癢癢，催我趕快在石棺里找出真正的圖譜，然後就去“地仙村”掃蕩它一個干干淨淨，半件明器都不能給那老東西留下。
我只好帶著眾人尋得“震、艮”兩具石棺，撬開命蓋，見里面仍是兩塊瓷片，與先前那面瓷屏完全一樣，湊成一幅，屏上彩繪的圖案相差無及，卻而密友那首古詞，取而代之的則是一片精細復雜的圖案，內容極是怪異。
這副瓷屏上描繪的鏡像，除了藏在深山里的村莊之外，另有兩部分，一邊是顆人頭，另一邊是口“棺材”，棺上沒有扣命蓋，呈四十五度俯視角，可以看到棺中有具無頭尸體，尸體方位與那顆孤懸的人頭一致，應該是同一個死者被“身首分離”。
瓷屏上所繪畫的其余圖畫，多是些山川村莊，都和普通的明清畫卷相似，不象是什麼地圖，而那途中的棺材和人頭，究竟代表什麼？
嚴重所見極是意外，我心中納罕不已，參悟初步其中名堂，難道“觀山指迷賦”中所言“好個大王，有身無首”之語，是指這圖中的棺材和頭顱？“地仙村古墓”又藏在何處？真令人絞盡腦汁也難解其意。
正在這時，就听墓道盡頭處，傳來一連串悶雷般的沉重響動，我們快步走過一看，見那塊封死出口的千斤石閘緩緩升起，孫教授陰著個臉，一動不動的站在墓道門前，剛才負著他逃脫的“巴山猿 ”，卻不見蹤影。
我心中冷笑一聲，果然不出所料，孫九爺拿了假地圖，肯定還得回來找我們，但沒料到他竟然會來自投羅網，于是暗自加倍警覺提防，表面卻裝著不慌不忙的樣子，帶眾人走出母帶，先同他打了聲招呼︰“孫九爺，想不到這麼快又見面了，剛才您怎麼走得那麼匆忙？我們還以為您家著火了呢。”
孫教授听到我冷嘲熱諷，卻絲毫不動聲色，胖子見狀更是惱火，當即就走上前去，不由分說地把他捆了一個解釋，恨恨地對他說︰“我們的政策相比你應該很清楚，估計你肯定是打算頑抗到底自絕于人民了，所以懶得跟你廢話，胖爺我今兒就直接給你來個痛快的……撓你腳心撓到你斷氣兒為止。”說著就要去扯孫教授的鞋子。
我攔住胖子，讓他暫時先不要實行人民民主專政，然後對孫教授說︰“您既然回來了，相比自己心里也明白是什麼後果，要是還打算編那些虛頭巴腦的謊話我勸你趁早省了。”
孫教授並不驚慌，反倒是有一種難以形容的哀涼之情，低聲說︰“你要是認為我存心欺騙你們，就趁早別問我什麼，否則倘若我真實直言相告，你們恐怕根本無法接受。”
Shirley楊听他言語蹊蹺，便問孫教授道︰“您不妨說與我們知道，究竟發生了什麼？棺材峽里當真有地仙村古墓嗎？”
孫教授輕嘆一聲，低緩沉重地說道︰“其實你們早在進入這座烏羊王古墓之時，就都已經死亡了，只不過你們自己還沒發覺而已。”
我這次進山尋找“地仙村古墓”，有太多的意想不到，最意想不到的是孫教授竟然說眾人都已經死了，那我們現在是人是鬼？我心想他這老東西，多半和“關山太保”大有淵源，關山之術實際上與“妖術”無異，這伙“太保、師娘”最善蠱惑人心，其言行詭異難測，誰信誰是傻子。
所以孫教授這種危言聳听的話語，對我沒什麼作用，他見我不信，就說︰“你也用不著對我的話不屑一顧，你們先好好看看自己身上有沒有尸斑……”
我挽起衣袖看了一看，果然有幾塊尸氣郁積的斑痕，但都不太明顯，若不細看，難以察覺，遠不如孫九爺臉上的尸斑明顯，我咬了咬舌尖，知道眼中所見，絕非“障眼法”，心下也暗自吃驚︰“我是什麼時候死的？怎麼我自己完全不知道？為什麼身上會有尸變的跡象？”
⼳妹兒畢竟沒什麼經驗，听了孫九爺所言，不免有些慌了，眼淚在眼眶里打轉︰“我要是死了，誰來照顧老掌櫃？”
胖子一把揪住孫九爺的衣領，怒道︰“死你奶奶個蛋，打明朝到現在，還沒發明出能消滅胖爺的武器呢，死老鬼又想耍什麼花招？再不說實話胖爺活剝了你的臭皮！”
孫九爺對胖子的威脅神色漠然，冷哼了一聲說道︰“實話告訴你們，這座烏羊王古墓本是古時巫山禁地，古墓所處的山洞里存在某些難以想象的東西，具體是什麼我也不敢斷言，如果用現代的觀點來看，這洞窟是一個神秘的超自然地帶，生存著大量尸蟲，進來的人都會被尸氣所侵變作行尸走肉。時間越久，身上尸變之狀就越明顯，最後必會引來尸蟲啃噬，最可怕的是在你被啃成一副骨頭架子之前，心里還會一直保持清醒，慢慢感受萬蟻鑽心地痛楚……”
我如何肯信他地妖妄之言？只是有些後悔進山時忘記帶些“梅子”在身，據說只要在嘴里含住一粒梅子，那梅子味酸，會使人唾液分泌加快，時時提神。這就不會輕易著了妖幻邪法的道了，越是情緒緊張、焦慮不安或者口干舌燥，便越是容易被邪術迷了魂去。
我腦中亂想了一陣，便和胖子使出手段逼問再三，孫教授顛過來倒過去就這麼幾句話︰“你們要是還想尋得一線生機，就趕緊把那瓷瓶地圖拿出來，咱們一同逃進地仙村古墓，否則就這麼耗著，到最後大伙落個同歸于盡。關于我對你們隱瞞的事情，在進了地仙村之後。我肯定毫無保留地全部告訴你們，如果現在應邀逼問我，那很抱歉……即便是千刀萬剮，我也無可奉告。”
我心想這里邊多有隱情，而且疑問實在太多了，不知道什麼是真的什麼是假的，既然孫教授鐵了心不松口，就算給他動刑，他說出來的言語——恐怕也是讓人真假莫辨的謊話。
另外考慮到眾人身上確有“尸變”的異象，雖然不明究竟。但看起來絕對是凶非吉，反正死活要進“地仙村”，不如就帶著這孫九爺一路進去。把他五花大綁結結實實的捆了，我就不信他還能有什麼作為。
至于那副“瓷瓶”上地地圖，想必是個極關鍵的線索，孫教授要是想借地圖搞什麼鬼，料也逃不過我的眼楮，想到這，我低聲跟Shirley楊商議了幾句，當即做了定奪，就按此圖進入“地仙村古墓”。
我多長了個心眼，沒把“瓷瓶地圖”直接拿給孫教授看，而是讓他直接告訴我如何參照圖中坐標。
孫教授說︰“瓷瓶地圖在這上萬口小棺材里，至少藏有數千片，都是關山太保所留，每兩件可湊成一幅，只有按照關山指迷賦的暗示，找出唯一兩片繪有正確地圖的瓷瓶，如果隨意拼湊便會被引上歧途送掉性命。”
圖中所繪村莊山川全都一致，“瓷瓶”圖案有變化之處，大致有兩種，一是指迷歌訣，二是棺槨尸首。我譏諷地說您見機倒快，拿了假圖沒過多久便有所察覺。當下把地圖中畫的棺材和那具身首異處的尸體，告訴給孫教授，讓他告訴我該如何觀圖。
孫教授說︰“巫山里又棺材峽，自古傳說棺材峽中藏著棺材山，你用歸墟卦鏡所卜的地中有巫山之語，也當真神驗，那棺材山就是地仙村古墓位置的真實所在，地底有一處天然造化而成的奇觀，巨大地地下岩層，形如無蓋石棺，而里面地丘陵溝壑，又如同一具無頭尸體，這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。要是按照真正的觀山指迷為引，瓷瓶中所繪的尸體與人頭，應該就是一個方向坐標。”
我熟知陰陽風水，只听到此處，就已覺了然，知道了如何參看這幅“瓷瓶地圖”，我又問孫教授︰“你把這海底眼泄露給我，就不怕我現在甩下你單干嗎？”
孫教授面無表情地說︰“在古墓外邊的確要擔心你來這手，不過現在你是絕不肯丟下我，因為你的性格，肯定要擔心我所言不實，是故意將你們引入陷阱，所以不管你走到哪，都得帶著我。”
我心中暗罵這“觀山老鬼”竟如此工于心計，，想必圖謀甚巨，不過眼下之計還是要先找到地仙墳的入口才是，當下參照地圖，帶著眾人攀壁進入密布的岩窟之中，這些岩窟半是天然，半為鑿岩所留，內部迷路縱橫，極盡幽深曲折。
岩窟礦洞暗合“八門陣法”，沒有“瓷瓶地圖”指出地脈線路和方向，必然要迷失在其中，一路穿山過去，曲曲折折地不知行了多少里數。現在迷魂陣般的礦洞中穿過了兩道峽口，只走到眾人都覺饑餓困頓了，忽聞洞窟盡頭有風聲鼓動，到近前一看，見是數片漆黑的“石舌”兀突聳立，高可數米，在風水一道中稱這種黑岩為“石舌煞”。雖屬“煞形”，卻有“藏風納氣”之用，按那圖中所指，岩後便是“地仙村古墓”的入口了。
然在石舌後的山根處藏有一個地道，地道口都被亂石遮了，若非有所提示，絕難發現這“洞中有洞、山下藏山”隱秘所在，胖子推著孫九爺在前面趟地雷，其余的人魚貫而入，順著低矮狹窄的地道鑽進了數百米，便有一段石階蜿蜒上行直通出口。
暗道外仍然是在地底，但已無法判斷是置身“棺材峽”哪座山峰的腹中了，遠處暗不見物，靜的出奇，“狼眼手電筒”難以及遠，只感覺這似乎是條山腹間的大峽谷，但看近處，竟也有樹木花草之屬，但生長得奇形怪狀，大多數都認不出是什麼名目。
Shirley楊說︰“很奇怪，地底暗無天日，怎會有如此枝葉茂密的叢林？地仙村古墓究竟是個什麼樣的地方？”
我見眾人一路跋山，到此都已疲憊了，便說︰“這世上那有什麼神仙窟宅？我看此處肯定不是什麼善地，大伙都精神著點，跟著我別走散了，咱們先找個地方休息一陣。”說完牽著被緊緊捆縛的孫九爺向前攢行。
由于孫九爺不肯吐露那只“巴山猿 ”的去向，我擔心它會突然來襲，于是一邊行走的同時，還要一邊暗中留意四周的動靜，只等那家伙一露頭，就立刻結果掉它的性命，卻始終沒見那廝出現。
在一片漆黑的樹叢中走不多遠，就見迎面有一幢廟宇，這座磚木結構的廟宇沒有院落，半掩在地底的古樹林中，門前立著兩根鐵旗桿，殿堂約有兩層樓高，屋頂上覆蓋著“綠、黃、藍”三色琉璃瓦。四壁紅牆到底。氣象森嚴，廟前古匾高懸，上書“武聖廟”，兩邊是“忠義神武、伏魔協天”八個大字。
我拿出“瓷瓶地圖”來看了看，那圖中的房舍小如螻蟻，不拿放大鏡都看不清楚，在邊緣處似乎繪著一處廟堂，正是這座“關帝廟”。
先前在空無一人的“清溪鎮”，我們曾經見過有這座廟堂的遺址。看來地仙封師古在山中建了村子，是把明代地“清溪古鎮”原樣復制到了地底，據推測，經過“關帝廟”向前數百米地距離，就是大片的房舍宅院，這里應該已經屬于“地仙村”範圍之內了。
可“地仙村”里的古墓博物館在哪？諾大個村莊都是墓室？地仙和他上萬眷族弟子的尸體都在哪？眼見四周靜得出奇，我一時不想冒然進去，決定先到“關帝廟”里讓大伙休整一陣，這座建築內有牆壁支撐，而且地仙村里縱有什麼妖邪之物。包括這不知是人是鬼的孫九爺。量其也不敢在武聖關帝眼前作祟，另外正好借機逼問他口供，等心中有了底再進古墓不遲。
Shirley楊和⼳妹兒兩人先到廟中搜索了一番，里面是一無機關二無活人，連只老鼠尸蟲都沒見到，是個清淨整齊的去處。
我放下心來，這才讓眾人全伙入內，只見堂內雕梁畫棟，上設排列如北斗七星的“琉璃盞”。兩側置著六根雕龍抱柱，蟠龍姿態各異，各個須眉皆張，顯得活靈活現。
正當中塑著“武聖真君”坐像，手捧《麟經》，神態“威嚴端莊、勇猛剛毅”，“關平、周倉”分列左右，駕著冷氣森森一口“青龍偃月刀”，離近了一看，那刀竟是口開了刃的真刀，而且刀身長大沉重，不是凡人所用的兵器。
到此堂中，不得不教人肅然起敬，胖子“啪”地打個立正，先給“武聖真君”敬了個禮，然後把孫教授推到“青龍偃月刀”前，告訴他︰“要是再不招出實情，別怪胖爺不客氣了，這就當著關二爺地面，立刻給你這老小子放點血。”
我攔住胖子，把孫九爺推到殿中角落里讓他坐著，告訴大伙先吃點東西填飽了肚子，但注意千萬別用火燭，煙也先別抽了，免得又著了“關山太保”的障眼法。
為了節約照明器材，我們在漆黑的殿堂內，只點了兩盞小型熒光燈，就著燈光吃了幾口壓縮干糧，然後便開始了對孫九爺的“三堂會審”。
孫教授倒也從容，雙手被反捆了坐在地上，但他似乎對逼供這套格外熟悉，絲毫不露驚慌之情，這可能是在文革時鍛煉出來的，一直沒回答我提出的任何問題，而是問我們有沒有听說過“燒餅歌”？
胖子斥道︰“事到如今你還想吃燒餅？不交代清楚你的問題，就只有死路一條，別再妄想吃什麼燒餅了，趕緊坦白村里的明器都埋哪了？”
我卻知孫九爺所言，是指明代奇人劉基劉伯溫所做的一套“卦歌”，劉伯溫最擅奇門術數，又兼精通形勢風水之理，在民間傳說中都認為此人有半仙之體，他根據佔驗推演卦象的理數，將所得結果隱藏在民謠般地“燒餅歌”中，是一種隱晦的“語言”，其中暗藏深意，與“燒餅歌”字面上地含義相去甚遠，常人絕難想象，多是參照歌訣，才得以洞悉其中“天機”。
但這僅屬民間傳說，《燒餅歌》未必真為劉伯溫所作，我並不知道孫教授跟我們說這件事想做什麼，也懶得同他兜***，就問他言下之意究竟是什麼︰“有什麼話最好直說，別再轉彎抹角的打什麼鬼主意，真把王胖子惹急了我可攔不住他。”
孫教授道︰“萬事都有個始因，不知其因，怎知其果？我只是想告訴你關山太保的真實來歷，說起來那還是一段幾百年前的舊事，當年關山太保本是巴山蜀水間的隱士，要不是作此燒餅歌的劉伯溫泄露天機，恐怕直到今時今日……都不會有人知道觀山的字號。”
（注︰《麟經》為《春秋》之別名）
孫教授說要搞清楚“地仙村古墓”究竟有什麼秘密，必須先知道“觀山太保”的來歷，這伙“觀山盜墓”之徒，與傳下“燒餅歌”的明代奇人劉伯溫淵源極深。
在元朝末年，天下大亂，為了反抗元朝暴政，各地農民起義蜂起，俗話說“亂世必出奇人”，此言實是不虛。
當時朱洪武龍興“大明”，將胡人逐回漠北，一日在金鑾殿上以燒餅為“象”，請劉伯溫推算今後天下興廢之事，但天機難言，于是劉伯溫當即做《燒餅歌》，據卦撰詞，將明代以後的興旺成敗之數，都藏于這首歌訣之中。
這是民間比較普遍的一種說法，不入正史，實際上劉伯溫確實曾為朱元璋演卦推算，但事情並非如同那些野史傳說一般。
在朱元璋還未“面南背北”之時，劉伯溫就覺得此主是“真龍天子”，將來必有“九五之尊”，于是投到他帳下效力，由于劉基劉伯溫談吐不凡料事如神，十分被朱元璋器重，大事小情悉以問之，劉伯溫一向對答如流，屢獻良策奇謀。
有一天朱元璋率部與元兵交戰，軍中糧草接濟不上，陷入苦戰，恰好劉伯溫求見，便以僅有的幾個燒餅款待，隨後二人說起當前局勢。
劉伯溫對朱元璋說，眼下我軍雖然處境艱難，只因天時未到，等時機來臨，主公必定能成就一方大業。
朱元璋隱隱听出劉伯溫的話里話外，似乎在暗示自己將來能當“皇上”，再加追問，果然如此，便說︰“當年周文王請姜子牙出山，親自在河邊連拽了姜子牙八百單八步。結果周王朝一脈。得享了八百單八年的天下。倘若真如軍師說言，我朱元璋這輩子能有開國定基的福分，不敢奢求江山永保萬年，也不敢比周文王那等聖君明主，能有四百年的國運就很知足了。”說罷，便請劉伯溫演卦推算，看看朱家龍興的氣運能有多少年。
劉伯溫見帳中正好有幾個燒餅，于是當即以此為“機數”，佔驗得出“卦象”。但最後得獲的結果，卻遮遮掩掩地不肯對朱元璋明說。
朱元璋說世間的得失成敗，都是天意，但講無妨，沒有什麼可忌諱的。劉伯溫這才說按此卦象來看，胡人雖將敗亡，但北龍氣數不衰，將來這錦繡河山，還得有胡人的一段天下，我主國運恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。
朱元璋聞言大驚。他倒不是為國運長短擔心，擔心什麼呢？主要是這些年南征北戰，曾經見過許多被盜毀的荒墳野冢，尤其是在南宋諸帝的陵寢附近，如今只剩下幾個巨大的土坑，里面雜草叢生，多有狐鬼出沒。
在元滅南宋之後，這些帝陵都被胡人盜空了，南宋皇帝的尸體也慘遭蹂躪。都被與牛馬豬狗的骨頭混在一處，給埋在了“鎮南塔”下，看宋陵遺址。當真是“田豎鞭骷髏，牧童掃精靈；如今荒涼虛無地、昔日君王埋魂處”，其景象之淒慘，足令見者嗟嘆，聞者傷懷。
朱元璋說，要是北方的胡人在幾百年後還能佔據天下，我即便真當了“皇帝”也高興不起來，怎麼呢？這世上沒有不死之人，我如今要是能將胡虜逐回漠北，光復漢家河山，建立這等功業自是快事，可世上從來沒有不死仙藥，有生就有死，有始就有終，“真命天子”恐怕也難逃取龍歸天地一日。
天子死後自然要下葬到皇陵之中。可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什麼下場？還不都被胡人所平，我當了皇上，在位的時候有“文臣武將”保駕，死後葬在墓中，就算在陵區布置大軍守陵，卻早晚要有一日國破山河碎，改朝換代多是天道循環的定數，計較不得，這最要命的是將來要亡在胡人手中，咱們那現在蕩平胡虜，其輩子孫一但得勢，必要大肆報復今時之恨，那我和我的子孫入葬在皇陵……還不都得被奸賊們一發掘出來鞭尸焚骸？
想起宋室皇家寢陵的荒廢景象，再想想自己將來的下場，不免心生寒意，即便當著“皇帝”又有什麼滋味？朱元璋知道劉伯溫精通南龍風水，就問他世上有沒有什麼辦法，使“皇陵”永遠不會被胡人盜毀？
劉伯溫說您想得太長遠了，現在要琢磨的是怎麼奪取天下，皇陵之事等大業已定之時再籌劃不遲，此事盡管放心，到時候肯定給主公想個安穩的法子。
由于當時大戰在即，這件事說完就完了，談論幾句之後，也就這麼過去了，以後南征北戰始終都沒機會再提過，直到朱元璋以大明天子開國太祖的身份坐了龍庭，按古例，各朝天子登基當了皇上先不干別的，立刻就要著手籌備自己的皇陵，從選取龍脈，到寢陵規模格局，一絲半毫也馬虎不得，都是國家一等一的大事。
洪武皇帝就召來劉伯溫，說起以前那件事來，這建造皇陵的重任，必須得由劉伯溫來策劃主持，大明王朝的皇陵，絕不能讓胡人盜發。
劉伯溫當年許了個空頭願，事到臨頭也是覺得心里沒根，忽然雙眉一皺，計上心來，先請皇上寬容十天，十天之後必有良策。
洪武皇帝就耐著薪資等了十天，果然在十天之後，劉伯溫上殿來，行了君臣之禮，便取出一幅圖畫來︰“修造大明皇陵之事，非從此圖中來不可。”
洪武皇帝還以為是貨真價實的“風水陵譜”，當即龍顏大悅，趕緊听內侍取到駕前御覽，誰知展卷翻閱一番，竟是大為詫異，皇上根本看不懂這張畫是什麼意思，就開金口動玉言問道︰“劉愛卿，你這圖中所畫……卻是些什麼名堂？”
劉伯溫奏道︰“陛下容稟，修造皇室寢陵非同小可，臣才疏學淺，恐有負聖望，其中若有些許差錯，實是萬死莫贖。”
隨後劉伯溫為洪武皇帝保舉了一位“奇人”，此人身懷異術，通天曉地，足可擔當建造“皇陵”之重任，但他本事深山中的隱逸之輩，恐其找借口推諉，故獻畫一卷，等將他召至宮中，先明示其意，然後不論他答不答應，只要把這軸圖畫給他一看，他必不敢再行推托。
洪武皇帝將信將疑，就立刻遣人將劉伯溫保舉的“高人”請來，此人的姓名是“封王禮”，他本是在巴蜀之地燒煉鉛汞的方外之士，也常做些倒斗的勾當，專門喜歡搜尋一些“丹砂異書”之類的古物。
封王禮被召至金殿之上，得知是要讓他修造“皇陵”，自古有道是“伴君如伴虎”，這是極容易掉腦袋的事情，他哪肯答應，忙謊稱自己不懂“葬制”和“尋龍”之道，想要推托掉這份“皇差”。
洪武皇帝一看果不出劉伯溫所料，就讓人把那卷圖畫取出來，給封王禮當面觀看，封王禮看了圖中所繪，當時就驚得魂不附體，跪倒駕前，連稱︰“皇上恕罪，草民罪該萬死。”
原來劉伯溫這幅畫，畫中所繪是一派險峻的懸崖絕壁，壁上掛棺而懸，藏了許多“懸棺”，畫中有幾個盜墓賊，其中一個賊人抱著松皮粗鱗的棺材蓋子正在用力挪動，顯然是剛剛揭開棺蓋；另有一賊攀在絕險的陡壁上，拿繩索套在棺中古尸頸中，把棺中老者的尸體拽得坐了起來；還有兩個盜墓賊蹲在棺材旁邊，從棺中抱出一塊塊“骨甲”，那骨甲上滿是“星圖”和“蝸蟲古篆”。
畫幅旁邊注著一行字“觀山盜骨圖”封王禮看此圖看得心驚肉跳，原來畫中所繪的盜墓場面，正是其先祖所為。
“封氏”為地方上極有名望的豪族。祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏現任就曾經在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”，借此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。
到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”。在各地秘密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻見了“觀山盜骨圖”，還以為自家的秘行敗露，驚動了天子，肯定逃不開滅門之禍，而且這件事從無外人知道，這說明皇上身邊有“高人”。對“棺山盜墓”之事必定是一清二楚。此時只好硬著頭皮，按照洪武皇帝的要求設計皇陵。
劉伯溫當時在朝中已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脫不開身，想起世上還有這麼一伙“棺山太保”，最適精通陵譜和遁甲之術，就把這件“皇差”推到了他們頭上，他還算留些情面，之把畫卷稱做“觀山盜骨”。並未名言實際是“棺山盜墓”。
封氏專攻奇門異術，行事手段常人難料，而且從骨甲中掌握了許多風水秘術。對陵墓結構和選址都有獨到之處，使洪武皇帝十分滿意，御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以後稱為“觀山太保”，留在御前听用，專職為皇家建造陵墓。
洪武皇帝出身于社會底層，所以對民間風物多有了解，他又問封王禮，即便皇陵得以不遭胡人盜毀，卻未必是萬全無憂了，因為咱們漢人也不是吃素的，听說自古以來世上便有“發丘摸金”之事，這些人要是打起大明皇陵的主意來卻又如之奈何？
封王立說臣以為民間倒斗之輩，真有手段能盜發皇陵的並非僅有“發丘摸金”，更有“搬山卸嶺”，“搬山道人”擅長生克制化之術，行蹤隱秘難尋，許多年來很少與外人相通，但他們所做只為求取“丹珠”，只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物，搬山道人就絕不會打盜發皇陵的主意，倒是不足為慮；而卸嶺群盜多為“響馬賊”，其輩忽聚忽散，專一的要挖山陵巨冢，最難防範，又常有謀反之意，只有派大隊官軍加以剿滅，徹底斬草除根，使這個山頭的香火斷絕才是上策。
另外還有“發丘天官”之徒，實為一脈，最為精通風水尋龍之道，摸金之首領為“發丘天官”，此賊攜後漢印符，上鑄“天官賜福，百無禁忌”八字，尋龍倒斗無所不為，但他們十分看重祖師爺傳下來的行規，沒有“發丘印”和“摸金符”，便不肯做“倒斗”的勾當，所以想對付他們，應當先毀掉發丘摸金的“符印”信物，使摸金之術不復存在于世，便可一勞永逸，永絕後患。
皇上見有這等妙策，當即龍顏喜動，隨後朱元璋就下了旨，歷大明朝，各地嚴查“倒斗穴陵”之徒，不過“發丘摸金、搬山卸嶺”的蹤跡散布天下，朝廷拿他們也沒有什麼太好的辦法，直到“永樂”年間才找到機會把“發丘印”和七枚“摸金符”毀去，但世上仍是剩了三枚古符下落不明；“卸嶺響馬”也屢剿不盡，不過這些舉措還是起到了一些效果，在明代中期，盜墓倒斗的勾當確實一度銷聲匿跡。
“觀山太保”得朝廷重用，跟隨皇室從南京到北京，始終都在禁中听差，由于“皇陵”屬于高度機密，故此不敢對外宣揚，直到“萬歷”年間，“觀山太保”的首領就是地仙封師古了，此人實有通天徹地之能，而且對風水星相之事更為著迷，他見祖上修造大明皇陵之時“百密一疏”，忽略了有對朱元璋祖墳進行遷址，夜觀天相，看此地龍氣將絕，就上書朝廷遷動祖陵，但當朝皇帝昏庸，國中百事皆疏，並沒有理會封師古進言。
封師古眼見世道衰微，又看聖上無道，一氣之下，便找了個借口稱病還鄉，經過了兩百多年，朝廷上對“洪武年間”的舊事，早已不怎麼放在心上了，于是就放封師古返回故土。
封家在巫山的基業仍在，收入主要是開鑿巫鹽礦脈，但封師古對錢財視若無物，回鄉後除了引火煉藥，舊事推演卦象，也常托借雲游四海的幌子，帶著手下人去各地盜發古墓，醉心于收集古墓中陪葬的種種奇珍秘器。
有一年上，封師古忽然想起祖宗曾經留下一篇遺訓，告誡後世子孫，說是封家借著在“棺材峽”盜墓，從懸棺盜取了“遁甲天書”，從而發家成為豪門望族，但“棺材峽”里明掛暗藏的棺材，豈止成千上萬？在那深山里還埋著一座規模龐大的陵墓，但這座墓絕對不能踫，否則必有滅族之禍，因為墓里藏著“尸仙”。
封師古有“盜墓之癮”，又常有“尋仙執意”，所以此心一起，縱有十萬金剛羅漢也降服不住，他一想到自家門口就有座神秘古老的烏羊王古墓，便把祖宗的話扔到爪哇國去了，當即率眾進山盜墓，不了卻在“烏羊王古墓”中，見到了一些令他做夢都想不到的東西。
清溪封氏一族，都知道封師古在“烏羊王古墓”中見到了一些極為神秘的東西，據說是極古之物，但真正的情況除了封師古自己，幾百年來無人得知，即便是他最親近之人，也毫不知情。
按照封家世代留下的傳說，是封師古自盜發“棺材峽”古墓之後，回到家中閉門不出，時隔三月，忽稱自己成了“大道“，並說天下浩劫將至，只有”棺材峽“里有個取出，可謂”“神仙窟宅”，堪比秦人避亂的“桃花源”。
封師古自稱“地仙”，專要廣度世間的凡人，他窮工盡巧，大舉在深山中修建了“地仙陰宅”，將祖上盜墓所發之物，悉數藏那其中，歷時十余載，始得功成，隨後告知眾人，要想得到一個“出入有無，沖虛清靜”的“風身雲骨”，必先舍掉自己這一身凡間的“血肉重濁”之軀，願意進入墳中“活殉”之人方能成仙，等幾百年後得了大道，都可以跟著地仙重回世間，把天下所有人都給度了，成就一件莫大的功德。
當時，觀山太保得到皇家欽點，在巫山清溪一帶名望極盛，特別是封師古擅會巫蠱妖術，十家里有九家半信他的，愚男愚女們都願隨他習“觀山指迷”之術，習他這套妖法幻障之術的，有許多忌諱，一怕黑狗血，二怕黑驢蹄子，三怕朱砂，一見這些事物，實術者“其行必現，其膽必裂”。
“觀山指迷”看似玄妙，其實都不外呼是那些“吞符驅水，紙兵甲馬”的手段，這套東西大多都是他封家祖上，從“棺材峽懸棺”中的龍骨天書中所得，說的好听點是古時的方術，說白了就是裝神弄鬼的“妖術邪法”。
但在那個年代，越是“邪魔外道”越是能“蠱惑人心”，所以封師古一說要度眾人得到，一時從者如雲，一為尋仙，二求避禍，當地的男女老少大多跟著他進來“地仙村”。
封家另有一少部分人不願去“尋仙”，“地仙封師古”也不勉強，只讓他們守好古墓入口，並給後人留下“觀山指迷賦”，讓他們嚴格保守秘密，尤其是不能讓“摸金校尉”知道了底細，冒險留此一條奇絕的“秘徑”，是備封家後代將來有難之時，可多召集凡人，來投奔棺材山中的“神仙窟宅”，要是當年把“摸金符”都毀了，如今就不必如此大費周折了。
封師古策劃周詳，雖然棺材峽雲霧鎖閉了龍脈，難以被“望”字訣窺探，但仍然留下晦澀艱難的“觀山指迷賦”。饒是如此，他也不放心，又在周圍設了“九死驚嶺甲”，這是封家先祖“觀山盜墓”時得到的異術，奇詭難料，後人多不知曉，平時想接近“地仙村陰宅”的人，都被“九死驚陵甲”困住害去了性命，此甲按照地支循環秘密布置，其“生門”在每一紀，也就是十二年中，僅在地鼠年某月開啟三天，每十二年一次的相應的月份日期，又會不斷循環變化，外人難以推斷，專門為對付搜山尋龍的“摸金校尉”。
在最終沒進“地仙村古墓”的這部分人中，其中就有封師古的親叔伯兄弟，按家譜所排，他和封師古都是“師”字輩，名叫“封師岐”，洪武皇帝所賜“觀山腰牌”傳到“師”字輩，就有他的一塊。
封師岐這一條支脈都留在了山外，因為他認為“祖訓“不可違，擅入“棺材山”陰宅，早晚必會闖出一場彌天大禍，于是舉家遷移離川。
封師岐也是個極有見識的高人，他臨終前親口告訴後人，棺材峽里確實藏有尸仙，那山腹中有兩塊風水寶地，其中一處較小的形似“人頭”，在古時曾被“移山武陵王”築為地宮埋骨。
按照商務風水之理，這人頭般的龍脈是為“凶煞之地”，主藏暴君，想要清楚地脈中沉積的凶煞之氣，從葬活人必要極多，所以古墓中殺殉者尸骨層層疊壓，陵區周圍更是懸棺密布，具體數量現在根本難以估量，可以說墓內每一塊磚，每一寸土，都被尸氣浸透。
在那“地仙封師古”盜發此墓之後，墓中凶殺之氣已破，但封師古從這座古墓的陪葬品中，發現許多青銅祭器，得知“棺材峽”中還有一塊更大的風水寶地，這塊地脈深藏山中，形狀如同一座巨大的無蓋石棺，奇的是棺中周圍棺板似的石壁上描龍繪鳳，但決不是人工雕琢，而是天然風化剝蝕形成，峽谷般的大石棺中，內部丘壑起伏，生長著許多奇花異草。更奇的是，在那地勢酷似在石棺中，平躺著一具“無首尸體”，與遠處地下的那顆“頭顱”遙相呼應。
這座“棺材山”，是從“天地初分”之時便已有了，早已在世間存在了億萬個念頭，那時候混沌初分，天底下哪里有人？別說是棺材了，所以那座深埋地下的“棺材山”和“無頭尸體”，肯定非人力施為，而是“鬼斧神工”——盡得天地造化神奇的“自生自成”。
想這“巫峽巴山”之地，自古以來崇盛“巫風”，藏在山底下的“棺材山”，很早就被人們發現了，一直保持著在附近“埋棺驅凶”的習俗，使得山中尸氣沉重，到了隋唐年間，當地更盛傳那棺材山里埋有“尸仙”，但“尸仙”究竟是什麼，卻從沒有人見過。
封師岐到死都認為，“仙道”終屬飄渺虛幻，世上即便真有“仙家”，也決不可能會有古尸化為“仙”，僵尸為世間“死而不化”之物，棺材山里的東西非妖即魔，肯定不是什麼“真仙”；但觀山太保的首領封師古，卻執意在棺材山里修建陰宅，以便尋找“尸仙”，哪里容他良言相勸。
封師岐布置封師古究竟為何如此堅信，還以為她是在“烏羊王古墓”中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封師古神態舉止已和活人大異，那臉上的氣色，簡直就是一具古墓僵人，苦勸無果之下，只好是明哲保身，帶著剩下的人離開故土，並且在死前留下遺囑，讓後人找機會按照“觀山指迷賦“，悄悄進入”地仙村古墓“看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其鏟除，否則那“棺材峽”的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山里挖出來，到時候墓中萬一真有什麼“尸仙“，必要入世害人，後患無窮無盡。
封師岐本就是個有些手段的奇人，修造“地仙村“他也有參與，舉家從”清溪“遷出之時，恰逢天下流寇之變，到處都不太平，不久又身染惡疾，所以到死也沒再回清溪”棺材峽“，只是留下了遺言，封師古所作所為，實已使“大明觀山太保”的自豪，墜入l萬劫不復之境地，封家子孫後代，要是不把“尸仙”鏟除，祖宗們的在天之靈永遠不得安息。
在封師岐去世後，她的後代家道中落，每逢趕上“地鼠年”可以進入“地仙陰宅”之期，卻不是因為時局動蕩就是因為家難，始終不得機緣入內，而且近代中國的歷史翻天覆地，經過世事變遷，他這一脈的後人凋零散落，已逐漸把祖宗傳下來的手藝丟了個十之七八，雖還記得“觀山指迷賦”全片七十二句，並且留有封師岐遺留的“地仙村”圖譜，可要解“觀山指迷賦”，須懂得“奇門五行”和“風水秘術”。封家後人對這些秘術僅知皮毛了。
到民國年間，封師岐的後人是“封思北”，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入“棺材峽”，但不得其法而入，最後坐化在隧道中，並且告訴她的兩個兒子，要是封家後人不除了“尸仙”，就別給他斂骨安葬，他要暴尸于此，親眼看著有人找到“地仙村古墓”的入口，“百步鳥道”盡頭處那條隧道，在墓碑處有具尸體，就是此人。
這“封思北”有兩個兒子，按《家譜》中“思、學、言、道”所排，都是“學’字輩，一個是“封學文”，一個是“封學武”，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。
由于正值戰亂，眼看沒活路了，暫時顧不上祖輩所托之事，大哥封學文打算進山當“響馬”，在綠林中謀條生路出來，臨走前，就把兄弟過繼給了一家姓孫的財主，改名“孫學武”，也就是孫教授了。
自此以後兄弟二人音訊隔絕，由于戰爭的原因，老孫家也逃離了故土，兄弟間就失去了聯系，孫學武此後的經歷大致都如他所說，由于他祖上有“棺山盜骨”的事跡，所以他自幼便識得一些蝸篆異文，加上後有所學，便從事了考古中地甲古文和一些古老密文的破解工作，知道唄下方至“果園溝”勞動改造，才又和同樣被下放的兄長“封學文”相遇。
兄弟二人感嘆“造化弄人”，想不到重逢之地竟是在這種場合，說起別來的情由，原來封團長果然是進了綠林道，因為還懂得家傳的“觀山盜墓”之術，便隱名埋姓，在“常勝山”里插香做了“卸嶺響馬”。
可不久後，由于“常勝山”的盜寇下落不明，在數年之內，從漢代傳下來的卸嶺群盜徹底“土崩瓦解”，封團長雖是名為“學文”，卻最不好讀書，死也不想回家務農，正好在卸嶺群盜中結識了兩個西北的同伙，也是兄弟兩個，各個叫老羊皮，弟弟叫羊二蛋。
老羊皮活的窩窩囊囊，膽小如鼠，而他兄弟羊二蛋卻野心不小，在常勝山瓦解之後，羊二蛋伙同了一批人，準備去關外東三省開山立會，還是要做這些“盜墓”的勾當。
封團長當時年紀還輕，覺得做“響馬子”挺好，有吃有喝還能隨便睡女人，看哪個大戶財主不順眼，拎著刀槍闖進去搶他娘的，男子漢大丈夫生在世上，就是要如此快活才好，于是一咬牙，就跟著他們一同去了關外。
到了東北才知道，羊二蛋雖然做了胡匪盜墓團伙“泥兒會”的掌櫃，卻沒什麼實權，而且這伙人都被日本關東軍給收買了，所做的“倒斗”勾當都是為了給關東軍效力，而且好像密謀這要找一處埋葬著“黃大仙”的墳墓。
封家祖上的觀山太保盜發過唐代的一座妖陵，那處古墓埋的就有狐僵，據說此乃元教前身的邪教墓穴，其中多有妖幻之術，動這種墳墓很容易惹禍上身，另外封團長雖然一身響馬骨頭，專好做那些殺官造反的事業，卻是條極有骨氣的漢字，“響馬盜”多是崇盜尚義之人，自古就屬“梁山本色”，在常勝山的卸嶺群盜中，代代都有殺富濟貧不畏強暴的英雄好漢，怎能去做漢奸禍害老百姓？
當時羊二蛋帶著泥兒會的胡匪，把手按到槍上逼他入伙，封團長義琢磨，我要是貪生怕死，現在昧著良心做了“漢奸”，恐怕死後也沒臉去見封氏列祖列宗，于是表示萬難從命，反倒是對老羊皮兄弟勸說了一番，咱們都是五尺多高的漢字，當初在常勝山何等義氣？陳總把頭言猶在耳，這才過了幾年就忘了？？何苦要奴顏婢膝給日本鬼子當“走狗”？要我說咱們就抄家伙去干“關東軍”一票狠的，才不愧“卸嶺群盜”的真實作為。
羊二蛋哪里肯听他的話，最後一言不合，雙方當即拔槍火拼，封團長的“密雷X(良少一點)”下放到了七八個胡匪，自己也受了牆上，落荒逃進山里，輾轉投奔了“抗聯”，參軍這些年來“身經百戰，屢建奇功”，但由于她身上的“游擊習氣”太重，直到抗美援朝戰爭結束之後，還僅是個正團職。
封團長從部隊轉業到地方不久，就在文化大革命中遭到了沖擊，有人揭發他曾經當過胡子和漢奸，這罪過可就大了去，僅次于革命叛徒，加上他脾氣不好，誰斗他他就揍誰，即便是在千人大會上，他也敢擼胳膊挽袖子瞪眼同別人對罵，結果吃了不少苦頭。
幸虧有以前部隊的上級保著，找個借口把他下放到“勞改農場”，在果樹溝開山鑿石頭雖然辛苦，但總比讓他這火爆脾氣惹出殺身之禍來好。誰知卻讓他遇見了失散多年的親兄弟“孫學武”。
封團長告訴孫學武，你哥哥我這輩子活的挺痛快，但現在估計是痛快不下去了，風聞有人在查我的老底，要是被人查出來咱祖上是大地主頭子，而且還盜過墓造過皇陵，那事情就更嚴重了，絕對成了不可調和的敵我關系了，所以我不打算留在農場里等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死驚陵甲生門顯露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峽去找地仙村，必定竭盡我之所能，把祖宗留下來的事情做了，最後再把咱老爹的尸骨掩埋了，只要這兩件事都能得手，哪怕是死我也無所牽掛了。可如今我最不放心的就是你，你記住為兄的話，現在的年頭和以前不一樣了，永遠別把自己是觀山封家後代之事對任何人說，最好爛在肚子里。你這輩子對外人只有一個名字可用，那就是——孫耀祖。
孫教授在過繼給老孫家後，連名帶姓都改作了“孫耀祖”，這時孫家希望他光宗耀祖之意，但孫教授從骨子里反感這個名字，也是因為他觀山封家的人家族意識很強，自覺是大宗祖之後，豈肯給姓孫的光宗耀祖？但寄人籬下，想不認頭也難，等老孫地主夫婦死後，他就常自稱姓孫名學武，草字耀祖。戶籍身份改動不方便，仍作孫耀祖，只有與他相熟的人，才尊重他的習慣，以孫學武相稱，在一切私人場合里他就會用這個名字。
孫學武這輩子可沒封團長活得那麼瀟灑，做什麼都不順，飽受挫折，當時也想跟老哥一起跑路，可封團長說地仙村古墓吉凶難料，你我兄弟如果一同斷送在其中，咱“觀山封家”就徹底沒了，我要是萬一有個閃失，將來還得指望你給我收尸。
于是留下“觀山腰牌”，讓孫學武牢牢記住“觀山指迷賦”全篇七十二句，並把祖上封師岐留下的幾件傳家之物，都讓“巴山猿 ”從農場外偷進來，交給了孫學武。
這幾件東西，都是“觀山太保”盜墓時所獲，幾百年前，那時候“觀山太保”尚未得御口親封，還稱為“棺山太保”，留下來幾部龍骨天書，沒被地仙帶入墓中，其中記載的都是風水古法，學透了能得幾分“形、勢、理、氣”之奧秘，但內容有限，到達觀山尋龍的境界還比較困難。
另外還有一件最重要的事情，當年地仙師古，曾盜發過一座“唐代妖陵”，這時處“肚仙墳”，據說是唐時拜狐仙的“教門”所留。陵中有本奇書，記載著種種“妖法幻術”，陪葬的一口描金箱子里，有不少施展障眼法的器物。其中有數枚從狐仙身上抽取的妖筋，混合在尸骨中焚燒後有“圓光”之奇驗，但並非輕易能用，必須先讓人見到肚仙古墓的壁畫，然後通過焚尸才能見到“肚仙”顯身，並且得聞“鬼音”幻听，封師古在“烏羊王地宮”中，放置了從唐代妖陵盜發來的墓牆壁畫。“觀山指迷賦”除七十二句之外，還有最後一段最為隱秘，但卻是最重要的一段，就藏在“烏羊王古墓”的墓室之中，焚尸圓光，萬勿遺忘。
最後封團長想要一棍子把孫學武打暈就逃，忽然想起一件事來，又囑咐孫學武說，這巴山猿穴是咱爹在世時，于山中馴養之物，年久通靈，能解人意，只是比我小了幾歲，它這些年來常常都跟在我身邊，我此番去找地仙村古墓，無論是死是活，都會讓它回來給你捎個消息，我要是出了意外，你就是咱觀山封家唯一的傳人了，你在十二年後一定要再次設法進入棺材峽，看看那欺師滅祖的封師古究竟是否找到了尸仙。
孫學武知道生離死別在即，又是傷感又是擔憂，垂淚道︰大哥你戎馬半生，可謂見識多光，祖上所傳的本事你也學的遠比我多，恨只恨我這輩子讓儒冠所誤，成了個沒用的書呆子，連你都做不到的事情，恐怕我今生也是無望了。
封團長嘆了口氣，拍著兄弟肩膀說，此事千難萬險，確實為難你了。但你不去做，咱們觀山封家又哪里還有其他的人？他稍一沉吟，又道︰“要是你今後覺得勢單力薄，可以想辦法去找摸金校尉相助，曾听說在清末還有位張三爺專做摸金倒斗的勾當，自大明永樂年間毀掉發丘摸金的印符信物以來，這世上應該還剩下三枚摸金符，想必那套搜山尋龍的摸金秘術至今仍有傳人。
封團長囑咐兄弟，將來玩意實在沒辦法了，就找摸金校尉相助，常言道，七十二行，摸金為王（好像是詐騙為王），只有“摸金秘術”才能破得了“地仙村古墓”。
孫學武聞言更覺為難，小時候就听咱爹說過，這世上真有本事的“倒斗”高手，自古以來便有“發丘摸金、搬山、卸嶺”三支。常勝山里的卸嶺群盜，早在解放前就煙消雲散，“搬山分甲”的那伙人似乎也沒傳人，全都銷聲匿跡多年了。
“摸金校尉”是倒斗行里的狀元，想必是極有本領的，但在明朝的時候，唄朝廷毀了他們的“印符信物”，真要是追根溯源起來，這件事還得屬咱“觀山封家”的責任，雖然隔了幾百年，但恐怕抵死也脫不開當初那場干系。
封團長說“大明觀山太保”的事跡十分保密，外邊的人從不知曉，剩下來的“摸金校尉”們，應該不知道那些陳年舊事，摸金濟世之風古已有之，只要找到他們說明緣由，多半能得到他們出手相助。
孫學武仍覺力不從心，雖然傳說清末的時候還有一位“摸金校尉”，因為他一人掛三符，所以都稱那人為“張三鏈子”。可如今都什麼年月了？期間“日月穿梭，改朝換代”，天地間發生了多少翻天覆地的巨變，誰知摸金符還有沒有傳人？
退一萬步說，即便張三爺當年真把“摸金符”和“尋龍決”傳了下來，那也不過是傳給兩三個人而已，“摸金校尉”的所作所為又格外隱蔽，這天底下人海茫茫，現在誰知道那些“摸金校尉”的萍蹤浪跡歸于何處？剩下我孤伶伶獨自一人，我上哪里找他們去啊？
封團長眼看自己這兄弟太不爭氣，做事說話都是前怕狼後怕虎，知道他難以擔當重任，但也毫無辦法，當年顯赫一時的“觀山封家”自“地仙封師古”率眾入山之後，早已沒了昔日的氣象，雖然時至今日，科學昌明，但他對祖上遺訓中提及的——所謂“尸仙”之事仍然深信不疑，認為“封師古”在山中修煉妖法，鬼知道他得了個什麼結果，萬一真的按他進墓前說的將來還要“入世度人”，必定又要害死許多無辜。
所以封團長是鐵了心了，老封家的事還得老封家自己的人去解決，另外自己再留在勞改農場里，也無非就是一死，還不如逃回“巫山”，要死也是死到祖籍“棺材峽”才好，興許拼著一死闖進“地仙村古墓”，把封家在明末清初時所造的那場“業障”了解了。
而且封團長知道，“棺材山”里埋的“九死驚陵甲”十二年才開一次，掐指算來，所剩時間已經不多了，他只好硬起心腸，拿把“鎬把”砸暈了孫學武，也就是為了不讓孫學武替他吃“掛落兒”，然後趁著夜色逃入深山，一去就再也沒有回來。
孫學武在這件事上受了不小的刺激，遵照兄長的教誨，從此後更加沉默寡言，他唯恐言多語失，也極少和外人接觸，因為事情確實如風團長所言，在那個年代里，要是被人倒出祖上是“地主、礦頭”和“盜墓賊，保皇黨”，那不死也得扒層皮。
再加上孫學武從事的工作性質，及其枯燥單調，逐漸就使他變成了一個孤僻的人，使周圍的人都很排斥他，只有陳久仁陳教授還算是他的一個朋友，但即便是關系如同陳教授一般的“老朋友”，對她來說，也絕對不是可以掏心窩子的交情。
文革結束後，孫學武的問題雖然比較復雜，組織上尚未作出結論，但工作還是暫時恢復了，他一直沒再見過兄長和那頭猿猴，心中時常牽掛著此事，終于找了個機會獨自進了“棺材峽”，他一生從沒回過祖籍，但這里的路線地形友家中代代所傳，他也知道個八九不離十。
當時的清溪古鎮已經被廢棄，他在空無一人的鎮上遇到了那頭“巴山猿穴”，被帶進“棺材峽”，見到了兄長封團長的遺體。
封團長臨死前給孫學武留了一篇遺書，其中詳細敘述了從“果園溝”潛逃後的經歷︰
封團長逃回祖籍清溪古鎮的時候，正趕上修築“清溪防空洞”的工程接近尾聲，當時的施工人員已經把主隧道從古鎮地底貫穿到了“棺材峽”，並且從古礦道里挖掘到一批“石人”，並將其中一部分運到了鎮中的施工指揮部。
當時施工人員並沒有“文物”這兩個字的概念，只是覺得山里埋著如此獰猙丑陋的石像有些奇怪，打算把這情況報給上級，請示如何處置。
封團長窺得這一情況，心知大事不妙，趕緊帶著巴山猿猴在鎮子里裝神弄鬼，擾亂了施工人員的注意力，恰好當時由于“清溪防空洞”的堅固程度不符合標準，上級臨時中斷了這一帶的人防工程，施工的人們全部撤走，只留下一座空蕩蕩的古鎮，再也無人去理會“棺材峽”附近的古物，這才讓他松了口氣。
封團長半輩子都在刀槍從里闖蕩，膽色和見識都遠勝常人，他帶著唯一的伙伴巴山猿猴進入了“棺材峽”，但發現自己打不開“九宮離虎鎖”，祖傳的能耐他根本沒學全，這才知道“地仙”的厲害，先前想的太簡單了，一陣急怒攻心，身上舊傷發作，自知已是命不長久了，估計孫學武將來還有可能進山來尋他，就留下了絕筆囑托。
封團長臨終前忽然想起一件事來，當年在東北的時候，還沒和羊二蛋那伙胡匪鬧掰，听他們說關東軍要在山里尋找一件古物，這件東西是個風水秘器，埋到什麼地方就是眠龍的“寶穴”，不過具體是什麼事物，當時沒听清楚，只似乎听到說這件秘器，是從一面古鏡上拆下來的，別的就不知道了。
古鏡能克邪鎮尸之事，在中國已有幾千年的傳統了，所以封團長在遺書中囑咐孫學武，以你的本事，想進古墓對付尸仙必定有去無回，你不但要想辦法解開“九宮離虎鎖”，還要考慮到藏在“烏羊王地宮”中的線路圖，這張圖與無數假圖藏在鎮山的棺材里，米狼手打要是不懂九宮八卦的那些門道，到了跟前也無從得知那幅圖才是真的，你從事考古工作，若有機緣得到幾面傳世的“古鏡”，帶著幾件這種東西進入古墓去見“地仙”，變多了幾分勝算。
在這封遺書的最後，封團長坦言自己這輩子對不起孫學武這親生兄弟，再三叮囑他即便粉身碎骨也要把祖上所托之事辦妥，否則別給為兄和老爹收骨掩埋。
孫學武抱頭痛哭一場，把兄長的遺書和遺物都貼身藏了，回去後繼續隱姓埋名，那些遺物里有許多觀山封家傳下來的“數術”，竟然包括用紙人甲馬焚香圓光的障眼法，但不到古墓中看到唐代妖陵的壁畫，就無效驗，還不知此術是真是假。
另外他祖上封師岐參與建造地仙墓，知道內部的一些情形，留下了一些相關的記載，但傳到孫學武這里，都是支離破碎的，但他仍大致知道了“烏羊王古墓”的一些情形，哪里哪里有唐代妖陵中的壁畫，地圖又藏在哪條那道墓道中，然後從那片迷宮般的礦窟里鑽出去，按照地圖就能進入地仙墓，這些事終于在他腦中有了個輪廓。
但要說破解“觀山指迷賦”，一步步地從那些隱晦艱難的暗示中找出了“生門”，以他自身所學所知是萬難做到，但他心思極深，米狼手打更有毅力和耐心，利用工作之便，日以繼夜的研究“周天古卦”，以求將來進入古墓時能揭開那些謎題，又到處尋找“鎮尸古鏡”和掛符的“摸金校尉”，以求在有生之年了結這樁舊賬，也好讓父兄祖先在天之靈得以安息。
在這漆黑冰冷的廟堂內，孫九爺的一番話說的我們個個目瞪口呆，就算我腦子里再多長三萬六千個轉軸，也猜不出真相竟是如此，听他的這些言語，我已經沒什麼在好懷疑的了，因為里面有些細節，都屬于“海底眼”，決不是憑空可以編造出來的謊言，他這番話倒是完全讓我相信。
我問孫九爺，這麼說您是早就盯上摸金校尉了？能不能告訴我是從什麼時候開始的？
孫就業說，從在陝西第一次踫面，你和大金牙讓我看脖子後面的印記，當時你扯開衣領，我一眼就看見了你掛著的摸金符。
我暗道一聲“冤枉”，那時候我的“摸金符”還是大金牙給的假貨，之後胖子從龍陵洞窟的干尸堆里摸到了真符，想不到竟是帶者無心，看者有意，原來從那時候我們就讓孫九爺盯上了。他肯定是憋著算計我們多時，我卻始終蒙在鼓里，虧得我還自己為是時時刻刻掌握著階級斗爭的最新發展趨勢，這回算是徹底栽了，被人賣了還給人家數錢呢。
孫九爺說，當時我看你和大金牙不著四六，和潘家園那些倒騰玩意的二道販子沒多大區別，也不肯相信憑你們能懂得摸金秘術，但後來听說你帶老陳那支探險隊進沙漠找到了精絕古城，我才對你另眼相看，但……我還想試試你的本事，于是第二次見面的時候，我給你們提供了一些雲南獻王墓的線索。
我听到此戶，心中更是不忿，想到當年在陝西石碑店棺材鋪中，第一次听孫教授說出“獻王墓”三字的情形，要不是從他口中得知“X（蟲加廣字頭）術”和“獻王墓”，我和Shirley楊也不會當時就打定主意去雲南“遮龍山”，這孫九爺心機何其之深？真不愧是“觀山太保”之後。
孫九爺又接著說，我這輩子活得太累了，既然進了地仙木，我就在也沒什麼好隱瞞的，索性一發說給你們知道，後來我陸續得到了青銅龍符，有知道了歸墟古鏡的下落，就同老陳扯了個大謊，讓你們去南海打撈青頭……
孫九爺告訴我們，他得到青銅古鏡之後，就動了要去“巫山棺材峽”的主意，但是要請“摸金校尉”同行，只怕還不太容易，他最擔心自己隱藏的身份和騙取古鏡之事，一旦暴露出來，再把“觀山指迷賦全篇”相告，如同社會閑散人員般的胡八一、王胖子兩個“摸金校尉”，一看說話做派都是愛好“投機倒把”的家伙，多半是不會講什麼職業道德的，肯定當場九甩掉自己了，直奔地仙村古墓撈明器發財去了。
所以孫九爺九絞盡腦汁地想辦法，他又從陳教授口中得知，現在那伙人要去尋找古尸體內凝結的“金丹”，要是引經據典說學名就是死人的“丹鼎”，于是一不做二不休，使了一出“苦肉計”，編了一本“工作筆記”，在筆記中似有意似無意的，把“地仙村古墓”藏又“丹鼎”之事透露出來，並且把自己瞞天過海騙取“歸墟古鏡”的經過也記錄在其中，但特別強調“卦鏡”可以佔卜古墓方位，如此以來去巫山“棺材峽”，九不得不帶著此鏡了。
然後孫九爺一路跟蹤,假裝在“天津自然博物館”里丟失筆記本，但轉過天來，才突然想起百密一疏，沒算計好日子，距離守墓的“九死驚陵甲”露出生門，還差了半年之久，只好又使出瞞天手段，先吐露了一段“觀山指迷賦”穩住眾人，把時間拖了半年之久。暮春徐徐手打
利用這半年的時間，孫九爺又找個機會，單獨潛回“棺材峽”，秘密布置起來，連他兄長的“遺書”都換成了假的，並且找到始終在附近徘徊守尸的“巴山猿� 保 然 擔 淮 恍┤慮椋 竊 椋 畹哪暉芬膊簧倭耍 錁乓 囊饉妓 靼贅銎 朔幀 br />
最後孫九爺才假意從外地匆匆趕回來，帶著眾人出發進山，他雖然藏了滿腹機密，卻由絕少同外人打交道，所以並不擅偽裝掩飾，有時候裝到三分就足夠了，到他這卻往往要裝足了十二分，引著眾人，把“觀山指迷賦”斷斷續續透露出來，自“欲見地仙，先找烏羊”之後地內容，多半是他自己篡改的，只是為了要防止別人甩了他單干。
常言說“人又百算千算，老天爺只有一算”，但人算終究不如天算，孫教授做夢也沒想到，半路上會多出一位成員，也就是“蜂窩山”里的⼳妹兒，她輕而易舉地打開了“九宮縭虎鎖”，這種近乎失傳的“銷器兒”手藝，卻是連“摸金校尉”也不具備的。另有幾處事先謀劃周密，卻產生差錯，惹了許多驚心之使事出來，事後念及，實是僥幸了。
等進了“烏羊王古墓”，墓門前的甬道里本來沒有“武侯藏兵”的機括，因為當年由于地底暗泉起落不定，最後並未建成，僅具其形而已，在這條墓道中拼湊地圖之時，孫九爺有心在拿了真圖之後，就把其余的人甩掉，于是暗中給那“巴山猿� 狽 誦藕牛 顧 崆岸悴卦諛溝樂薪佑Γ 任液團腫硬槐傅氖焙潁 儐閼邢桑 胗謾岸竅傘鋇難 嗖 頤牽 鄖笸焉懟Ｄ捍盒煨焓執 br />
孫九爺對我嘆道︰“我知道你們已經逐漸開始懷疑我了，所以才想在墓道中拿了地圖就走，想不到你胡八一太精明，投機取巧的二道販子果然是鬼得很，竟然事先識破了，拼了幅假圖來騙我，現在可倒好，你們想逃也逃不掉了，這山中的“九死驚陵甲”即將鎖閉，生門再開的時辰……就要等到十二年以後了。”
我毫不在乎地說︰“您就甭跟我危言聳听，只要孫九爺您敢進來，我有什麼不敢?大不了咱們十二年之後再一起出去。”
孫九爺沒直接回答我，而是問Shirley楊現在幾點了，Shirley楊看了看手表︰“剛好還有二十分鐘就到午夜零點了。”暮春徐徐手打
孫九爺說︰“咱們一路進來走了許多時間，從暗道中原路回去地話，兩三個小時絕對不夠，一過半夜十二點，九死驚陵甲就會出現，你們摸金校尉想必知道此物的厲害，當年漢武帝的茂陵中九設了此甲拱衛，赤眉義軍盜發茂陵之時死傷無數，幾十萬人用了半個月的時間才破了九死驚陵甲……”
我對孫教授說︰“九死驚陵甲的厲害我自然知道，不過赤眉軍當中還沒有卸嶺的手段，無非是群烏合之眾亂挖亂刨，死傷多少人也不奇怪，我只想問問您，既然進了棺材山有死無生，你為什麼還敢進來？當真不想活了？”
孫九爺臉上的肌肉突然抽動了兩下，低聲說︰“你還記不記得，我曾經告訴過你們……你們四個人早都已經死了？”
我心中一凜，想起身上確有尸斑浮現的跡象，此事大為不妙，就問︰“可你這老鬼先前也曾告訴過我們，只要進了棺材山地仙村九能活命，難道這也是跟我們信口胡說？您拿出點辯證唯物主義的客觀態度來好不好？”
Shirley楊也覺得難以置信，請他將此事說明，孫九爺無奈地搖了搖頭︰“棺材峽里的尸氣太重，你們身上的尸斑都沒什麼大礙，只不過中了尸毒而已，終不會致命身亡，剛才我急著進地仙墓，又沒有時間同你們解釋清楚，才扯了這個謊，可我那也都是你們逼的，現在……現在我就直說吧，你們千萬別覺得驚慌，我對觀山封家列祖列宗發誓，絕無虛言，咱們這五個人里，至少有一個人已經死了，真正早已死掉的人……就是我。”
孫九爺見我們滿臉疑惑，就低下頭來，讓我解開他胸前的衣扣，這一看之下，我和shirley楊全都倒吸了一口冷氣。
只見孫九爺身上滿是被尸蟲啃噬的窟窿。在進入棺材山的隧道中，設有防蟲道，所以他身上的尸蟲都已死盡了，滿是尸斑的胸口上，只剩下百十個黑洞，傷口沒有愈合，更不見有鮮血流出，整個人就如一具被蛆蟲啃咬過的腐尸一般。
眼見為實，終是不由人不信了，但我即便是信了他的話，也如身在五里霧中，看來孫教授真是一具“行尸走肉”，可死尸怎麼能與人說話？這件事越往深里想，就越讓人覺得恐怖，因為我們的一切常識和經驗，都無法解釋這一現象，難道真有借尸還魂？
孫九爺對我說︰“在進入烏羊王古墓的時候，我就發覺身子不對勁，但為時已晚，更不知道究竟是怎麼發生的。當年觀山封家也沒遇上過這種可怕的情形，所以我當時就下了決心，只要這次進了地仙村古墓找到尸仙，我是雖死無憾了。但我最後並沒有想拖著你們下水，偏偏你胡八一這個投機分子自作聰明，到頭來卻是害了你們自己。這回咱們都別出去了，這棺材山地仙村號稱天地無門，生門一關，誰也別想離開。”
我听得不以為然，對他說︰“您真不愧是觀山封家的嫡傳，現在里外都是你的理了，我們被你糊弄了大半年，到最後反而說我們是自己害了自己？就算是四人擠兌活人也不帶這樣的吧”
shirley楊攔下我的話頭說︰“現在先別爭這些了，既然大明觀山太保能將這個古鎮建在棺材山中，那這深藏地底的棺材山形勢想必不小，除了九死驚陵甲的生門之外，未必就沒有別的出口了。”
那九死驚陵甲是一種守墓防盜的犀利機關，在我那半本《十六字陰陽風水秘術》的殘書，以及當年鷓鴣哨傳下的搬山分甲術里都有記載。但將近一千多年來，卻是從沒有盜墓者撞到過驚陵甲，據陵譜一類的方外古籍中說，在南越王墓和漢武帝劉徹的茂陵里都埋了此甲。
在古方術中，“甲”是一種特殊的道具，可以是青銅器，也可以是紙俑甲馬。而九死驚陵甲更為特殊神秘，它是春秋戰國年間的產物，其實巫法正盛，盜墓之事也剛剛出現，為了應付盜毀古冢的行為，大貴族的墓葬都要用木槨疊層壓封閉，並在陵墓周圍的土中埋設驚陵甲拱衛。此甲必須是用三代年間的古老青銅器，用尸血浸出一種特殊的銅蝕，其狀好似銅性受侵所生的銅花。
這中蒼綠色的銅花為積血多年侵蝕而化，埋在有龍脈的地底時間一久，就會借著地氣變成了一種半金屬半植物的東西，呈珊瑚刺或蛛網狀生長，他能圍著陰氣凝結的陵墓不斷擴散。那些布滿倒刺的銅蝕花，近似于食人草，象植物的根須一樣扎到泥土岩層里，有知有覺，平時都藏在土里，遇著活人就會受驚暴起，將接近陵墓的一切生物絞殺飲血，最是無法防範。因為其物不僅極為堅韌、能避水火，更含有尸血毒，刺中了活人立刻見血封喉。只要埋了此甲護陵，便可以使古墓外圍無隙可乘。
但三代青銅古器，在後世已經非常罕見，使得造甲之術逐漸失傳，在兩晉及南北朝之後，世上得盜墓之徒久沒在遇到過九死驚陵甲，所以也從未有人懂得破此妖甲得辦法，我和shirley楊也僅聞其名而已。
孫九爺說封師古通過盜墓得到了不少上古青銅器，封家祖上有從棺材峽懸棺中盜得奇書，里面正好記載有如何布置驚陵甲的方法。這種半是銅蝕半是血肉的妖甲，根據棺材峽地脈中的龍氣流轉，每逢地鼠年便會在地底蟄伏數日，只要地底的棺材山風水不破，它就會遵循這一規律，唯有這段時間進山才是安全的。
地仙村古墓本來就是迷蹤難尋，但封師古還是不能放心，又布了九死驚陵甲為最後一道屏障，如果有不知底細的盜墓賊進來，不論是摸金校尉還是搬山卸嶺，都要在隧道中稀里糊涂地送掉性命，恐怕連死都不知究竟是撞上了什麼。
按孫九爺推算天干地支的時間來看，驚陵甲很快會封死隧道，現在想離開棺材山地仙村已經不可能了。
我先前在隧道中，確實看到岩土層中有一簇簇的蒼綠銅蝕，還以為是存在于地底的某種珊瑚狀溶解岩，卻是萬沒想到會有早已絕跡的九死驚陵甲。雖然不知道孫教授推算的時間是否準確，但根據《十六字陰陽風水秘術》所載，世間確有此物。如果這十二年的生門一過，在地底看見驚陵甲的一瞬間，就是死亡來臨之際。
我認為對待這種事情，應該是寧可信其有，不可信其無，一時想不出怎麼才能全身而退，但肯定是得找個生門出去，誰能耐得住性子在這不見天日得棺材山里困上十二年？
shirley楊問我說︰“現在形勢如此，你有什麼計劃？”我腦中一轉，知道現在應該立刻重新部署計劃了。在關聖廟里停留得時間已經不短了，听四周靜得出奇，還不知地仙村里會有什麼情形，估計那尋仙得封師古早就歸位了，于把胖子和麼妹都招呼起來，讓他們趕緊收拾整頓，拿了金丹之後再想辦法尋找出口。
這時我忽然想起最重要得一件事來。我馬上問孫九爺，雖然這個事件大部分都是你故布疑陣，但但對我們來說至關重要得是，這棺材山里到底有沒有周天褂圖和古尸金丹。
孫九爺拿出一副將生死置之度外得神態說道︰“實不相瞞，地仙村古墓藏有丹鼎天書之事也是我誑你們的。不過觀山太保祖上所盜得骨甲秘器，確實都藏在這山里。另外……另外地仙封師古是方外奇人，精于化形煉丹之法，他要真成了尸仙，倒是有可能會有金丹。”
我听他竟然說連這件事都是做不得準的，真恨得咬牙切齒︰“你這只由地主階級安插在我們工農兵內部的黑手！等這事完了我再跟你算總帳……”說完讓胖子給孫九爺松綁。現在棺材山里吉凶難料，一切恩怨都要暫且放下，眼下首要之事，是在地仙村里找到封師古，甭管有棗沒棗，都得先去拍它一竿子。
胖子雖沒搞清楚這件事的來龍去脈，卻堅決反對給孫教授松綁，義憤填膺地說道︰“縱虎容易伏虎難，這孫老九哪有什麼好心眼子？我看他掛了個教授的虛名，卻簡直是人面獸心，簡直是衣冠禽獸；說他是衣冠禽獸都抬舉他了，牛馬騾子哪有他這麼陰險？他根本就是禽獸中的豺狼……”
我告訴胖子你剛才睡著了，根本不知道真相是怎麼回事，孫教授已經認識到錯誤的嚴重性，他決定洗心革面重新做人，主動要求帶咱們進地仙村倒斗，並且他還對他封家的列祖列宗發了毒誓，即便沒信仰的壞人，應該也會尊重自家先人，所以應該可以暫時信任他。誰又沒犯過錯誤呢？西方人怎麼說的來著。“年輕人犯了錯誤，上帝都會原諒”，雖然孫九爺已經不太“年輕”了，但王司令這回你就大人有大量吧，量大福才大，福大命大才能造化大。
胖子“哼”了一聲，一面拿刀子挑斷了繩索將孫九爺放開，一面對他說︰“孫老九你再敢有二心，就算上帝肯饒你，胖爺我也輕饒不了你。快說，村里的明器都藏哪了？”
孫九爺毫無懼色地瞪了胖子一眼，對我們說道︰“據我觀山封家祖輩相傳，這棺材山地仙村的格局，基本上都是按照清溪鎮而建，地仙封師古應該就躲在封家大宅里。現在的巫山青溪鎮雖然荒廢了，但它大致保持著明清時代的古老風貌，大的變動幾乎沒有。”
我們進青溪古鎮之時，曾到過被遺棄的封氏老宅，對封宅附近的街道布局還留有一些印象。因為棺材山深處群山之底，到處都是漆黑一片，照明裝備範圍非常有限，容易迷路。于是就讓孫教授和麼妹兒在紙上，粗略地畫了一張建築布局地圖，然後再與瓷屏地圖相對照，讓眾人預先對地仙村的形勢有個大致概念，以免走進那黑燈瞎火的地下建築群里會迷失路線。
隨後把攜帶的裝備重新分配，手電筒與戰術射燈已經損壞了一部分，冷煙火和熒光照明棒所剩無多，電池和食物最多僅夠維持三天，如果真被九死驚陵甲困在棺材山里，根本支撐不了多久。
麼妹兒自小多曾听說過封家古墓之事，連他們蜂窩山里也知道驚陵甲的厲害，她對我們說︰“反正是妖仙墳里肯定遇上鬼，但能見到藏在山里的封家老宅，也算是開過眼了，死也算死得硬翹，就別多想啥子退路了。”
我和胖子從來都不缺乏樂觀主義精神，便對他說︰“妹子你別說喪氣話，咱們誰也死不了。這棺材山又不是銅牆鐵壁，它就真是生鐵澆鑄也得有個縫，等待咱們得必將是勝利得曙光……”
那“曙光”二字剛剛出口，忽然一片暗紅色得光芒從廟堂外透將進來，好像是天空突然出現了朝霞。但此刻距離地面少說也有一兩千米，怎麼可能天光放亮？而且時間也不對，剛過十二點，即使是在山外，也正是天黑的時候。
孫九爺也不知道是怎麼回事，歷代祖先可都沒提過棺材山在地面，現在他對這里得了解其實並不比我們多，同樣驚詫莫名。
我示意眾人先別急著出去，這關老爺廟最為神聖莊嚴，至少是個闢邪擋煞的地方，不論山里有什麼邪崇的東西，都不可能進入這座殿閣。
shirley楊指著殿上二層說︰“先到上面的窗格子里看看。”我們五人不知道廟外發生了什麼，都輕手輕腳地沿木梯上到殿堂高處，從窗格子縫里往外觀看。只見原本黑漆漆的高處，出現了一道斷斷續續的光亮，有些像是熔岩涌動，卻沒有任何熱量和硫磺氣息，反倒是使人感到全身陰冷。
這時整個地底都仿佛被籠罩在了一片朦朧昏暗的血色之中，可以看到那片形狀酷似無頭尸首的丘陵，鱗次節比的一幢幢房舍樓閣，都綿延排布在其上。那些明代的古老建築紅瓦粉牆、高的錯落，規模十分龐大，最近的一處院落，距離我們所處的廟堂並不算遠，借著那猩紅的血光，甚至可以看到門前所帖的門神畫像。
隱約能看到建築群當中聳立著幾座古牌樓，比周圍的房舍院落要高出一籌。我暗自猜測，那里應該就是位于地仙村最核心的封家大宅了。
整個村鎮好似一片陰宅鬼府，不見半點***人影，家家門戶緊閉，哪里有什麼神仙窟宅的樣子，真想不出封師古躲在這里能尋得什麼真仙。
山丘上遍布草木藤蘿，植被很是茂密，但都非常低矮，而且顏色極深。環著四周則是極高極陡的石牆，斧砍刀削般平滑，東西長南北窄，象棺材板子一樣整整齊齊地插在四面。峭壁上密密麻麻的，全都是攀龍落鳳似的紋路，那些圖騰壁畫般的繁復花紋，都是由古壁上所生的苔蘚和植物天然勾勒而成。
正待再看，那半空中的血光卻突然消失了，棺材山里又陷入了一片漆黑，極高極遠處隱隱有一陣陣銅鐵金屬摩擦轉動的聲音。這種響聲雖然不大，卻似乎可以蹂躪折磨人腦中的每一根神經，令人心慌不已，過了良久方才停止。
眾人如釋重負，松了口氣回轉神來，在一片漆黑中，重新打開了頭盔上的戰術射燈。我問孫九爺剛才半空里出現的血光是什麼。
孫九爺搖頭道︰“難說啊，封師古的手段神仙都難猜到，當年就連同宗同族的至親之人，也多是不知它心腹中所藏的秘密。可能是古墓上方有座萬年燈的青銅陽髓忽明忽滅，不過血氣如此沉重……也可能是九死驚陵甲的銅蝕穿破了土層。從現在開始，咱們每一步都要格外謹慎小心，否則絕對進不了封家老宅。”
胖子毫不在乎，摩拳擦掌地說︰“就連皇陵王墓咱爺們兒都曾七進七出了，一個地主頭子能有什麼大不了？在胖爺眼里，他就是屎殼郎上馬路 愣充美國進口小吉普啊！老胡你們把地形搞清楚了沒有？那明器都放哪了？擺著還是埋著？咱趕緊趁黑摸進去，參觀參觀這地主老頭子藏在陰宅里的古墓博物館。”
我點頭同意，反正現在也沒什麼時機可言了，早晚都得去見地仙，便決定立刻開始行動，帶眾人從木梯上下來，徑直來到大殿的門前。
這伏魔真君殿的殿門在我們進來後就隨手關上了，但此時一推竟然紋絲不動，我又加了把力也沒把大門推開，不知在什麼時候，殿門已被暗藏的機括銷閉了。
胖子見我推不開門，就過來幫忙，他抄出工兵鏟來撬門縫。我心覺有異，怕是這殿中有什麼古怪，下意識地回頭掃了一眼。頭頂那盞戰術射燈的光束隨著一晃，只見原本端坐在殿內的武勝真君突然變了面目，竟已不是那位臥蠶眉、丹鳳眼、面若重棗、長髯飄動的關二爺，而是一尊體形敦實黑矮的怒目惡鬼，懷里抱著一段枯木般烏黑的佛朗機。泥像兩眼紅似血，目光俯視，盯在門前，正落在我們這幾個人的身上。我心中生出一股極為不祥的感覺，雖是平生見過許多廟宇道觀，但卻認不出這殿中所供的究竟是哪路凶神惡煞。
我心中一驚，想不到地仙封師古竟然如此褻瀆神靈，連關帝廟都敢虛設，卻不知是那路邪神的廟祠，與先前的莊嚴氣象完全不同，這一正一邪，相差懸殊，真是烏鴉與喜鵲同在，難定吉凶，恐怕不是善處．
我心念一動，急忙拽住正在用力撬門的胖子:別踫大門，這里供著凶神惡煞，肯定不是伏魔真君，小心門牆上有銷器埋伏．
隨後眾人站定了腳步，拿手電筒在殿內四處一照，發現不僅是神龕里的主像，就連侍立在武聖兩側的周蒼。關坪，也不知什麼時候變做了陰曹中的鬼差，滿身披掛紅袍，頭頂束著沖天辮，面目惶惶可畏．
我們還道是看錯了，再次揉了眼楮細看之時，原來先前的泥像身上都蒙著一層布帳漆殼，此時都被藏在神龕後的細索扯了上去，空落落懸在殿梁高處，迷才將廟中的邪神真身顯露了出來．
剛才我們的注意力都被棺材山里的異兆所吸引，竟是誰都沒有留心廟堂中的動靜．其實在進來之前，就已經查看過這幢建築外圍沒有銷器機括，卻沒料到關帝廟會是個陷阱，雖然事先提著十二萬分的小心，可遇到這完全走出了常理之外的詭變廟堂，仍是不免著了道兒．
殿堂中死寂一片．卻暫時沒再有什麼機括全作支，只是氣氛顯得十分不對．我越發感覺不妙．必須盡快脫身，借著戰術射燈光束環顧左右，見那口冷森森，沉甸甸的青龍偃月刀，此刻依舊加在雲台之上，我不禁靈機一動，腦中冒出一個念頭來．
在中國舊社會，拜文武先聖之風自古流傳，如果關帝廟規模比較大，就往往會有一座單獨的刀殿設在邊廂里，專供那口關公刀；規模小的廟堂，或是由周倉扛刀，或是平擺在金雲托架上．
我見那柄關公刀沉重非凡，心想殿門里恐有機括相貫，破門出去雖然不費吹灰之力，卻有可能會是自掘墳墓的舉動，何不用這口幾十斤沉的大力當做破牆鎖，撞破牆壁出去？于是立刻招呼胖子上前抬刀．
眾人剛剛走近幾步，卻見那厲鬼般的惡神泥像身後有塊木匾，黑底金字，書著”炮神廟”三個大字．⼳妹兒似乎識得此物，連稱糟糕．這殿中不僅門窗牆壁，就連鋪著琉璃瓦的屋頂和梁柱也不能踫，里面肯定藏有落地開花炮，一旦觸發了，整座廟宇就會玉石俱焚，人人都得被炸為齏粉．
胖子原本仗著一股沖勁，打算立刻潛入封家老宅里倒斗摸金，此時見出師不利，不禁抱怨倒霉，估計是出門前又忘記給祖師爺燒香了．
我無可奈何地搖了搖頭說，不是咱們走背了兒，而是地主階級實在太狡猾了，但我從沒听赤字世上有什麼炮神廟，難道災座殿堂是個大火藥桶？當真是進得來出不去的絕戶倒打門？
Shirley楊也問⼳妹兒說︰”什麼是炮神廟？又如何斷定廟中藏有落地開花炮？”
听⼳妹兒一說，我們才明白是怎麼回事．原來民間拜炮神的習俗，就是起源于巫山青溪．最初是因為鑿伐巫鹽礦脈時用到了土制炸藥，因為條件極為原始簡陋，時常發生炸死礦奴之事，于是老百姓就暗造炮神廟．為是專在礦山里供奉的神道，初時只和低矮的土地廟相似，平常將那些炸山爆破的硝石火藥，全都存放在這種廟里，其作用就和炸藥倉庫差不多．
後來逐漸形成了風氣，除了開礦之輩，連官兵軍隊里的火器營，包括後來從葡萄牙紅毛國引進的紅夷大炮，凡是涉及火藥之處，都要拜炮神．明代火器開始發達，但觀念還比較守舊迷信，軍中使用的主要紅夷火焰，皆會被冠以將軍之職，比如”神武，神威，震威”將軍等等．巨炮老化或損壞後也不可改鑄分解，而是要造墳墓掩埋．這些全都是由拜炮神的風俗延伸而來．
後來又因清太祖努爾哈赤在寧遠城外被火焰轟擊所傷，最終不治身亡，所以清朝徹底禁絕炮神廟，所有的炮王墳，炮爺廟都被除數拆除損毀，中有在其發源地還有人秘密供奉炮神，廟址多建造在地下洞窟中，外地的人絕難知道這些事情．青溪地區的百姓以炮藥開礦為生，對此是老幼皆知．由于是秘密供奉，所以青溪炮神廟在清代起就常偽裝成其他廟宇，以藥王廟或土地廟居多，卻從未見有人敢拿關帝廟做幌子．
另外在專造銷器的蜂窩山里，因為常作一些火藥器械，諸如神鴉飛火，火龍出水等物，所以也有許多拜炮神的傳統．據傳炮神之像，形態不一，但真必懷抱佛朗機，兩側侍立紅袍火衣童子．
佛朗機即為古時西洋火炮之代稱，自葡萄牙火炮在明正德年間傳入中國後，便有此名，始終都是炮神爺的法器．我和Shirley楊等人雖然不知炮神之事，卻也識得此物，在北京潘家園見過許多舊兵器圖譜，里面就有這種火器．
擺在泥塑炮神像懷中的火器自然都是假的，可這里邊有個講究，民間拜的炮神所持佛朗機，皆為紅色，有紅衣紅藥之意；另有一種黑色的佛朗機，表示炮神廟里設置有殺人的火銷之物，多是五雷開花炮，或為落地開花炮．
因為此類炸藥機關，在蜂窩山里稱為火銷，將炮神爺所持的佛朗機漆成黑色，正是蜂窩山匣子匠使用的一種暗號，此中的區別，出了鋪設炮引銷簧的工匠，外人從來不得而知．⼳妹兒雖然學過這些勾當，卻從沒真正見識過，缺少必要的經驗，直到看見黑色佛朗機，以及泥像後的古匾，這才猛然記起此事．
這座炮神廟中，必是布高了無數火銷炮藥，萬幸剛才沒有莽撞破門拆牆，否則觸動炮引，眾人此刻都已被炸得粉身碎骨了．
廟中的詭雷銷器多半是藏在門牆梁柱之中，殿門窗閣都是能關不能開，四壁受力重了，就會引發炸藥．雖然所埋皆是幾百年前的土制炸藥，但在棺材山這片藏風聚氣之地，可能至今仍能爆炸，火銷一旦炸將開來，就絕不是血肉之軀所能抵擋的．
想那火藥本是古時四大發明之一，到了時代的時間，火藥火器的應用，便已經趨于成熟完善，原始的土制炸藥威力雖然不及現代，可殺傷力絕對不容小視．落地開花炮類似于子母彈，顧名思義，炮藥炸開之後，里面所藏的鐵釘，鐵片，會像天女散花般對周圍進行覆蓋殺傷，而五雷開花炮則會連續爆炸．眾人听了此說，都覺束手無策，這殿門一開整個廟堂恐怕就要炸上天了，但不想辦法出去的話，縱然插翅也難逃了．念及周圍都是炮銷，更是使人心亂如麻，好似熱地上的蛐蜓，一刻也立腳不定．
我按捺不住焦躁的情緒，冷靜下來一想，此次到青溪來尋地仙村古墓．幾乎每一步都與預先所料相去甚遠，這都得歸功于孫教授始終不肯托出實情，以至于最後將眾人拖入了絕境，但現在責怪任何人都已經于事無補，唯一有意義只有竭盡所能應付眼前的危機．
我正要同Shirley楊商議冒險拆掉炮引是否可行，卻听一旁的孫九爺忽道︰”險些忘了，地仙村里全是陰陽宅！”
我們未解此意，奇道︰”什麼是陰陽宅？難道地仙村不是座古墓陰宅嗎？”孫九爺道︰”不是不是，今天發生的事情實在太多，我心神大亂，忽略了此節．記得當年听我兄長說過，地仙村里的所有房屋都是陰陽宅．”所謂陽宅是活人的居所，而陰宅則是埋葬死人的墓穴，地仙村封師古有搜集古墓珍寶的癮頭，而且更有一個怪癖，不僅是墓中陪葬的珍異明器，就連棺槨．古尸．墓磚．壁畫等物，也要據為己有，視如身家性命一般。
他在棺材山里建造地仙村之時，曾把觀山太保所盜古墓都按照原樣造在地底，上為陽宅，下為陰宅，所有的房舍院落下層，都是真正的墓室．墓室的種類上至三代，下至元明，
無所不包，那些墓室在底下也各有門戶和墓道相通，便如陰陽宅街道一般不二，但誰也不知他為什麼要如此作為．
這座炮神廟地下，肯定也會有片地窖子般的墓室，從墓道里一樣能通往封家老宅，就是不知地底下會不會也藏著落地開花炮．按理說應該不會，因為地仙封師古絕不會輕易毀壞陰宅，但是據說墓室里的機括暗器，悉數依照舊法設置，如果從墓道里走的話，就要想辦法對付歷代古墓里的種種機關．
所謂用人不疑，疑人不用，在孫教授以自家一字列祖列宗在天之靈的名義發過毒誓後，加上前後諸事的印證，我此時已暫時打消了對他的懷疑，否則必然寸步難行，當即便贊同說︰”這倒是個辦法，總強似困在這里苦熬．有道是，獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆．摸金倒斗的手藝人，有什麼墓室是不敢進的？”
炮神廟中看似寂靜，實則危機四伏，在進退無門的情況下，眾人當即決定孤注一擲，準備從地下墓道中脫身，但孫教授家里一代代傳下的秘聞，連他自己也不敢保證是真的，廟堂地下有沒有古墓尚屬難言．
于是五個人一字排開，小心翼翼地用工兵鏟和精鋼峨眉刺一塊塊撬開地磚，發現殿內臨牆的地面都有炮銷，一排排暗藏鋪設，密集無間．那五雷開花炮並非地雷，沒辦法拆除引信，只能設法避過，整個廟堂中只有炮神爺泥像周圍一圈，沒有埋設火銷暗器．
眾人唯恐觸動火銷，誰也不敢用力過度，緩緩挪開最上面的幾塊青磚，見磚下是層清泥夯土，工後鏟長度過短，挖鑿夯土使不上力，胡夯土中可能混合了糯米和童子尿，土質堅密細韌，我們用鏟子挖了沒幾下，額頭就已冒了汗．
我只好和胖子去抬了關公刀過來，按搬山道人所留”切”字訣里的穴陵古方，先在地面上淋了些隨身帶的燒酒，將夯土浸得疏松了些，然後倒轉了刀頭，用那三稜鑄鐵的刀往地上猛戳．這關公刀就如同一根數十斤沉的鐵鍬，鑿起堅硬的泥層來十分應手．
把這一層夯土戳碎了挖開，果然是一層一尺多厚的膏泥，泥下又有一層枕木．挖到這里，已足能證明廟堂下確實存在墓室，所用的木料大概都是出自真正的古墓，方柱般的木材都已經半朽，晦氣撲鼻，用關公刀戳得幾下，排列齊整的朽木便從中下陷，露出黑漆漆一個地洞，里面往外嗖嗖地冒著陰風．
胖子喜道︰”看來民兵們已經把村里的地道連成一片了”他話音未落，就听炮神廟里的那尊泥像轟隆晃了一下．原來地底的枕木早在原址就已受地下水所浸，朽得不堪重負了，一處木樁塌陷，竟然帶動得附近幾根橫木一並折斷．斷裂塌陷的幾根枕木，剛好位于懷抱佛朗機的炮神泥像底部．神仙晃動，沉重的泥像一頭撞栽向後牆，炮神爺的腦袋當場就被撞掉了，身首轟然砸落在地，只听後牆隨即發出 一聲怪響。
眾人心中都是猛地一沉，知道這是落地開花炮的銷簧發作了。我趕緊推了一把呆在原地的孫九爺︰“走啊，還等什麼？”
此時廟中牆壁梁柱間都是炮簧作動之聲，我招呼他的同時，也顧不上墓里是什麼情形了，連推帶拽就把孫教授推了下去，隨後其余幾人也緊跟著跳進墓室。胖子覺得關公刀沉重結實，用著挺順手，雖然一個人肯定掄不起來，但劈個棺槨可正好用得上它，舍不得棄之不顧，匆忙中也不忘拖了這口大刀。
這座由數百根枕木疊成的墓室空間十分狹窄，人在里面不能站直了，其中還擺有好大一具古老的木槨。我最後一個跳進來，正好落在木享蓋子上，還沒等落地的力量消失，就听頭頂悶雷般轟鳴一聲接著一聲，泥土碎土不斷落在身上。
上面的炮神廟里，一枚枚落地開花炮在殿中不斷爆炸，硝磺土悄橫飛，墓室中的古舊朽木受到沖擊，紛紛斷裂開來，一時間磚木齊塌。我在一片濃重的煙塵中翻倒在地，感覺到墓室隨時會完全塌陷，哪還來得及起身，在混亂中翻滾著摸向墓門，撞到同伴也分辨不出是哪一個了，只能拼命把他推向外邊。
慌亂中不及細辨，只是見那木槨槨室之外，似乎是條遍布青磚的狹長墓道。我沖將出來，滿頭滿面都是磚泥碎土，一看身邊的人也都在，只有胖子腦袋上被一根木樁砸中，雖然戴著登山頭盔，可還是把臉上劃了條口子。他並不在科，彪呼呼地胡亂抹了一把，也分不清是泥污還是鮮血了。沒等我再去檢查其他人的情況。後方的槨室便已被斷木泥土徹底掩埋了，慢上半步都得給活活悶死在里邊。就在眾人驚魂兀自未定之際，忽見漆黑的墓道遠牆。亮起了一簇簇鬼火般的慘淡光芒，映得人臉色發綠。
青磚墓道的墓磚上都刻有工匠人名、出磚的窯名，以及“四庚辰”——這是舊話，按照現在的說法就是年、月、日、時，應皆是明代之物。整條墓道狹窄悠長，兩端皆是不見盡頭。我們剛從木樁坍塌的槨室中出來，還沒等站穩腳跟，就見墓道盡頭量起一盞盞微弱的鬼火。
那火頭比點然的火柴的火苗大不了多少，可能燃燒物中含有磷粉，亮起來的光芒都是暗綠之色，象一排蠟燭般齊刷刷的亮了起來，但那熒綠色的光芒黯然慘淡。我們離了約有二十米，已經超出了戰術射燈的照明視界。
隨即是一陣陣木齒咬合的詭異動靜，卻不知是什麼作怪=。Shirley楊隨後折亮了一支熒光管，對著墓道遠端甩了過去，黑暗中頓時熒綠之色大盛，這回終于看了個一清二楚。
原來墓道盡頭由窄變寬，探出一座門樓子來，當中是兩扇滿布銅釘銅環的石拱墓門，規模形制與人間無異。是門前的滴水檐下探出六條木質龍頭，龍頭雙眼閃爍如燭，可能是我們突然闖入此地，混亂之中無意初發了什麼機括，是的木龍眼眶里所藏的磷硝燃燒起來。
我們這五個人，除了胖子之外，多半能猜出此物來歷，只听到木龍里機括作動，再加上龍頭內部有磷火燃燒，就知道十有八九是極其犀利的火箭銷器——一窩蜂。
那一窩蜂乃是明代軍中臨陣制敵的利器，外形有神鴉，火龍之狀，整體造型是個長長的木頭匣子，利用火藥或者機簧發射，射時有如群峰出巢，故名一窩蜂。有時箭頭帶火或是染毒，那樣殺傷範圍和威力就變得更大，後來也有人將之用來防備盜墓，最陰險的辦法是在棺材內部裝上幾具一窩蜂的暗弩，開棺者若無提防，立斃當場。藏設在如此狹窄的墓道中，更叫人防不勝防。
從Shirley楊拋出熒光管照亮了墓門，再到我們看清了檐下的木匣龍頭，也只在一瞬之間，那數架一窩蜂內所藏的火箭，便已擊射而出。這中間根本不容人有思考反應的余地，只見木龍的龍頭出火焰忽起，墓道里飛火流螢般的一片閃亮，數百支亂箭恰似群峰出巢一般撲面而來。
無數火箭在狹長的墓道里激射飛來，聲勢格外驚人，嗚嗚呼嘯，听得人腦瓜皮子都緊了一緊，多虧Shirley楊眼明手快，金剛傘一抖之際便已撐開，遮在眾人身後，把飛蝗般的亂箭盡數隔開。
金剛傘能耐水火，腐毒，刀槍，一窩蜂的火箭雖是勢道勁疾，又且箭鏃燃燒，卻奈何不得這柄金剛傘。只是墓道里十分狹窄，若離墓門近了，一柄金剛傘難以盡數護住一字排開的五個人，眾人只好不斷退向墓道的另一端。
窩匣火箭構造簡單，又易隱蔽偽裝，思陵墓中用來暗算盜墓賊的常見銷器，但也是比較笨的一個法子。弩箭雖然厲害，卻能遮能擋，而且最關鍵的思匣中飛箭有限，又畢竟是無知無識的死物，有經驗的盜墓者在發現暗箭之後，可以通過不斷觸發，使機括銷簧盡絕。
但這條墓道中藏設的木龍箭匣似乎無窮無盡，箭出如雨，始終不見勢頭減弱，被金剛傘擋落的亂箭，在地面上兀自燃燒不絕。我們不斷退向遠處，身後留下遍地的箭枝，如同在墓道中鋪了一層干柴，將半條墓道都點燃了。
我們後隊變作前隊，退出幾十步遠，眼看就要離開火箭攢射的範圍了，眾人不由得暗自慶幸。如果兩端墓道里都藏有一窩蜂之類的火箭連弩機括，形成前後夾擊之勢，我們此刻不免都要被射成刺蝟了。
可正在這時，就听退路盡頭的黑暗中，發出一陣沉悶的咆哮之聲，好似金木交鳴，雷聲滾動，又像是有什麼巨獸在“呼喝呼喝”喘著粗氣。我心說︰“麻煩大了，這可真是人要倒了霉，連他媽喝口涼水都要塞牙。”
還沒等我扔出照明物看看前邊究竟藏著什麼東西，就听到墓道里轟隆隆之聲響徹不絕，離我們的位置越來越近，轉瞬間就沖到了面前。在幾盞射燈和手電筒晃動的光線中，只見從黑處冒出一只體型碩大的白牛，頭圓體方，壯碩異常，單是那顆牛首，便足有巴斗般大小，頭上雙角閃著寒芒，尖利鋒銳不讓劍戟。牛眼二目圓睜，直直地瞪視向前，但既無生氣，又無神采，唯聞牛腹中機括“咯咯”作響，竟是一頭銷器作動的木牛。
這條狹長的青磚墓道里機關重重，每一步都是置人死命的陷阱，看到木牛沖撞而來的人皆是發出一聲驚呼。
現在這條墓道狹窄壓抑，寬度僅有不到兩米，沒有任何可以容人閃躲騰挪的余地，而且那頭木牛沉重堅固，听聲音是通過崩簧彈射，轟然沖擊之勢凌厲非凡，金剛羅漢也得教它撞翻過去，何況牛角上寒芒畢現，恐怕踫上就得被其當場挑個肚破腸流，死于非命。
此時一陣勁撲面，那頭木牛轉眼間便已沖至面前。有道是人急拼命，我一把抓住胖子所拖的關公刀，二人齊聲發喊，壓刀柄，掄刀頭，數十斤的青龍偃月刀翻了一個個兒，硬生生雜在木牛的牛首上，猛听“啪嚓”一聲，竟將木牛車砸碎在了身前。
那牛首上鑄有銅蓋鐵角，震得我和胖子雙手虎口破裂，兩臂都是麻的。我低頭看了看被關公刀劈開的木牛，只見牛腹中藏著幾個皮囊，從中冒出一縷縷黃煙，濃得好似化不開來，我叫道不好，招呼其余四人快戴防毒面具。
眾人忙屏住呼吸，匆匆將防毒面具罩在了臉上，不消片刻，濃黃色的煙霧已經擴散開來，墓道中那些燃燒的箭鏃火焰，被升騰的毒煙一壓，頓時暗淡熄滅，火頭一滅，門樓處的木龍弩匣也隨即停了下來。
我看這條墓道中的事物皆是出自明代。在元明只際，埋葬女子的墓穴中，才會有銅牛、木牛出現，而男子的墓穴中則多為犀。剛剛沖撞出來的這架公牛，不僅有銅蓋鐵角可以傷人，而且牛腹中藏有毒煙，如果盜墓者避開其沖撞之勢，木牛便會一頭撞在墓門上，使暗藏在體內的毒煙發做，同樣可以致人死命，實是連環殺機，教人無隙可乘。
墓道中濃黃色的毒霧凝聚不散，加上眼前隔著防毒面具，幾乎使人的視線降到了最低點，前後左右的情形都已不可辨認。為求盡快脫身，我們五個人只好緊緊挨在一起，摸著墓道里的石壁，在濃霧中一步步向前趲行。
我剛往出現木牛機關的方向走了沒幾步，突然發覺墓道遠處隱隱震動，似乎有滾石或千斤錘一類的重型機關落下。此類機括是利用巨大的石球、石錘等物，對已經被盜墓者穴開盜洞的墓道進行二次封堵，在倒斗行里稱其為碎骨樁，火人被碾到其中，當場就能變成肉醬。
我暗暗叫苦，趕緊會轉身去，連拍其余幾個人的肩膀，讓他們趕快掉頭往回跑，跑到拱形墓門處還能爭取一線生機。
眾人也都察覺到了墓道前方的異動，當即後隊變前隊，住那身就向來路走返，好在來時的地形較為熟悉，不用在一步步摸索著行動，只是地上多有散落的箭只和木板，有人跑出幾步就被絆了一跤。這時候無法分辨前面摔倒的是誰，我和胖子在後面趕到，將那人從地上拽起來就逃。身後墓道中的震動愈加劇烈，死亡的壓迫感如大限相催，只恨爹娘少生了兩條腿。
在濃煙中直奔墓門前，見兩扇木門間掛著銅鎖，顧不上再想這里面的墓室會有什麼狀況，直接用關公刀斬落大鎖，眾人一齊用力頂開石門，就在墓門開啟的同時，墓道中滾來的一尊千斤石碾也已轟然而至。
墓道地面上的亂箭于木板都被壓得粉碎，此時的形式間不容發，我見那墓門剛被推來一條縫隙，能進得去人了，就把正在推動石門的同伴一個個推了進去，自己也緊跟著閃身入內，那巨大的石 隨機撞在了墓門之上，震的四壁皆顫，把來路徹底阻斷了。
所幸在混亂中無人掉隊，都逃進了這間墓室。我全身氣血翻涌，伏在墓室中喘了幾口粗氣。由于墓室中已有部分毒煙流入，隨意沒人摘掉防毒面具，抬頭看看四周，見這件漆黑的斗室內稀疏的煙霧飄蕩，整座明朝的墓室內部也是狹窄低矮，只比普通民房的面積稍大一些。里面並無棺槨，當中有一尊九色金牛，如尋常水牛般大小，通體鏨銀鎦金，顯得敦厚奢華，牛背上伏著一具女性干尸，可能由于是從外邊盜發後搬運至此，古尸形骸消散，面目都有些不可辨認了，身穿得殮服也顯得骯髒襤褸，干尸懷中抱著一個橫金的精制木匣，看樣子像是一個首飾盒子。
我先前屢次听孫九爺提到，觀山太保秘密盜掘各地古墓，最終由地仙封師古，將墓中之物悉數藏于地仙村陰宅之中，所以在地下見到干尸，明器、倭弩毒煙等物，並不覺得十分驚奇，可能整個地仙村下埋的，皆是歷朝的古冢墓穴。只是想不明白封師古為何要如此煞費苦心，在棺材山里造出這樣一座古墓博物館。看其所作所為，真與瘋子無異。
就這麼稍微一走神的工夫，眼前的九色金牛雙目忽然眨動起來，我還道是跌昏了頭看花了眼，卻見那金牛托著背上干尸，竟向前方撞來。
我個趕緊閃身躲避，九色金牛從我面前一晃而過，墓室四面見方，被石碾子擋住的拱門在其中一側，牛首原本側對墓門，一沖就是沖向一面石牆，當即撞個正著。不過金牛並未由于撞在壁上翻倒，背上的干尸連動都未動，而是將墓牆頂得翻轉開來，壁後另有一間密室，金牛馱著尸骸，就勢沒入了牆後的暗室之中。
我心下大奇，難不成九色金牛能夠通靈感應？見有外人進入墓室，竟能馱著墓主尸骸逃往另一間隱蔽的墓室？我怔了一怔，猛然想起《十六字陰陽風水秘術》“道”字卷中的記載，立時醒悟過來。原來這座古墓防盜機括連環發動，一旦有外人侵入墓室出發了銷器，這金牛便如同一具能夠行走的活動棺槨，離開將墓主的尸骨明器轉移到另外的區域，而那墓牆翻轉落下之後，我們所在的這間墓室立刻又會出現毒煙、伏火一類的機括。
那面被九色金牛頂開的墓牆，有個名堂喚作翻天蓋，此牆一翻，墓室中就會立刻變成一處死亡陷阱，現在石拱墓門已被千鈞巨石封堵，如果墓牆後的暗室再行關閉，就再無生路可尋。
我醒過味兒來的時候，金牛已竟翻天蓋頂了起來，眼看就要沖入暗室之中，只要那馱著尸骸的九色金牛一鑽進去，墓牆落地之後，永遠也別想讓它在次開啟。可我畢竟是過後醒悟，就算反映再如何之快，從後面趕過去也是來不及了。
在這眨眼之間，就見離那面牆壁稍近的胖子，猛地把關公刀向前一送，斜戳在地面的石槽里，恰好別住九色金牛的蹄子。金牛雖是重物，卻只可按固定路線移動，無法離開石槽，更不能撞斷鵝蛋粗細的鑄鐵刀柄，硬生生被卡在翻天蓋下，在也無法向前挪動分毫。
我松了口氣，暗道僥幸，卻不知王胖子是哪根筋搭錯了，怎麼忽然變得如此英明果斷？真是探出倒海翻江水，力挽狂瀾于即倒。這時卻見他從地上怕將起來，掰開匣蓋看了一眼，便順手塞進了自己的攜行袋里。
我這才明白過來是怎麼回事，原來胖子剛才根本沒考慮別的，只是見九色金牛帶著墓主尸骸逃遁，又見尸體懷中藏有明器描金匣子，自然不能容其從眼皮子底下輕易溜走，甚至都不用經過大腦去思索，出于條件反射的所用，就迅速遞出關公刀把鑽入密室的九色金牛擋個正著，隨後立刻動手摸金，抄了那粽子懷抱的明器。
這時Shirley楊⼳妹兒已把孫教授扶了起來，我發現在石拱墓門處仍有毒煙不斷從縫隙間涌進墓室，就對眾人打個手勢，讓眾人從九色金牛肚腹下鑽進暗室。
翻天蓋後又是一間陰晦狹窄的墓室，上方懸著一堵厚重的夾牆，牆壁間鋪著數層獸皮，在暗牆翻轉封閉之後，就會落下來頂死翻天牆，堅固的雙層墓牆會把盜墓者活活困死在先前的墓室里。即便是王公貴族的墓穴，也少有如此狠辣巧妙的布置，不知那九色金牛所馱的墓主曾經是個什麼來頭。
我顧不上再多想什麼，在翻天蓋後的墓室中找了一圈，見側面有道石階，想必是通往古棺材山上的陽宅，我們先前想從地下墓道里摸入封家老宅，但現在看來古墓中機關重重，而且墓道墓室低矮狹窄，五個人都擠在里面各本施展不開，如果在次遇到意外，難免要有損傷，反倒不如在地仙村里可以周旋。
我對眾人指了指墓室中的石階，示意離開這座所謂的古墓博物館，改從上面行動，Shirley楊等當即點頭同意。由胖子在前打頭，揭開一層銅蓋，五個人一個接一個的鑽了出去。一看四周，正是置身于一間民宅之中，屋里家私擺設一應俱全，件件考究精美，看那規模，雖不是什麼豪奢的貴族大宅，也是能算是人間的富足之家，老百姓家里不會是這樣的。
暗道的出口是在一架雕花水木牙床之下，四周漆黑寂靜，空無一人。我劃了根火柴，見火焰毫無異狀，便摘掉防毒面具，鼻中所聞盡是陰冷之氣，屋內顯然是很久沒有活人走動了。
這次我學了個乖，不等後面的人都從床下暗道鑽出來，就先推開房門，讓胖子拖過來一把椅子擋在門前，以免又被關在屋里。
胖子臉上的傷口已經止了血，卻由于擔心破了相，情緒顯得有些焦躁。他莫名其妙地問我︰“胡司令你看這張床可真夠講究，拆散了拖到潘家園可值銀子了，足能震喬二爺一道。你說這是不是地主婆子睡覺躺的？”我說︰“家具不錯，但院落不大，可能是大戶人家的外宅，我看像是老地主頭子和他姨太太的床。”胖子憤憤不平地說︰“這世界上未必真是男的多女的少，可為什麼還有那麼多打光棍的呢？歸根到底就是有錢的地主階級飽暖思淫欲，家家戶戶三妻四妾，所以落實到咱無產階級頭上，連一夫一妻都不夠分了，憑什麼呀？結果光棍們揭竿而起，把全國的地主都給斗了。我看咱有必要將這優良傳統發揚廣大，跟觀山太保這伙孫子沒什麼好客氣的……”
我對觀山太保也沒什麼好印象，就告訴胖子說︰“你也不用拐彎抹角找借口了，大明觀山太保是朝廷的鷹犬，以前暗中坑過不少倒斗的手藝人，單憑這一條咱也該把地仙村里的明器倒淨盜空。可那些個陳年宿怨，都早已是歷史的塵埃了。咱這回還是得緊著正事來做，找到丹鼎天書也就罷了，如果落了空再算總帳不遲，臨走時放把火燒它一個片瓦不留。”
說話間，其余三人也都陸續出了暗道，孫九爺似乎顯得格外疲憊，順勢坐在水木雕花牙床上歇息起來，但他坐下之後，便一動也不動了，就連臉上的防毒面具都沒取掉。
我看他行止有異，便緊緊按住工兵鏟走到床前，伸出手給他摘掉了防毒面具。眾人一見孫九爺藏在防毒面具下的那張臉，無不吃驚，一齊向後退開。
孫九爺藏在防毒面具下的那張臉，根本就不是一張人臉，面部肌肉收縮發紫，一根根扭曲了的青筋，血管，全都在皮膚下凸顯出來，兩只無神的眼楮中血絲密布，活像兩盞暗紅色的鬼火。
尸變了!這個念頭在我心中一閃而過，急忙撤步從他向前退開，工兵鏟也已放在了手中，同時握住了腰間的攜行袋，準備拿出歸墟古鏡以防不測。
正當我要上前動手之時，卻發現孫九爺仍然坐在那張雕花水木牙床上一動不動，好像一具早已失去靈魂的尸殼一般，完全感覺不到一絲活氣，而且並沒有詐尸起來撲人，只是悄無聲自成地坐在床頭。
眾人心中粟然，更是完全摸不著頭腦，誰也不知孫九爺究竟是怎麼了，先前他曾說自己已經死了，發生在他身上的種種跡象，也都說明他遭遇了某種意外，可我總覺得事有蹊蹺，世上又怎麼可能真有行尸走肉？肯定是另有隱情。但此時面前的孫教授，分明就是一具行僵，活人的臉孔絕不可能如此猙獰恐怖。
在漆黑寂靜的屋子里，我似乎都能听到自己怦怦怦的心跳聲，心想如此僵持下去，終究不是局，不管孫九爺是人是鬼，都得瞧個分明才是，當下把歸墟銅鏡遞給身旁的Shirley楊，讓她和⼳妹兒在後照應。
我和胖子二人各抄工兵鏟，緩緩走近木床，正這時，忽听孫九爺猛地咳嗽了一聲，隨即顫巍巍地站起身來，臉上突出的血管以及充血的雙眼，竟自緩緩回復如常。他見我們拎著家伙面色不善，就開口問道︰“怎麼？真想去了我？”
眾人面面相覷，全都都聲不得，我再次拿過歸墟古鏡，往孫九爺面前晃了幾晃，也不知是青銅鏡面磨損得太嚴重了，還是卦鏡不能鎮尸，反正孫九爺在鏡前亳無反應，鏡中也根本映不出他的身影。
最後還是Shirley楊出言問道︰“教授，你你剛才是怎麼了？”孫教授道︰“沒什麼，只是在墓道里接連受了些驚嚇，現下已經不打緊了。”
我忍不住說道︰“九爺，剛才你坐在床上，臉色可不太好，我看你活像是古墓里粽子詐了尸，難道你自己就沒發覺嗎？”
孫教授聞言怔了一怔，喃喃自語道︰“發覺什麼？我的臉怎麼了？”隨即摸了摸自己的臉頰，似乎對剛才的事情渾然不覺。他對我說，剛才我腦子里面一片空白，根本不知道發生了什麼，這恐怕不是什麼好兆頭。如果我真變成了行尸活僵，你們不用手軟。”
我點了點頭道︰“有您這句話就成了。你現在沒事了吧？看來咱們之間還能夠暫時維持住人民內部矛盾的狀態。”
孫教授苦笑道︰“如你所言，但盼著不會發展到敵我關系的那一步”他頓了頓又說，“先前我以為獨自一人進到棺材山里，多虧有你們一同前來。恐怖我的時間已經所剩不多了，咱們得盡快去封家老宅找到地仙封師古。”
我估計所有謎團的最終答案，都藏在地仙村中的封家老宅里，心中也有速戰速決之意，便不再同孫九爺繼續糾纏。正想招呼眾人動身，卻听Shirley楊問孫教授道︰“您與地仙封師古畢竟同宗同族，當真要去刨自家祖墳嗎?
我中中一動︰“Shirley楊這句話問得好生貼切，正是我一直想問但始終沒問出來的一句話，不知孫九爺如何作答。”
只听孫教授長嘆一聲，說道︰“想我觀山封家，世代受著皇封，當年何等的顯赫?要不是封師古一心求仙、違背祖訓，也不會把偌大個產業都埋在棺材山里，到頭來使得封氏人丁凋零，何況他居心不正，蠱惑無數百姓為他殯葬。咱們中國人最看重什麼？最看重的就是祖宗，我一生沒有子女，眼看到我這代，觀山封家就要香火斷絕了，所以我即便粉身碎骨也要在棺材山里找到封師古，以便告慰列祖列宗在天之靈。”
Shirley楊說︰“整座棺材山里死氣沉沉，不像有什麼活人居住，封師古恐怕早已在幾百年前就死了，空余古冢荒村在此，如今連那些古人的形骸都未必再能找到了，當初的求仙得道之說又怎能當真？”
孫教授道︰“我是無神論者，可世事不可以常理計之者，卻也是所在皆有。而且當年封師古曾留下話來，說是有朝一日還要入世度人。我雖然從沒見過此人，卻听父兄長輩屢屢提及，多是一代代傳下來的舊話。都道封師古絕非尋常之輩，他做出來的事情，每每出人意料，我不把他的尸骸焚化為灰，就不敢相信他確實死了。”
我插口道︰“眼見為實，耳听為虛，就算封家祖輩親口傳下來的言語，年頭多了也難免走樣。至于相信什麼羽化飛升、度煉成仙之事，在原始社會和封建社會中是十分普遍的現象，古代人前僕後繼地追求了幾千年，只為了得一個海市蜃樓般的正果，其間確實做出了很多令現代人根本無法想象的舉動，倘若咱們不是親眼見到，絕難明白其中究竟。我看當年地仙封師古觸犯禁忌，暗中發掘了烏羊王古墓，那時他在墓中有什麼遭遇，咱們不得而知，但這件事肯定是他修造地仙村的最關鍵動機。深藏地底的這座棺材山，肯定掩埋著許多古老的秘密。另外我發覺此地處處透著邪氣，封家老宅中更不知會有什麼玄機。總之既然到了此地，怕也無用，干脆放開手腳，進去搜他一個底朝天，才知那幾百年前的傳說究竟是怎麼一回子事。”
胖子說︰“沒錯，不管封師古是死尸還是地仙、天仙，只要他有金丹明器，就算是只蛤蟆，胖爺我也得把它攥出尿來。”
孫教授也同意我的看法。棺材山里迷霧重重，只有先找到封師古藏在什麼地方，才能再做計較，他他對胖子的言行不以為然，覺得王胖子整個就是一認錢不認人的投機分子。地仙村里的東西都姓封，除了老封家的人，誰也不準亂動。
我替胖子開脫道︰“其實這個同志的本質還是好的，雖然以前也曾一度鑽錢眼兒、摸錢邊，在改革開放的大潮中迷失了斗爭方向，可隨著在實踐中摸爬滾了幾個來回，現在他已經不怎麼把發財太當回事了，只不過只不過仍是比較熱衷投身于摸金掏明器的過程。”
胖子說︰“就是的，還是老胡了解我。錢是王八蛋啊，胖爺我是那種忘本的人嗎？咱一窮二白底根兒永遠也變不了。我爹當年參加紅軍之前窮得都漏 了，不照樣北上打日本鬼子嗎？所以咱不怕窮，窮得光榮啊。倒是孫九爺這廝的人品比較可疑，所作所為哪點像是受過考驗的老分子？”
我說︰“孫九爺究竟是量變還是質變，僅憑表面現象還不好說，咱們要繼續觀察，不要輕易做出結論。”說罷看了看表，在地下陰宅里耽擱的時間並不算久，無須再做休整，就讓大伙立刻動身前往封家老宅。
于是眾人各自抖擻精神，當即從房中出來，往四周一看，正是進入古鎮的街口處，不遠處便是那座炸毀了的炮神廟。地仙村里一幢幢粉壁紅牆的建築，在黑暗中看起來就如同一個個矗立凝固的白色鬼影。
沿著街道向深處走，只見各家各戶都像是鬼宅一般寂靜得出奇，全無人間煙火氣象，如果說地面上那座青溪古鎮，是一派被遺棄後的破敗荒蕪，這深藏在棺材山里的地仙村，則完全給人一種“冥紙”的感覺，似乎全是用冥紙扎裱出來－－－專門燒給陰世死者用的一片冥宅。從內到外，一處處籠罩在詭異不祥的氣氛當中，可能是由于棺材山里實在太黑了，眼中所見一切皆是恍惚不清，讓人感到極不真實。
每過一處房舍，我們都會向屋內窺探，卻沒在陽宅中見到一口棺槨，或是一具尸骸，各室器具完好無損，都落了厚厚一層灰法，似乎在建成之後，從來就沒有活人進去住過。
眾人心頭疑惑更深，卻不得要領，只好不再去一幢幢地查看民居，直奔位于地仙村中核心處的封家老宅而去。
走了許久，迎面一堵高牆攔住去路，並未見到顯赫的朱漆門戶和古牌樓，但面前這道院牆極廣極高，氣象非同小可，地仙村里除了封家老宅，哪里還有這等規模的宅院?
我們站在牆前微微一征，心下便已恍然︰“八成是到了封家後宅的外牆了。”胖子打算順著牆找後門進去，我拉住他說︰“走什麼後門？那是不正之風。听我祖父說過，古代大戶人家的大宅子里，常在前後二門和角門之中設有夜龍，專防御高頭的響馬飛賊。”
⼳妹兒也說早年間確有此物，夜龍也屬蜂窩山里的銷器，和一窩蜂之類的窩弩火箭相似，多藏伏在門樓房檐之下，撞上了不是兒戲，最好是翻牆進去。
我說︰“地仙封師古可不是善主兒，這宅子里有沒有設置夜龍不好說，咱是寧可信其有，不可信其無，避開門戶，從後牆直入內宅。”話雖如此說，我們這五個人卻沒有翻高頭飛檐走壁的本事，便由Shirley楊取出飛虎爪來，在手中抖了兩抖，拋在牆檐上，她與⼳妹兒兩人身子輕盈，當先上了牆去。
我暗罵一聲好個地主頭子，比他媽皇帝老兒還會擺譜兒，若非掘了許多山陵巨
冢，哪有這些珍惜寶物？這所花園里的瓊柯玉樹，恐怕全都是從古墓中得來的明器。
胖子也趴在牆檐上看得兩眼發真︰“我的爺，這回咱可真是來著了。”此時也顧不得牆高壁陡了，仗著皮糙肉厚，直接滾下牆頭。
我急忙打個手勢，讓大伙從牆上下去。我跳到院中，快步趕到胖子身後，伸手將他拽住︰“不義之財，取之無妨，可凡事都有輕重緩急，現在先找地仙封師古要緊。王司令你可是深明大義的人物，別學這小門小戶急功近利的作為。”
胖子耍起二皮臉來說︰“這年頭不論是誰，只要一提深明大義四個字，不用說，他肯定是個欺巨盜名的主兒，咱就甭跟著他們摻和了”
這時shirley楊似乎發現了什麼，她打斷我們的話頭，對眾人說︰“那邊那像有些東西，我先過去看看。”說罷按著金剛傘穿過花樹叢，徑自向庭院深處走去。
我擔心她有閃失，趕緊招呼其余三人從後面緊緊跟上，只走出幾米遠的距離，就見花園中有片黑糊糊的巨大陰影，到近處看時，原來是座封樹儼然的丘冢，圓弧形的墳墓頂端有座玉石堆砌成的明樓，明樓約有半米來高，只起到裝飾作用，無法容人進入。
我本就有些迷惑，現在更是覺得莫名其妙了。這棺材山地仙村，真可稱得上是地中有山、山中有宅、宅中有墳，我平生從未見過這種環環相套的陰宅，所知所聞的風水秘術，在此也全都派不上用場了，不由得又想起卸嶺盜魁陳瞎子的那句話來－－觀山太保所作所為，連神仙也猜他不到，封師古這葫蘆里究竟賣的是什麼藥？
孫九爺雖然知道不少與棺材山相關的事情，但對地仙村里的封家老宅，以及封師古的秘密，就完全不清楚了。看了宅院里的這座墳丘，也覺格外驚詫，繞著丘冢轉了一周，也不見有碑文石記刻，更沒有墓露在地面上。
但在這卒奇特的墳墓後面，有一幢三層兩檻的閣樓引起了眾人注意。這幢樓主體都是木結構，從上到下是碧瓦朱扉，雕梁畫棟，閣樓正門與宅院形勢布局相逆，正對著後院的巨冢，門上橫懸“觀山藏骨樓”五字。
孫九爺說︰“這座樓在以前的封家老宅里應該是不存在的，從沒听老輩兒人提起過，地仙的真身會不會就藏在樓中？”
我準備進樓一探，為了預防萬一，先把歸墟古鏡取出拿在手中，問孫九爺說︰“倘若封師古真成了尸仙，候必不是尋常的僵局可比，咱這面鏡子能不能鎮得住他？畢竟是道高一尺，魔高一丈啊。”
孫九爺說“話是這句話，道理卻不是這麼個道理。所謂邪不勝正，並不在巨細長短，道這一尺，終歸是要壓在魔那一丈之上，歸墟古鏡是傳世的青銅秘器，有此物傍身，用不著擔心有什麼意外發生，只是需要提防樓中藏有暗器傷人。”
我本就不相信有什麼尸仙，而且歸墟銅鏡是面卦鏡，雖然鏡背還可用來照燭佔驗，可鏡面卻早已磨損得不成樣子了，真遇著死而不化之物，也不能指望用它抵擋。剛才有此一問，只是想再探探孫九爺的虛實，得到答復後便點了點頭，思量著要把眾人分做兩組，一組進樓尋找地仙封師古，另一組留在樓外接應。
我正要進行臨時部署，不料一抬眼之間，發現觀山樓前的墳墓突然滲出許多黑水，忙走到近處察看，只見墳磚縫隙里全是污血，腥臭觸腦，令人作嘔。
我用峨眉刺探了一下，看看刀尖上沾染的痕跡，確實是血。
shirley楊奇道︰“墳里怎麼會流出血來？”我捂著鼻子說︰“這是尸血，不是鮮血。”
這一路進山，我們的鼻子都快被尸臭嗆廢了，可此時仍然感覺到血腥氣直沖腦門子。尸血污濁腥臭，與正常鮮血大不一樣，先此情形，不免另人立刻聯想到這棺材山中傳說中的尸仙，眼前的這座墳墓中是不是埋著尸仙？
按照孫九爺的話來說，地仙是封師古，此人在棺材山里窮心盡血建造陰宅，為的就是死後能得道，度煉修化為尸仙。死後度尸為仙的觀念是自古已有的，方外修道之士死後的尸體稱作遺蛻，如果人死後形魂不散、仍然凝聚在遺蛻當中，歷劫度煉，就可以超脫輪回，出有入無，通天地之不老。
所以我覺得後宅中的墳墓，很有可能就是地仙封師古的葬身之所，不過說到他是個什麼仙家我是絕不信的，當下就想刨開這墳丘看個究竟。
Shirley楊說︰“墳中滲血是不詳之兆，而且尸血必定帶有尸毒，不能輕易冒險發掘。觀山藏骨樓守陵望墳，說不定是里面會藏有一些線索，可以讓咱們了解這地下究竟埋了些什麼，等掌握了詳細情況再做計較不遲。”
我一想SHIRLEY楊的確言之有理，便讓胖子與⼳妹留在樓前，以免全伙進樓都被一網打盡了，只有我和SHIRLEY楊加上孫九爺三人進去。
三重木樓的門戶緊閉，大門被數道銅鎖緊緊扣了，無間可入，但我們身邊有蜂窩山里的手藝人相助，開鎖撬門不費吹灰之力。只見⼳妹兒從隨身的百寶囊中摸出萬能鑰匙，對準鎖孔捅了幾捅，鉤了幾鉤，鎖扣便應聲而開。
她的熟練程度看得我們楞了半天。胖子說︰“妹子的手藝可真不潮，四九城里最牛掰的佛爺，只怕是也沒你這兩下子利索。保險箱你會不會開？”
“佛爺”是北京地區對小偷，扒手的稱呼，但蜂窩山里的匣匠，千百年來專門研究各式各樣的銷器機關，擰門撬鎖只是其中的微末之技，⼳妹兒得過許多真實傳授，做起來自然干淨利落。她卻不知胖子所說的“佛爺”是什麼意思，還以為那時句好話，頗為沾沾自喜，畢竟這些近乎失傳的手藝，留在偏僻的山區小鎮根本無從施展，學了也只當是中看不中用的屠龍之術，沒想到還真能有用武之地。
這是Shirley楊拎著金剛傘，輕輕推門進到藏骨樓之內，孫九爺跟在她後邊，一前一後的進去。
我告訴胖子守在外面須放仔細些，別把我們的後路斷了。胖子說︰“老胡你成心的是不是？對我這麼有責任感的人，還用的著囑咐嗎？我什麼時候讓你們不放心過了？我也得囑咐你一句，你進去之後要是瞧見明器，千萬別和那孫老九客氣，他這老小子欠咱的，有好東西該順就順。找金丹雖然是正事，可一只羊是趕，兩只羊也是趕，能不耽誤咱就別耽誤了。”
听胖子提到金丹二字，我心里咯 沉了一下，看棺材山里的詭異情形，只怕這次是一只羊都趕不得了。我暗罵孫教授太能偽裝了，也許正是因為他性格孤僻，很少與人接觸，所以這斯裝起孫子來，簡直比孫子還孫子。我是終日打雁，反被雁啄了眼，竟然被他給唬住了。現在地仙村古墓了藏有千年尸丹的可能性，已經降到了最低點，這次誤入棺材山，我們無異于身陷一場本不該屬于我們的災難之中，而且還被孫九爺這老不死的往泥潭中越拖越深，難以自拔。
我雖然自己不承認，但骨子里可能真有些惟恐天下不亂的基因，在潛意識中，很想知道大明觀山太保的秘密，又心存僥幸，只盼著能從地仙村里找到古尸丹鼎，所以干脆橫下心來不去計較得失結果了。想到這些，我便胡亂同胖子交代了幾句，拽出工兵鏟來，自半開的兩扇木門中穿過，摸進了漆黑一團的觀山藏骨樓。
Shirley楊和孫九爺正在二進等我，見我從外進來，便打開戰術燈推開了內堂的如意門。這樓黑的伸手不見五指，嘎吱吱的木軸轉動聲中，一樓內堂木門洞開，里面陰沉的空氣中帶有一股子檀香藥氣。我知道在古代的建築中，有一種早就失傳的工藝，造出來的樓閣殿堂可以使飛鳥不落，蚊蠅不入，除了建築材料特殊之外，還要使用墨師的古老方術，這種結構的建築里會藏有暗香，千年不散，喚作逍遙神仙閣。觀山藏骨樓可能正是一座罕見的逍遙神仙閣。看來觀山封家在建築、風水、陵墓等方面都有常人難及之處。
我們站在堂前向四處打量，只見樓中有許多擺放古董的檀木架子，里面陳設的，皆是一片片龜甲龍骨。我對shirley楊和孫九爺說︰“觀山太保在棺材峽懸棺中盜發之物，恐怕全都在這了。”
孫九爺點了點頭，帶我們上前查看，發現骨甲上滿是日月星辰的符號，那些是古老的符號和圖譜，有些類似于我曾看過的河圖洛書，但更為奧妙繁雜，應該都是記載了一些極其古老的風水迷圖，卻不見其中有周天十六卦的卦圖。原來藏古樓是用來存放此物的，也許地仙封師古並不在樓中。
Shirley楊問孫九爺︰“封氏觀山指迷之數都是從此得來的？”孫九爺看著那些骨甲點頭道︰“沒錯，棺材峽中多有古代隱士商人埋骨，這些天書般的骨架中包羅萬象，奧妙無窮，除了古時的風水星座之道，還有許多匪夷所思的異術。有道是福兮禍所倚，禍兮福所伏，當年我祖上借此發跡，到頭來還不是毀在了“盜墓”二字之上？要是沒到過這些懸棺骨甲，後代中也不會有人執迷妖妄，惹出滅門（？）之禍。”說罷嗟嘆不已。
但孫九爺目前最想找到的還是地仙封師古，他隨意看了幾篇骨甲，心思便多沒放在上面了，又直著眼繼續向後堂搜索。我對shirley楊使了個眼色，二人從後面緊緊跟上，誰知剛剛步入後堂，就見孫九爺“咕咚”跪倒在地。
我心想好端端的跪下做什麼，又要詐尸不成？就要伸手將他扶起來，但拾眼間，看到後堂內懸掛著許多人物畫像，畫中個人衣冠服色皆不相同，形貌氣質也有差異，不是同一個時代之人，畫像前擺著牌位，原來後堂竟是觀山封家的祖先祠。
我和Shirley楊好奇心起，忍不住也在後面多看了幾眼，但見那些畫中的古人，數目加起來也快一個連了，雖然氣質出眾，卻皆是裝束詭異，神情冷漠。我們站在密密麻麻的人像眼前，一種被無數死人凝視的感覺竟油然而升，周身上下都不舒服。
當年受過皇封的名門望族，如今只剩孫九爺這最後一人，而且還過繼給了外姓。他拿佝僂的背影，在封家諸位祖先的靈前更顯得蒼涼，我也不得不感嘆世事變移，興衰難料。
好不容易等孫九爺這“不肖子孫”拜完了祖宗，我們三人見藏骨樓一層當中，再沒什麼值得注意的地方了，就從樓梯上去。在戰術射燈的照射之下，見到二樓是個藏經存典之處，架上都是古籍道藏，內容無外是那些黃老、爐火之術。
臨著窗閣兩邊，懸著一幅古畫，畫中描繪的場面，是盜墓賊在懸崖絕壁上盜發懸棺的情形，此畫極有來歷，正是傳說中的《觀山盜骨圖》，是一件藏有許多歷史信息的古物。
我對孫九爺說︰“這張畫是觀山封家的鎮宅之寶吧？您還不給它收回去，留在棺材山里爛掉了豈不可惜？”孫九爺道︰“豈止是鎮宅之寶，說是國寶也不為過。但此物一出世，肯定會因起軒然大波，因為關系到明代皇陵的秘史，更有許多歷史都可能因為它而被修改。你以為早有定論的歷史是那麼容易改寫的？與其自找麻煩，還不如就讓它永遠只是一個民間傳說。”
我說︰“您算是看開了，真不想當反動學術權威了？”孫九爺道︰“你這個投機分子，攛掇我把這個《觀山盜骨圖》帶回去能是什麼好心？其實現在說這些都沒意義了，先前並非是我危言聳听，我看咱們誰也別想再從棺材山里爬出去重見天日了。”言下頗有絕望之意。
我听他這麼說，更是心頭冒火︰“孫九爺在北京的時候口口聲聲說是上了我們的賊船，結果到頭來是我們上了你的賊船，而且現在想下都難了。”不過我可不打算和觀山太保陪葬，又想︰“我非把《觀山盜骨圖》給順回去不可，不把這張破畫糊到我們家窗戶上，就難解我心頭之恨。”我腦中打著外念頭，嘴里卻告訴孫九爺說︰“咱們就走這瞧吧，現在還不到尋思退路的時候，先找到地仙封師古才是當務之急。可也怪了……偌大個棺材山里，怎麼連一個當年進入地仙村的人都沒見到？真是活不見人，死不見尸啊。”
Shirley楊說︰“既然祖先堂和封宅之寶《觀山盜骨圖》都在樓中，這座樓必定是個極重要的所在，咱們再仔細找找，要留意樓中是否有夾層和暗閣子。”
這層樓中器物藏書眾多，一是哪里看得過來，只得走馬觀花般的一排排搜尋，到了縱深之處，就見後壁之上另掛著四幅古畫。Shirley楊借著燈光看了看，喜道︰“像是棺材山里的詳細地形圖。”
孫九爺搶上前詳細的辨認，指著上手第一畫卷中的字跡念道︰“《棺山相宅圖》……這是封師古的親筆真跡。”
我也湊過去細看，只見頭一張畫卷中，描繪的正是深藏地底的棺材山，四周是棺材板一樣的絕壁圍繞，地形狹長；棺中起伏的丘壑，則酷似一具無頭尸體，整座地仙村依著山勢而建，村中房舍宅院分布得很有規律，暗合九宮八卦之形。
畫中精描細繪，各棟房屋的建築特征巨細皆備。從這幅《觀山相宅圖》來看，我們進山的那條暗道入口，正是位于“無頭尸體”的左肩處，經過了炮神廟，又沿街進入封家老宅的後院，至此已是到達了尸形山的心窩所在。
在無首尸形的丘壑盡頭，繪有一座緊緊封閉的懸山頂大石門，其風骨近似于規模宏偉的烏羊王地宮，與地仙村整體風格迥然不同，應該是山中先民遺留下來的古跡。孫九爺說︰“當年封師古可能就是通過那座石門進入棺材山，咱們走的暗道是後來才開通的。”
我點了點頭，又去看第二幅畫，一看卻是一怔，竟與第一副畫卷極為相似，但卻不是地仙村，而是位于村莊地下的大片古墓群，幾乎囊括了全部的墓室墓道，層疊交錯，歷歷在目，規模格局與上邊的宅院相當。
我說︰“這兩張畫是陰陽二宅的圖譜，會中所繪與咱們所見相同，並無出人意料之處，在納悶認識不知道封師古究竟躲在了哪里。”Shirley楊說︰“你們看尸形山的肚腹上是些什麼？”
我和孫九爺忙按著Shirley楊所說的位置看去，棺材山里仰臥的巨人尸骸，僅具其形並非真是死尸，只不過是輪廓起伏及其酷似尸體。在尸形山的腹部，繪著一道傷口般的裂痕，就好像棺中這具尸體，生前是被人以利刃所殺，刀痕猶在，天地造化之奇，令人難以思量。
我看不出其中奧妙，只好再看第三幅畫卷。這幅畫卻不是什麼陰陽二宅的圖形了，描繪的是一處狹窄的深壑，地勢陡峭險惡，土層中露出不少古怪的青銅祭器，另有許多人打著燈籠火把，正排著長長的隊伍，從壁上蜿蜒的鳥道經過，往地底最深處行走。進山的人見首不見尾，而且畫中人物各個神態怪異，男女老少皆有，上邊注著“秉燭夜行圖”五字，充滿了難以言喻的神秘氣息。
Shirley楊說︰“這大概是隨封師古在山中建造陰陽宅的那些人。《秉燭夜行圖》里描繪的深壑，會不會正是尸形山腹部的裂谷？”
我說︰“八九不離十了，看來封師古這個地主老頭子，發動起群眾來還是有一套的。但那些人走到尸形山的肚子里去做什麼？真要去求個長生不死，還是另有所圖？”說到這，我猛然想起一事，“對了，你們看山中這條深谷，豈不正是通往尸形山的丹田？”又念及這些畫卷中的內容都有關聯，說不訂最後一張畫中會藏有更重要的信息，當下就迫不及待地去看。
但最後一副畫卷中，與前幾幅描繪的場面截然不同，我看來卻覺得十分眼熟︰“這個……好像是咱們最初去過的那座古墓，被觀山太保盜空了的烏羊王陵秦。”
孫教授點頭道︰“的確是烏羊王古墓，不過當時還沒有被盜空，畫中所繪，應當是封師古在地宮中盜墓開館時的情形……畫卷上有字寫得明白，這是……《棺山遇仙圖》。”
當年封師古違背祖訓，盜掘了棺材山里最大的一座古墓，回來後性情大變，對在墓中的遭遇諱莫如深，只是稱自己要成大道，以地仙自居，並用妖言蠱惑眾人。包括日後他建造地仙村，要度尸煉藥成仙的種種事端，都是從此而起。不僅是我和Shirley楊覺得好奇，孫九爺更是苦苦猜測了一輩子，此時乍見《棺山遇仙圖》，激動之情實難自已，說話的聲音都顫抖了。
我勸孫九爺控制住自己的情緒，這只是封師古的自畫像並非是地仙真身，還不是激動的時候。這是我們三人定楮細看，雖然先前做過種種猜想，可等真正看清楚《棺山遇仙圖》中描繪的情形，還是驚得險些將下巴掉在地上。
《棺山遇仙圖》中所繪的場景，主題是烏羊王古墓的槨殿，畫卷下方繪著殿前的墓道，許多身著戲裝的盜墓賊，正在墓道內搬運堆積如山的明器。而在槨殿中，則完全是另一幕驚心動魄的場面。
槨殿中的石棺揭得大開，四周躺著6個盜墓賊。各個尸橫血濺，死狀極慘。其中有兩個人身上帶著觀山腰牌，應該都是封古的同宗兄弟或門徒，只有一個身穿黑袍的中年男子依然活著。看此人在畫中的身形氣質，真乃“一襲烏袍裹雲錦，兩點冷目射寒星，手提三尺青風劍，勝似洞賓上八仙”，比起那伙普通的盜墓賊來，實在是有幾分野鶴在雞群的卓然風姿。想必此人便是《棺山遇仙圖》中的地仙封師古
那具被揭去命蓋的石槨里，有一具金首僵尸從中探出半個個身子，一味畫中描繪清晰，在古尸頸中有道勒痕。所以並不是帶著黃金面具，而是僵尸無頭。接了一顆面目猙獰的金頭。又是在烏羊王古墓的槨殿中，所以可以肯定這具從棺槨中出來的無頭僵尸，便是那位有首無身的巫陵王
金頭烏羊王的尸身壯碩魁梧，遠遠超出常人，兩只手的指甲長得奇長，上邊鮮血淋灕，掛著碎肉，可能那些死在石棺前的盜墓賊，都是在揭開棺槨的時候遭其所害，當場斃命了。
幸存的封師古，並沒有招呼墓道中的同伙，而是舍身上前，連石槨帶死尸一並逮個正著。
我看了此圖，心中驚異莫名，《棺山遇仙圖》中描繪的場面，實在令人難以相信。僵尸撲人多為生物靜電的作用。古僵為死而不化之物。在被活物接觸的一瞬間，可能會產生劇烈的霉變，出現尸起之類的恐怖現象。可有一點，透露為四肢百脈之祖，普天下絕對不可能有無頭之尸暴起傷人之事，途中的情形，可謂是古今罕有。
我祖父是從舊社會走過來的人物，常給我講些早年間的奇聞異事，他也算是半個摸金傳人，但我從沒有在他口中听過有這種事情存在，也都不曾提及此事，這說明從古到今的發丘摸金，搬山卸嶺之輩，皆為撞上無頭起尸的逸事。
再者說來，更令人費解之處在于，這《棺山遇仙圖》名為“遇仙圖”可縱觀圖中所繪，哪里有什麼仙人？倒不如稱作《棺山盜墓圖》，或是《棺山降尸圖》來得貼切。常言道“名之為名，必有其因”，但途中似是玄機暗藏，叫人完全無法正常以常理推測。《棺山遇仙圖》與前面的《棺山相宅圖》，《秉燭夜行圖》究竟有什麼關系呢？
原來觀山太保自封王禮開始,便世受皇恩,隨駕听用。但世間萬物，都有個興衰起落的定數，到了萬歷皇帝當朝之時，已是內憂外患，關外有後金起兵攻明，各地貪官污吏們搜刮民財，使得民變不斷；朝內又有黨爭，一時之間內憂外患全都來了，自太祖成祖傳下來的基業，至此已出現了大廈將傾的跡象。
偏偏當朝的皇上心昏神庸，還特別喜好服藥煉丹，招募了許多方外之士，專門給他調配各種養生秘藥，也常以長生不死之事詢問封師古。
當時封師古是觀山太保的家主，對皇上也是忠心不二，但那時候封師古並不怎麼相信爐火之道，他認為自古從無不死之人，世間也無不發之冢，是人就有生老病死，是陵墓就早晚有被人挖開盜掘的一天。既然沒有不發之冢，那麼古墓里的東西誰挖不是挖？所以他一面主持修造皇陵，一面在暗地里派人到各地盜墓，主要是為了尋求古墓里的經卷典籍，尤其喜歡收集奇門古術之類的骨甲、竹簡，對此物求之不厭，這也是從他祖上繼承下來的光榮傳統。對于萬歷皇帝吞丹服藥的愛好，封師古不以為然，爐火之術歷來害人不淺，都說古時仙人留下度煉脫化之道，是為廣濟世間的，但試看從古到今，誰人親眼得見？服食求神仙，多為藥所誤，不說旁的，單是各個朝代的真龍天子，在此事上送命的也不算少數了，怎奈人心最易痴迷，不明白天遣造化之機。
shirly楊也覺不解，她問我和孫教授如何看待此圖，隼九爺凝視著《棺山遇仙圖》良久，臉色越來越是難看。他告訴我們說︰“如果圖中所繪的內容屬實……恩看前三附圖畫的摸樣想必這張遇仙圖不會是憑空捏造的虛妄之事。但從途中看來，並無遇仙之事，除非帶著顆黃金頭顱的烏羊王不是僵尸。”
我奇道︰“不是僵尸是什麼？難道是仙家？他要是真仙，怎麼還死了裝棺槨里了？”孫九爺神色凝重，緩緩說道︰“肯定不是僵尸，觀山太保在槨殿中揭開命蓋的時候，那烏羊王肯定還活著”
我對此論不以為然，懷疑孫九爺腦袋進水了，就對他說︰“烏羊王連腦袋都沒有，如何還能說他在開棺時依然活著？並且著巫陵王如果還活著在幾千年前也不可能被裝在石槨里看樣子他並不像是因為暴虐無道，被活活釘死在棺中，因為那可黃金頭顱奢華精美，絕不像是臨時打造出來的”
孫九爺道︰“你說的不錯，可你仔細看這圖在封師古下劍之處，巫陵王身上分明有鮮血淌出，順著劍刃往下流淌。千年僵尸死而不化，自然不會流出鮮血，即便有血也必是烏黑的尸血，這個細節足能證明他從石槨中出來的時候還是和生人無異。”
為此他多次奏明萬歷皇帝，不死仙藥之事終究虛幻渺茫，絕難強求，並勸皇上遷動安徽的祖陵。結果惹得龍顏不悅，認為觀山封家沒什麼真本事，從此便將他看得輕了。此外還有件事，是由于封師古命人在京城附近，盜掘了一個劉氏貴族的墓穴，墓主是個女子。這劉氏的來頭也不小，乃是數術奇人劉秉忠之後，墓中布置有許多機括銷器，還有一些數術典籍，所以就被觀山太保盯上了，偷著將這處墓葬挖了一空。但是天子腳下帝王之都，乃是五方雜聚的所在，觀山太保行事雖然周密，也對華貿易有走漏風聲之時。劉家的後人同樣在朝中為官，听聞此事後大為惱火，但是苦于沒有找到封師古盜墓的證據，只好暗中給觀山太保栽贓陷害。
封師古是個極精明的人，又兼通曉玄學，自然洞悉保身之道，便萌生退意，擇個日子，將同宗同族的弟兄們前來商議。他對眾人說，自古常道是伴君如伴虎，如今眼看大明朝的氣數就要盡了，世亂時危，田園將蕪胡不歸？我等不如趁著還能全身而退，一同回歸故里，經營祖宗留下的鹽礦產業，從此閉門清靜度日，豈不強似整日陪王伴駕擔驚受怕的。
由于封師古懷有異術，封家諸人歷來對他仰若神明，無有不依，當即商量定了退路。封師古便告病還鄉，舉家離開京城回到祖籍青溪鎮。
回了老家，封師古在家中閉門不出，專門研究各種奇詭無方的異術，這些本事大都得自于棺材峽中的懸棺，雖然其中有許多內容殘缺不全，但是剩下的總價也足夠他琢磨三五世了，越研究越覺得那些古老的方術深不可測，奧妙似乎無窮無盡。
封氏是家大業大，又得過御口親封，雖然行事詭秘，在世上名聲不揚，但在當地則是一呼百應，收羅了無數門人弟子，專做些畫符吞水送平安的勾當，儼然是巴山蜀水的一大巫門。
封師古有幾個兄弟野心不小，眼見自家勢力越來越大，官府也拿他們無可奈何，就勸封師古聚眾造反，可以效仿當年黃巾軍的做法，自稱“大德天師”，登高一呼，必定從者如雲，即便不能做大，咱們割據一方，裂土分疆也是好的。
封師古不為所動，觀山封家之所以有今天的氣象，多是仗著擅使幻化之術—說好听是幻化之術，其實就是妖術，全是歪門邪道的東西，你們仔細琢磨琢磨，史書上的興衰成敗頗多，卻有幾個是憑著撒豆成兵、剪紙為馬的障眼法得了天下？自古凡是以妖法蠱惑民眾圖謀造反的，從來沒有一個能有好收場，絕難成事，只因叛逆之舉，向來遭天道所忌，命中沒有龍興的福分，切莫痴心妄想，否則早晚惹下滅門之禍。
世人無非是爭名逐利，誰能做到清靜無為？封師古雖然沒有圖謀造反的野心，但他廣收門徒，也自有他的動機。
觀山太保盜墓與平常不同，這伙人多要提前扮做戲裝，像什麼鐘馗、無常、判官、閻羅、牛頭、馬面，全是陰司里的裝束，其手段有煙術、蠟骨法、紙人搬運、驅使尸蟲等等，顯得格外詭異神秘。
實際上所謂的煙術，就是一種類似湘西趕尸的催尸術，觀山太保透過向墓穴里噴吐水煙，便可以給墓中的尸體催眠，煙霧形如人形，罩在陪葬的尸體身上，可以控尸打開墓主棺槨。取出明器後，尸體就會自行僕倒在地，墓室棺槨里有什麼銷器機關，也都被死尸給觸發盡了。最後觀山太保才進去將墓中事物搜刮一空。
如果墓室里沒有陪葬的古尸，也可折疊紙人，以煙術操控蟲蟻將紙人運入墓道，這是屬于搬運挪移之術。以現在的觀點來看，這類妖術其實就是利用藥煙，吸引一些冷血生物，例如蛇蟻蟲甲等物，使其纏繞附著在尸體或紙人身上盜墓。另外煙術不能持久，否則施術者必然失魂而死。諸如此類，皆是久已失傳的巫法。巫山棺材峽懸棺中的骨甲上，便記載著許多這種奇門秘術，並有星相巫卜之法，被封氏概總歸結為棺山指迷術。
在觀山太保盜毀了許多古墓之後，封師古覺得收獲並不算大，其間雖然也得到了一些丹法異術，卻不及祖上傳下來的零頭。最後他記起祖訓中提到，在棺材峽中還有一座規模龐大的古墓，利用了天然洞窟營建，內部城闕重重，莊嚴宏偉，傳說是烏羊王的陵寢。
棺材峽里藏有懸棺不下十萬具，是一大片古老的墓葬群，烏羊王古墓就位于深山絕壑的盡頭。據當地傳說，烏羊王祟信巫風，極度殘暴苛酷，但疏導河道鑿井取鹽，也算是有一定的功績，可謂毀譽參半，最後被人所殺，沒有了腦袋，只好戴了顆金頭下葬。
封氏祖先在棺材峽的骨甲中，發現了烏羊王古墓的確切位置，但是也同時得知古墓的槨殿里充滿了詛咒，一旦打破地宮中永恆的寂靜，世人就會付出血流成河、尸積如山的代價。
盜發懸棺的封氏祖先，知道棺材峽中確實埋藏著無窮的秘密，自古就是神秘難測的巫地，此地屢有異象出現。他們當然不敢觸犯這條古老的禁忌，所以留下訓示，告誡封家的後世各代子孫，無論如何，絕不要進入那座古墓，否則必有滅門滅族之禍，誰要是觸犯了祖訓，誰就是欺師滅祖的大不孝罪過。在古代中國的傳統觀念里，“萬惡淫為道，百善孝當先”，沒有擔得起這種罪名，觀山封家的後人代人謹遵，再進棺材山盜墓這念頭平時連想也不敢去想。可封師古自恃手段高超，又覺得烏羊王地宮中必定藏著許多奇詭奧妙之物，他素有窺墓之癖，這念頭一動，再也壓制不住，將弟子徒孫和自家兄弟子佷召至堂前，聲稱夜觀天象，見到凶星犯主，天下將有大浩動，要保家門平安，便須進棺材峽盜墓，烏羊王古墓中的周天卦圖深藏玄機，可以指點迷津，讓咱們找個太平清靜的去處避世隱居。
其實棺材峽里並沒有沒有卦圖，封師古只是以此為借口說服了眾人進山盜墓。一眾觀山太保穿山破嶺，施展出種種手段，非止一日，方才挖開槨殿。
槨殿中石槨甚巨，群賊猜測里面寶貨必多。可不料揭開命蓋，一陣陰風從槨內吹出，所有的燈籠火把全都當場滅了。封師古身上帶有夜明珠。急忙取出來一照，發現圍在巨槨前的幾個人，都已尸橫就地，槨中探出金光燦燦的一顆猙獰人顱。
這封師古見過大風大浪，廣有異術神通，並非等閑之輩，抖開縛尸索，抬手一劍就將烏羊王的僵尸戳了個對穿，誰知金首烏羊王的身體竟與活人一樣，中劍處鮮血飛濺。
封師古所識極廣，曉得早年間有古尸化仙之說，卻不敢相信是真有此等異事，當時身在險境，未及從容思量，就把烏羊王大卸了八塊，又見槨殿中有許多古器，便把古尸藏到一尊獸面雙耳青銅釜中，牢牢地封了，並從石槨內取走了全部貴重明器。
然後封師古才招呼墓道中的同伙進來，給橫死在地的幾名觀山太保收尸。這次盜墓，觀山群賊不僅將明器古物盜了一空，連墓中的壁畫也不放過。
明器被秘密運抵青溪鎮的大宅，封師古就此閉門不出，不分日夜地參詳墓中之物在槨殿中的奇遇，使其相信了真有尸仙存在，他此時再也顧不上觸犯什麼大忌，窮盡心機，苦苦尋找出棺材峽中古老的不死之迷。這個秘密也許就藏在烏羊王古尸的黃金頭顱當中。
封師古發現在烏羊王的黃金頭顱上，陰刻著一副古老的風水地圖，另外從棺槨中盜發出的龜甲、玉璧、銅器等物，也都有著許多教人難以理解的神秘銘文。這些明器中，隱藏著棺材峽里不為人知的秘密。
原來在巫山棺材峽的地底，自古就有兩塊地中有山的風水寶穴。一處酷似頭顱，另一處則是個無蓋石棺的形狀，棺中有山丘形如無頭尸體，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似尸血，人莫敢近。
棺材峽外表的風水形勢可以歸結為“山高水窄，群龍無首”。山中洞窟交錯，使得龍脈混亂縹緲，故此有許多古跡都是鎮風守水的奇異格局，各條龍脈的核心就是那尸頭、尸棺兩穴。古代巫風盛行，最初尸形山為盤古脈，是祭饗死靈巫神的禁地，四周峭壁的岩隙里藏納懸棺，地底則埋有各種銅玉古物，以及無數稱為尸器的小石棺。
那些小巧的石頭棺材里面，全都裝納著殉祭者的器官，大多是從奴隸、俘虜一類社會地位底下的人身上獲得，將它們埋在地底吸納山川的極陰之氣。一旦藏得年代久了，那些心肝脾腎一類的器官，就會逐漸萎縮石化，其中有借得陰氣者，就會浮現出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成為活丹，但概率很小，萬中無一。又因為山里埋藏尸器之多難以估量，所以後世也有棺材山之稱。
這種神秘的風俗，主要受巫楚文明和古蜀文化的影響，在有貴族下葬時，就會從棺材山里挖出深藏過千年的成形尸器，當做丹珠裝入死者口中，可以保持尸首英爽之姿不散。
由于烏羊王下葬的時候，是有身無首，所以陪葬的尸器，就藏在了他的腹中，觀山太保盜墓開槨時，那枚活丹已同僵尸化為一體。封師古遍閱古籍，知道世上有尸仙之說，他認為石槨中的烏羊王，既不是活人，也不是死人，而是尸身脫化而成仙的真仙，吃它一口肉，足可以勝過服食幾株萬年何首烏，于是便有了非分之想。
封師古將裝在銅釜中的烏羊王尸體燒煉化丹，但似乎不怎麼管用。他也是鬼迷了心竅，絕不肯就此罷休，料來山中所藏的其余小棺材里，還會有尸器化成的尸仙，便又帶人去找棺材山，反復相奪形勢地脈，才知這混沌初分時便已存在的盤古脈，在風水一道中，名副其實就是一條被群龍圍繞的尸脈。
但是在幾千年前，古時巫者為了求取活丹，在山里邊挖了埋、埋了挖，早就把這地脈挖斷了，而另外那處烏羊王埋骨的人頭形山洞，也在觀山太保盜墓之時，被挖破的龍氣，一前一後兩處風水奇絕的地脈此時都已廢了。
封師古自恃有鬼神難測之術，打算把棺材山造成讓他度煉成仙的陰宅，就使出惑眾的手段，自稱地仙祖師，揚言在古墓中窺得天機，並告訴眾人世間即將有刀兵大劫，山中有個勝似世外桃源的神仙洞府，可以避禍，誰要不信誰就是身上還有惡業未消，要繼續留在世上遭難償還。
但是觀山封家威望很重，再者世道衰敗之兆也是有目共睹的，所以有許多人都信他，舉家舉族地跟著地仙進山，興師動眾地造了陰陽兩層的地仙村。這種格局取自風水古法，乃陰陽混元之意，專用來恢復地脈龍氣。
同時封師古也帶著親信，秘密在山里發覺尸器，幾乎翻遍了地底全部的小棺材，歷時多年終于挖出了一具栩栩如生的尸仙，並將挖開的溝壑造為陰
宅，以做度煉成仙之後的藏真之所。為了保守尸仙的秘密，在棺材山外埋設九死驚陵甲，讓隨同他進入地仙村的人誰都甭想出去。
這上古所傳的仙法，不可自私，到了地仙入棺之時，所有的人都要秉燭提燈，跟著下到墓中陪葬。地仙村封家大宅中有血墳一處，待到墳丘中滲出尸血，便是棺材山地脈龍氣復甦之兆，所有的尸體潛養于地下，屆時便可受度為仙。後世有緣之人，憑《觀山指迷賦》進山到此，可去往地仙墓中叩拜真仙。
《觀山指迷賦》是封師古生前所留，按照書中最後的記載，他是口含活丹，被門徒活活釘入石槨下葬，此後發生了什麼，就無法從書中得知了。
孫九爺看罷憤恨不已︰“想不到我觀山封家竟出了個封師古，他簡直就是個魔鬼，讓這麼多人為他殉葬，要是不將其化骨揚灰，如何告慰成千上萬屈死的冤魂。”
我並不理解孫九爺這種封建世家出身——視家門祖宗比天大之人的感受，心想︰”他就是個地主階級的遺老遺少，可能自打解放後就沒吃過一頓飽飯，難免對舊事念念不忘。”但我更覺得不解的是《觀山指迷賦》與那幾張圖畫，里面記載的內容也太離奇了，看起來卻又不像是子虛烏有的事情，化作尸仙的活丹，是不是舊事我們要找的丹鼎？被或者釘進棺材里的地仙封師古現在究竟怎麼樣了？那些殉葬這全都死在墓中了嗎？
shirley楊不解地問道︰“隨封師古進入的人成千上萬，有這麼多人進墓送死，難道期間就沒一個人對地仙的舉動產生懷疑嗎？”
孫九爺說︰“從長遠來說，人民群眾的眼楮是雪亮的。可在亂世當中，人心多是久昧不明。凡是那等聚眾的勾當，只要牽扯上真命、天道，往往就能一呼百應，讓愚民愚眾從骨血里信以為真，這種先例可就太多了……”他頓了一頓，又說，“心中起疑的人並非沒有，只不過人數太少，說出來的話在當時也沒有分量。我祖上封師歧就明白地仙是妖言惑眾，所以才遠逃避禍，給觀山封家留下一條血脈，如今傳到我這輩，終于有機會進到這棺材山中，想來該是封師古的報應到了。天底下最可恨的人，除了忘恩負義之徒，便是這欺師滅祖之輩。”
我對孫九爺何shirley楊說︰“封師古這本《觀山掘藏錄》，並沒有明確地說尸仙究竟是怎麼回事，可能事關機密，只有他一人心知肚明。咱們要進地仙墓，必須提前做好心理準備，也許會發生《觀山遇仙圖》里描繪的情形。”
地仙墓里的為仙難以預期，我說這話的意思，是希望只有我和孫教授、胖子三人已同進墓開棺。這處封家大宅看起來還算安全，不如讓shirley楊和⼳妹兒兩人留在這等候為好，可話剛說到一半，就听樓梯口響起一陣腳步聲，胖子和⼳妹兒兩人都跑上來。
常言說，見面休問枯榮事，觀看臉色便得知。我一看那兩人臉色不好，就知道肯定是樓外有事發生。果不其然，胖子開口就說︰“老胡，我怎麼感覺這地方要出大事啊，你快看外邊是怎麼了？”
我聞言趕忙推開窗閣，眾人圍到窗前向外一看，心下都是駭異無比。原來這棺材山壓在一座千米高的大山底部，上邊的山體就如同一處墳丘的封土堆，山根中空，岩層內部陷有極深的空殼，將棺材山罩了個嚴嚴實實。從地仙村里往上看，見不到天空，唯有滿目的岩層土石。此刻頭頂的岩層中有時隱時現的血光浮動，更從岩縫中滲出許多暗紅色的濃霧，能聞到一股陰冷腥臭的氣味在空氣中涌動，四周卻仍是漆黑沉寂。
胖子說︰“瞧見沒，看這意思山里已經不是解放區的天了，白色恐怖的血雨腥風即將來臨，要想摸金找明器可得趕緊動手了，晚了咱就撤不出去了。”
我也知道可能大事不妙，但為了穩定軍心，只好說︰“王司令你別危言聳听，咱們的摸金隊伍里有軍人，有老九，還有山里的⼳妹兒，典型的三結合班子，放在哪都好使，有什麼局面應付不了？”
說話間就听半空里悶雷交作，污血好似雨點般地落了下來。我吃驚不小︰“地底竟然下起血雨來了？”孫老九急忙關上窗閣子︰“這是九死驚陵甲上的尸血，你們身上帶傷的人可千萬別沾上。封師古的書上詳細記載了棺材山之事，我看看還有沒有另外的生門。”說著就在牆角繼續翻閱書卷，全神貫注地不再言語了。
據說九死驚陵甲是種尸血漚發出來的銅蝕，形狀如同珊瑚刺，又像植物根須，埋藏在途中會越長越多，這種植物分泌出的液體近乎尸血，奇毒無比。
這陣血雨來得快，去得也快，不多時便已止歇，只有血霧在岩層種依然凝聚不散。shirley楊听到聲音減弱，向窗縫外望了望，對我說︰“看來驚陵甲早已穿透了岩層，正逐漸向棺材山內增生，可能要不來多少年，整個地仙村都會被青銅血蝕吞沒了。”
我說這種護陵防盜的古術，本來就是條難以控制的禍根，封師古自以為神機妙算，卻作繭自縛，即便咱們不來倒斗，地仙村古墓也早晚會被驚陵甲毀了。
胖子說︰“那這墓里的明器豈不都要糟蹋了？我可提前告訴你們，胖爺我對此事絕不能無動于衷，眼睜睜地袖手旁觀那不是咱的做派，我都得給它們搬回去支援咱的偉大事業，爭取早點氣死安東尼奧尼！”說罷就放開手腳，開始把那些瓷瓶藥罐往攜行袋里劃拉。
我剛才已經翻看過了那些瓷瓶，里面並沒有我們要找的尸丹，正想告訴胖子別撿這些不相干的，卻見孫九爺頹然坐倒在地上，兩只眼直勾勾地一動不動，臉色比死人還難看。
我正要出言詢問，就見孫九爺合上了《觀山掘藏錄》，臉上的神色黯然已極，長嘆了一聲道︰“天意啊，咱們肯定是奈何不得封師古了。”我問他這話是什麼意思，孫九爺說︰“觀山太保擅觀星相，真有幾分奇詭無方的神機妙算。他留下的《觀山指迷賦》，全篇七十二句，但你們看封師古手書的這部《觀山掘藏錄》中，還有最後一段“血霧入地，群仙出山”，當年的傳說果然是真的，現在地底出現血霧，豈不正應了此兆？看來他不是算得不準，而是料事如神，算得太準了。恐怕尸仙隨時都會破棺入世。這是命中注定的事情，咱們來得不是時候，誰也阻攔不住了……”
孫九爺身為觀山封家的最後一個傳人，他出于利用摸金校尉尋找古墓、又擔心被從路上甩掉的緣故，一直不肯把《觀山指迷賦》的真篇全文告知眾人，現在我們已經全伙進入了棺材山，便也不將這套隱晦的暗示謎語放在心上了，誰知最後竟然冒出這麼一句，什麼是“血霧入地，群仙出山”？難道封師古這地主頭子還想借尸還魂出山奪權不成？我實在是沒有辦法理解孫九爺的腦袋里是怎麼想的，這事連我都不相信，他也是常年和古物打交到的老元良了，為何如此信邪？
shirley楊將我拽在一旁說︰“孫教授常年處于巨大的精神壓力之下，他雖然沒瘋，但常會有些神經質的反應，你們別再刺激他了。”我說︰“冤枉了，我哪有本事刺激他？他刺激我還差不多。你看他是不是腦子里的保險絲燒斷了？淨說些不著四六的話來，棺材峽一帶的崇山峻嶺是什麼形勢咱們都親眼見識了，即便是天崩地裂，地仙村古墓也決不可能重見天日，碎石落下來將它埋也埋沒了，墓中的古尸又怎麼會自己爬出山去？”
shirley楊說︰“要說地仙真有未卜先知的法子，我同樣不肯相信。但我看封師古確實精于推算，他對棺材山里的地形地勢了如指掌，也許這山里真會有些意想不到的事情發生。”
我明白了shirley楊的言外之意，事物的發展變化必然存在一定客觀規律，這些規律大多是可以推算出來的，但冥冥中真正決定成敗的關鍵因素，卻從不由人計較，所以才說“人有千算，老天爺只有一算”。而地仙封師古那套所謂的仙算，應該死介于天、人之間，他究竟能推算到什麼程度，我們眼下根本就沒辦法判斷，至少他算準了九死驚陵甲會穿山入地，從而使地仙村古墓中出現血霧，事實也確實如他所料，所以很難斷言封師古的尸體最後是否會離開墓穴棺槨出山。
我對shirley楊說︰“這座棺材山是尸脈凶穴，相比地仙墓里的尸體都有尸毒，要是它真能出山，必定為禍不小。咱們只好先下手為強，不論能不能找到古尸真丹，都得想辦法給它來個開棺毀尸，永絕後患。”
這時我們身上的射燈電池即將耗盡，燈光漸漸暗淡下來，雖然還有些備用電池，可還不知要在地底古墓中停留多久，不得不盡量節省使用。孫九爺說︰“點蠟燭吧，手電、射燈最好留在必要之時再用。”
觀山太保精于煙幻、霧化之術，多是唐五代時流傳的邪術，可以通過焚燒蛇、鼬、貓、狐一類的尸體制造幻象。我看附近沒有尸燭迷香，就讓胖子取出半截蠟燭頭，這都是進山前在⼳妹兒的雜貨店中購得，拿到桌上點了一支照明。
我借著燭光，仔細看《觀山掘藏錄》中關于地仙村和棺材山的記載，思量著要找條捷徑進入地仙藏尸的墓穴，其余幾人也各自翻找樓中的諸般事物。我正看得出神，孫九爺突然叫聲糟糕，呼的一口吹熄了拉住，藏骨樓中頓時陷入了一片漆黑。
古墓乃幽冥之地，蠟燭則是命脈的象征，常言說不是厲鬼不吹燈，摸金校尉是最忌諱吹燈之事，蠟燭一滅，房間里立刻變得伸手不見五指。胖子勃然大怒，一拍登山頭盔，他那盞關掉的戰術等頓時亮了起來，隨即抬手揪住孫九爺喝道︰“孫老九你活膩了，敢吹胖爺的燈？出門也不打听打听——上次吹滅胖爺蠟燭的粽子是什麼下場！”
孫九爺一臉神經質的表情說︰“王胖子你才活膩了，地仙村里不能點蠟燭!”
我攔住胖子，對孫九爺說︰“先前不是你讓點蠟燭嗎？怎麼又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪里？意在何方？”孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點了點頭，他說︰“點蠟燭是我的主意，但我今天心里太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情。自從進了這座棺材上，我就感到周圍有些地方不對勁，是在是太不正常了，但我卻說不出究竟是什麼地方不對，直到剛才點了蠟燭，才猛然想了起來。”
shirle楊問道︰“孫教授，您指的反常之處是……燈燭？”孫九爺點頭道︰“沒錯，看來楊小姐你也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局，處處都與清溪古鎮一致，每處房舍宅院和人間無異，但還有一個很隱瞞的區別，這里所有的宅院中，都沒有蠟燭和燈台、燈油，甚至廚灶中也沒有柴火。”
我沒能立刻領會孫九爺言下之意，奇道︰“地仙村有陰陽兩層，陽宅里沒有火燭燈盞，這說明什麼？難不成那伙觀山太保都是耗子成精變來的人——地底下越黑看的越清楚？”
孫九爺說︰“雖然沒有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院里，都備有一種陽髓燈筒。陽髓是種可以發光的礦石，當年的人們應該是使用礦物光源來照明。听祖上傳下來的說法，在青溪古鎮是從來沒有用陽髓取亮的習俗的，很可能地仙村里有某種禁忌，在棺材上里不能點蠟燭。”
shirley楊說︰“封師古留下的幾幅圖畫中，有一副稱作《秉燭野行圖》，圖中所繪的情形是許多人點著燈燭進入古墓，如果棺材上里有禁火忌燭之事，那些人為什麼要在墓穴里點蠟燭？”
我听到此處，心中一沉，隱隱覺得當年藏在地仙村里的人們，所點燈炬皆為冥燭，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進幕之後又是怎麼死的？
孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來，他再次看了看，更是確信無疑︰“你們看看，圖中畫的很清楚，進入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點燃的蠟燭和火把；而在高處的墓門前的人們，所持燈燭都是熄滅的。”
我問孫九爺︰“就算是棺材上中里確實有不動火燭的風俗，卻不知點了蠟燭會出什麼事情。我看附近也沒有反常之處，咱就別自己嚇唬自己了。”
我和胖子對此不以為然，對他說︰“有什麼麻煩也都是你惹出來的，再說現在面臨的麻煩還小嗎?虱子多了不咬，債多了不愁，除死了無大事，咱們這伙是專做摸金倒斗事業的，點根蠟燭算什麼大事？”
shirley楊說︰“老胡，你別掉以輕心，先讓孫教授把話說完。如果點了蠟燭，棺材上里究竟會發生什麼？”
孫九爺說︰“地仙村的格局形如無火燈台，我稍微懂些上古的風水，這應該是個忌火的布局。”
我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨，融合江西形勢宗秘術為血肉的青烏風水；而觀山太保的觀山之術，其根源則是出自棺材峽懸棺中的甲骨，是古風水術的一支，雖然與青烏風水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我並不太懂忌火之說，只是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓，確實正如一盞無火銅燈。
只听孫九爺說︰“風水上的事情只是其一。其二，地仙村與明末青溪古鎮格局相似，封氏蒙受皇恩發跡是在明代初期，歷大明一朝兩百余年，不斷擴建祖宅，所以說青溪古鎮的形勢根基，都是從那一時期所定，後世經歷清朝、民國，知道解放後，都沒有太大的變化。我以前從沒有仔細想過青溪鎮為什麼要做成忌火滅燭的格局，或者說根本就沒想到那一層，要是往深處琢磨，這肯定是與永樂年間觀山封家設計毀掉發丘印、摸金符之事有關。”
古代軍事編制的稱謂與現代相似，現代軍隊的軍餃有將、校、尉、士，其中每一級又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。在古代，將屬于高級軍官，校尉則屬于中級軍官，曹操手下的盜墓部隊，為首的是發丘中郎將，又稱天官，其下有摸金校尉，並配以付印作為信物，所以才留下了發丘印，摸金符。漢末的亂世結束後，發丘印摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當，專一地倒斗取材，以濟世間窮苦之人。
中國人自古就注重名分，所謂名不正，言不順，于是發丘，摸金這套官家的名號沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字的發丘印，一級穿山摸金的古付，都是代代相傳的信物憑證，共有九付一印。
由于摸金校尉倒斗之術出自《周易》。《周易》又為群經之祖，擅長一“望”字決辨識天星地脈，是倒斗行里最重傳統的一支，故此民間歷來都有七十二行摸金為王之說。摸金校尉之魁首為發丘天官，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩固，由觀山太保設計詭計，毀了發丘印和六枚摸金符。
也許是天道有容，不該摸金倒斗的手藝從此斷絕，最後仍是有三枚摸金符下落不明。有道是，一日縱敵，萬世之患，觀山封家擔心此事敗露出來，早晚會有摸金校尉卷土重來大肆報復，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時時都是寢食難安，但這件事最終並沒有走露風聲，後來也就逐漸放心了。
孫九爺說，現在想來，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建築布局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對付摸金校尉的嗎？
我對孫九爺說︰“我看您是有點過度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什麼恩怨，那都是歷史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經算不清了。現在咱們別想多余的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山理挖出來才是正事。”
孫九爺見我不信，只好說︰“但願是我多慮了。你們先看看地圖找出行動路線了，我在翻翻這本《觀山掘藏錄》，這里面的棺材上一篇中，詳細記載這地仙村里的大小事情，說不定還能找到些什麼。”
我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍。深埋地底的棺材山是條尸脈，這中地脈只在最古老的風水傳說中才會存在，而青烏風水對群龍無受的尸脈則是有名無解，很難說地仙借尸脫練形化之事是真是假。但是我和shirly楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古某算深遠，他做出的事情鬼神難測，對于群仙出山之言我們是寧可信其有，不可信其無，決不能讓這墓中的古尸重見天日，否則肯定要出大亂子。
正說這話，就听到在窗外的⼳妹兒忽道︰“院子里好像有啥子東西在動——”此時半空中血舞彌漫，但山里仍然是漆黑莫辨，遠處有什麼動靜只能以耳音卻挺。我走到窗格子則耳一听，果然有些異動，聲音密集紛雜，只不過並不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊涌動而來。
其余幾人也都覺得奇怪，棺材上里沒半個活人，怎會突然出現這種動靜？听上去數量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動摩擦的聲音。雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些可怕的東西要涌進地仙村了。
孫九爺听得清楚，忽然匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲交到︰“咱們得趕快找地方躲起來，這聲音——肯定是《觀賞掘藏錄》中提到的棺材蟲！”
這座棺材山盡得造化之奇異，山里這條盤古脈形如尸體，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒有腦袋平躺在棺材里，無論怎麼看，就是個斷首的凶地，可實際上又是條凶中藏吉的奇脈奇就奇在這里的土層中有暗泉流動，泉水腥臭如同尸血。在倒斗這一行里，把棺中流出清水的現象，稱謂棺材涌，墳中有泉更是藏風聚水的寶地，所以說棺材山是個奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材涌，那麼在棺壁間有棺材蟲出現也是理所當然。
棺材蟲又稱 蟲，是棺木槨壁間生長的蛆蟲變化而來，色如松皮，身具肉翅，生有七對熬牙，專願意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長的七八歲孩童的手掌大小，倒斗的人大多見過此物。但在那些尋常的古墓里，即便是一幕多尸，棺槨的數量也比較有限，所以即使出現棺材蟲，也從來不會太多。
可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些岩隙里面藏納了許多木質懸棺，滿坑滿谷的僅是絲藤，泥苔，尸骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。由于數量級多，當年的觀山太保也難以將之盡數刪除，所幸它們不離閃避懸棺，與地仙村古墓無礙。
但今天大概不是黃道吉日，棺材山里出現了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破岩層直迫館壁，將藏在岩峰里的棺材蟲盡數逼了出來。此刻听樓外全是 蟲爬動之聲，就知是有成千上萬的棺材蟲，從四面八方涌進地仙村里來了。
孫九爺催命般地說︰“棺材蟲不像烏羊王地宮里的那些尸蟲，被它們肯了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個地方躲避。我知道你們都是膽大心狠不把生死放在眼里的人，可⼳妹兒這丫頭是不相干的，別連累她跟著一起送命。”
胖子冷亨了一聲說︰“老胡你听听他這話，說的太感人了，看來咱們先前誤會了，原來孫九爺他也有一顆紅亮的心呀。”
這時我雖知道事態緊急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋里就只有死路一條，可是一步不著，步步難著，貿然行動的結果智慧使處境更遭，于是我嘴上對胖子說︰“單憑九爺剛才那番話，我也差點將他當作自己的同志了。”心中卻在想︰“地仙村里各處房舍都與尋常人家一樣，並非鐵壁無間，哪有什麼可以讓人葬身避禍的所在。”
孫九爺沒理會我和胖子的挖苦，匆匆吧封師古手書的幾本冊子塞進包里，指著樓下說:地仙村下面有陰宅——這座藏骨樓的下方肯定是個墓室，咱們躲進地底，不僅能避開棺材蟲，還可以順著墓道去找地仙幕，否則被困在樓怎麼得了？”
shirley楊攔住孫九爺說:墓道里更危險，我先前看到地仙村陰宅的墓道中多有縫隙，棺材蟲無孔不入，未必擋得住他們。
我挺shirley楊這話很有道理，棺材山中的陰宅縱橫相連，一處處不同朝代的古墓疊壓在地下，沒做墓室的結構和建築材料各不相同，導致墓道間存有縫隙漏洞，倘若大批棺材蟲鋪天蓋地而至，在狹窄封閉的墓室中是在是難以應付。
耳听遠處蟲足爬行之聲漸漸逼近，愈發使人心中發慌。我沉住其想了想，那副《棺山相宅圖》中詳細描繪著棺材山各處地形，在地仙幕入口處，繪有幾道金屬圓環圍繞的標記，雖然在圖中看不出究竟有什麼名堂，但概是位于墓穴入口，古時又有天圓地方的概念，圓為生、方為死，在卦圖中圓弧暗含“生”意，按理推想這幾道圓環應為墓前斷蟲、防盜之物，推入其中或許能夠躲避棺材蟲的襲擊，這樣做也屬于以退為進之計，總好過困守孤樓獨宅。
這時顧不上地仙村里是否真有忌火的舊例，我立刻招呼胖子一起動手，論開鏟子拆了幾張木案木椅，又扯碎了那些布條裹在上面，要點燃當做火把驅蟲。
孫九爺見狀急得嗓子都啞了，扯住我的胳膊聲嘶力竭的說︰“不能點火，地仙村各處宅院里的木料全是老殤樹，火頭一起，非把底層里的九死驚陵甲引出來不可。”
孫九爺翻看《觀山掘藏錄》，從中得知棺材山里全部的建築，都是以老殤作為原料，這與地線村陰陽兩宅的風水布局有關。
老殤樹是種凶樹，冬天冷，夏天熱，如做棺槨，裝殮的死人在地下都不得安寧，多生長在深汕窮谷之處，但木中含有陰腐之氣，陰陽兩相的濕元宅里離不開此物。風事故為了使棺材山里的盤古神脈恢復原狀，就讓人大量砍伐殤木，仿照古鎮原型建造陽宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬于陰宅，死人送葬，常有白紙扎的牛馬車轎和僕從，也有白紙扎的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村雖然看似陽宅，但若是在風水之道中細究起來，卻屬于陰宅，死人送葬，常有白紙扎的牛馬車轎和僕從，也有白紙扎的樓房宮殿，都要燒化了供死人在陰間受用的冥器，造在地底的這處村莊也有文章，專為給殉葬者的亡靈居住，又因鬼不見地，幽靈沒有血肉形體，故稱影宅。
地仙村里之所忌火避燭，正是由于棺材山外面埋著九死驚陵甲，這種及其恐怖的驚陵甲有抱陰趨陽之性，如果山中陽氣太重，周遭密如蟲繭的銅血燭，就會穿壁而出。明朝末年的觀山太保以老殤樹作為建築材料，就是為了不使那那些自行增殖的驚陵甲接近山中地脈。
此刻顧不得細說，但孫九爺所言之意，我很快九听明白了八九分，棺材山里的種種異常征兆，都預示著山里將會發生一場翻天覆地的劇變。就其根由，恐怕還是我們進入地仙村才引起的，要說燭火龍氣，剛剛點燃了區區一支蠟燭也許算不上什麼，最要命的是沒有將歸墟古鏡妥善收藏起來。銅鏡、銅符都是經過南海龍火淬煉鍛造，古鏡中的龍氣雖然快要消失了，可畢竟是龍火之氣，終于還是引起驚陵甲鑽進山壁，並且先把峭壁岩石里的大批棺材蟲給驅趕了出來。
shirley楊說︰“沒有火焰必定被棺材蟲為主了無法脫身，地仙村雖然忌諱火，但是地下陰宅的墓道里藏有火弩銷器，墓穴里應當可以點火防身，咱們趕快拿上火把避入墓中才是。”
眾人齊聲稱是，將觀山藏骨樓中的能引火的物事都拿了，隨後立刻沖到樓下尋找陰宅的入口。陰陽兩宅的通道，每處都不一樣，在炮神廟中是在神龕附近，民居里有在灶下，也有在床下的，都按八宅明鏡之理藏設。先前見過幾處，我既然窺破了其中的奧秘，拿八宅明鏡自然難不住摸金校尉術，很快九率領眾人在封失祖先堂里，找到了墓道。
shirley楊和⼳妹點起兩根火把來，棺材山雖然深埋地底，卻是條神龍相同的奇脈，幕牆上有血多的縫隙，如果有空氣流通，雖然會感覺呼吸不暢，火光也隨之暗淡，但只要火燭不熄滅，就還不至于腰帶防毒面具。我不敢大意，題型中人將防毒面具的楔形帶掛在胸前，以備隨時使用。
地仙村陰陽兩宅相通疊，上面是房舍，地下是墓室。在這連成一片的古墓博物館中，各類罕聞罕見的棺槨鼎器，古尸珠玉，歷代幽冥之物，無所不藏，都成了地仙村盤古風水的一部分。
位于藏骨樓的墓室，是一處春秋戰國時代的墓葬，槨室主要為銅木結構，四面墓壁都是漆黑的烏木，墓室里堆了許多的竹簡，更有不少劍戈遁甲之類的古老兵器，都已經銹了沒有辦法適用。當中沒有一具保存完整的撩爐伏虎青銅棺，也就是把銅槨藏在燒貢的撩爐之中，只有兩端的伏虎獸頭是露在外面的，和沉沉的貢爐里裝滿了水銀，果然盜墓者拆破爐壁，墓室中就會有水銀涌出傷人，並不稀奇。
我在火把的光芒中四下里一望，見這座春秋戰國的古墓並不堅實，墓室的年代太久了，木料多以殘破腐朽，不能在次久留，趕緊招呼胖子一同去撬開墓門，以便讓大伙奪路而出。誰知幕牆上的烏木雖然腐爛枯朽，卻十分厚實，只好喝盡全力用工兵鏟一層層拋挖。
正在心急似火，揮汗如雨之際，九听身後的shirley楊等人叫聲“不好”，忙回頭去看，只見墓壁縫隙間好似混劉涌動，無數棺材蟲源源不斷的從縫隙中爬了出來。這古墓里的棺材蟲非比尋常，在鄉下也有醫用被稱作棺材蟲的起卦小蟲，身上分泌酸液，爬到哪爛到哪，而墳地里的棺材蟲則更厲害，被其腰刀皮肉，就會立即引起高度糜爛，先是麻癢難擋，隨後流血流濃，能一直爛到骨頭。
孫教授爺抄起一根火把，接在shirley楊手中的uoba上點燃，再甲⼳妹的一根，三支流星般往來揮舞，將涌在跟前的棺材蟲驅退開來，這些火把都綁了幾根繃帶和布頭，再倒上些引火的壓縮燃料，能過燃燒的時間並不算短。奈何古墓中陰暗極重，火頭不旺，有些棺材蟲沒頭沒腦的也不知畏懼火，都被三人用火把錯再地上燒死，隨著被燒死的蟲子越來越多，便有一股股濃烈的焦臭而出。
這戰國古墓的槨室是以粗大的方木堆砌，巨木被從原址牽動後，已生出腐蟲，敗蛆，平時都藏在縫隙里潛伏不動，此刻被鑽出來的棺材蟲驚動了，也紛紛蠕動著笨拙的軀體，從幕牆的窟窿縫隙間逃了出來。
那些墓槨中所生的敗蛆，有些已借著墓中陰氣起生出變異、人指粗細的怪蛆進會吱吱驚叫，被棺材蟲咬住後發出掙扎的聲音，如同嬰兒瀝血啼哭，在這漆黑陰冷的古墓中听來，足以使人心驚肉跳，幾欲發狂，我這工兵鏟和火把的手都有些發顫。
眼見再也支撐不住，多虧了shirley楊急中生智，從我背上拔出封視古那把寶劍，搶出兩步，拔劍刺入撩爐中的伏虎槨的獸嘴中，出發了爐中機關，頓時一股股貢水順勢而出，將棺槨附近的棺材蟲和敗蛆全部淹沒。
我也知事急難權，暫時沒有萬全之策，只有走一步算一步了，墓室里貢氣彌漫，火焰也變得更加微弱，蜂擁而來的棺材蟲卻是懼怕貢毒，潮水般的潰散逃離。眾人帶上防毒面具，一起動手搬開擋住木門的朽木，又拋開殘缺不全的銅門，先後奔入墓道。
眾人火燒火燎的跑了好一陣，仍然不見地仙墓的蹤跡，胖子不禁嘀咕起來︰“老胡，你是不是領錯道了？怎麼炮了半天都炮不到頭喃？咱的原則可一直是吹牛不吹淺的，走路不走遠的
⼳妹也支持不住了，問我這條路還有多遠，我只好拿以前shirley楊的一句話只應:“你們可千萬別泄氣，別問路有多遠，而是問問你們自己——有沒有信心和勇氣走完這條路，無論路有多遠、”胖子說︰“歇菜吧，被忘了地球是圓的，不問路只顧往前瞎走，那不成瓜娃子了。”
這檔口，我心中也沒底，便對眾人坦言相告︰“這墓道里漆黑曲折，說石化我都有點發蒙了，看指南針的指向，咱們大致的方向肯定沒錯，但也背不住走過了。眾人稍一商議，決定先看看《觀山遇仙圖》，確定一下出在什麼位子,否則在古墓里繞來繞去不是道理。于是多點了兩支火把，在墓道中清出一小塊安全區域來，從背包里取出那幾卷古畫，一幅幅的展開，像從中找出會有地仙村陰宅的圖畫來。
我見第一卷翻開的是《觀山遇仙圖》，九隨手遞給了胖子讓他收起來，剛把第二卷古畫展開，卻是那副描繪人墓殉葬情景的《秉燭夜行圖》。我心中越發焦急，地仙親手所繪的幾幅破圖，紙張裝裱全部一模一樣，卷起來後根本無法區分，正待再取出第三幅古畫來，竟發現這張《秉燭夜行圖》與我先前在藏骨樓中見過的不同了。
shirley楊和孫九爺等人，也都不記得《秉燭夜行圖》中曾有此情形應該不可能拿錯了，難道是進了古墓陰宅里，畫中就自行顯出異象？shirley楊晃了晃手中所持的火把，《秉燭夜行圖》里的鬼影也隨著忽隱忽現，眾人這才醒悟︰”古畫里曾用墨魚 筆描繪過，這些幽靈鬼影只有在火光下才會顯現。“
孫九爺倒吸了一口冷氣︰“哪里是什麼仙宅？簡直是鬼窟地域，在地仙墓里可定有些可驚可怖之物，只是……封師古為什麼要把這個信息藏在畫中？這是否暗示著什麼秘密？地仙村里的人早就死光了，他這麼做又是留給誰看？
我見第一卷翻開的是《觀山遇仙圖》，九隨手遞給了胖子讓他收起來，剛把第二卷古畫展開，卻是那副描繪人墓殉葬情景的《秉燭夜行圖》。我心中越發焦急，地仙親手所繪的幾幅破圖，紙張裝裱全部一模一樣，卷起來後根本無法區分，
正待再取出第三幅古畫來，竟發現這張《秉燭夜行圖》與我先前在藏骨樓中見過的不同了。
我記得十分清楚，原來的《秉燭夜行圖》中，是學多人點著燈籠火把，走進一個地層中埋著玉璧，銅器的山洞，而現在眼前這幅古畫，卻多了一些東西，在那些祭山的器皿中，出現了許多模糊的黑影，細看起來竟像是一個猙獰凶惡的幽靈，又似乎是陰曹地府中的厲鬼，在幽冥之中注視著進入古墓殉葬的鮮活生命，眾人一看之下，不寒而栗。
眾人看到《秉燭夜行圖》中有異像浮現，心里無不又驚又疑。孫教授所言果然不錯，但往深處一想，棺材山里雖有忌火之例，可明朝末年，仍然是主要依賴燈燭火把在黑暗中取亮照明。地仙親自描繪的幾幅畫卷，一直懸掛在漆黑的地下樓閣中，外人不明就里，自然會掌燈觀看，想必是故意留給日後動車輛機緣進山之人所看。
歷朝代歷的盜墓賊里很少使用礦物光源，雖然傳說古時也有人曾經用過夜光明珠盜墓，但夜光珠極其珍貴罕見，等閑也難得一見，而且不能探測地下空氣質量和防身，所以僅僅是盜墓者中的特例，從未在官司盜、散盜中普遍流傳，探地掘墓都離不開火燭。
地仙封師古把《觀山指迷賦》留給封氏扣人，留了條十二年一現的暗道。讓他們以後有機會進入古墓，這也是大違常理之舉，多半因為封師古心知肚明，知道普天下從無不發之冢，世間沒有任何一座陵墓是永遠堅固永守秘密的。即使不是被倒斗之輩盜掘了，隨著山川河流滄海桑田的變化，也早早晚晚要遭到破壞。
封師古如此布置，其心機之深實是令人心底生寒，這座地仙古墓的玄機不是“藏”，而是一個“出字”，在有外人進入棺材山之時，就是地仙出山之際。不僅封氏後人孫教授，甚至連我們這伙摸金校尉。也全是被其掌控利用的“棋子”，九死一生地進入古墓，只不過是來為地仙封師古接宣引聖。明知進到尸脈肚腹中的冥殿里，必定會遭遇不測，可情勢所迫，我們不得不同先前那些殉葬者一樣，一步步走向深淵，唯一的區別是我們清楚這極有可能是一條有去無回的絕路。
這是只听墓道遠處咬噬朽木般的聲響漸漸逼近，難以計數的棺材蟲，在進入地仙村後四處亂鑽，追逐著陰腐之氣而動，古墓中多有銅棺鐵槨，無隙可入，但有些漆木棺槨，就不免被它們連棺帶尸一並啃碎。
我們這伙人在烏羊王地宮中沾染了不少陰晦的尸氣，孫九爺的狀況更為嚴重，我至今沒搞清楚他是死人還是活人，甚至懷疑他隨時都會“尸變”，所以我們此刻都成了吸引附近棺材蟲的活動目標。
其實尸蟲和棺材蟲等物雖然可怕，也不見得就沒辦法抵擋，眼下最恐怖最教人頭疼的還要數九死驚陵甲，一旦它穿破棺材山的山壁，勢必將把地仙村和無頭尸脈攪個粉碎，覆巢之下，焉有完卵？屆時不論是陰宅中的古尸，還是古墓中的活人，都將玉石俱焚。
我盯著《觀山相宅圖》看了一陣，腦中接連轉過幾個念頭，都沒有良策可以脫身，如今不能怪階級斗爭的形勢太復雜，只能怪自己的思想太麻痹了。
Shirley楊提醒我說︰“咱們的火把快用完了，不能在到處都有縫隙的陰宅里過多耽擱。”
孫九爺有些精神恍惚，封師古傳下來的《觀山指迷賦》，仿佛是勾人魂魄的迷咒，把封師歧和他的後人蒙蔽了幾百年，如今才隱隱預感到這是一個陰謀，他現在便不主張再進地仙墓，又後悔當初沒有計劃周全，早就應該從外邊直接用炸藥崩了此山。
胖子罵道︰“別他媽再發春秋大夢了，想把棺材峽這麼多高山炸平了，得需要多少軍用級別的高爆炸藥？你個臭知識分子上哪搞去”？當即伸手將蹲在地上的孫九爺拽了起來，一邊拖著他向墓道前邊走，一邊對他說︰“加強紀律性，倒斗無不勝，明不明白？孫老九你听胖爺和老胡的最高指示肯定沒錯，趕緊給我走。”
我也招一招手，叫上Shirley楊和⼳妹兒，眾人晃動手中火把，沿著墓道徑直向前，參照圖中方位，轉過一座鐵繩懸棺的北宋墓穴，就已到了地仙村陰宅的邊緣，至此我們手中僅剩下三支還未熄滅的火把。
在我的攜行袋里，尚且留有一罐火油燃料，足可以增加火勢驅散從四面涌來的棺材蟲，但我對歸墟古鏡能否鎮住地仙封師古心存疑慮，還指望留下這火油作為最後的殺手 ，所以絕不肯輕易使用，只好橫下心來硬闖過去。
于是我帶著眾人，一同推開暗道出口的殘破石門，以火把開路，合身撲了出去。沒想到村後的情形卻很是出人意料，成千上萬被銅蝕驚動出來的棺材蟲，並沒有爬至尸形山的腹部，這里仍然保持著幽冥寂靜的詭異氣氛。
我定了定神，見村外山坡上有座巨碑，碑上鍥著“地仙墓欞星殿”六字，並刻有精美的星宮紋飾，碑面有石雕的靈獸相馱。我想看清楚前邊的情況，便攀上碑頂，在高處放眼看向四周。
只見尸形山腹部有幾條圓弧形淺溝，每隔著十幾步，便有一尊魁梧高大的獨腳銅人，銅人赤身裸體，形貌七分活像鬼，三分才像人。它們的面貌惶怒可畏，怒目圓睜，口中不斷涌出陽燧，流淌在溝中石糟里，猶如一條條暗紅色的血河纏繞循環，把從四周爬過來的棺材蟲全部阻在了外邊。陽燧雖然屬于冰冷的礦物質，自身並沒有熱量，卻足以使懼怕光線的棺材蟲不敢越雷池半步。
位于數條環形燧河流當中的山體上，陷著一條山縫形成的深壑,壁上嵌著棧道，兩側建有幾座凌空橫跨的牌樓，飛檐斗柱，高低錯落，看起來顯得氣象不凡。《秉燭夜行圖》中描繪的地仙理應就在這條深壑的底部。
我回到石碑底下，招呼眾人縱身跳過陽燧涌動的石槽。大伙暫時擺脫了身後窮追不舍的棺材蟲，心中稍稍安穩了一些，可走到牌樓前向盤古尸脈的深壑中一張，見里面漆黑莫辯，寂靜詭異，又都有種剛離虎穴，復入狼窩的不祥之感。
⼳妹兒雖然膽大過人，但她這幾天所見所遇，盡是從死邊過的驚奇駭異之事，免不了有些六神無主。而且地仙把活人騙入墓中殉葬的傳說，在青溪鎮自古流傳，她望著壁上青石棧道，就像是一條條青蟒蜿蜒著鑽向洞窟深處，更是心里發慌。
我只好給他吃點定心丸，一邊熄掉火把，給戰術射燈更換最後的備用電池，一邊告訴她地仙封師古想出山度人的傳說，是非常不靠譜的。這人死了多年，尸體非僵即腐，最多是個木乃伊，哪里成得了仙家？我這輩子走南闖北，進過不少古墓，從沒見到哪座陵墓里有什麼尸仙；退一萬步說，封師古這老地主頭子就算真詐尸想出山害人，它也絕不會得逞，我相信歷史和人民是肯定不會允許這種事情發生的。
⼳妹兒點了點頭，表示雖然緊張過度，但還能跟著隊伍走。胖子說︰“你們盡可放心，我看要死也是孫九爺這個觀山封家的孝子賢孫先歸位，到時候也得拉上墓穴里全伙的觀山太保給咱們墊背，不把他們這事給攪和黃了不算完。”
孫九爺無奈地搖了搖頭︰“都到這時候了你們怎麼還顧著逞口舌之快？”他又對我說︰“你也別太揀大的吹了，是不是還留著一些火油準備焚燒墓中古尸？到時候可別看見滿室明器就舍不得動手，千萬不能猶豫手軟，墓中尸仙如果真的逃出棺材山，咱們的麻煩可就大了。”
我正想說︰“事完全不用囑咐，我自然知道輕重緩急的利害關系。”卻忽听頭頂上空的岩層里發出一陣陣裂帛般的聲音，裂帛聲連綿不絕，震得人耳底都是疼的。
眾人下意識地挹頭往上看，但一來地底暗無天日，二來半空猩紅色的霧氣彌漫，根本看不到岩層中的情形。⼳妹兒奇聞道︰“這山要塌了？”Shirley說︰“不是，棺材山是沒有蓋的石棺，好像是埋在山殼里的九死驚陵甲快要脫落下來了。”
雖然近千年來從沒有盜墓者遇到過九死驚陵甲，但是對于此物的犀利之處卻也曾有耳聞。這種混合著青銅與血肉生長的地下植物，絕不是三五個人就能應付的。銅蝕血甲在岩層中掙扎蠕動的響聲，在我們耳中听來，就如同是死神的咆哮，每听一半空中有一陣裂帛聲發出，就恰似潑在自己身上一盆冷水，不由得心驚肉跳，寒意陡增。
我們擔心驚陵甲會隨時從濃霧中出現，不敢在尸形山的表面過多停留，匆匆把孫教授和⼳妹兒裹在中間，踏著嵌壁的石階向下走去。
欞星殿上方是兩壁相峙的一條深壑，十分狹窄陡峭，兩側古壁刀砍斧剁般整齊，在射燈的光束中，可以清晰地看到地層中條條岩脈動起伏，但離在近處觀看，泥土中也參是參差凹凸之處。那些地方埋有許多形狀奇異的玉璧，玉色古老，有的殷紅，有的蒼郁，都不是近代之物，大多都已殘破不全了，按照《觀山掘藏傳》里的記載，這些玉器全是巫邪文化時期，埋藏在棺材山里獻祭之物。
我想起先前在畫卷中看到的場面，那些殉葬者入墓時正是經由這條道路。在埋有玉器的牆壁里，藏著許多幽靈般的鬼影，但身臨此境，卻並未見到《秉燭夜行圖》中描繪的情形。其余的人肯定也有這個念頭，人人都覺背後冷颼颼的，好像在後頭有惡鬼悄然跟隨，不時回頭查看，越向深處走，這種不安感覺便越強烈。
Shirley楊突然想起什麼，她對我說︰“在那幅《秉燭夜行圖》中，所有的人都拿著燈籠火把，而且咱們也是點了火燭才得以見到隱藏在畫中的黑影，也許這是在暗示——在欞星殿前要憑借火光才能見到一些平常看不見的東西。”
我的直覺也告訴我，在盤古脈的岩土層中，確實埋藏著某種東西，很可能就是畫卷中描繪的那些“幽靈”，由于不知道它的真正面目到底是什麼？難以辨別吉凶，我們再繼續向深處行走的話，隨時都可能遭遇不測，經Shirley楊這麼一說，我便打算點支蠟燭看個究竟。
反正點燈上亮子都是摸金校尉常做的舉動，既然置身在山腹之中，更沒什麼顧慮牽掛，我當下摸出半截蠟燭，就在手里點了起來，用手掌攏住火苗，一邊放慢腳步踩著石階繼續往下走，一邊捧著蠟燭去照身邊的岩壁。
燭光照在壁上，將一塊塊殘缺的玉器映得沁色欲滴，比在戰術射燈慘亮的光束下看來，更加瑰麗神秘。胖子看得入眼，頓時貪心大起，忍不住伸手去摸，要要摳它幾塊下來當做紀念品。
孫九爺擔心胖子旁生枝節，怎奈先前已經苦勸過多次，結果均是被胖子強詞奪理地搪塞過去，這時只得換了種方式，伸手阻攔說︰“這些作為祭品的玉器邪得很，王胖子你可別一時動了貪念，就毛手毛腳地亂動這些東西，要斗私批修，要斗私批修啊！”
胖子滿臉無辜地說︰“世界上怕就怕認真二字，胖爺我鑿它幾塊下來回家認真研究研究，看看這些玉器究竟邪在哪里，難道這些算得上是私心？”
孫九爺踫上胖子這號肉爛嘴不爛的人，即使真是有道理也絕難講通。我看就此時孫九爺有意讓我出面強調強調“加強紀律性”的重要原則，便扭頭裝做沒看見，只顧著集中注意力去觀察燭光映照下的石壁，但並未發現有什麼異常。
我又向下行了幾步，卻听身後爭執不休的胖子和孫九爺突然同時靜了下來，我同走在前邊的Shirley楊、⼳妹兒三人趕緊停下腳步，回頭去看身後的情況，只見胖子和孫九爺都怔在當場，一動不動地盯著岩層觀看。
我拔足返回石階高處，往他們二人注目處看了一眼，原來胖子用工兵鏟敲砸嵌在牆內的玉璧，落鏟處土石掉落，使里面的東西暴露了出來。浮土內都是整件的古玉，疊壓堆砌為牆，玉牆里似乎有一個鬼影般的模糊輪廓。我舉著蠟燭湊近看時，那模模糊糊地鬼影驟然變得清晰起來，更令人吃驚的是它仿佛有形無質，竟然能夠在牆壁里移動，燭光燈影的恍惚之際，那黑影忽地抬手挪足向前爬動，作勢要從牆壁中撲出。只覺一股陰風迎面吹至，我手中所捧的蠟燭火苗晃了兩晃，搖曳飄忽中眼看著就要熄滅。
我察覺到一陣陰風樸面而至,急忙用手攏住將要熄滅的燭火燭光雖然被遮住,但登山頭盔上的戰術射燈依然亮著,光速一晃動之際,我和胖子、孫九爺都看得清清楚楚，就這一眼，看得人頭發根“刷”的一下都豎了起來。周身十萬八千多個汗毛毛孔，無一無冒冷汗。
就在那片殘玉疊壓的峭壁上，有個黑漆漆、仿佛鬼影般的東西正要爬出牆外，又覺眼前一花，連讓人眨眼的工夫都沒有，玉牆中的幽靈便已到了眼前。我見到一張五官扭曲的漆黑面孔掙扎而出，冷森森凸顯現在三人面前。
我心知不妙，也管不了手中的蠟燭了，趕緊側頭閃避，嵌在絕壁上的棧道非常狹窄陡峭，使人動作幅度不能過大，否則就會一頭栽入深壑，或是將擠在身邊的同伴撞倒，所以我雖是向旁閃身躲避，也只剛剛避開突然從玉牆中撲出的幽靈。
戰術射燈的光束隨著我身體的快速移動，在一瞬間已推動了照明作用，只覺一片毛茸茸的東西緊貼著皮肉從臉側劃過，刮得我臉頰上火辣辣的一陣疼痛。
這是胖子發一聲喊，掄著工兵鏟就砸，鏟頭卷著疾風，從我頭頂掠過,照著玉牆中的黑影砸了個正著，當時的一聲響亮，震得他虎口發麻。可是胖子出手雖快，工兵鏟卻沒有擊中目標，那團似乎有形無質的黑影，快得猶似一縷黑煙，“嗖”的一下鑽進了土層和玉片的縫隙之中。
地內墓欞星殿上方的棧道間，再次恢復了死一般的寂靜，只剩下我們粗重的喘息和心髒怦怦怦的狂跳聲，我臉上被劃破的傷口這才流下血來。
經過剛這電光石火般的一個接觸，我已經可以確定絕不會是肚仙指迷的那種幻視幻听，在這片埋滿古玉的牆壁間，確實藏著很可怕的東西。但是被泥土封了幾百年，又能在牆中移動，我這輩子從沒見過這種事情，難道真是《秉燭夜行圖》中描繪的“幽靈”不成？
Shirley楊和⼳妹兒站的位置較遠，沒看清發生了什麼，孫九爺卻是看得真切，他低聲說︰“肯定不是幽靈。亡魂和幽靈大多數情況下屬于電氣磁場現象，不可能在你臉上留下這種傷口，那東西說不定就是棺材山里的尸仙，當年封師古要找的就是它！”
我本不信有什麼尸仙,但除此之外無法解釋玉牆中的幽靈究竟是什麼，至少可以斷言，肯定不會是生物，任何有生命的東西，絕不可能被封在泥土層中幾百年卻依然還能活動，即使是僵尸，也不可能變化形體鑽進岩縫。
Shirley楊對我們說︰“地仙封師古留下的書卷圖畫，都對欞星殿中的事情避而不談，《秉燭夜行圖》也只畫了這條嵌壁的墓道。咱們至今仍不知道地仙墓中究竟有些什麼，我看要想知道真像，就只有進入觀山太保的墓穴中進行調查。“
孫教授點頭道︰“反正咱們是出不了棺材山了，嵌道和玉牆附近又有尸仙出沒，更不是穩妥的所在。按說一不做二不休，應當進去徹底毀了封師古的棺槨明器，可我還是擔心咱們的舉動早被地仙料到了，進了欞星殿是等于放它出去。”
我擔心藏在玉牆中的尸仙，又能會冷不丁從哪鑽出來傷人，就勸孫九爺別再猶豫不決，雖然咱們的裝備有限，但別忘了，世界上還有一種最重要的裝備——精神，只要抱著必勝的信念，沒什麼困難克服不了。說擺拽著他繼續向著地底棧道的深處進發，由于冷煙火已經用盡，無法探測盤古脈山腹洞窟的深淺，只得摸索著向下走。
這回眾人加了十二萬分的小心，再也不敢輕易觸動兩側埋著玉壁的泥土，往地底走了一陣，發現身邊腳下古玉更多，兩壁間盡是深淺不一的玉石窟窿，里面真著無數小棺材，大多破碎被毀，沒有一個是完整的，似乎這盤古脈的山腹中是塊巨大的天然玉料，所有的玉磚、玉壁都是從中開采所得，又經人為修鑿，挖成了一座玉窟。
如果從風水形勢中著眼，這條仰臥在棺材山中的盤古神脈，腹中孕有玉髓，就恰如一具在肚子里用金水凝煉成了玉丹，乃是天地間五行精氣所結。天地鬼神造化之奇，不在常理之中，所以這山里有什麼也不稀奇。
我心中暗自納罕，想到地仙封師古就藏在這條棧道的盡頭，也不知此人是死是活，他在盤古神脈中當真脫化為仙了嗎？只憑我們這幾個人，能否對付得了？想到這，我摸了摸藏在懷中的歸墟卦鏡，對于青銅古鏡鎮尸之說，不可盡信，絕不能全指望銅鏡，到時候還是用火油焚燒比較穩妥。
就在這時，已經可以感覺到嵌道快到盡頭了，射燈和狼眼手電筒的照明範圍，已探照到了下方的地面。這玉窟從側面來看，像是一個長頸燒瓶，上面雖然狹窄，但到了底部卻發現十分開闊，別有一番洞天。
洞中黑得伸手不見五指，空氣中含有雜質，燈頭照出的光柱最多只能達到四五米，根本看不見那座欞星殿是在什麼位置，苦于沒有了大範圍照明的冷煙火，只得像盲人摸象般地亂轉。我忽然想起⼳妹兒曾說過她帶著蜂窩山的火斑鳩，就問她能不能在這放幾支出來，也好讓大家看清楚附近地形。⼳妹兒趕緊在背包里翻找，最後掏出一個竹筒說，就帶了這一支，再多就沒有了。我說別舍不得了，好鋼用在刀刃上，好酒擺在國宴上，現在兩眼一抹黑，正是它派得上用場的時候，上亮子吧。
那火斑鳩是種利用繃簧擊射的火箭，用途很多，不僅可以攻擊敵人，也可以作為聯絡信號，而且亮度極大，可以當成古老的照明彈來使用，是蜂窩山里的前輩們，從南宋末年傳下來的火硝類暗器。
⼳妹兒將火斑鳩捧在手中。這件火硝器還是他她干爺李老掌櫃親手造的，據說威力極大，她以前從沒使用過。也不知道管不管用，但盼著蜂窩山祖師爺爺顯靈，別出意外才好，當即就問我要了打火機，要點燃引信。
我見⼳妹兒打算將火斑鳩平射出去，連忙讓其余的人閃在旁邊，眾人剛要行動，忽听上空的峭壁間稀里嘩啦地一陣亂響，听那動靜，好像是發生了山體崩塌，有巨石滑落下來，大片大片的散碎泥土紛紛落下。
⼳妹兒被上邊落石的聲響驚擾，她初次倒斗，心理壓力不小，抬頭觀望之際忘了手中的火斑鳩已經點燃，听得引信哧哧作響，方才回過神來，驚呼一志，急忙抬手舉起竹筒。那火斑鳩用的是快引，此刻硝簧激射，在淒厲的呼嘯破風聲中，被壓在竹筒內的火斑鳩立即裹在烈焰里一飛沖天。
火斑鳩展開半米多長的火翅膀射向半空，長發嗚嗚長鳴，扇面形的火光，頓時刺破了地底的重重黑暗，斜刺里鑽入山壁，釘在一處棧道石階上烈烈燃燒。
這支火斑鳩雖然是近代所造，但蜂窩山的手藝早已經日漸沒落，仍是保持著千百年前那套手工作坊模式，火藥配方和原料仍然沿用的民間土方子，與現代的照明彈不可相提並論，難以持久發光，那片刺目的火焰瞬間便開始暗淡下來。
但我還是借著這道亮光，隱約看到了高處的可怕景象。棺材山上空的山體遭受到九死驚陵甲的嚴重侵蝕，一塊塊崩塌的山岩開始從半空里砸落下來。其中有那麼幾塊，墜落進了盤古尸脈的腹部，滑落深壑，由于岩石巨大，溝壑狹窄，都被卡在了玉牆嵌道之間，沒有直接砸到下邊的洞窟里。但山岩接連不斷地滑落。將兩側陡壁上的封土震落了不少，大片的玉壁和石棺都暴露出來，一片片模糊的鬼影，在牆間倏忽隱現，似乎正向著山腹底部的玉髓洞窟移來。古墓中的尸仙果然不止一個，數量多得難以估算，一時間教人看得目瞪口呆。
這時光芒迅速暗淡下來的火斑鳩，被滑落的碎石泥土覆蓋，立刻被吞沒在了黑暗里，山岩激起的煙塵陡起，轟隆一聲就落在了眾人頭頂，我們躲閃不及，被塵土嗆得好一陣咳嗽，唯恐被大塊岩石砸中，急忙退進洞窟深處。
我們手撢掉落在登山頭盔上的一層灰土，見其余幾人也是灰頭土臉的，好不狼狽，眾人剛才都已見到了洞窟上邊的情形，心頭都似壓著千斤巨石，這地仙墓里恐怕沒有任何安全的所在，如果到了此地，又該怎麼理會？
⼳妹兒在剛才放出火斑鳩之際，被火藥的後坐力攢得坐倒在地，見到洞窟深處有幾尊黑漆漆的怪獸，火石光中也沒看得太清，似乎是墓門前鎮陵石獸，找到它們就能判斷出墓門方位，于是她帶著我們摸黑走了幾步，果然在不遠處的角落里，見到有一尊鱗甲犄角的黑色鐵獸。
孫九爺說這大概是史書上記載的鐵麒麟啊，是一種皇陵地宮里的照明設施，可不知鐵麒麟肚子里是否還有燃料，它又是如何使用的。
我也知道這鐵麒麟叫麒麟鎖龍燈，古墓里的燈燭大同小異，無非是幽冥中的長生燭、萬年燈，開戶這種麟燈的勾當，難不住專做倒斗營生的摸金校尉。當下摸到鐵麒麟的獸頭前，找到鼻環，用力向外拽動，只听麟腹中“ ”數聲，鐵麒麟的甲縫中冒出滾滾火焰。
麒麟鎖龍燈四足陷在地底，互相間有油渠灌注相通，這處火龍一起，附近便接二連三的，又有其余鐵麒麟噴吐火焰燃燒起來，在洞窟間星羅棋布，竟有數十尊之多，將四下里照得一片明亮，但是欞星殿前的麒麟鎖龍燈非比尋常，燃起的火焰不是油膏，而是暗幽幽、冷森森的磷火，把地下洞穴映得猶如一座鬼窟。
借著***望去，在洞窟中縱深處，有一堵高大的門牆，兩扇墓門緊緊閉合，其上瓖嵌著許多銅釘，縱九橫十，排列成冥殿欞星 宿之數，是只有方外之士才會使用欞星。門前站立著兩排泥塑，都是黃巾力士模樣，個頂個神頭鬼臉，一動不動地守護著地仙村最深處的秘密。
我看身邊的孫九爺臉色蒼白，正望著欞星門喃喃自語，也不知道他嘴里在說些什麼，心想隔層肚皮隔層山，還是不得不提防他有什麼異常舉動，畢竟這老家伙身上的秘密太多了，鬼才知道他嘴里的話哪句是真哪句是假。
胖子催我說︰“老胡，趕緊走，咱可是帶著尾巴來的。”我听得此言，心知不妙，急忙抬頭往上看了一眼，只見鬼火藥味閃爍中，有無數影影綽綽的尸仙，正從牆壁里掙扎著爬出，不斷向地底的欞星殿涌來。磷火映照在它們身上，似乎完全被黑霧般的鬼影吞噬了，火光在地宮前洞窟里再次暗了下來。
我見幾乎被趕得走投無路了，連停下來喘口氣的功夫都沒有，不禁暗自咒罵，藏在地底的尸仙究竟是他女馬什麼東西？竟然教我們在地仙村古墓里撞上了。
我心想好漢不吃眼前虧，這句話不是真理，而是最起碼的常識，便對眾人叫道︰“先進墓中找地仙封尸古要緊，別在此跟它們多作糾纏”說罷招呼其余四人奔向欞星門。
我們五個人深知性命攸關，誰也不敢怠慢，跑到墓門前使出全力撼動石門。欞星門為千年鐵樹化石雕鑿，十分堅硬沉重，但並未灌銅注鉛加以鞏固，眾人個個使出吃奶的力氣，總算把半扇石門推開了一條縫隙，里面陰氣逼人，雖然漆黑一片，卻沒見觸動什麼機括埋伏。
我看那墓門縫隙雖窄，卻已可容人進入，便和胖子把⼳妹兒等人先行塞了進去，然後才收腹提氣向欞星門中擠去，胖子進去之後立刻向回反推墓門，邊頂邊招呼︰“我說同志們哪，你們快發揚一下階級友愛，都來幫把手啊！”
我攔住他說︰“別費力氣了，地仙的墓石門根本攔不住外邊那些家伙，快往里邊撤。”
我對眾人說︰“咱們先往地仙墓深處走，途中見機行事。”說著話拿射燈的燈光一殷，想要看看地仙墓的規模格局，然後再作理會。
只見欞星門後的墓道皆為明磚堆砌，上邊是圓弧形的券頂，棺材山里有兩類古墓，一類屬于巫邪文化時期，另一類屬于明末地仙村里的建築。欞星殿便于工作是建于明末的地宮，規模遠不及烏羊王古墓宏偉巨大，人在狹窄的墓道里一抬手就能摸到上方的天頂。
在墓道兩側的轉牆上，各嵌著一排油盡燈枯的燭台，墓門後的牆角處散落著幾件瓦器。我看眼下的境地已經是華山一條路，墓道里根本沒有依托之處，難以容人周旋，不免心中愈發焦躁，便打算硬著頭皮進去。
正要招呼眾人往古墓深處處進發，卻見孫九爺站在墓牆前，用手去拔燈台，舉止十分詭異。我心中當即一沉，這孫老九一輩子忍辱負重，心機深不可測，絕非善主兒，他從墓牆上拔出燈盞，自然不是去學雷鋒做好事，難道想觸動機關將眾人一網打盡不成？
我念及此處，不禁無名火起，上前一把揪住他的衣領，問道︰“你又想出什麼⼳蛾子？”胖子站在後邊說，這老小子，肯定是想趁咱們不備，偷著轉動機關轉移明器。快說村里的明器都藏哪了？”
Shirley楊把我抓住孫九爺的手按下來，問他道︰“教授你想做什麼？”孫九爺滿臉焦急的說︰“墓中燈盞里都是陽燧揮發後剩下的膏泥。這東西和黑狗黑、天葵等物一樣，都是一潔之物，抹到門縫處，說不定可以擋住尸仙。”邊說邊把燈盞里的黑色油膏摳出來，往地仙欞星門抹去。
⼳妹兒奇道︰“九爺教授，這是動不得的啊，听說男人要是踫了天葵，或是女人踫到黑狗黑，都要跳火盆才去得掉晦氣。”
孫九爺道︰“火燒眉毛，顧不上那許多了，你們快動手幫我一把！”
我沒有听見⼳妹兒這山里姑娘的迷信思想，對孫九爺的話將信將疑。我雖然也听說過天葵就是女子的月經，和黑狗血一樣都是破妖法的東西，卻從來不知道陽燧留下的腐油能有闢邪之用。
倒斗摸金歷來是敬鬼神而遠之，幽冥之事沒人說得清楚，在鬼地方撞鬼更不奇怪，但從沒听說有人盜墓遇仙。這些朽爛的臭泥真能管用嗎？有了先前的幾次教訓，我不得不對他多留個心眼兒。
此時我忽然生出一股殺機，有心想把孫教授宰了。地仙墓里處處凶險，此人身懷妖術，總把他帶在身邊太危險了。以我的經驗判斷，孫九爺先前所交代的事情，應該有幾分可信，但至于他說他在進入古墓前就已經死了，此時又說燈盞里的殘沒能阻擋尸仙進入古墓，這些事實在教人難以捉摸，我猜不出他葫蘆里究竟賣的什麼藥，如果會威脅到身邊同伴的生命，我對他下手絕不會手軟。
可我立刻又將這個念頭壓了下去，畢竟人頭不是韭菜，韭菜割了一茬還能再接著長，那人頭掉了卻再也長不回來。孫九爺這輩子活得不容易，我不能僅憑一己之念就決定別人的生死，這時候最需要的是理智和鎮定。又想孫九爺也是世家出身，口傳心授學過些祖上的真本事，說不定我是井底之蛙，對此少見多怪了。
孫教授卻不知在這一瞬間，我腦中已經過了一番激烈的思想斗爭，只是急著催促眾人相助。Shirley楊和⼳妹兒都拔出峨眉刺，從嵌在牆壁里的燈盞中刮取腐油，涂抹到欞星殿的墓門上。
孫九爺好一通忙活，見墓門封得差不多了，墓磚上又刻著陣符咒文，不用再擔心它們穿牆進來，這才松口報。又多刮了一起枯士般的腐油，裝在水壺里準備對付封師古。他見我和胖子始終袖手旁觀，便不滿地說︰“你們兩個是不是還不信任我？《觀山掘藏錄》中記載著這類方術，不信你們自己去看。”
我見墓門外果然不再有什麼動靜，這才略微信服，但嘴上卻說︰“信任就像是筆財富，可孫九爺你在我這里早已經透支了，而且還欠了一屁股債。”
孫九爺冷哼一聲︰“雖說是我拖你們淌了這條渾水，可你們摸金校尉就敢說沒有半點私心雜念嗎？”
他這句話倒真是將我問住了，至少我和胖子除了想尋丹救人，也確實曾打過地仙村里珍異明器的念頭。我並不想就此事糾纏下去，找什麼借口沒有意義，便對他說︰“現在大伙都是綁在一根繩上的螞蚱，多說無益，咱們之間有什麼過節，等收拾了地仙封師古再掰扯不遲。”
孫教授點頭道︰“算你識得大體，用人不疑，疑人不用，我的全部秘密早已和盤托出，你們再不相信我就不對了。地仙封師古所作所為神鬼難料，倒他的斗可要加倍提防才是。”
我知道話雖如此說，但我們這伙人勢單立薄，又何從提防？棺材山地仙墓實現是棘手無比，層層裹住山體的九死驚陵甲、數以萬計的棺材蟲，以及玉窟中忽隱忽現的尸仙，隨便哪一樣都足以令人焦頭爛額了。眼下眾人連自保都難，至于揚言要收拾掉地仙封師古，恐怕也僅是我們一廂情願的想法而已。
可當前所面臨的處境，是逆水行舟，不進則退，內在外在的種種因素，都迫使我們不得不前往欞星殿最深處，而且途中幾乎不容喘息。眾人只好強行壓制住內心的彷徨，穿過狹長低矮的墓道，盡頭處是一道圓拱形的耳門。里面是深陷在盤古脈山腹中的天然玉窟，潮氣很濃，隱隱有股血臭撲鼻。有條極寬極長的古杉木化石台階，白練般聳立在門後，望去猶如一道天梯，雖然在黑暗中看不到上方殿堂，但只看眼前的長階規模，也知必定非同小可。
我對眾人說，看這陣勢，石梯最高處多半就是欞星殿了，提前把家伙都準備好，但誰也別輕舉妄動，都听我號令行事。說罷從攜行袋里掏出歸墟古鏡來，打了個十字襻，把銅鏡當中護心鏡一般綁在胸前，剩余的一罐火油也開了封塞在包里。
胖子身上有連珠快弩和工兵鏟，另外還有條用登山繩臨時充當的捆尸索，其余三人也各自抄了器械在手，拔足登梯上行。在射燈的光束中，可以看到古杉石化後質地如玉，晶瑩光潤，紋理雄奇異常，被光線一照，好似冷月射目，銀波翻滾。
胖子看得嘆為觀止，問我們說︰“咱這些年也算沒少長見識了，進過不少大墓山陵，沒想到在這才知道什麼叫大開眼界。那封師古一個老地主頭子能有幾斤幾兩？造得出這麼壯闊宏偉的欞星寶殿？單瞧這台階，隨便鑿下來一塊多半也能換台彩色電視機。”
我也覺得驚嘆不已，對胖子說︰“劍杉的化石在昆侖山里也有，可我最大也只見過巴掌大的樹皮，可看欞星門規模不大，和座土地廟似的，與明代尋常王公貴州的墳墓相差不多，怎麼內殿卻又如此壯麗？”
Shirley楊說︰“這些上古化石表面鍥刻了許多星魚古篆，可能都是烏羊王時期的遺跡，並不是觀山太保所造。”
這時孫九爺也發現了石階上的古老符號，停下來看了幾行，似乎看出了什麼奧妙，連連點頭，又爬上一步，去看另一層石階表面的古篆。
我問他這上面刻的鬼畫符是什麼意思，莫非就是龍骨天書不成？孫九爺道︰“你成天就想著周天卦圖，卻是舍本逐末了。古代文字遠遠比卦數的秘密更深，咱們的文明歷史得以代代相傳，還不全是憑著老祖宗造出的這幾個字來？不論你是傳經講道，還是齊家治國平天下，哪樣用不著它？以前總有領導指責我研究古文字的工作沒有意義，真是鼠目寸光。”
我听得好不耐煩，也不看現在什麼時候，還講這些舊道學？下在催他趕快進殿盜墓，孫九爺卻說︰“別急，這些古杉化石上的星魚跡很不一般，確實是烏羊王時期的古老遺存，大概移山巫陵王的真面目就記載在其中了。”
孫九爺就古杉化石乇成的石階，應該在很久以前就有了，看古篆中記載的內容，似乎是埋在棺材山盤古神脈中的告祭碑。所謂的烏羊王，以及移山巫陵王，包括那烏羊王開山引河之事，都是後世流傳于民間的古老傳說，不可盡信。其實那個無頭之王的真實身份，應該是巫楚文化中的一代大巫。巴蜀之地受巫楚文化影響極深，又自成一體，沒有君王之稱，大巫者也就相當于掌管軍政大權的一國之主，周末蜀王開明氏正是其後裔。
盤古尸脈中的玉窟，正是巫邪、佔星、喪葬等文化的發源之地，此地山形如尸骨、暗泉似血，是條獨一無二的風水寶脈。可異棺材山晨的地脈生氣早在巫陵王時期便已枯死，只留下滿山滿谷的懸棺和玉璧，以及在玉窟中的告祭碑、祭葬殿等千年遺跡。
由于古杉化石堆積的告祭碑規模巨大，其中的星魚古篆農牧民不可數，孫教授也沒辦法一一辨認，只看了極小的一部分，加上先前所見所聞稍一揣摩，便得到了這些信息。可能觀山太保封師古窮盡心知造了地仙村陰陽二宅，就是為了使這條神脈復甦，盤古脈玉窟中的古跡，也被他改築了脫胎換骨的欞星殿。孫九爺斷言，如果再搜集更多線索，也許就找出封師古化仙的秘密，因為他發現碑上祭山的密文中，反復提及了盤古脈中有“靈物”在幽冥中出現，很可能正是封師古當初發現的尸仙。
但我們的光源有限，已經不能維持太久，古墓里又不是閑庭信步之地，哪容得慢慢尋找，只好不在理會那令人眼花繚亂的古篆碑文，徑去長階盡頭尋找地仙棺槨。誰知到了高處，往上抬眼一看，眾人皆出乎意料，心中又涼了多半截，誰都沒有想到所謂的欞星殿會是這樣，神仙也找不出他封師古藏在哪里了。
在玉杉堆砌而成的天梯盡頭，不是飛檐斗拱的冥殿，而是玉脈天然生就四面牆壁，形如城闕，宛然一座大宮，壁間有個宮門，里面是一片片由灰褐色靈星岩構成的群葬墓室，規模應該與地仙村陰陽二宅相近。
近似房舍的靈星岩石柱群，是存在于棺材山地底的天然奇觀，其形勢高低起伏，參差錯落，像是倒塌錯亂的城中民居，被玉石城牆所攔，與外界隔絕，僅有一道門洞連接告祭碑，也許欞星殿的名稱來源于此。
欞星殿地宮正處于尸形山肚腹內的玉髓岩層里，它是裹在盤古脈內部的一處巨大玉窟，恰似被掏空了的人體內藏有一具玉匣。這類靈星岩地貌多見于深山絕谷，有些像海島上的玄武岩，中國江甦六合縣柱子山就與之十分相似。也許棺材峽在億萬年前經歷過滄海桑田的巨變，才會在山腹中出現如此奇異壯觀的岩層。
但就我所知，地下靈星岩層可以是海蝕形成，更有可能是經由風水地氣
剝蝕而生。這天地間本就有陰陽二氣，自混沌中化為五行，五行之氣在天為象、在地為行，鬼斧神工的造化奧妙之處令常人難以想象。
眾人走進玉宮洞門，就近處粗略一看，只見其中儼然有街道房舍，靈星岩柱間的無數縫隙，都被當作了一處處的天然墓室，幾乎每個岩穴中都有一具尸體盤膝而坐，全是身著明時衣冠，男女老幼皆有，手中各自捧著一盞早已熄滅的油燈。
我們站在告祭碑的最高處，身上射燈和手電筒的照明範圍，最多見到眼前三十米的區域，僅在目中所及，便已有數十個岩穴墓是。遠處是羅？的鬼火閃爍不定（照片太模糊，看不清楚），以磷火出現的數量和規模推測，盤古尸脈中還不知會有多少這樣的奇岩墓穴。
孫九爺接連看了幾處墓室，不僅面露難色，他對我們說︰“（大概有四個字看不清楚，暈死）雖然在地底應羅棋布，按葬制卻屬于岩隙形懸藏墓室，而且里面的尸體（看不清）沒有棺槨裝殮，根本不合常理。你們看死者懷中皆抱燈盞，應該是替亡靈在陰間因錄用的，肯定是活殉坐化在此，還盼著底線得到後把他們靈魂（看不清，我猜得）從陰曹地府里溝回來，在借著自己藏在棺材山里尚未孵化的形骸成仙。”（這一段有些很不清楚，我只能邊打邊猜，對不起各位了）
Shirley楊說︰“地仙封師古蠱惑了成千上萬的人金山陪葬，這麼一大片靈星岩猶如墓穴的森林，少說也有幾萬間墓室，排列得毫無規律，看起來都沒有太大的區別，要是封師古藏身其中，誰能找得到他？”
孫九爺道︰“找不到也得找啊。血霧入地之時，封師古就會帶著群仙出山，此事听起來雖然不可思議，可封師古是個不出世的奇人，他窺盡陰陽之理，漏窮鬼神之機，既然算定了死後還要入世度人，必定要釀出一場大禍來。”
我問孫九爺︰“封師古好歹是你封家先人，怎麼你左一個禍害，右一個禍害，就認定了他成仙後專要害人？萬一他跟耶穌似的那麼有愛心，咱這趟豈不是白忙活了？”
孫九爺說︰“你小子別胡說，欺師滅祖的事誰願意做？只因在中國古代度煉成仙的傳說中，唯有尸仙最為可怕，尋常吞丹服藥的愚男痴女多尸鬼迷心竅，都是求得死後羽化尸解，那些人死了也只不過害死自己一個人。可尸仙是指人死之後，陰魂不散，尸身不朽，在冥冥之中渡過數重劫數，一縷陰魂再次還尸成仙，造的是殺劫，死在他手中的人越多，他的道行就越大。這些度仙煉尸的邪法絕非正道，所以當年封師岐才為此于封師古反目成仇，留下這場幾百年的積怨。”
除了⼳妹兒對孫九爺的話格外信服之外，我們其余三人都對此不屑一顧，但話確是兩說著，地仙墓欞星殿外的情形都是眾人親眼所見，至于那種能夠在牆壁里穿梭游走的生物是什麼，我們誰也說不清楚，天曉得封師古是不是真的掌握了什麼秘密，可以讓他死後憑尸還魂，萬一真應了此人先前所言，將它放出山去，必定有無辜生靈遭害。
眾人念及封師古奇思妙想的種種厲害，都不覺得不論真假，得想辦法將地仙找出來以絕後患，但要想在一時半刻之間，從成千上萬個相似的墓穴里，找出地仙封師古的尸體，卻又談何容易？
孫九爺催促我我說︰“胡八一，你身具摸金秘術，在倒斗行里那可是一等一的絕學，你倒是快點想出個法子出來。”可說完他又有隱憂，想那地仙封師古不僅精通奇門異術，更是深謀遠慮，其心機之深，在幾百年後都教人心底發怵。他留下的《觀山指迷賦》，無非是想利用後人除掉尸仙的念頭，將他們誑進棺材山，使生人的陽氣引發血霧降下。封師歧這一脈的後人，幾百年來搭上不少心血和人命，其實都是受了地仙的利用，也保不準眾人一旦找到封師古的遺蛻尸骸，反倒會助其成事，萬一釀成大錯，後果必然不堪設想。
我對我對孫九爺說︰“這內外兩面的理都讓您給說了，我是沒什麼可說的了，反正已經進了地仙墓，現在後悔也來不及了。要我看咱們盡人事听天命，先想辦法找出封師古的墓室來再做理會，這時候就得拿出一條道走到黑的勁頭來，別想太多了。”
其余幾人均覺得我言之有理，如今棺材山已被九死驚陵甲困住，即便想逃也是插翅難飛，眼下只能憑著直接行事。至于地仙村群仙最終的結果，會不會真如封師古所預計的一般重見天日，就只好交給老天爺來考慮了。
我們雖是決心豁出去了找出地仙，將其毀尸滅跡，可無數墓室排列的恰似滿天星斗，要在高低錯落的靈星岩中找出地仙墓室的所在，實在是難于上青天的勾當，完全無從下手。眾人無計可施，只好走入岩穴叢中，逐步摸排，緩緩向著深處搜索。
胖子自作聰明，對我說︰“老胡，我倒有一絕招，咱是一不做二不休，索性點把火，把靈星岩里的墓穴都燒了，封師古這老地主頭子就算藏的再深，也躲不過咱的火攻，這可是折的，叫做火燒連營。”
我搖頭道:“王司令我看你是以前聰明現在糊涂了。玉窟里的靈星岩層潮氣極重，許多縫隙里都有血泉滲出，燒不起大火來，即便使用火油，也只能一次焚毀一處墓室里的尸體，想把眼前這上萬間石室墓穴全部燒掉，除非是投擲凝固汽油彈。凝固汽油彈能把石油都燒著了，要燒毀棺材山也不是什麼難事，可咱們眼下的裝備還不如民兵，你就別他娘的異想天開了。”
這時地底忽然傳來一陣顫動，仿佛是地動山搖，眾人叫聲不好，急忙翻身躲進身邊的岩穴，只見連墓室中的尸體都跟著搖晃。這片靈星岩墓地應該是位于地仙村的下方，頭頂上的玉層發出破碎的聲音，如果隨著方才這一陣地顫，玉窟與地仙村陰宅間出現裂縫，立刻就會有成群的棺材蟲涌進來。
我抬頭向上看去，卻是黑茫茫的根本看不到什麼，但僅听動靜也知道出大事。那陣顫動並不是地震，而是地底的九死驚陵甲將棺材山越纏越緊，只消再這麼一兩次地顫，盤古脈怕是要就此坍塌破碎了，眼看著是一波未平一波又起，身前身後困厄重重，眾人不免心中更是焦躁不安，就算找到地仙尸體，恐怕也逃脫不了死神的追逐，不是被活埋在千米高山之下，就是被驚陵甲吸進血髓而亡。
等到地顫過後，shirly楊到我身旁來說︰“這麼找下去也不是辦法，一來能源所剩有限，失去光源之後就得點蠟燭照明了。二來周圍的驚陵甲隨時可能穿破岩層鑽進山里，留給咱們的時間應該不多了。你看這些靈星岩上都有古拉的星宿星斗標記，說不定和天星排列之理有關，你懂得天星風水秘術，何不從此處入手，想個直搗黃龍的法子。”
我說不是我不著急，墓室的星符我也見到了，可咱們的照明範圍有限，觀天星又不同于尋地脈，看不到全貌就談不上使用天星風水秘術來分金定穴，明知封師古有可能藏在星圖“司斗”之位，卻也對它束手無策。
其實還有個苦衷我沒對她說明，天星風水秘術乃是分金定穴中最深奧的一部分內容，我不過是一知半解，還遠遠未到通曉運用的程度，當初去新疆沙漠尋找精絕古城，不過是瞎貓撞上死耗子，並沒有到天星風水秘術的精深之術，但這事我始終沒好意思告訴shirly楊。
孫九爺出主意說︰“既然是大海撈針之舉，還不如分頭行事，大伙分頭來找，說不定還能找得快一點。”
我微一沉吟，心想︰“孫九爺身上有尸變之兆，絕對不能讓他離開我們的視線。給封師古陪葬的這些死者，死狀極為詭異，說不定隨時還會出現什麼意想不到的情況；而且⼳妹兒沒有倒斗經驗，還不能讓她獨當一面，眾人一旦分散開來，在黑暗中難以呼應，就算找到地仙藏尸的墓室，恐怕也沒辦法應付，但聚攏起來又無法擴大搜索範圍，這卻如何是好？”
這是我也不知是煙癮發作，還是神經線繃得太久了，腦子里就像一團漿糊，便想點根香煙來提提神，一摸口袋，踫到了掛在心口前的歸墟古鏡，心念一動︰“怎麼就忘了此物？”我顧不上掏煙了，趕緊摘下銅鏡來，若想萬里挑一找出地仙的墓室，非從歸墟古鏡上著手不可，這是個觀盤辨局的古法。
我此刻來不及對眾人多做解釋，只讓他們緊緊跟在我身後，當即就點了根鮫油蠟燭頭托在鏡上。古墓中陰氣沉重，燭光也是陰郁不明，歸墟古鏡的背面有數百條銅匭，合著周天之數，那慘淡的燭光照在鏡背，就見古鏡中殘存的龍氣自青銅禮浮動出現，銅質中氤氳的生氣似有若無，仿佛是殘陽下的一線冰屑，隨時都可能消散殆盡。
這照燭問鏡之術，是《十六字陰陽風水秘術》中近似傳說的一個古法，由于海銅稀有，自古極少有人真正用過，這個辦法並非卜卦佔象，而是利用了佔氣之理，在地脈中分金定穴。一條龍脈並非處處皆吉，藏風聚水的金穴可能僅有一枚金錢大小，而整條地脈的形勢卻發于其中，尋找這個金井玉穴，就是分金定穴的精髓。如果說尋龍訣所找的地脈是一條線或者一個面，分金定穴則是專為確定線和面之中的具體某一個點。
歸墟卦鏡中的龍氣即將消散，時間極為寶貴，我一邊觀察鏡背銅性變化，一邊加快移動腳步。棺材山盤古脈中遍地都有星斗標記，說明此地暗合星理，按照地仙封師古的本事，必定將陵區內司斗掌曜的星主之地據為己有，作為死後的藏真之地。
我把那面歸墟古鏡當作佔氣的青銅羅盤，跟隨著鏡中燭影的變化，在靈星岩亂石堆砌的階段中轉了一陣，最後終于把目標鎖定在一片峻峭的危岩之下。這時銅鏡中的最後一絲海氣終于耗盡，由南海龍火淬煉而成的銅鏡，轉眼間就成為了一件失去靈魂的普通古物。
我心中怦怦亂跳，暗叫一聲僥幸。面前這塊靈星岩上有四件墓室，其中一個就是盤古脈中無窮尸氣發源的所在，倘若地仙封師古真是窺盡鬼神之機的高人，他就一定會藏身與此等候煉尸成仙，于是眾人各抄器械，當即就要進去搜索。
孫九爺見銅鏡中海氣已絕，臉色更為難看了，擔憂地說︰“這回完了，先前還指望古鏡鎮尸闢邪，現在可倒好，歸墟青銅完全失去了銅魂銅魄，也不知還能不能鎮伏僵尸。”
我對此卻並不在乎，心想有道是舍不得孩子套不住狼，自打進入棺材峽以來，除了孫九爺這具“行尸走肉”以外，並沒見到詐尸現象發生，而且要是真如他本人所言早已死去多時了，卻為何在鏡前毫無反應？如果孫九爺的話不假，恐怕就是歸墟銅鏡鎮尸之說子虛烏有了，那樣的話，將古鏡留到最後也沒意義，畢竟我身上還藏著一罐火油備用，只要地仙封師古還在墓中留有形骸，就不愁燒不掉它。
胖子也說︰“這孫老九，簡直就是條可憐蟲，大概是幾個世紀以來的仇恨和迷信思想逼瘋了，等會兒得讓你見識見識，古有張鐵生交白卷上大學，今有胖爺和胡爺赤手空拳收拾地仙。別以為科學技術和學術頭餃就能包辦一切，咱爺們兒這一身膽略，可不是書本上學來的。”說完朝眾人一招手︰”凡是有頭腦並帶種的同志們，就別 著了，就跟胖爺上吧。“孫九爺攔著胖子對我們說︰”別急，還有件關鍵時刻能救命的法寶可用。听說過捆仙索沒有？
孫教授說盜發地仙的棺槨尸骸，必須要做完全的打算，一旦歸墟古鏡不起作用，就要指望火油焚燒了，可是封師古的尸首外一真被尸仙附體，咱們這些人恐怕難以應付，所以要做好最壞的準備，如果帶著捆仙繩就能多有幾分把握。我知道摸金倒斗，用的是捆尸索，也就是一根繩子，兩頭各有一個活套，一端拴在盜墓者的胸前，另一端套住棺中古尸頸中，然後將尸首拽的坐起，用雙手摸明器扒殮服，倒它一個干淨利落。而捆仙繩則是綁縛行尸、飛僵的套索，也只是一根繩索，但有一十六個活扣，收縮自如，抖將開來猶如天羅地網，即便是大羅金仙也躲不過去，可不懂繩技的人根本打不出捆仙索的多重套扣，摸金行傳列到我們這輩，許多絕活都已失傳了，所以我是僅聞其名而已。
孫九爺說︰“本來也沒指望你會，我先前看⼳妹兒這姑娘腰上系的鹿皮百寶囊，分有九結七扣，決不是一般人會結的，便拿捆仙索之事問她，蜂窩山里果然有這一門手藝，不過不叫捆仙索繩，而是稱為打銷器兒繩。”自古有“七十二行一百單八山”之說，在這些傳統行業中，幾乎各行的手藝人都有絕活，相互間也融合貫通，例如月亮門里玩古彩戲法移形換物的機關手段，就多半是來自蜂窩山。所以倒斗行里的捆仙索即是從銷器兒繩演化而來，也是一點都不奇怪。
自打入山以來經過了許多艱險磨難，我對⼳妹兒的手藝逐漸信服了，當即收攏眾人身上剩余的登山繩，交給⼳妹兒結束繩套。孫九爺將水壺中漆黑腥臭的油膏涂在繩上，不論墓室中的封師古是詐尸還是化仙，瞅準機會將其捆住，它就插翅難逃了。
我雖然沒有孫九爺那麼嚴重的唯心論，但心里也很清楚，要在棺材山中與地仙相會，著實是凶險萬分的舉動，多留一手侯著，就能多給自己留出一條生路，自是不能怠慢，見眾人準備停當了，就潛身去查看那片靈星岩墓室。只見這片岩壁上，皆刻有晦、血、懸、亡等諸般妖星，其實天上本來沒有這些妖異星宿，僅僅是存在于古天星風水術中的傳說。據說妖星當頭，起芒能掩月光，專主尸山血海之兆。
這些不祥的古老星象石刻，使得本就格外陰森沉寂的墓穴之城，更加令人心底發毛，隱隱覺得眼下之事萬難對付。通過解讀告祭碑和翻閱地仙所留手跡，我們已經可以斷定，棺材峽在古時，佔星一類的巫風極盛，這棺材山盤古脈本是巫邪祭死之地，玉城中是藏納祭器之處，而封師古又把此山建為陰宅，利用風水秘術恢復了地脈靈氣，妄圖另消失了幾千年的尸仙在次出現，度煉地仙村里的眾死者成仙。盤古脈地底玉宮的欞星殿中，少說也有上萬個墓穴，如果地仙推算成真，里面的僵人蜂擁出山，誰又能阻擋得住？我前後思量，如今唯有把生死置之度外，只有先把封師古的形骸毀去，再徹底破了棺材山中盤古尸脈的生氣，才有可能挽回大局。
我們五個人在附近幾處室中找了一陣，發現大部分墓室內都是一室一尸，也沒有棺槨明器之物，死者手捧枯燈，臉上各罩有一副面具，面具上勾畫著鼻、口、眉目，眼楮都是睜開的，在黑暗中用燈光照視，使那些面具看起來格外古怪，但靈星岩墓室狹小低矮，都不像是地仙藏身之處。
Shirley楊在一處不起眼的岩室中，發現死尸背後有條三角岩縫，用狼眼手電筒向里一照，深處似乎還有空間。我俯下身子鑽過岩縫，經過幾米長狹窄之處，便是一處靈星岩石室，約有二十多平米的樣子，岩壁整齊，牆上繪有壁畫，當中是一口嵌著綠松石的黃金棺槨，金光熠熠，形狀詭異，倒像是西域異地之物。我心想這多半就是主墓室了，便回頭招呼其余幾人鑽進岩室。胖子近來用射燈來回一照，眼光落在了黃金槨上，驚嘆聲中忍不住就要上前動手，孫九爺擋住他說別急，吸取點教訓吧，先看清楚了，免得再次墜入地仙布置的陷阱。
眾人蹲在墓室角落中，謹慎打量著墓中情形。我這回繞室而行，看得更仔細些了，卻越看越是奇怪，只見墓牆上所繪壁畫，竟是一片片桃林，枝繁葉茂，碩果累累，桃紅葉綠間雲霧繚繞。壁畫用色濃重鮮艷，在近處一看，幾乎有身臨其境之感，只覺身前身後全是桃林。而那口黃金鑄造的棺槨，置于花團錦簇的桃林壁畫環繞之中，除了底部看不見開，其余幾面個鑄著許多形狀奇特的人物、魚獸，眼目都嵌以綠松石，隱然有片妖異的氣息，浮動在寂靜陰冷的空氣中。石室後方另有兩間較小的墓室，其中之一與人葬的洞口相連，內嵌一道玉坊，雕著鳳、麟、龍、龜，辨別上面的字跡，正是“欞星殿地仙墓”六字；另一間卻被一道石門擋住，估計里面應該是個陪葬洞，只不過在外邊還無法判斷——地仙陪葬洞中藏納的明器究竟都是些什麼東西。
我見墓室中布局奇異，以前從沒見過，與事先設想的地仙墓完全不同，不免懷疑黃金槨中是否裝納著封師古的遺蛻。胖子也大惑不解︰“怎麼覺得像是到了種桃樹的農場了？難道這老地主祖上是賣桃發的家？也就這口棺槨真材實料，還像點樣子。”Shirley楊說墓室壁畫中畫的桃林間祥雲飄渺，遠處還有亭台樓閣，倒像是天上的景象，也可能是處避世的桃花園。
孫教授對她說︰“真讓你說到點子上了，壁畫中確實描繪的不是凡間。據說封師古生前做夢都想當神仙，墓室中描繪滿了桃林，是暗詡自己曾是當年會中人。看這里的布置，地仙肯定就在黃金棺材里了。”
⼳妹兒問孫九爺道︰“啥子是當年會中人？地仙開的是啥子會呦？”還不等孫教授回答，胖子就不懂裝懂道︰“反正肯定不是人民代表大會，估計是地主頭子代表大會，會上商議的章程都是怎麼剝削勞苦大眾的。”我剛才听了孫九爺的話，已然明白了他的意思。
古時候那些迷信求仙得道的人們，都認為自己前世曾經參與過西王母的蟠桃會，能參與此會的都是神仙，所以許多江湖術士和丹客，都稱自己曾是當年蟠桃會中的仙人，封師古的墓室中如此布置，是隱然自居真仙之意。孫九爺沒去理睬胖子，問我︰“既已找到了地仙墓室棺槨，該怎麼動手就看你的安排了。”
我看看他們四人的神色，知道眾人一是疲憊壓抑，二是絕望竟長，只有我和胖子身上多少還有點惟恐天下不亂的性風，但到了最後這節骨眼，務必要抖擻精神撐住，便對大伙說︰“同志們，棺材山現在是個什麼狀況大伙都很清楚，我就不多說了，至于打開地仙黃金棺槨能否會平安無事，這種可憐的念頭，我看趁早扔進太平洋里去好了。別忘了置之死地才能後生，只要咱們沉住氣，充分運用摸金行里的手藝升棺發材，就沒有咱倒不了的斗。”
棺材山地底的震動時有時無，卻是一陣比一陣劇烈，為了避免夜長夢多，我們立刻著手準備開棺。我先取出一截蠟燭來，讓孫九爺到墓室東南角點起來。之所以讓孫九爺做這件事，是因為我總覺得他身上有尸變的跡象，最奇怪的是，摸金校尉佔測吉凶的燭火命燈，對孫九爺並沒有任何反映，這就說明他是人非鬼，但活人身上絕不可能出現尸蟲啃噬的痕跡，自打進入烏羊王地宮開始，我似乎也感覺不到他身上有活人的氣息存在了。
這件事的真相和後果雖然尚未顯露，潛在的威脅卻遠遠超過了黃金棺槨中的地仙，須是不能不防。孫九爺依言點了蠟燭，燭光映在他的臉上，他的臉色簡直就如死尸般灰暗，眼中神采格外渾濁，看得我心里直冒涼氣。可先前他又是賭咒又是發誓，咬定了自己也不知道自己身上發生了什麼，幸好他在進入棺材山炮神廟以來，所作所為都還在情理之中，看起來把能交代的也都交代了，拿他的話來說，我們五個人的命都綁在了一處，離了他未必還能有機會逃出地仙村，眾人雖然都發覺這個人變得越來越可怕，但最後還是忍了下來。
地仙墓是棺材山盤古脈生氣發源之地，蠟燭燃燒起來不見絲毫異狀，我對Shirley楊使了個眼色，讓她帶⼳妹兒向後退開，確保住墓室的出口，最重要的是在我們身後仔細觀察孫九爺的一舉一動，可別讓我和胖子開棺時著了他的黑手。
隨後我和胖子、孫九爺三人湊到黃金棺槨前，仔細尋找下手之處。盜墓過程中，開棺摸金歷來都是最凶險的環節，所以就連胖子也格外小心，原擬要找到金槨縫隙，用工兵鏟撬開槨蓋，不料三人找了一圈，發現地仙的黃金槨四周竟然沒有縫隙，而是在槨頂上有兩扇鏤空的槨門，無鎖無釘，一伸手就能打開，不費吹灰之力。
先前雖已考慮到了地仙封師古的墓穴與其余的著名陵墓迥然不同，但見墓主棺槨形同虛設，仍是不免感到意外。我沒敢輕舉妄動直接揭開槨門，先爬上黃金槨，用射燈透過鏤空處向里面看了幾眼，發現里面有些暗綠色的微弱反光，但隔著厚重的黃金槨蓋，根本看不出來里面是另一層套槨還是什麼，只聞到一股高度腐爛的尸臭從中傳出。
胖子見了偌大一口金槨，滿心都是感慨，恨不得把整個棺材直接空運回去，在旁邊不住撫摸著黃金棺槨。他迫不及待地問我︰“老胡，棺材里面是什麼樣的？”
孫九爺也問︰“地仙在不在棺材里？”
我不屑地說︰“什麼他娘的地仙，跟臭奶酪一個味道，估計已經爛得差不多了。看來咱們先前多慮了，封師古這老粽子腐爛到這個地步，大概連詐尸都詐不動了。”
孫九爺說︰“他的尸體要是高度腐爛了，就肯定無法度煉成尸仙了，但是別大意，趕緊把火油拿出來吧。”
我還指望著里面的僵尸肚子里有金丹，雖然從種種跡象上看來，這個希望已經很渺茫了，可我人不想直接放火，只拿出火油罐子交給胖子，讓他等我發出明確的信號，在動手焚毀地仙尸骸。
胖子大包大攬地說︰“放火這事你盡管放心，咱們先趕緊揭開槨蓋，看看里邊有什麼稀罕的東西沒有……”這話剛說一半，就听棺槨里忽然發出一陣古怪的聲響，似乎有個沉重的軀體在其中掙扎著蠕動，我急忙一翻身滾下黃金槨，孫九爺和胖子也各自退開了兩步，我向身後看了看，墓室後部的Shirley楊和⼳妹兒也都听見了動靜，Shirley楊擔心我有閃失，便抬手把金剛傘朝我扔了過來。
我伸手抄住金剛傘，心想莫非槨中腐尸在動？又見墓室牆角的蠟燭仍在燃燒，似乎附近空氣中那股濃烈的尸臭對其沒有影響。有火苗就說明有氧氣，而且墓中暫無危險，于是對孫九爺和胖子打了個手勢，三人戴上手套，再次摸到黃金槨前，用工兵鏟將槨門微微挑開一條縫隙。我感覺到槨中確實有某種東西在動，門蓋里像是被什麼東西揪住了，無法徹底向外打開。
在地仙墓室這種鬼地方，我不敢有絲毫大意，立刻告訴胖子準備家伙，先向棺槨里射它幾箭再說。沒等看清黃金槨中究竟有些什麼，他便張開連珠快弩的機匣，對準縫隙里射了一通亂弩。
蜂窩弩匣中剩余的幾十枚箭矢，一瞬間就被傾射進了棺槨，胖子順手扔掉空弩叫道︰“肯定射成刺蝟了，趕緊開棺看看。”
我知道蜂窩山里的弩機非常強勁，不論棺槨里有什麼皮糙肉厚之物，也招架不住這陣亂箭，當即就扳住槨頂上門蓋縫隙，便再也無法開啟，里面像是被什麼東西死死揪住了，而且力量很大。站在一旁的孫九爺和胖子也幫我去揭黃金槨蓋，不想合三人之力仍然搬不動分毫，兩扇門蓋開啟的間隙反倒是越來越小，逐漸重新閉合起來。我急忙把金剛傘戳入其中，以免黃金槨徹底封閉。
我心中大奇，正想從槨蓋的縫隙處看看里面究竟有什麼，這時卻听Shirley楊叫道︰“老胡，你快看蠟燭！”我抬頭一看東南角的蠟燭，不知從什麼時候開始，燭火變作了一團綠幽幽冷森森的鬼火，燭影恍惚虛實不定，將墓牆壁畫上的仙境映得猶如冥府一般。孫九爺嚇得魂不附體，險些癱軟在地，驚道︰“不好了，封師古真成尸仙了！”
孫九爺驚聲叫道︰“千萬不能讓尸現逃出棺材山，快放活！”在那一瞬間，我見孫九爺的臉在燭光中青筋突出，血管迸現，里面卻毫無血色，除了沒長出僵尸霉變而生的尸毛，那分明就是一幅行尸般猙獰的面孔。
但與在地仙村民宅中的情形如出一轍，眨眼的功夫，順就業臉上出現的濃重尸氣，再次突然隱去，隨即恢復了他死灰般的容顏。
我見墓室中陰風颯然，鬼火似的燭影虛實不定，一切的征兆都預示著黃金棺槨中，不是鬧鬼就是要有尸變發生，也無暇再把注意力放到孫九爺身上，一邊抓住工兵鏟用力撬動槨蓋，一邊讓胖子快往里面潑灑火油焚尸，趁著局面還能控制，趕緊燒掉封師古的遺骸。
我聞得尸臭撲鼻，心想高度腐爛的尸體里不會有內丹，開棺睹尸毫無意義，便竭力扳動金剛傘敲開槨蓋上方的縫隙，並招呼胖子趕緊動手縱火。
胖子還算臨危不亂，立刻掏出裝著火油的鐵罐，就像將燃料擠入棺槨，因為密封的鐵罐形狀是扁平長方，前邊有個細小的油嘴，需要通過擠壓，才會使油嘴中流出燃料，急切間不免使人覺得速度緩慢。
胖子心里著急起來，恨不得將整罐燃料直接潑灑進去，誰成想忙中出錯，動作幅度大了些，那鐵罐竟從他手中滑落，順著槨蓋的縫隙，直接調進了黃金槨中。
我和孫九爺齊聲叫一聲︰“糟糕”，這官子燃料是最後的殺手 ，就此失落在棺槨中如何得了？我當時就吸納個把手伸進槨蓋的縫隙中去掏，但工兵鏟撐開的縫隙太窄，胳膊已經伸不進去了。
這時孫九爺在黃金槨旁將我向後拽開，三人退開幾步，背後頂在了墓牆上，此刻黃金槨中悄然無聲，墓室中出了眾人粗重的喘息聲以外，就只有綠幽幽的燭光兀自晃動不定。
我不知孫九爺為什麼將我從棺槨前拽開，正想問他，卻听地底一陣金屬挫動震顫之聲，震得人手腳都是微微發麻，孫九爺兩眼緊緊瞪著黃金槨說︰“用不著開棺了，你看靈星岩構成的牆壁中血氣已現，尸仙馬上就要出來了。”
地仙封師古在《觀山掘藏錄》中，曾寫明了血舞入地之時，便是群仙出山之際。棺材山盤古脈的生氣已消失了千年，觀山太保建造地仙村陰陽二宅，他死後帶著尸仙葬在墓中，並推算在棺材山地氣恢復的時候，他自己就能化為真仙，帶著數萬門徒從古墓里破棺而出。
所謂的血舞，是指埋在棺材山周圍的九死驚陵甲，這種由銅蝕變異而生的植物，銅甲銅刺中帶有極重的血腥氣，將地仙村古墓與外界徹底隔絕。如今驚陵甲已失去控制，在地底緊緊迫入棺材上，眼看隨時都能將整個盤古脈徹底絞碎，絲絲縷縷的血氣已滲入了欞星殿地仙幕，墓室中點燃的蠟燭受其影響，才變得猶如鬼火一般。
但封師古既然是吧不出世的奇人，通曉陰陽五行的推算之道，為什麼生前會認定九死驚陵甲入山的時候，墓里的無數死尸就定會出山？難道此人就沒考慮到驚陵甲一動，整個棺材山都會粉身碎骨，覆巢之下焉有完卵？棺材上完了，里面的古墓和古尸，也要跟著一同報銷，而且盤古脈深陷地底，上頭壓著千仞高山，又怎麼可能有群仙出山之說？
地仙村里的群尸真能離開地底逃出山外，那除非這世上真有神仙，反正我是絕不肯信的。見孫九爺心灰意懶，先前那股開館毀尸的勁頭都沒了，我不由得心頭動火，對他說︰“地仙村里的事本來與我們毫不相干，孫九爺你把我們牽扯進來，怎麼反倒自己先撂挑子不干了？”
胖子說道︰“既然讓看見了棺材，就沒有不開棺撈它一票的道理，孫九爺你不想干我們也不攔著你，別礙手礙腳的就行，現在分幫散伙可也不晚。”
只有守在幕牆裂口處的shirley楊，似乎還能體諒孫九爺的苦衷，她對我說︰“老胡，孫教授不像散伙畏首畏尾的人，他大概是擔心封師古的推算都是真的。”
孫九爺緩緩地點了點頭，沮喪地對眾人說道︰“我封家出了家門敗類，多少代人舍掉了身家性命，就是想鏟除地仙封師古這個禍害。但自打咱們進了棺材上，我越來越覺得咱們的一舉一動，無不被封師古料中，驚陵甲的血氣已滲入墓室，黃金棺槨中的封師古，肯定已經成了真仙，無論咱們在做什麼也都晚了。”
⼳妹兒被孫九爺的話嚇得不輕，心下也是有些發怵，對我說道︰“師兄，听我干爺講，那尸仙在深山老林里是真有的，只要它一出山，附近的老百姓都要死翹。”
我說︰“我就不信邪，沒有什麼事情是命中注定的，死了擊敗能的僵尸怎麼成仙？現在都什麼年代了，還妄想度仙煉丹？退一萬步而言——即使這種原始迷信的東西以前真有，如今也絕不可能再出現了，因為歷史的車輪是轉不回去的，任何企圖開倒車的人，都必將被歷史的巨輪碾得粉碎。”
胖子一拍屁股說道︰“尸仙要是真能從棺材上里爬出來，胖爺我或許樂意跟他分享一下山姆大叔那句不朽的偉大格言——無知是迷信之母。”
我不禁驚嘆王胖子的水平可比以前高多了，引用範圍竟已經超出了老三篇和馬列著作了，卻沒想到他是想起來什麼順嘴就溜，鬼知道是從哪里胡亂听來這麼一耳朵，倒把巴爾扎克大叔記成山姆大叔了。
我看墓中血舞逐漸多了，也顧不上再問胖子怎麼最近學問見長，要開棺毀尸後再逃出棺材山，就得趁現在動手，眼下一切的顧慮都應拋到腦後。正所謂打得一拳開，免得百拳來，關鍵時刻不動真格的是不行了，于是招呼眾人一起上前動手，必須揭開槨蓋，把掉在里面的火油罐子拿出來，才能焚化尸體。
眾人來到槨前，合力將那金龕般的棺槨向外撬動，這回連吃奶的力氣都使上了，猛听“ 嚓”一聲，槨蓋從中分開，與此同時，只見眼前青光一晃，就有具尸體從棺槨中坐了起來。這具尸體身材高大，要站起來估計比胖子要高兩頭，全身披掛龍紋玉匣，也就是俗稱金縷玉衣，一身玉甲把周身上下裹得嚴嚴實實，那金絲玉匣結構精妙，手指關節處用細小玉片相連，屈伸自如。
玉匣古尸似乎是下葬時，在槨內雙臂拽著蓋子，而且槨中沒有（有兩個字看不清楚），一揭命蓋，腐而不僵的尸身受到牽扯，就跟著從黃金槨里坐了起來。
眾人圍在槨前，幾盞戰術射燈的光束，一齊照在身披玉甲的尸身上，光束晃動中，就見那尸身上釘滿了亂箭，都是剛才開棺時被連珠弩所射。而肢體中箭的位置則有血水流出，頭部中箭處玉片崩落，卻露出里面的黃金，似乎是在尸體腔子上嵌了一顆純金頭顱。
眾人皆是一怔︰“棺槨里的不是地仙封師古，而是有身無首的巫邪大祭司，也就是傳說中被描述成開河黑豬的——烏羊王？據說烏羊王死後就曾化為了尸仙，在《棺山遇仙圖》中它已被封師古分尸了，為什麼會出現在地仙墓中?”
我發現那具遍體披掛的烏羊王古尸，在全身玉甲中滲出腥臭濃重的尸氣，古尸手指的指甲又長又彎，已穿過了玉衣手甲的接縫突出在外面，死而如生，這是尸變的征兆。我忙問孫九爺︰“這是封師古還是烏羊王？”
孫九爺目瞪口呆，話也說不出來，我用余光一瞥墓室東南角的蠟燭，鬼火般青綠色的光芒慘淡微弱，燈意將斷，隨時都可能熄滅，心知烏羊王古尸絕不尋常，說不定就能暴起撲人，趕緊對⼳妹兒叫道︰“快放繩索套住尸體！”
⼳妹兒听到招呼，急忙抬手撒開捆仙繩，數層繩套恰似天羅地網，兜頭將烏羊王捆個正著，向後一拽索子，早把古尸纏成了一團粽子。
我和胖子一同幫手，三人用力扯動繩索，將烏羊王那沉重異常的尸體從棺槨中拽了出來，用力拖到在墓室地面上。這麼一拖一撞，古尸所套的玉甲縫隙中，便有一層黑霧冒出，玉匣頭部露出的黃金，在黑霧和晃動的光束下，顯得好似目光如炬，那情形極是駭人。
我深知縱虎容易縛虎難，這時候決不能猶豫手軟，對shirley楊一招手，不用多說，她就領會了我的意思，一旁的孫九爺多里多素地劃著火柴，伸手點燃了火頭。
火焰“呼”的一下升騰起來，烈火頓時將身披玉甲的烏羊王團團裹住，壓縮的火油威勢不小，燒起來一時半會也不會熄滅，至此，我心中一塊石頭總算落了地，管你什麼僵人行尸，也必遇火而焚，燒成灰燼。回頭看看墓床上的金槨，里面除了一些散落的玉片和弩箭之外，在沒有別的東西，再地下就是墓床了。地仙的墓室規模有限，封師古不可能葬在別的地方，但他的尸體為什麼會變成了烏羊王？此事確實令人費解，欞星殿中的地仙墓室中再沒有第二具尸體，所以只有一種可能，這具黃金頭顱的尸體就是地仙封師古。
我巴盼著地仙幕里的事情盡早了結，估計封師古是想按烏羊王化仙之術效法施為，結果吧自己弄成了這般摸樣，生前那套度煉尸仙的非分之想，轉眼將要被熊熊燃燒火焰化為灰燼，那廝也只能追求“在烈火中永生”了。
眾人被火勢所迫，都退向墓室一角，胖子還惦記著等火焰熄滅了，去取那顆純金的頭顱。那玩意兒總比黃金棺槨容易搬動，這回進山費了不少勁，不帶點真東西回家當“紀念品”說不過去。
我卻沒心思在動地仙幕里的明器，眼見烈火已將尸體吞沒了，便開始思量著如何逃出棺材山。想從九死驚陵甲和棺材蟲的重重包困中脫身，機會十分渺茫，但也並非沒有任何生機，于是就對孫九爺等人說︰“地仙很快就化成灰了，咱是不是合計一下怎麼找個出口離開此地？”
孫九爺似乎不敢相信封師古的形骸就這麼輕易毀了，這就完了？我說這幸虧是我見機得快，真要尸變了，單憑困線索未必纏得住它，咱這把火雖然比不上火葬場的焚尸爐，也可以算一顆小型凝固汽油彈了，地仙封師古只不過一具腐而為僵的尸體，又不是通透鐵骨的金剛羅漢，估計燒完了最多剩下點骨頭渣子。
地底的震顫一陣禁似一陣，像是催命符般地逼著眾人迅速離開。shirley楊說︰“是非之地不宜久留，趁著驚陵甲還未毀掉整座棺材山，還是趕緊離開欞星殿這座鬼域才好。”
我點頭答應，對兩眼發直的胖子說︰“你這回有點出息行不行，留的青山在不怕沒柴燒，就別在惦記那快金疙瘩了，趕緊跟我撤……”
話音未落，孫九爺突然一拍我的肩膀︰“你快看墓室里的那支蠟燭！”
眾人聞言，都把目光投向了墓室的東南角落，只見蠟燭燈竟忽然斷絕，唯有殘存的一縷青煙升到半空，隨即飄飄渺渺地消散無蹤。古人以八個奇門表示八個方位，東南方是危機出現的方位，命燈熄滅，暗示著真正的塌天大禍已經盡在眼前。
我心里寒了一寒，還勉強安慰自己，蠟燭熄滅是因為墓中血氣濃重，加上烈火升騰，氧氣含量自然有所降低，這會兒覺得連呼吸都不暢快了，所以蠟燭滅掉也沒什麼大不了的。
但事到臨頭，哪容得我們一廂情願，看起火之處的情形，好像是火焰使尸體燒焦的筋骨收縮，那具正在烈火中焚燒的尸體，突入其來地坐了起來，但熊熊燃燒的大火竟似對他毫發無損，只有玉匣中穿連的金絲受熱融化，雙層玉甲紛紛剝落，隨著尸身頭部和玉匣脫離散落，有一顆面目猙獰的黃金頭顱在火光中浮現出來。
金縷玉衣是秦漢之時的古物，按貴族身份不同。可有金縷，銀縷，銅縷之分，漢代以後的陵寢墓葬中大都不再使用，不知觀山太保是從哪座漢墓中掘出此物，竟然耐得住水火。玉匣甲片雖未損毀，但火焰使金絲斷裂，整件龍紋玉匣猶如怪蟒蛻皮抖鱗般，從頭至腳脫落下來，這才將玉匣包裹下的尸首逐漸顯露出來。
眾人被火焰中不可思議的情形所懾，心中驚駭之意不可名狀，一時怔在了當場。只見在壓縮燃料引發的大片烈火中，那具古尸滿身披掛的玉甲紛紛剝落，最先脫甲而出的，是一顆純金打造的黃金頭顱。金頭臉部怪面獠牙，百那火光一映，凹陷的眼眶中，就好似有暗紅色的血光閃動。
隨著玉衣散落剝離，尸體頭顱以下的軀干，也開始暴露在火中，我本還奇怪為什麼封師古的尸身如此高大魁梧，與他的後人孫九爺差的太多了，難道真是黃鼠狼下耗子一窩不如一窩了？但看到此時，心中恍然醒悟，這具古尸絕不是地仙，而是幾千年前埋葬在盤古脈頭部的烏羊王。
原來這具古尸在玉匣中並未穿著殮袍，而是赤身裸體，滿身皮肉腫脹，已有腐爛敗壞之狀，但借著火光，依然可以看到尸體上的條條血痕，似乎慘遭碎尸後有被重新縫合了，我心說︰“麻煩了，如今火油已經用光了，卻不成想只燒了個替死鬼，既然地仙封師古不在欞星般的墓室里，它又能藏在哪里？”
正當我驚異莫明之際，Shirley楊已看出了一些端倪，低聲說︰“金槨中不應該沒有棺材，這玉匣和烏羊王的事體就是地仙的兩層套棺。”
Shirley楊剛剛一語點破機關，結果便已應驗，只見烏羊王的尸體漸漸熔化，那顆金頭顱也掉在了火中，果然僅是一具皮囊，里面都已經掏挖空了，但不知為什麼皮肉中仍有血水。玉匣和尸囊相繼脫落，從烏羊王的皮肉中，露出一張黑發黑須的男子面孔。
藏在烏羊王皮肉棺中的男尸，雖然早已死了幾百年，但須眉如生，面容間的英風銳氣凝而未散，頭上束著玉冠，身著黑袍，手托拂塵隱然有出塵的神仙姿態，可尸身臉上籠著一層陰沉異常的尸氣，說明它絕非仙家，而是一具死而不化的僵尸。
我身旁的孫九爺瞪目欲裂︰“這就是地仙封師古？”他雖然滿腔怒恨，但言語中流露的恐懼之意更重，接下來會發生什麼幾乎不敢想象，顯然是觀山太保的最後一任首領，死後在封氏族人心中依然余威不減，只怕封師古現身出來，棺材山地仙村里便會有大禍發生。
我見孫九爺膽寒心戰，就想告訴他說︰“烏羊王的皮囊都已燒化，那封師古不消片刻也成灰了，還有什麼好擔心的？”
誰知接下來發生的事情，讓我空張著嘴說不出半個字來。地仙的尸首剛一出現，墓室中的尸氣就忽然加重，火勢隨即轉弱，濃烈的腐臭嗆得人幾乎窒息暈倒。
眾人急忙戴上防毒面具，隔著面罩上的觀察窗向外看，火焰燃燒的勢頭已經降低到了極限，地仙死而不化的尸身在火中毫發無損。若說封師古身穿的黑袍，和摸金校尉當年使用的風雲囊相似，同樣能隔水火，那也就罷了，可奇怪的是封師古須眉在火中都未損毀。我心理暗暗吃驚，世界觀都有幾分動搖了，心說︰“莫非此人已經成真仙了，竟然超越了一切物理規律，形煉得水火不侵了？如此一來，想銷毀封師古的形骸可就難于上青天了，說不定我們這隊人馬，到頭來都得被尸仙度化了，留在地底做它的陪葬品。”
按照古代人的觀點，異于常理者為妖，依這種說法，世上有妖就有仙，期間只不過一層窗戶紙的距離，進一步為仙，退一步為妖。我當初在內蒙草原盡頭的百眼窟中，遇到兩只會讀心術的老黃皮子，險些被害去姓名。它們應該就是日久成精的妖物了，但黃皮子異于常理之處，只不過是活的年頭多了能通人心而已，卻不是水火不入的不死之身，雖然也是狡猾精靈至極的東西，最後還不是被我和胖子都結果掉了。
這些年來我四處摸金倒斗，也覺得事物存在的年頭太多，確實會有些靈異顯現出來，但我絕不相信真有什麼仙家，也許古代丹火之術是確實有的，可幾千年來誰真正見過羽化飛升之事？自打秦晉之際，世上開始有人做五石散，寒食散等各種丹藥，不知多少聰明的人被此送了性命。
我先前見燈師古竟然在烈火中不損分毫，本來有些吃驚，但心中暗暗發起狠來，倘若老天爺有眼，就算世上真他娘的有什麼仙家，也不該觀山太保這伙鬼迷心竅的人做了︰既然火的燃燒焚化不掉這具僵尸，那就給它來個亂刃分尸。這些念頭在腦中一閃，便抄起了工兵鏟在手，對深厚眾人把手一招，就欺身上前，打算拿工兵鏟的鏟刃當作刀鋸，把地仙封師古大卸八塊。
我饒過黃金棺槨，當先走近火堆，火勢遭尸氣壓制，比先前弱了許多，地仙的尸體坐在火中一動不動。我到了近處，礙于墓室低矮，就揮起了工兵鏟橫掃過去，鏟背迎頭拍到地仙臉上，不成想落了一空。
原來就在我揮動鏟子的同時，古墓里地動山搖，墓室地面突然開裂塌陷，地仙封師古連同滿地的火焰，一同落了下去，若不是Shirley楊眼疾手快將我一把拽住，我用力過猛，收不住架勢，非得跟著一起陷下去不可
這時地面下陷非常嚴重，墓室底部像是列開了一張黑洞洞的怪嘴，我們深厚的黃金棺槨，受到地陷的牽連，也跌跌撞撞地滑入了地洞中。我閃身躲開黃金槨，知道這是地底的九死驚陵甲快要絞碎山體了，心想難道地仙封師古竟然就此被驚陵甲碎尸萬段了不成？
我顧不上九死驚陵甲隨時都可能穿破墓室，趁著地洞里火光未滅，急忙俯下身向里面張望，只見地仙墓室下方是深厚的玉髓層和岩石，但地層列開了一條深不見底的大口子，當中全是一叢叢荊棘須般的青銅血蝕，銅刺之密猶如無數海葵觸須，每一根銅蝕都布滿了尖銳鋒利的銅刺。
燃燒著的火油隨著墓磚落到驚陵銅甲上，冗自燒個不休，借著火光可以看到，地仙封師古也落在距離地面不遠之處，尸體已被數十條銅甲釘住，其中一根樹睫般的銅刺，約有人指粗細，自封師古腦後貫入，又從前額刺穿了出來。
九死驚陵甲是由三代時期的古老青銅器所化，屬于護陵的陪葬器物，由于早已絕跡了千年，所以我對它的了解非常有限，早知道好象是在銅器中殺死努力，銅器里混以九死還魂草的根睫，以及碎尸的血肉，泥土埋藏在陵區附近若干年，便可以生成一種存活在地下的吸血植物，根須茂盛，鋒利無比，習性抱陰趨陽，可以環繞著陵區不斷繁殖增生，遇活物便飲血，夏商周的古青銅器非常罕見，因此有驚陵甲陪葬的大型墓葬並不多見。
此刻是我這輩子第一次見到地底的九死驚陵甲，但這性情恐怕到死也忘不掉，銅蝕所化的血甲，受其根睫所限，一時之間還難以鑽入古墓，可火光里密密層層的銅刺看得人頭皮子發麻，地仙封師古被幾根銅須戳住，全身血流如注，頃刻間尸體遍被吸盡了血髓，只剩一具空殼。
這一幕被我們看了個清清楚楚，憑你心狠手辣，親眼看到地仙被銅刺吸淨鮮血的情形，也不禁凜然生懼。⼳妹兒不敢再看，後退了兩步倒坐在地上。
我見封師古身體中竟有鮮血，與活人沒什麼兩樣，才知《棺山遇仙圖》中描繪的場面不假，卻想不明白他是如何做到餓。只不過此人自稱神機妙算，妄想死後成仙出山，但他即便真是神仙，恐怕也料不到會落得如此下場。如今大事已了，接下來我們就得趕緊想法子逃出棺材山了，否則都得和封師古一樣百驚陵甲戳成篩子。
眼看靈星岩下出現的裂縫越來越多，像是冰裂般的向四周蔓延，容不得再有遲疑，我便揪住趴在地上伸著脖子向下窺望的孫九爺，想盡快逃離地仙墓室，但我的手剛抓住他的胳膊，卻發現布滿銅蝕的地底深淵里，發生了更加恐怖的事情。
封師古那具百銅甲刺穿，並且抽盡了血髓的尸體，頭部竟然緩緩抬起，銅甲上的倒刺，將死尸的頭顱連骨頭帶肉扯落一塊，額前黑糊糊露出一個窟窿，只見地仙雙目忽然睜開，兩只眼楮卻像兩個黑洞，忽然腦袋後仰，嘴部越張越大，已遠遠超過了正常的幅度，兩排牙齒間幾乎分離開了一百八十度。
此時落在九死驚陵甲上的火焰即將燒盡，墓室下的裂縫了已逐漸陷入漆黑，最後殘存的一抹火光中，正有一團模糊不清，好象滿身絨毛的黑影，掙扎著從地仙封師古嘴中向外爬出，隨即火光熄滅，再也看不到地底下的事物了。
眾人幾乎驚得呆住了，但地層開裂處逐漸增多，再留在墓室中的話，頃刻就會歲著塌方陷落下去。我已顧不上再去多想，拽住已經魂不附體的孫九爺向後猛拖，Shirley楊也將⼳妹兒從地上扯了起來，眾人互相打個手勢，由胖子帶頭，迅速退向地層尚未破裂坍塌的地方。
這時來路早已塌陷了，墓牆處處開裂，入葬的墓道中也陷落了好大一片。胖子情急之下，出死力過去猛撬陪葬洞的石門，所幸那是一道活門，也不斷厚重堅固，竭盡全力之下，終于開啟了一道縫隙，剛可容人通過，我見四周都是絕路，只好走一步看一步，就拽著孫教授，跟著胖子鑽進了地仙墓的耳室。
一陣陣地震般的顫動不斷傳至體內，我急忙用後備倚住牆壁，把登山頭盔中的戰術射燈左右一照，見眾人全部跟了近來，心中方才稍稍安穩，然後立刻打量四周。這座低矮狹窄的靈星岩石室，果然是放置明器的耳室，地面上堆積著一些書卷和珍寶，眼中所見滿是珠光寶氣，匆忙中也細辨不出那些明器都是些什麼珍異之物，期間還混有梅花鹿，仙鶴等靈獸的尸骨，石室塵封已久，空氣中雜質很多，還不能冒險就此摘掉防毒面具。
我借著昏暗的光束，發現耳室也開始破裂崩塌，盡頭墓牆崩塌，露出一條狹窄的石階，兩端都不見盡頭，有一側斜刺里通向上方。欞星殿地仙墓位于盤古尸脈的腹腔中，無數天然形成的墓室分布得高低錯落，相互間大多只是一石一牆之隔，此刻根本無法判斷出台階通向什麼所在，只是見地底的九死驚陵甲已經撕裂了地層，明知驚陵甲如蠶繭般纏住棺材山，四面八方都是絕徑，也不得不盡快向上撤退，盡量爭取幾乎不存在的生存希望。
我當即抬手一指，讓眾人別做停留，繼續奔命躥上前邊的台階甬道，這時我們已是強弩之末，腿腳酸麻難支。我和Shirley楊經過部隊鍛煉，而胖子則天生軸實，在興安嶺山區插隊多年磨練出的體質也不含糊，連我們都有些撐不住了，就別說孫九爺和⼳妹兒兩個了。眾人相互間連拖帶拽，黑暗中不知行了多久，好容易挨到了石階盡頭。甬道至此分出了兩個岔路，前邊仍有空間，但師階上方是個鐵蓋，像是連著一處密室。
山體四周那陣猛烈的震顫逐漸平息，這才得以停下來暫做喘息，並確認所處方向，對照《觀山相宅圖》中的布局，發現這條暗道迂回曲折，竟然從欞星殿中穿出，又借欞星岩高處的地勢，透過尸形山里的玉窟，最後連接著地仙村觀山藏骨樓下的那座戰國古墓。整條暗道中的石磚都刻著經文符咒，並埋有斷蟲秘藥，不見棺材蟲的蹤影，似乎是僅為地仙村封師古一人隨時進入墓室所設。
《觀山相宅圖》中詳細描繪著地仙村陰陽二宅,卻沒有出欞星殿和這條暗道的情況,但揭開鐵蓋上邊墓室里汞氣迷漫,伏虎青銅槨依舊沉睡在旁,這才知道自己位于何處－原來在古墓博物館下邊,還藏有這麼一條暗道
此時地仙村陰陽兩層宅子,,都爬滿了被驚陵甲趕出來的棺材蟲,觀山藏骨樓肯定是回不去了,下邊的欞星殿又被銅甲所破,一時進退兩難只有繼續順著漆黑的暗道往深處去,我估計,這條暗道既然能通往地仙墓室,其重要程度自然是不言而喻,岔路的另外一端,一定還連接著另一個非常隱身秘的區域,既然鬼使神差的撞了進來,就沒辦法不去一探究竟
眾人疲于奔命,又都戴著防毒面具無法交談,只是都有些驚弓之鳥,時時都回頭去看身後,唯恐地仙封師古從後面追了上來,誰也顧不上去猜測地仙村的暗道里藏有什麼秘密,借著射燈和手電筒昏暗的光線,在漆黑陰森的暗道里走出數十步
胖子像是腳底下絆到了什麼東西,突然一個踉蹌摔了個趴虎,這下摔得好不結實,險些把王胖子摔冒了泡,半天也沒從地上爬起來戰術刺燈在如此黑暗的環境中發揮不出太大作用,我也看清地上有些什麼,擔心出現意外,急忙打手勢讓其余三人讓住腳步別動
我隨後俯身將趴在地上的胖子扶了起來,二人伸手在地上一通亂摸,想看看暗道里究竟有些什麼,是塊磚頭還是具尸體最後我摸到圓滾滾的一件東西,約是人頭大小,又冷又硬,將燈口對正了,光束晃動中凝神細看,竟是一只沉重碩大的鐵鉈子,鐵球上連著一條極粗的鐵鏈,我心念猛然一動,這分明像是一件禁鎖囚的刑具,如此粗重,那一端鎖的是人是獸?
我隨手拖曳著那條沉重的鐵鏈，想看看它到底連接著什麼東西，但鎖鏈又重又長，隔幾米有時一個鐵坨子，一扯之下，竟是沒有拖動分毫。
這時Shirley楊在後面點了一根拉住，燭光姜不禁盡頭的暗道照亮了一篇，眾人見蠟燭沒有異狀，紛紛摘下防毒面具，地底陰冷的空氣，頓時讓人頭腦清醒了不少。
胖子摔得不輕，一屁股坐倒在牆根里，再也不想走動了，孫九爺和⼳妹子也累得夠戧，同樣是上氣不接下氣，就地坐下連吁帶喘。
我心想︰“這些人真是烏合之眾，沒半點倒斗摸金的模樣，與那些胡同串子組成的西單縱隊差不多，暗道里吉凶未卜，哪能說停就停？”但看他們確實是體力透支過度了，爺只好讓大火在此稍作喘息。
我問Shirley楊，九死驚陵甲已經撕開了棺材山底部的欞星殿，料來周圍也都是這種情況，這座深埋地底的棺材山還能存在多久？
Shirley楊說，“我估計不出。驚陵銅甲隨時斗可能絞碎山體，到時必然玉石俱焚，這場毀滅性的災難，也許下一秒鐘就會發生，也許還要拖上一兩個小時，但留給咱們的時間一定是不會太多了。”
孫九爺似乎早將生死置之度外了，根本不關心如何逃出棺材山，忽然開口問我們，“你們有沒有看清楚，從地仙尸體里鑽出來的究竟是什麼？”
當時在墓室中發生地裂，封師古被驚陵甲吸盡了血髓腦漿，但在地底火光熄滅之前，眾人親眼看見從封師古口中鑽出一個黑影，似乎滿身都是霉變的尸毛，具體的樣子卻沒有看清。
不過有一點可以肯定，那東西不懼水火，在吸血刮髓的九死驚陵甲銅刺穿身的情況下，依然可以行動，除了大羅金仙，誰能在刀山火海中毫發無損？難不成是封師古的真元出竅，當真化為仙人了？
⼳妹兒和孫九爺對此深信不疑，我和胖子雖然不相信，但連個可以說服自己的理由都找不出來，只有Shirley楊沒有表態。
我們這五個人里，就屬Shirley楊和孫九爺學問最高，可偏偏這兩個人一個是有神論者，另一個滿腦子家傳的迷信思想，事到如今，我只好（由）著Shirley楊和孫九爺盡量客觀的分析地仙村里的情況，世界上到底有沒有神仙。
孫九爺嘆了口氣說，“大千世界，無奇不有，凡事沒有絕對。封師古的尸體遇火不焚，被那麼多銅刺釘住後依然能動，金木水火土一類的物理生克現象，在它身上已經完全失去作用了，這說明什麼？這只能說明它是（跳）出了五行之屬的尸仙。”
Shirley楊卻有著不同的見解，“世界上肯定是有神存在，哪怕只是存在于精神信仰中，至于尸仙是否存在……我想所謂尸仙，可能只是古代人對某些超自然現象的描述，明代雖然距今只有幾百年，但當時世間仍然盛行燒丹煉藥，以求長生不死，或許觀山太保在棺材山發現了一些特殊的東西，可以讓人死後不腐不僵，被現代人稱為尸仙。舉個例子來說，就好比古代人眼中的天狗吃月亮，被現代人稱為月食，然而不分古今，當時的人們都自認為掌握了這一天文現象的奧秘，這就是時代的局限性，其實即使是以當代科學發展日新月異的速度，對宇宙和世界深入的探索也是非常渺小的。”
孫九爺听罷點頭說，“尸仙的存在，也許正如楊小姐所言，是類似于古代人眼中天狗吃月亮的神秘現象，但咱們至今也不了解真相，更有可能永遠也解不開古尸成仙的謎團了。而且由于封師古的所作所為，這些東西如今確實出現在了棺材山里，倘若尸仙逃出這地底世界，會造成多大的危害也不好說。總之咱們還得想辦法，趕在山崩地裂之前，把它徹底除掉。”
胖子插口說，“既然那老地主頭子已經修煉的水火不侵了，咱還能有什麼招？總不能一人一口把他嚼碎了吃了吧？依胖爺所見，這活不是咱們不想干，而是實在干不了，不如隨便卷點明器，趁著腿腳還能動喚，撤開丫子跑返出去才是正路。”
孫九爺冷哼一聲說，“王胖子你還在做夢？九死驚陵甲的厲害你又不是沒瞧見，我先前反復說過了，只要這座棺材山依完，咱們連具囫圇尸首都留不下，竟然還指望逃命？不如听我一句勸-人的一生，活的有沒有價值，不在于他生命的長短，而是取決于他這一生做過什麼……”
不能孫九爺說完，胖子就惱了起來，罵道，“放你封家老祖宗的狗臭屁，那老地主投資封師古燒都燒不化，你有種自己下去跟他拿板磚猜到單練，別他媽拽著大伙給你墊背。反正胖爺是死活也得逃出去，咱是光榮的無產階級，死也不能死在棺材山給地主當陪葬品。”
⼳妹兒看胖子和孫九爺快要掐起來，趕緊勸阻，但她哪勸得住這兩位，Shirley楊見狀趕緊在身後推了我一把，我剛才正在考慮如何克服眼下面臨的種種困境，經她提醒，立即回過神來對眾人說，“又都歇過勁來了是不是？都別練嘴皮子了，先听我說，我看棺材山里發生的事情，已經遠遠超出了咱們事先的預想，盤古脈中的地形比迷宮還復雜，到目前為止我想不出有什麼辦法可以逃出地仙村，至于想除掉古墓中的尸仙，更是有心無力。如今只能走一步看一餜，這條暗道里，多半藏著封師古不可告人的秘密，大伙先在這喘口氣，然後再沿著這條暗道走下去，看看能否找到脫身之策。”
我終于將眾人說服，這種處境別無他策，誰也想不出什麼高招，可以說目前我們沒有任何選擇的余地，也只有這條暗道，是最後一條行動路線，究竟是生路還是死路，要先押上五條人命才能知道結果。
原地發愁干著急于事無補，俗話說的好，“要吃辣子栽辣秧，想吃鯉魚走長江”，要想逃出生天，也許只有挖掘處棺材山所埋藏的真正秘密。可時間一分一秒的不斷流逝，九死驚陵甲緊緊箍住山體，塌方和地震不斷發生，我們稍微歇了幾分鐘，就不得不匆匆起身，繼續沿著地仙的暗道往最深處探尋。
這段暗道的地形並不規則，有的地方開闊，有的地方狹窄，我們順著地上鋪設的鐵鏈，向前摸索著走出了十幾餜，發現地上又橫臥著一具尸體。這具死尸十分奇怪，看起來生前應該十個瘦骨嶙峋的老者，臉上披頭散發，身著的衣衫破爛不堪，幾近半裸，裸露的胸膛上一條條肋骨都突顯出來。
因為棺材山是條藏風納水的靈脈，所以地仙村的死者皆是面容如生，全部死者的皮肉容貌都還保存完好，絕不會形成干尸。而暗道中的這具尸體，不僅被鎖在粗重的鐵鏈上，而且干癟枯瘦，猶如惡鬼一般，手腳皆被鐐銬鎖住，不出我先前所料，應該是個被關押在密道里的囚徒。
我記得以前看過一部關于第二次世界大戰的記錄片，片子里有幾個鏡頭是被德國納粹關押在集中營里的猶太人，都是瘦的皮包骨頭，可以說那情形十足的觸目驚心，甚至讓人難以想象——人類可以因為長期缺乏營養食物而瘦成那副模樣，看到眼前這具囚犯的尸體，就讓我想起了戰爭記錄片里的那一幕。
不過為什麼地仙封師古，竟會用如此沉重的刑具，來鎖住這樣一個枯瘦的老者？這個關押在地仙村里的囚徒會是什麼人？
胖子一向是見怪不怪，看了兩眼便說道，“這種事，連沒看過福爾摩斯的人都能分析出來，肯定是反對封師古的人，結果都遭了那老地主頭子的黑手，鎖在這暗無天日的地底活活餓死了。”
Shirley楊和孫教授都說不像，看那囚犯的尸身上，衣服的樣子非常古怪，不像是明代百姓的穿著，也不像地仙村里觀山太保的詭異裝束，被如此秘密的關押在暗道里，絕不會是普通人，但是關于囚徒尸體的身份，根本無從判斷。
眾人滿腹狐疑往前走了幾步，赫然是間寬闊的洞室，石室中的鐵索鐐銬更多，鐵鏈上還拷著上百具狼藉的死尸，老少婦孺都有，全部是骨瘦如柴，而且有不少尸首斷肢缺足，死狀淒慘難言。室內更有幾尊青銅巨獸森嚴陳列，大部門的尸骸，都被牢牢鎖在其中一尊高大古老的銅龜周圍。
我如墜五里雲霧，棺材山地仙村怎麼會有這麼個地方？既不像用活人殉葬的墓室，又不像普通關押囚犯的地牢，但這間密室已經是地仙暗道的盡頭，只有來路的一個出口，前面再也五路可行。
其余幾個人也都覺茫然失措，眼下只能推測出一點，這些被關押在地仙村古墓的囚徒，不會是普通的奴隸和罪犯。Shirley楊眼明心細，她很快發現在所有死者的身體上，都有一個酷似烏羊的紋身。尸骸中有一位蒼髯老者，看那頭發胡須和服色，身份顯得與眾不同，我上前一翻，果然在尸體的衣襟內發現了一些字跡。
孫九爺奇道，“還是與烏羊王的傳說有關？這是不是說明，這些囚徒不是地仙村的人，他們也許都是巫楚時代的遺民，為什麼會被封師古抓來關在此地？”說著話，他便迫不及待的躋身過來，觀看那些寫在殘破衣襟上的字跡。
我點了支蠟燭照亮，眾人定楮細辨那片自己，確實符合孫九爺的猜測，原來這些密室中的尸骸，原本都是棺材峽中一支古老的遺族，世世代代守護著棺材山的秘密。封師古建造地仙村古墓時，在棺材山遇到了這些巫者的後裔，曾殺了他們許多人，後來得知這批人掌握著巫邪時代的佔星演卦之術，便將他們秘密關押，日以繼夜的施以酷刑折磨，逼著他們為地仙演卦推象。
由于深藏地底的棺材山，是巫邪時期的祭死之地，埋了無數裝有死者尸器的小棺材，年深日久，陰氣沉積之下，竟在腐尸殘骨里生出尸丹。凡是死後藏了尸丹一同下葬之人，即使入棺時腐爛僵化，埋在土中百年之後，也會漸漸變得和活人一樣，于是巫者就從土中掘出古尸，以顯靈異之能。
但是後來發現，那些死而不化的尸體一旦出土，就會引發大規模的瘟疫，因其死亡的人畜不計其數，當時巫風也從此衰落。所以在烏羊王死後，棺材山便被視為禁地，平時在當地人口中，連相關一個字都不敢輕易提及。
封師古在盜發烏羊王古墓之時，發現早已沒了腦袋的烏羊王竟然鮮活如生，便動了邪念，知道山里有條盤古神脈，就打算借此度練成仙。他認為此前發生的事情，那是由于古人不明究竟，不能善用，反遭其害，于是窮盡所能修造地仙村古墓。
但是封師古十個疑心很重的人，為求萬無一失，便強逼著那些巫者的後裔為其推演象數。封氏祖先是在棺材峽盜掘懸棺發跡，盜出了許多載有星相異術的龍骨，也從中得了一些推算佔驗的本事，可都是後天所學，許多奧秘指出不得傳授，畢竟不如烏羊王遺民掌握的精妙廣博。
古代佔星觀象，不一定是直接仰望星辰，更準確的辦法是借助銅器龜甲佔卜，因為古人認為龜殼紋路就是天星征兆的直接反應，現代科學雖然發達，但對人類精神領域的探索，反而不如古代人的理解來的直觀，對于許多古老的語言和啟示的精準難以理解，其實那正式佔星演卦的玄妙所在。
地仙封師古從陝西盜掘了幾件西周古銅器，都是推演佔星的銅獸，暗中藏在地仙村古墓的密室中，並將這些囚徒關在里面。開始那些巫者還不肯觸犯祖宗留下的禁忌，但後來吃不消嚴刑拷打，加上封師古不斷殺人相逼，只好為其推算。
得出的天啟是，九死驚陵甲會逐漸吞噬棺材山，而在有盜墓者進入古墓倒斗的時候，地仙的棺木享會遭刀山火海諸劫。自古以來，傳說凡是成仙者必須要經歷若干劫數，隨後成了尸仙的封師古，將在地仙村毀滅之時，帶著全部殉葬者，跟隨那些盜墓者一同逃出棺材山，然後這時尚便會是尸山血海，在天兆星法中稱此為“破山出殺”之象。
這些烏羊王的遺民，生前都很清楚在封師古入葬之時，他們都會被殺掉滅口，在臨刑前，有許多人都在衣襟中藏留了血書，發出了很多極其惡毒的詛咒，死後變為厲鬼也要前來復仇。
我們接連翻看了幾具尸骸留下的詛咒和遺書，越看越是心驚肉跳，這些死者死于幾百年前地仙下葬之時，他們利用西周古銅器佔卜象數，所得結果，恐怕至死都不知道能否應驗，但我們五個人卻無不清楚，這些幽深微妙的天機肯定是真的，而且就實實在在的發生在我們身上。如果尸仙出山是命中注定要發生的，那我們就是促成此時的一個重要環節，而且無論我們做什麼，該發生的都必然會發生，人類在早已注定的命運面前，如同螻蟻般毫無抗爭的余地。
我雖從不信命，可結*進山以來的種種遭遇，再看到這些血跡斑斑，幾百年前便已寫下的自己，一切事情無不暗暗吻合，真如被當頭潑了一盆雪水，從頭頂涼到了腳心，有種在劫難逃的不詳預感。難道人生在世，無論一飲一食，還是一言一行，都是早已注定的？那活著還有什麼意義？
孫九爺更是早有這種預感，如今見已是鐵板釘釘了，拿腦袋撞牆的心都有了，但他忽然想到了什麼，猛地揪住我的胳膊說，“不會！絕對不會發生！千萬不能讓尸仙出山,。我有個沒有辦法的辦法，只要你們現在……都死掉，命中注定的事情便能由此改變！”
孫九爺非常嚴肅的強調說︰“自從在地仙村藏骨樓，看了封師古留下的《觀山掘藏錄》以來，我就開始擔心咱們進山盜墓之舉，是中了此人的圈套，一路舍生忘死得所作所為，最終卻是促成尸仙出山的可怕後果，現在看起來果不其然，事到如今，要想改變這即將發生的災難，大伙也只有放棄自己的生命了。”
孫九爺得祖上封師歧曾與地仙反目成仇，他的後人在幾百年間，處心積慮地要找到棺材山，毀掉地仙留下的尸骸，這種積怨世仇，早已滲入到了孫九爺的骨髓里，他的父兄至親，就為此暴尸在荒山野嶺多年，加上現在得知封師歧這一脈後人，都只不過是地仙掌中的一枚棋子，這種屈辱和憤恨更難忍受。
所以孫九爺覺得，就算是讓眾人全都死在棺材山里，也不能放棺材山里的任何一個死者離開，否則尸瘟蔓延，後果不堪設想。
我和胖子听他說了一半，就听不下去了，我們即便再怎麼想不開，也不可能僅憑這種事情自尋短見，而且這種巫者為封師古推演的結果，十分晦澀不明，怎能當真？我們絕不相信命運，沒有什麼事情早就是命中注定的。
孫九爺問我道︰“你也是懂些奇門八卦之理的，自古便道是術數神通，你摸著自己的良心說，你真不相信命運？”
我冷笑道︰“我這些年就是憑這個賺錢吃飯的，當然是相信這些古老的術數。我摸著良心說，我確實相信命運，世間萬物都是一個緣字，緣就是命運，咱們認識一場，到現在我們上了你的賊船來找地仙村，這可能都是命運。”我頓了一頓又說，“可是我所相信的命運，也有我的標準，標準就是以我的個人需要來決定，凡是我能接受的，那就是真正的命運；只要是我不能接受的，那就是他娘的扯淡。”
孫九爺怒道︰“你這明擺著是強詞奪理，當初要不是你自作聰明，也不會逼我帶你們進入棺材山，既然惹出了這場大禍，就應該敢于承擔責任。咱們倘若不死，地仙村一旦開始毀滅，可就是尸仙出山度世的時候了，現在咱們還有機會改變這一切。我之所以直言相告，是不想背後再給你們下黑手，否則我大可暗中結果了你們。我知道你是明理之人，你好好想想，現在除了一死，沒別的辦法好想了。”swu手打
我沒心思再和這老瘋子多說，這要找條繩索將他捆了，免得由他做出些威脅眾人生命的舉動來，這時卻听Shirley楊對孫九爺說︰“教授您是急糊涂了，您仔細想想，如果真實命中注定將要發生的事情，而咱們又置身于這個事件之中，那無論咱們采取什麼措施避免，都絕不會改變早已注定的事實，否則就不能算是命中注定了。”
孫九爺听罷愣了一愣，隨即蹲在地上，抱著頭陷入了痛苦的思索中，確實如Shirley楊所言，這世界上已經發生的事情，從來不會有第二種可能，如果說沒有偶然，一切都是必然，那就絕不是僅憑區區幾個人的力量可以扭轉的。
事實上，我對這些囚徒們推演的象數結果，也十分擔憂，我的經驗和直覺告訴我，尸仙出山的事情十有八九都會出現，但不管在任何情況下，我肯定不會做出輕易放棄生命的舉動，不到關鍵時刻絕不輕煙“犧牲”二字。
我見孫九爺一時沉默無語，便使個眼色給胖子，讓他和⼳妹兒兩人死死盯住孫老九，然後在石室內繼續查找線索。如果那些啟示的結果都是真的，那麼只要我們不出山，暫時留在地仙密室里，就不會有任何危險，所以將心一橫，不再去費神考慮棺材山里的重重危機了。
當務之急，是要先設法找到證據，缺人啟示中的巨大災難是否真會出現。沒想到不找不要緊，在滿是囚徒尸骸的石室中仔細一搜，越來越多的“真相”便逐一出現在眾人眼前。
這件寬闊陰暗的密室，是巫邪後裔推演天啟的所在在氏撈密室的後邊，還藏有一條暗道，門戶緊緊閉鎖，無法通行，我們只好先去查看那密室中的天啟。現在已無法推測地仙封師古是如何判斷這些啟示的真假，但地仙的深謀遠慮根本是常人難及，既然能讓他深信不疑，當年一定是有他的根據。然而我們在幾百年後發現這些秘密，卻可以對一些已經發生過的事情作出判斷，當年推算出的種種啟示，其準確程度是不容置疑的。
我和Shirley楊抹去石壁的灰塵，發現留有一些彩繪的壁畫，有星相掛數之類的符號標記，也有人物山川，似乎是當時利用龜甲和青銅獸盤，推演象數，隨後根據象數繪成圖案。
Shirley楊說，這些符號圖案，好像是代表著一個個事件，倒與扎格拉瑪山的預言先知相似。
我對她說這可太不一樣了，我雖然不知道扎格拉瑪的先知是怎樣預言，但當時的經歷可以證明，真可謂是神數。如果說世界上真存在命運，那位先知的預言就是證據，不論你是翻過來到過去，一切應該發生的事情，都會如預言中描述的一樣發生。先知作畫的行為可能近似扶佔，是一種古老神秘的通靈術。swu手打。
但是這間囚室里出現的，卻是中國玄學中最深奧的推演之術，因為自古現象佔星，都是觀察征兆，其宗旨不外乎是天人一體，天空與大地出現的不同征兆，既是人世間種種現象的預示。
天象、天兆一類的推演之法，都屬于古掛中的鬼神之道。所謂的鬼指的是事物運行的軌跡，例如星斗的移動；而神則指的是時間，例如二十四節氣或一天當中的十二個時辰。
舉個比較簡單的例子，在很久以前，人們就知道朝霞不出門、晚霞行千里，又有“鉤鉤雲，雨綿綿；瓦楞雲，好種田”之說，這是通過觀察天上的雲霞變化，來判斷陰晴，是最古老的天氣預測，現在當然說這是氣象學，但古人則認為這是通過天空的不同征兆，做出簡單準確的預測。現代氣象學動不動就研究雲層、風速、氣壓等等數據，發而沒有古人觀看星月雲霞判斷天氣來的準確，所以現在電台電視台播放的天氣預報，雖然看起來顯得挺專業，卻基本上和小孩子撒尿一樣沒準。
而觀測星象天兆，遠比預測天氣神秘復雜，我僅有半部《十六字陰陽風水秘書》，這半本還只是風水殘書，雖然這些年來不斷領悟鑽研，但是對真正的佔卦觀星之術也僅僅剛剛入門。我只知道此道向來是以數生象，石牢中的刑徒們，應該都是用此古法推算，比如天星中顯示“盜星犯官”，加以天干地支推演，便得出將來在“某年某月某時，必定有盜墓者進入棺材山欞星殿，盜發地仙棺槨的天啟”，推算的過程極為復雜，更要花費很多的時間。石牢中上百具刑徒的尸骸，如此骨瘦如柴，也許是精力神智消耗太過的緣故，不一定是因為饑餓造成的。
據說只要掌握這種古老的巫卜之術，加上有足夠的青銅器和龜甲龍骨，並且在特定的地區和時間運用得法，就可以從天兆中獲得啟示，比先知的預言還要準確，所以說有時候人不信命也是不行的，也許冥冥中真有氤氳大使暗中主張，控制著世間萬物的興衰變化。swu手打。
石牢記錄的天啟中，有破棺、火焚、亂刃諸劫的描述，地仙封師古經歷諸劫之後，尸體脫胎換骨，化為真仙。先不說世上是否真有神仙，至少撬開棺槨，以捆仙索纏尸，再潑以火油焚，直到最後——封師古被九死驚陵甲亂刃穿身時的種種情形，都是我們親眼目睹的。
而最後的天啟，是藏在石牢的天頂上，從象數和壁畫上來看，是尸仙端坐在盜星之上，凌雲飛上半空，下邊是地仙村里殉葬者尸體，尸骨堆積如山，無數死者從尸山中逃脫出來，分別躥向四面八方，尸山下面就是一片血海，那情形充滿了恐怖與絕望，猶如到了世界末日。
孫九爺被頭頂這片壁畫嚇得張大了嘴，半天合不攏來，連道完了完了，這回真是完了，封師古習得的是殺生到，度的死者越多道行就越大。要是咱們這伙人就是天兆中出現的盜星，尸仙最後肯定會附在咱們大家，或者咱們其中一個人的身上逃出棺材山，真的會發生？命中注定發生的事情……難道真的沒辦法改變嗎？
此時我心念亂雜，也無話可說，沒有回答孫九爺的問題，事情是明擺著。不論我們做什麼，天啟中的災難肯定都會出現。
Shirley楊嘆了口氣說︰“有個比喻也許不太恰當，但我覺得這就是命運的力量。地仙村注定將要引發的可怕災難，就如同是一部早已寫好了的小說。咱們作為這個故事中的人物，想要憑借一己之力來改變早已被作者寫完——並且注定要成為最終事實的大結局，成功的可能性……恐怕連億萬分之一都沒有。”
⼳妹兒一听連Shirley楊都這麼說了，自道是此番必死再也見不著她干爺了，不禁鼻子一酸，眼淚開始在眼眶里打轉，只是強忍著才沒落下來。
Shirley楊見狀安慰她說︰“⼳妹兒你別害怕，不管是生是死，咱們大家都會在一起面對，而且……而且我始終相信有上帝存在，上帝是不會讓這種事情發生的。”
只有胖子壓根兒就沒搞明白將要發生什麼事情，他在刑徒尸骨堆里翻了一遍，沒發現什麼值錢的明器，又見眾人面色沉重，便信口開河道︰“上帝哪有空啊，听說他現在都把總部挪到貝魯特看美軍打仗去了，哪顧得上咱們這伙舅舅不疼姥姥不愛的。要我說，別人咱是指望不上了，但咱自己不能不疼自己呀，只要求準了機會，能跑還得跑，千萬別想不開。”
我忽然想到一事，對眾人說︰“用不著太悲觀了，你們想想這地仙村，完全被壓在大山地下，九死驚陵甲遲早要把山體撕碎，所有的東西都被埋在地底，就憑這一點，天啟中最後的場面也不會出現。這些刑徒飽受封師古的酷刑折磨，備不住最後就胡亂編造一通蒙混過關，真要這樣，咱們豈不是杞人憂天了。”
我這麼說主要是想給大家吃顆寬心萬，雖然我完全想不出古墓里的群仙如何逃出棺材山，但我知道這件事肯定會出現，遲早而已，當前的處境下，滿心恐慌根本沒有任何意義，就像剛才胖子說的那樣，除了我們自己，沒有任何人能指望。
孫九爺雖然在把我們誑入烏羊王古墓這件事上，顯得老謀深算，實際上他一輩子深居簡出，本人並沒什麼見識，只不過是出其不意，連我都沒猜到他的背景如此之深，但到了現在，他心神早已亂了，根本拿不出什麼主張，只好答應憑我安排。
我心想如今之計，只能先想辦法躲過棺材山毀滅的浩劫。看情形逃是逃不出去，只能固守待變，然後看看事態究竟會如何發展，再做理會。當即便取出《觀山相宅圖》來，問眾人這棺材山里什麼地方最為堅固，要找一個穩妥的所在，最好是可進可退，避過四面八方的九死驚陵甲。
孫九爺說要是天啟是真。咱們逃到哪里，哪里就是安全的，在尸仙出山之前，即使是天崩地裂咱們也死不了。
我說這件事不能這麼看，天啟中最後的災難會不會發生，而這災難又是什麼情形，不真正到了那個時刻，誰也說不清楚，而且盜星只有一枚，咱們五個人是不是都對應此星？還是會有些人死在棺材山里，有些人會帶著尸仙出去？不確定的因素實在太多了，眼下能做的，只有盡人事、听天命而已，有道是“命是天注定，事在人所謂”，咱們倒斗摸金的原則是“寧走十步遠，不走一步險”，凡是自身能做到的事情，還是要竭盡全力去做。
眾人都覺得是這個道理，便各自出謀劃策。最後參考⼳妹兒和孫九爺的意見，一致認為地仙村封家老宅最為堅固，因為在封氏大宅的正堂屋，地下除了墓室，還應該有幾條與清溪鎮封家舊宅相通的地窖，是個藏那金銀、躲避兵禍的戰備區域，其位置在地圖中也有標注，那里絕對封閉堅固，附近的棺材蟲也爬不進去。
我見石牢中有照燭推算用的燈盞蠟燭和參油，心想此物正有大用場，但還缺點東西，我眉頭一皺，計上心來，先在室中對那些尸骸拜了一拜︰“諸位老少爺們兒，按理說敵人的敵人就是朋友，別看咱們來自五湖四海，可都有一個共同的死對頭，所以……我們有困難的話，你們可得多多支援。待會兒若有得罪之處，還請務必包涵。鹽多了咸、話多了煩，我就不跟諸位同志多說了，姓胡的要是還能活著出去，必定多燒紙馬香㳍S荊 燃齦魑輝繽延內ぃ 鹵滄油短ケＷ級寄艿鄙狹斕幾剎俊！ br />
說完我讓眾人剝了幾件刑徒的衣衫，找幾條斷肢無主的干枯腿腳，浸上燈油，綁了幾支簡易火把，準備返回到地仙村時用其驅趕棺材蟲，然後的事就是找到出口，返回地仙村。石牢後邊的大門被重鎖扣了，但⼳妹兒有拆銷器兒撬鎖的蜂匣子手藝，對付區區幾道鐵鎖不在話下。swu手打。
推開石牢後門，見又是一段傾斜的石階通道，總之越往上就離地仙村越近，眾人也無心再去多項，魚貫鑽進暗道一路舉步向上而行。盡頭處有個被鎖住的蓋子，再次撬開鎖銷，就覺得眼前一亮，我定楮一看，原來兜了一圈，又轉回到了盤古脈腹部裂開的深壑之前，這里距離地仙村後面的村口不遠，四周有陽燧流動的石槽依然循環流淌不絕。
棺材山里的地震、地顫不斷發生，地仙村中的房舍卻還堅固，並沒有出現大規模坍塌，爬進山里的棺材蟲仍在四周流竄，只是畏懼陽燧，不敢接近通往欞星殿的玉窟。
我打個手勢，招呼暗道里的人都鑽出來，正準備點燃火把前往封家大宅，四周卻出現了意想不到的情況。
那些從山壁上爬入地現出的棺材蟲，像是突然被什麼恐怖的東西驅趕，如同一片片黑潮般向我們撲了來，它們似乎失去了常性，根本不顧石槽里陽燧的威脅，爬在前邊的棺材蟲落入石槽當即死亡，但死掉的蟲子頃刻間就將溝槽填滿，其余的前僕後繼狂涌過來。
我心想這要不是棺材蟲都瘋了，就是它們預感到地仙村里有更恐怖的東西即將出現，在走投無路之際，才奮不顧身地要逃進盤古脈玉窟中躲避。這種情況下火把已經沒用了，我們五個人再不逃跑，都得活生生被棺材蟲啃碎了。
我心下駭然，正要招呼大伙趕緊退回暗道里躲避，沒想到孫九爺卻已在身後把暗門的鐵索重新扣上，而且往鑰匙孔里塞滿了泥土，再回去可就回不去了。我腦中“嗡”的一聲，再也壓制不住心頭的怒火，揪住他的衣領罵道︰“孫老九，你你***真瘋了！信不信我把你大卸八塊！”
孫九爺的臉上毫無表情，冷冰冰的說︰“我只是想看看命中注定的事情究竟能不能改變，要是天啟中最後的災難注定要發生，爬過來再多的棺材蟲都咬不死咱們；相反如果咱們都被蟲子啃沒了，地仙村里的死人就永遠不可能重見天日。”
孫九爺滿肚子都是仇怨，對于他想做到的事，沒有什麼事不可以犧牲的，我和Shkrley楊、胖子、⼳妹兒四個人的性命，在他眼中如同草芥，可以毫不猶豫地放棄，所作所為已經不能用常理衡量。
我對孫九爺雖有戒心，也一直暗中盯著他的舉動，但剛剛那一瞬間，我的注意力被地仙村里出現的反常現象所吸引，誰承想百密一疏，這麼稍稍一分鐘，就被他鑽了個空子，把眾人的退路徹底切斷了。
我可不想那眾人的生死，去檢驗命運的真實力量，暴怒之下，一把將孫九爺摜倒在地，但這時候棺材蟲已從村中鋪天蓋地的蜂擁而來。我眼下也顧不上再理會他了，四下里一望，見身後有幾座石坊牌樓，在深壑兩端橫空凌跨。
我估計此時再從深壑古壁逃向欞星殿，肯定會被棺材蟲在半路兜住，便把手一指，招呼胖子等人趕快爬上石坊。
孫九爺從地上掙扎著想要再次阻止眾人，胖子早就憋了一肚子的火，見狀二話不說，抽出工兵鏟來，一鏟子狠狠拍到孫九爺頭頂。
孫九爺腦袋上雖然帶著登山頭盔，但被胖子的工兵鏟狠狠砸中，還是承受不住，雙眼一翻就栽倒在地。
我說就讓孫九爺自己改變命運把，咱們趕緊撤！Shirley楊不忍就此拋下孫九爺不管，對我叫了聲“必須帶上他”，就同⼳妹兒兩人倒拽著昏迷不醒的孫教授雙腿，拼命把它拖向石坊。
我無可奈何，只好咬牙啟齒地同胖子幫忙去抬，四個人向抬死狗般，把孫九爺連搬帶拖，撂到了石坊的柱子下邊。
這是四周環形石槽中的陽燧，都被棺材蟲的是一埋住，附近的光線頓時暗了下來，黑暗中我發覺已經有不少棺材蟲爬到了腳底，它們雖然是受驚奔竄，無心啃噬活人，但棺材蟲滿身腐毒，爬到那里就爛到哪里，只能遠遠避開才能幸免于難。
我讓胖子背住孫九爺，眾人相繼蹬著石坊的蟠龍柱爬到高處，前腳剛上去，地下隨即就“嘩嘩嘩”地響成一片，我低頭又往下看去，戰術射燈的光束投到地上，只見成群的棺材蟲黑潮搬從石柱下爬過，這其中還混雜著地鼠、土龜、陵蠹、黑鼬、毒蛇，以及許多叫不上名稱的奇怪蟲獸，反正都是出沒于墳地、墓穴等隱晦環境中的東西。
棺材山里並非如同表面所見是個幽冥之地，雖然被銅甲團團裹住，但由于環境特殊，四周環繞如同棺板的峭壁中，玄棺腐氣滋生，也向來生存著許多生物，形成了一個相對完全封閉的生態系統，或者說這些東西，都是九死驚陵甲的食物，此刻生存于地仙村附近的生靈們，如遭大難，沒命價地逃向地底的玉髓洞窟。
不論是昆蟲還是動物，其對災難的敏銳直覺和預感，遠非人類所及，棺材山地仙村立會發生這種情形，只能說明一場可怕的大浩劫即將到來，但下邊的峭壁間似乎布置著更厲害的藥物，所有的棺材蟲爬到壁上就紛紛僵住死亡，雨點般的尸體墜下玉窟。
我們困在石坊上，環抱梁柱，目睹這這猶如末日將臨般的景象，不禁又心底里產生一股惡寒，但誰也不知道接下來將會發生什麼，正沒奈何處，我看見被胖子單臂夾在腋下的孫九爺忽然睜眼醒了過來。
孫九爺發現胖子正夾著他往石坊上攀爬，馬上伸手去摸隨身攜帶的峨嵋刺。我在旁看得清楚，見他竟想行凶，喝道︰“你他娘的找死！”
胖子也感覺到事態不對，罵道︰“趕他m跟胖爺玩陰的，摔死你個老龜兒！”一抬手就把孫九爺松開，將他拋下了石柱。
孫九爺被飛虎爪鉤住的身子，在石坊下不斷大轉，Shirley楊竭盡全力想將他拽上來，但劇烈的搖擺之下，反倒墜的石坊柱梁接合處“嘎吱吱”作響，一時間險象環生。這古牌樓少說也有幾百年歷史了，哪經得住如此折騰，听聲音和顫動就知道隨時都要倒塌。
眼看孫九爺就要從半空中跌落深淵，Shirley楊卻拋下飛虎爪，爪頭剛好搭在孫九爺深淺的背包帶子上，那條精鋼索子一緊，竟將孫九爺吊在了半空。
石坊並不堅固，而且這兩柱一梁之地更是狹窄異常，我盼在上邊（看不清楚）不能動彈，只好對Shirley楊叫道︰“你別管孫老九了，即便現在救了他，咱們早晚都得被他害死。”
Shirley楊受孫九爺重量所墜，漸覺難以支撐，已沒辦法開口說話，但我看他的眼神，也知道他的性格，到死都不會松開，眼見他雙手皮開肉綻，都已被飛虎爪的鏈子勒破了，鮮血一滴滴順著索子留下去，滴落在了孫九爺的臉上，不由得替她暗暗著急。
孫九爺四仰八叉懸在空中，摸了一把臉上的鮮血，沙啞著嗓子叫道“楊小姐……你松手吧，看來命中注定的事情……是絕對不會改變的，在棺材山毀滅之前，咱們注定都能平安無事。”說著話他就拔出峨嵋刺，去割背包的袋子，想從飛虎爪的鎖扣中掙脫出來。胖子巴不得孫九爺趕緊跌進石坊下摔個粉身碎骨，連身上的恐高癥老毛病都忘了，趴在石坊上不斷出言提示——告訴孫九爺該用刀子割斷背包的哪一部分，才能在最短的時間內，做出自由落體的高難度動作。
⼳妹兒不忍看到慘劇發生，一邊罵胖子煽風點火從來不起好作用，一邊又勸孫九爺別做傻事，她雖是有心去幫Shirley楊，但她極怕棺材蟲，見身下絕壁上蟲涌如潮，被駭得手腳都是軟的，空自焦急無能為力。
此時的情形是四個人一個挨一個趴在石坊上，最前邊的是Shirley楊和⼳妹兒，然後是胖子，我則處于最外側，我想幫Shirley楊卻被⼳妹兒和胖子擋住，可以說是鞭長莫及，有心無力，但看到Shirley楊的雙手都快被勒斷了，就再也沉不住氣了。
我只好冒著隨時摔下深壑中的危險，從胖子和⼳妹兒身上爬了過去挪到Shirley楊跟前，俯身下去接住了飛虎爪的精鋼鎖鏈纏在手中。我想將孫九爺從下邊拎上來，但這一來動靜不小，我只覺手上一陣奇疼，整座石坊都跟著不停顫動，搖搖欲墜。
孫九爺不等我將他拽上石坊，就已經割斷了被爪頭所抓一側背包帶子，他的身子“呼”的一下墜入了漆黑的山體裂縫中。
在這一瞬間，我心里有如十五個吊桶打水——動了個七上八下，說不清是什麼感覺，既沒感到解脫，似乎也沒覺得失落，隱隱覺得孫教授掉進了深淵，也未必就死，何況從他身上的種種跡象來看，似乎從進入烏羊王地宮開始，他就如同一具行尸走肉。
另外，如果地仙墓囚徒們推演出的天啟真會出現，孫九爺便不可能就此衰的粉身碎骨，也許他從石坊上掉落之事，都是命中注定將要發生的，目前我們所知道的，只有一個並不確定的結果，而且在這個過程中，還充滿了變數和未知。
我深吸了一口氣，抬頭看了看其余三人，個個都是深色茫然若失，可能每個人都想問︰“天兆啟示中最後的災難會不會發生？”可除了不住流失的時間誰也無法給出真實的答案。
這是從地仙村里逃出的棺材蟲，大都已經死在了欞星殿入口的深澗里，除了在頭頂的濃霧中，不是傳來九死驚陵甲顫動的金屬磨擦聲響，四下里都是寂然無聲，但我十分清楚，空氣中越是寂靜，越是預示著更大的危險將要來臨，這是一種暴風驟雨到來之前的沉悶。
就在我一轉念之間，便覺一陣連綿不斷的不祥之聲，由遠而近地䥅了過來。棺材山地形狹長，我們處在盤古腹部的裂谷，地仙村依山勢漸在盤古脈胸腹之地，那聲音的源頭來自棺材山的上首，也就是尸形山頸部的方向。
隨著聲響而來的是接連不斷的震動，我見這石坊就快散架了，急忙招呼其余三人下去，眾人相顧失色，棺材山里要發生什麼事情？看重動靜難道四天崩潰ilie？地脈斷裂引起的地震，還是九死驚陵甲絞碎了山體？
我心神恍惚，自言自語道︰“是要地震塌方了麼？如此一來，咱們將和棺材山一起永遠埋在地底了……”
胖子說︰“老胡，我看小車不倒咱就的接著推，別管這山里怎麼回事了，咱還得接著跑，跑出去一個是一個啊。”
正在這時忽听身後有人對我們高聲呼喊，我連忙回頭一看，隔著深壑有個人影，離得遠了射燈照不到他，但听那人的聲音正是孫九爺，原來他剛一掉下石坊，就被峭壁間的棧道木樁掛住，並沒有直接掉進玉窟里摔死，但他只能從對面爬上來了。
這並不出乎意料，我也沒有理會他，現在總覺得離此人越遠越好，但听孫九爺的呼喊，似乎是在告訴我們︰“千萬別動地方，就留在原地等著我，我終于知道天啟的真相了！現在發生的不是地震……不時地震……”叫喊聲中，他不顧山體震動不覺，竟然又要攀上石坊越過裂谷我們四人對孫九爺的話是再也不信了，誰知他是不是又想那眾人的生命去驗證天啟得真假。我對Shirley楊說︰“別再管孫九爺了，他根本不是你我這樣的活人，多半是棺材山里跑出去的行尸。這座山快要塌了，咱們走咱們的。”
隨後我不由分說，拽著Shirley楊帶頭便走，胖子和⼳妹兒在後面跟著問道︰“咱們往哪撤啊？”我一指那如同棺板一樣高聳的峭壁。地震會引發大規模的山體崩塌，棺材山形同無蓋石棺，從上邊落下來的岩石會把盤古脈徹底買主，整座棺材山里，只有四周的石壁下邊相對安全。
在山體強烈的震顫和塌方中，已無法正常行走，我們只好扶著身邊的石碑石柱，連竄帶跳的奔向絕壁。剛跑過圍繞裂縫的陽燧溝渠，就發現孫九爺爺從裂谷的另一側干了過來。
孫九爺不等我們開口，就搶先說道︰“不是地震……”話音未落，大地似乎被猛然揭動，地面轟隆隆地傾斜了起來，眾人立足不定，都不由自主地摔倒在地，而且地面傾斜的幅度漸漸變大，摔倒了就再也站不起來，只能趴在地上。
這時就恰似天搖地動，棺材山里全是轟隆隆的悶響，我們匍匐在地，拼命爬向峭壁根隙，好不容易挨到山壁下方，眾人找了以前藏納懸棺的岩洞鑽了進去。山壁極厚，外部的九死驚陵甲還沒能穴壁近來，暫時可以躲避山頂上崩塌下來的碎石。
胖子見孫九爺也跟在身後，便罵道︰“還tnnd想蒙誰，這情況連傻子都能看出來，不時地震是什麼？看震級估計最起碼也有八九級。”
我說︰“我經歷過地震，應該錯不了，肯定是九死驚陵甲破壞了地脈地層引發的震動，但不可能有九級，九級地震差不多都屬于毀滅性的陸沉式地震了，連整條山脈都能陷入地底。”
孫九爺似乎急于想告訴我們什麼，但他上氣不接下氣，一時之間，竟然做聲不得，我擔心他再做出什麼令人難以想象的舉動，就像找東西將他綁了，誰知地面的傾斜程度越來越大，岩壁中格外攏音，震耳欲聾的地顫一波近似一波，震得人耳鼓都快破了，說話的聲音完全被吞沒，不斷有碎石從我們藏身的岩穴前滾過，其中還有許多瓦片。
我心中猛然一驚，山體的傾斜必然使地仙村房倒屋塌，如果我們現在還沒離開欞星殿玉窟上的石坊，都會被順著地勢傾瀉下來的卵石碎瓦所埋，剛才突然動念想要到峭壁的懸棺岩穴里藏身，多是出于不想听孫九爺的話留在原地，難道真是命該如此？
假如世界上確實存在由上天注定的命運，我似乎已經感受到了冥冥中主宰命運的重力，咋整個地仙村發生的巨大浩劫里，無論我們是有意識還是無意識的作出任何行動，都決不可能阻止最終災難的發生。在無形之中，有一種凡人無法窺測的神秘力量控制這一切，而我們這幾個被困在棺材山里的人，只不過是沙漠風暴中的一粒細沙，又如同是汪洋大海中的一滴水珠，即便再怎麼拼命掙扎，也永遠都是身不由己。
但看可此情形，這座棺材山頃刻就要被深埋地下了，棺材山上邊都是棺材峽里的崇山峻嶺，就好比上頭壓著一片片摩天接地的高樓，如果地震劇烈，就會造成更大規模的山體崩塌，千仞高山即便從中裂開，但是掉下來的碎石泥土都能把棺材山埋沒，要真是那樣的話，天啟中預示的地仙村無數死者會爬出山外之事，又怎麼可能發生？
孫九爺突然起身，緊緊抓住我的肩膀，想讓我听他說話，但山中轟鳴不覺，震動之中，我光看他的嘴在動，卻不會讀唇術，無法理解他就景象告訴我們什麼。
孫九爺見說不了話了，就拼命打手勢比劃，此刻眾人猶如置身于一輛劇烈顛簸的車箱中，黑暗中僅有幾道微弱的射燈照明，但我還是很快領會了孫友也想要傳遞給我們的信息，稍一會意，不僅先是吃了一驚，仿佛連軀殼內的魂魄，都在隨著地震顫抖。
我判斷孫九爺可能是想說︰“這不是普通的地震，而是棺材山在移動，它不會被埋在地底，這座填滿死尸和各朝古墓的大山……很快就要進入長江了。”
棺材山里發生的地震現象並不尋常，不像是九死驚陵甲絞碎地脈岩層的動靜，而此時山中不斷遭受銅甲攢刺擠壓的情況，反倒沒有先前來的猛烈了。
我雖然隱隱約約產生了這種感覺，卻始終沒有想明白究竟是怎麼一回事情，莫非是Shirley楊以前提到過的超自然現象？知道孫九爺當面一陣比劃，方才恍然大悟——地仙村簡要面臨的真正災難，遠遠要比地震、山崩更為恐怖。
我不知道孫九爺是如何想清楚這件事的，在地動山搖的混亂之際，只能猜想到他是想告訴我們，山里的地震是由一場洪水引發的。
青溪山區的棺材峽古跡中，留有累積了幾千載的大型巫鹽礦洞舊址，山體內部有如蜂巢蟻穴。在過往的幾百年間，深埋地底的九死驚陵甲不斷增生繁殖，棺材山周圍的岩層和泥土受其鑽掘，許多區域早已被掏挖一空。
加之棺材峽自古就有洪水泛濫，峽谷中水量充沛已極，在今天最大的一次地顫中，也就是地仙村里大連棺材蟲蜂擁逃竄的時候，被九死驚陵甲絞得支離破碎的岩層，終于坍塌崩裂，幾條潛伏在地底的地下水脈，還有汛期山腹中擊沉的大量雨水，猶如一條條洶涌奔騰的巨龍突然出現，不斷以驚天破石之勢力，從棺材山上首沖擊著整座山體。
環繞在棺材山外部的岩層，都是縱橫疊壓交錯的礦洞，也有天然形成的岩窟，各處洞穴礦井之間的岩層極其脆弱，根本擋不住受巨大暗流沖擊的移動棺材山。
在這時如摧枯拉朽的自然之力中，棺材山就像是一口漂浮在洪水中的浮棺，遭受急流沖擊推動，一路隨波逐流撞穿擋住去路的薄弱岩層，有可能被大水沖進峽谷，只要這座棺材山足夠結實，最後甚至會流入長江。
九死驚陵甲對地脈的不斷侵蝕，引得地下水脈改道，使棺材山被洪流沖擊而移動，其山體撞破了一層層薄弱的岩壁，好似烏羊伐河般貫穿數座洞窟，直至棺材山最後進入峽谷才會徹底崩塌瓦解，這仿佛是一趟由死神之引得旅程，終點站必然就是最後災難發生的所在。但棺材山終究要載著地仙村在河道中移動多遠？這段距離卻是誰都無法推測判斷的，只知每當山體移動一米，我們和死神之間的距離也就拉近了一米。
孫九爺雖然沒辦法做出直觀的描述和解釋，但我和Shirley楊等人也並非是死腦筋，見他提到峽谷中的水流，就像是捅破了一層窗戶紙，思路總算算是轉過了這個彎來，接下來的事情就不用說了。
最初我們對地仙村里的尸仙出山之事，做出過種種設想，但每一種的可能性都不太大，幾乎都是難以成立，唯獨沒想到這座棺材山可以移動。據烏羊王時期留下的傳說記載，盤古脈里的尸仙，是可以附著于死人與活人的軀體上，埋在地下後能夠使死者不僵不腐，可是一旦離開盤古脈這片神仙窟宅般的風水寶地，被尸仙所憑的死者就會使瘟疫蔓延，害死無數人畜，當年盛絕一時的巫邪文化，就是受其牽連，從而沒落消亡。
但是在棺材山被奔騰的暗流沖出山腹之後，是否真會如天兆啟示中描繪的那樣——地仙村里的全部死人都會逃向四面八方，天地間完全變作了一片尸山血海的地域？難道這種比山體在地底移動更加不可思議的“超自然現象”，真的會出現在巫山棺材峽中？
我知道一切事物的發展變化，必然是通過內因和外因，共同發揮作用促成的，觀山太保數述通神，地仙村里的布置真稱得上是詭秘無比，從破解觀山指迷賦到現在的天啟，似乎已經沒有什麼不可能發生的事情了。
想到此處，我不由得心頭火起，暗暗決定即便拼個粉身碎骨，也決不能把棺材山里的尸仙放出去。那地仙封師古處心積慮的想要死後成仙，在古代社會來講也算情有可原，但封師古顯然覺得為他陪葬的人還不夠多，在殺生道里以“殺劫”度人，死多少人也不嫌多——這活人的性命，殺死一個兩個是切切實實的觸目驚心，而到了死亡人數上升到一百萬，兩百萬，則只是一個令人麻木的統計數字而已。
死後幾百年還要讓自己的尸體出山以殺劫度人，這種想法只有地仙封師古這種瘋子才會有，可正應了天才大多是瘋子的說法，也不得不承認，棺材山古墓只有封師古這種不世出的奇人異士能夠控制。
我們五個人都擠在峭壁下的一道岩縫中，這里原本是用來安放懸棺的所在，比普通的墓室要狹窄許多，在山體一波接一波的震顫中，根本沒辦法做出任何舉動，雖然心中焦急萬分，可是只得听天由命了。
如此苦撐了一陣，實際上可能沒有多久，但即使只有幾分鐘，也會覺得猶如幾個世紀一般漫長。棺材山和從山後涌出的激流，似乎已經撞穿了擋在前方的幾道岩層，地震般的顫動逐漸平緩，只有隆隆的水聲仍然響徹于耳。
我從岩縫墓穴里探出身子向外張望，只見地仙村里一片漆黑，似乎棺材山移動的山體還沒有穿地而出。這時忽覺峭壁中發出一陣極為刺耳的動靜，仿佛是用無數金屬 子快速摩擦岩石，完全壓過了激流涌動的聲響，一瞬間便使人雙耳嗡鳴。我們趕緊捂住耳朵張
開嘴，盡量減輕這陣觸人神經的苦楚，可那聲音似有質有形，仍然不住地從四面八方鑽進鬧鐘。我趕緊堵住耳朵就地滾倒，
翻出了藏身的岩隙，其余幾人也先後爬了出來，人人面色如土，似乎連魂魄都被這陣金屬銳動聲擊碎了，但棺材山如箱似峽，內部到處攏音，所以離開岩隙後情況並未出現好轉。
所幸這陣密集攢動的聲音來的迅速，去得也極快，不孝片刻，那聲響便從銳轉鈍，便做了“喀 喀 ”的動靜，而山體的zhen顫再次出現。
眾人都知道那些聲音是九死驚陵甲發出的，听起來顯得非常可怕，卻不知有何征兆。這時耳鳴已經停止，面對面地大聲說話勉強可以听辨。Shirley楊指著黑漆漆的上空問我︰“剛才那陣動靜……是不是九死驚陵甲都死掉了？”
我點了點頭，有這種可能，九死驚陵甲始終生存在地底的shi血植物，據說其根須都生在三代青銅古器之中，不能脫離地脈，否則九死驚陵甲就會立刻枯化死亡。棺材山受暗流沖動離開了原位，緊緊纏裹在山壁上的銅蝕雖然強勁，卻無法阻止整座棺材山在地下的移動，听那聲響不難想象，八成都被從泥土中扯拖而死了。
孫九爺插言說︰“咱們的恩恩怨怨先放一邊吧，眼下這座棺材山算是被連根拔了，接下來肯定會被大水沖入峽谷，要想阻止尸仙離開古墓，咱們應該還有一點時間。此山一旦飄入大峽谷中，可就一切都完了……”
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山體顛簸晃動使人難以立足，我只好讓眾人倚在壁上，想要盡快尋思一個對策出來，在腦中閃過一個個念頭，無論是打算逃脫，還是打算阻止地仙村移動到峽谷中，首先必須清楚自身處于什麼形勢之中，知己知彼才有勝算，盲目的行動之後適得其反。
此時事態之奇，真是連做夢也夢不到的情形，在擺脫了九死驚陵甲發源的古銅器之後，棺材山遭受急流沖擊，轟隆隆地在地底洞穴中不斷穿行，山體不住地顛簸起伏，四壁的岩層也當真堅固，暫時並未出現破裂崩潰的跡象。
而那些枯死的銅甲，即好比是纏繞在周圍的層層銅繭硬殼，也在隨著山體迅速移動。棺材山上邊雖然沒有石蓋，卻被驚陵甲形成的銅網遮住，地底崩塌的隨時都沒落進山中，地仙村里的大部分建築尚且完好無損。
但在不斷的顛簸和裝擊中想要想能夠走幾步都難于登天，面對這種情況有又什麼辦法可行？想起Shirley楊先前作的比方，棺材山地仙村將會引發的巨大災難，如同是一部早已完成的小說結局，故事中的人物絕對改變不了注定成為事實的故事結局，我卻覺得命運更像是一具無形的枷鎖，雖然無影無形，但是掙不開、砸不破、甩不脫，不論我們在怎麼樣拼命努力，事情的結果都不會有任何改變。
地仙村隨著棺材山進入大峽谷的結果並不是最可怕的，可怕的是置身于此事之中，明明知道最終的結局將是災難性的，卻偏偏無能為力，我雖然凡事都能看得開，現在也不由得漸覺自身渺小無力，深深地陷入了絕望之中。
正當眾人一籌莫展之際，顛簸晃動的棺材山忽然猛地震了一震，雖然不知山體外邊的情況，但憑感覺像是被卡在了地底洞穴的狹窄區域。
眾人頭暈眼花，全身骨骼幾乎都被顛散了架，心頭怦怦怦怦地迅速跳作一團，天搖地動中的棺材山好容易停了下來，人人都覺如遇大赦，趴在地上動彈不得。
可就在一眨眼的工夫，耳听頭頂上 嚓嚓一片亂響，原來是棺材山半途停住，上方裹纏得九死驚陵甲被地底岩層阻擋，山體後邊的潛流沖動不絕，陰風攢動中，一片片枯死的驚陵銅甲頓時被山岩刮斷，殘甲猶如一陣槍林箭雨般從半空中落了下來。
這時山里一片黑暗，最先落下的幾條殘甲同棘中，有一段足有矛頭般粗細，剛好擦著我的臉戳進地里，另外有一條斷裂的銅刺，掉下來插進了我身後的背包里，其余幾人也險些都被釘在地上。借著戰術射燈的光彩，我看得格外清楚，戳在眼前那截驚陵銅甲雖已枯死，但鋒利堅硬的倒刺依然存在，自上落下完全可以觀陳人體致命。
不等眾人驚魂稍定，幾乎就在轉瞬之間，上方的銅蝕崩裂
折斷的聲音突然變得密集起來，已有更多的銅次折斷墜落，破風聲中紛紛落下。到了生死關頭，往往可以激發人體的潛在力量，眾人本已近疲力盡，但出于求生的本能，竟然驀地里生出一股力氣，從地上掙扎站起身，想要拼命向剛才藏身的岩穴移動。
孫九爺叫道︰“躲什麼？既然是命中注定要送尸仙出山，現在想死都難，就算天塌下來也砸不到咱們……”
他話音未落，卻忽然從中斷絕，我看其余三人，本已都躲入了峭壁直下，听到孫九爺聲音不對，急忙回頭看他，只見竟有一條從上飛落的銅刺將孫九爺摜在地上，釘了個對穿，他神色茫然地盯著那根將他刺穿的銅刺，似乎不能相信自己的眼楮。
Shirley楊見孫九爺被銅蝕貫穿在地，悶不吭聲地返身沖出岩縫，想要舍命救人。
我見狀急得額前青筋亂跳，有心伸手去攔Shirley楊一道，不料手中抓了一空，急忙在後緊緊跟住，至他處兩三步，邊听上方破碎斷裂的九死驚陵甲不斷滾落，我趕緊把金剛傘撐起當頭護住，將砸落下來的大團銅甲擋開。
這時Shirley楊已將插在孫九爺肩頭的參加拽出，那銅蝕上全是倒刺，一拽之下，當即連血肉帶碎骨都給扯下來一片，鮮血四濺，甭的我們滿身滿臉都是，但孫九爺硬是忍得住疼痛，傷成這樣，仍是一聲未吭。
我們無暇細看孫九爺的傷勢，趁著驚陵殘甲斷裂墜落的空襲，招呼胖子和⼳妹兒在洞口接住，二人半托半抬著，把孫九爺搶回了藏納懸棺的岩縫。
胖子憤憤不平地說︰“老胡你們都活膩了？為了這孫老九險些把命搭上……值嗎？”
我隨手摸去臉上的鮮血，敷衍胖子到︰“這趟買賣反正算是徹底賠了，也不爭再多賠一些，只要留得命在，以後早晚還得撈回來，現在就權當是放高利貸了。”
Shirley楊卻道︰“沒有這麼簡單，我救回孫教授，是因為突然想到了一個盲點，命中注定將會發生的事情……也許並不是咱們想象中的樣子，咱們都被關押在地仙墓石牢中的囚徒給誤導了。”
纏繞在山體上的九死驚陵甲雖然根須已斷，但緊緊附著在山壁上的殘甲不斷刮蹭著岩層，使棺材山被擋在了地下洞窟的狹窄之處，此刻地動山搖的震顫少有平息。我听到Shirley楊的話，一時不解其意，使勁晃了晃頭，還是覺得眼前金星亂轉，恍恍惚惚問道︰“莫非地仙墓石牢中的天啟不是真的？”
Shirley楊說，至少已經發生過的事情都應驗了，但接下來的事情卻未必如同咱們先前所想。地牢里的壁畫是根據卦數星象所繪，我記得你以前曾經說過，世間萬物由數生象，在最後的天啟里，是尸仙伏在盜星之上離山……
我點頭道︰“盜星之災肯定就是應在咱們這伙人身上了，看情形咱們身不由己，不論做什麼，最終都會使古墓中的尸仙逃出山外。”
Shirley楊接著說道，孫教授說在尸仙出山之前，即便遇到再大的危險咱們都不會死亡，可你想過沒有，記載著天啟的壁畫雖然隱晦抽象，但盜星只有一個，並且無法判斷離山時是生是死，也許咱們都死在了山里，尸仙也會附在咱們其中一人的尸體上。當然……在地仙村進入峽谷之前，所有的推測都沒有根據，我的意思是這件事無法用常理判斷，不要先入為主地去猜想。
我听Shirley楊說到這里，已明白了她言下之意，事情並不會像孫九爺認定的那樣，而是我們在離開棺材山之前就隨時可能送命，即便是全體死亡，也無法扭轉乾坤，地仙村里的尸仙最後一定會逃出山外，但是真實的情形不到最後時刻，還根本無法推斷。
這時候我不由得心中起疑，轉頭看了孫教授一眼，只見⼳妹兒正為其處理傷勢，把強力止血凝膠噴涂在他肩部的貫通傷口處，而孫九爺神色木然，在如此重傷之下，竟似根本就沒有覺得疼痛。
我突然想到，孫九爺的舉止和行尸沒什麼兩樣，而且他對自己身上為何有尸氣籠罩，又有尸蟲出現的異狀推說無法解釋，難道此人還有更深的圖謀？有沒有可能孫九爺就是尸仙？
一連串的疑問在我腦中走馬燈似的旋轉著，迅速攪成了一個巨大的漩渦，越往深處想越覺得深陷其中不可自拔，種種可能都顯得不合邏輯，單是孫教授這個滿身尸變跡象之人的存在，就已經遠遠超出了我的常識和理解範疇。
孫九爺見我盯著他看，就拖了我一把說︰“此前我鎖住地道暗門，並不是存心想害死大家。經楊小姐這麼一說，我現在已經想明白了，咱們這五個人是生是死，都沒辦法改變地仙村早已注定將會引發的災難，希望你們別往心里去。要知道……我的所作所為都是對事不對人，我跟你們從來沒有冤仇，我只是想進我的一切能力，阻止尸仙逃出棺材山。”
我看孫九爺雖然行事偏激，但他應該是把能說的都已經說了，再與他糾纏下去毫無意義，如今只需暗中提防，找個機會引蛇出洞才是，就說︰“別跟我說這些謬論，我不懂什麼叫對事不對人，事都是人做的，�事就是對人，不過咱們之間的事一時半會根本掰扯不清，眼下大禍臨頭，還是先想法子脫身才是當務之急。”
孫九爺嘆了口氣說道︰“你胡八一這是有容人之量，這輩子我欠你們的恐怕沒法報答了，要是我封學武還能有下輩子，做牛做馬也要報答你們，但是棺材山被激流沖動移向峽谷，咱們區區幾人想阻攔這天崩地摧之勢，無異于螳臂當車，我算是徹底看透了，胳膊擰不過大腿，人別和命爭，咱們就在這閉眼等死算了。”
我和胖子從來是“不怕黑李逵，只怕哭劉備”，孫九爺把話說到這個份上，自然也不好再為難他，但我可不想就此等死，既然棺材山暫時被地底岩層擋住，就說明祖師爺保佑，給摸金校尉留下了一線生機，天機微妙，天兆隱晦，最後的災難會不會發生誰能說的清楚？萬一那些烏羊王的守靈人推算錯了，我們在此等死豈不是錯失良機？
我同胖子稍一商量，決定先听听Shirley楊和⼳妹的意見，究竟是應該冒險逃出山去，還是困在這等死。因為列寧同志說過︰從一切解放運動的經驗來看，革命的成敗往往取決于婦女參加解放運動的程度。
⼳妹沒什麼見識，可遇到生死大事的抉擇，自然是想活不想死，而Shirley楊也覺得事在人為，地仙墓石牢里的囚徒雖然遭受酷刑折磨，他們為封師古推算出的天象，也許會在其中深埋禍機，雖然可能性不大，可是不入虎穴，焉得虎子？不到最後的時刻誰都無法知道。
我見除了孫九爺之外，意見都已統一了，就決定趁著山體停留在地底的這一時機，翻越峭壁逃出棺材山。這時半空中掉落下來的銅蝕恰好止歇，正是開始行動的絕佳時機，我當即不由分說，和胖子二人揪起不肯行走的孫九爺，先後鑽出藏棺的岩穴，順著石壁上開鑿的鳥道盤旋上行。
棺材山同無蓋石棺，四壁上有許多裂縫和岩穴，藏納著無數懸棺，大多是裝殮古尸器官的小棺材。峭壁間鳥徑、棧道縱橫交錯，加上岩縫里生長了許多腐化的苔蘚，最為深處惡臭觸腦，自遠一望，如同是古棺上攀龍棲鳳的花紋圖案，人行其中，實如一只只爬在棺板縫隙里的棺材蟲般微不足道。
絕壁中相連的通道，有一部分是鑿了木楔鋪設石板的古棧道，更多的則是凹入山縫間的鳥徑。那些石樁木板結構的棧道，大多都已在先前的地震中坍塌，僅剩下些凌空的朽爛木樁突兀聳立，我們只好在斷斷續續的鳥道中，繞過一處處岩穴蜿蜒向上。
在黑暗中攀至半途，舉起狼煙手電筒來向上照射，已經能看到頭頂覆蓋著密密麻麻的九死驚陵甲，雖有不少殘甲在踫撞中碎裂折斷，確只是些根須末節，顫裹在棺材山周圍的驚陵甲主體尚且完好，銅刺密布無隙可趁。
先前眾人本以為驚陵銅甲已有大半脫落，趁著棺材山還沒被沖進峽谷，可以脫身出去，不想竟裹得如此密不透風，看來打算翻山而走的計劃不得不擱淺下來。
眾人無可奈何，在峭壁絕高處久了，恐有失足跌落之險，只好覓原路下去，誰知棺材山里的盤古脈中，噴涌出無數漆黑的地下水，原來山底被銅甲撕扯的裂縫最多，四周涌來的地下水與山脈中血泉混合，化作了滾滾的濁流，棺材山里的水平面不斷上升，已經將地仙村吞沒了將近一半，一時間山里滿是腐腥之氣。
地仙村下埋的座座古墓，以及木靈星殿里的無數尸體，都被大水沖出，並且隨著持續上漲的黑水浮了起來。我們看不到遠處的情形，但射燈的光束所及的水面上，幾乎漂滿了古尸和棺槨明器，都在水面漩渦里打著轉。我心中生出一陣寒意，嚴重所見正是血海尸山之象，如今的境地是進退兩難，通往山外的出口都被九死驚陵甲堵死，而山中水位上漲迅速，一旦掉在尸氣彌漫的水中也絕無生機，落入棺材山這天羅地網里真是插翅難逃。
正當我們一籌莫展之際，突然一片驚天動地的巨響，就如撕銅斷鐵一般，頭頂上卡擦擦亂響不絕，原來層層纏繞在棺材山周圍的九死驚陵甲，終于抵受不住水流轟然沖擊之勢，但又遇到四周狹窄的岩層阻擋，硬生生被從山體上扯落開來。
形如金屬荊棘的九死驚陵甲盤根錯節，倒刺互相咬合，一部分銅甲脫離棺材山的同時，也將其余的銅甲從山體上剝拽下來。
棺材山的體積和重量頓時減小，被洶涌而出的地下河流一沖，立即撞破了前方薄弱的岩層，繼續在顫動顛簸中，傾斜著向前移動。
九死驚陵甲被剝離之時，山體震顫格外猛烈，我們身處石壁岩峰的間隙里，都險些被撞入水中，即隨移山倒海般的震動一波接著一波，再也沒有給人喘息的余地，地底的巫鹽洞窟一路偏滑傾斜，棺材山便順著地勢不停地移動。
我們借著一處狹窄的懸棺墓穴藏身，五髒六腑都跟著山體忽高忽低的顛簸一同起起伏伏，只覺得頭暈目眩，就連手腳身體都已失去了平衡，腦海中一片空白，全然不知身在何處。
不知道隨著棺材山在地底移動了多遠，最後猛然停住，耳听水聲轟鳴如雷，又見眼前一片白光刺目，還以為是產生了幻覺，但冷風撲面，使人稍微清醒了一些，定楮看來，方才發現這座空腹石山已經進入了山高水長的棺材峽了。
時下正值汛期，棺材峽山勢森嚴壁立，高山峽谷里如龍似虎的水勢奔騰咆哮，地底改道的洪流，在靠近谷底的河道上空峭壁里，沖出了一條瀑布，棺材山順流而下，前端撞在了對面絕壁上，後端兀自停在瀑布洞口，就這麼懸停在了半空。
藏納著地仙村盤古脈等遺跡的棺材山體積雖然不小，但到了這段大峽谷里卻顯得微不足道，之事峽壁陡峭狹窄，才未使得棺材山直接墜入大江，但那山體飽受水流沖擊，又被九死驚陵甲侵蝕了數百年，此時四面棺壁已是千瘡百孔，遍體鱗傷，猶如一具腐朽了千年的懸棺，裸露在狂風暴雨之中，隨時都會被激流沖的粉身碎骨。
此時山外正是白晝，我們在峭壁間驚魂未定，摸了摸腿腳腦袋都在原位，皆是暗自慶幸，但腦中仍是七葷八素一團混亂，只剩趕緊脫身離開此地一個念頭，慌慌忙忙爬到傾斜的岩壁頂端向周圍一望，之間頭頂天懸一線，兩道千仞峭壁間亂雲飄渺，棺材山猶如懸棺橫空，底下的江河洶涌奔流，水勢澎湃驚人。
我趴在棺壁頂端，回身向棺材山內一看，被顛搖散了的思緒才重新聚集。此刻建在盤古脈尸形山上的地仙村，早已是房倒屋塌，盤古脈也已破碎崩潰，積在山體前端的血水尚未被大水沖盡，由于山體傾斜，“棺材山”前端頂在峽谷對面的絕壁之上，後端卻仍懸在地下水脈噴涌而出的瀑布洞口里，烏黑渾濁的水流，把地下墓穴里的無數尸體沖上水面推向峭壁。
那些殉葬者的尸體，被古墓外的山風一觸，立刻在身上生出一層黑斑，我驚呼一聲不好，地仙村里的死人要尸變化為“黑凶”了！
孫九爺叫苦不迭，這些不是僵尸，僵尸一不能听雞鳴，二不能在白天尸變，更不可能沒有棺槨，這些都是隨封師古煉化的尸仙！
在民間傳說中，古僵化凶為崇，可以撲人吸髓，無論是飛僵、行僵，一到了雞鳴天亮之時，便即倒如枯木。而且僵尸必然是在棺槨中才會尸變，地仙墓木靈星殿里的死者除了封師古以外，都沒有棺槨裝殮，如此之多的尸體突然在山中生出黑斑，顯得極為反常，所以孫九爺認為他們都是煉出形骸的尸仙。
此前眾人還道古墓里只有封師古一具尸仙，不了竟有如此之多，親眼目睹天兆之中的大劫已經出現，我們這伙人算是再也沒有回天之術了。
孫九爺道︰“尸仙還未顯出全形，咱們應該到近處去看看他們究竟是什麼東西，哪怕是豁出性命……也得把他們全部毀掉。”
胖子身在高處，全身膽氣先去了七分，忙說︰“不是胖爺不仗義，那些死倒兒水火不侵，咱拿它們能有什麼辦法？還是爹死娘嫁人——各人顧各人算了，老胡咱們趕緊撤。”
我看看四周，立刻打定了主意，對眾人說︰“這座山隨時都會崩潰瓦解，棺材山後端陷在瀑布激流里，想要離開只有從棺首攀著峭壁才是一條生路。”說罷就當先沿著石壁向棺首而行，Shirley楊等人互相招呼一聲，也都在我身後跟了上來。
瀑布沖擊之下，那棺材山遍體震動，山體重後部的一切土石建築，正逐漸被水流沖進峽谷，落入急流中的東西，不論是大是小，頃刻間就沒了蹤影。棺材山的後半截山體僅剩下一個軀殼，接下來的每分每秒都可能徹底崩塌散落，走在其中，好似身臨倒傾的天河之上，絕險無比。
堪堪行到棺材山抵在峭壁上的棺首處，山體的分崩離析也在不斷加劇，那聲勢真可謂是石破天驚，日月變色。我看孫九爺還想攀下去查看那些生遍黑斑的尸體，急忙拽住他。棺材山在頃刻間就會徹底崩塌落入大江，地仙村里的東西不管是死是活，都會被江水卷走，看來用不著咱們再費周折，封師古的神機妙算轉瞬就要成空，幸虧咱們沒有完全相信天啟中的預兆，現在還不逃命脫身，更待何時？
孫九爺卻不放心，毫不掛念自身安危，執意要親自去查看個究竟，我本有心不再管他，但許多事情還要落在此人身上，便讓Shirley楊帶著⼳妹先攀上鑿在峭壁間的鳥道，隨後我和胖子強行拖住孫九爺便走。
在峭壁上攀出十幾米，料來棺材山也該墜入大江了，但都覺得事有蹊蹺，不像是可以如此了解，又覺得峽谷中雲霧有異，忍不住回頭下望，不望則可，這一望險些驚得魂魄出竅。
只見我們身下的峭壁上，竟然爬滿了從地仙村古墓里遇水浮出的死尸，密密麻麻不計其數，那些給地仙封師古陪葬的死者，一個個全身生滿了霉變的尸毛。此時峽谷底部黑霧彌漫，棺材山中殘存的廢墟在迷霧中若隱若現，如同一片從洪水中浮出的鬼蜮魔窟，那情形簡直就像是“酆都（酆都，鬼城，傳說中的地府）城門一時開，放出十萬惡鬼來。”
我心到不妙，地仙村里的死尸全逃出來了，烏羊王古墓守陵人推算出的天兆，到最後果然是一一應驗，現在說什麼都晚了，冥冥之中注定將要發生的事情，終究是誰也改變不了。
從棺材山里爬出的尸體，幾乎遮蔽了暗青色的峭壁，放眼望去黑壓壓的一片，地仙封師古那具頭部裂為兩半的尸首，也赫然混在在其中，在群尸簇擁下距離我們越來越近，混亂中看不清是如何移動的，只是轉瞬間已到了腳下。
事情發展的太快，不容人再做思量，我趕緊從嵌壁鳥道間向上攀爬，只求離那化為”尸仙”的封師古越遠越好，可是兩條腿就如同灌滿了鉛水，雖是心急，在那陡峭的鳥道間拔足挪動，卻是格外地艱難緩慢。
孫九爺心如死灰，他肩上負傷，一條胳膊已經完全不能活動，當下鋪在狹窄的岩道里再也不想逃了。眼看地仙封師古的尸體如同壁虎般游牆直上，裹著一團腐臭異常的黑霧，自下而上正撞倒孫九爺身上。
我來不及出手相救，全身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正打算繼續逃命，眼中卻出現了一幕不可思議的情形，那尸仙竟對孫九爺視而不見，在他身邊擦過，經直撲向了距離它更遠的胖子。
胖子發了聲喊大叫不好，當即掉頭跳向斜刺里的一具岩樁懸棺，它是人急拼命，顧不得高低了，那具懸棺像是一枚木釘般突出峭壁，他一撲一躍之下，將懸棺的棺材板砸了個窟窿，底下支撐的木樁當即就被墜斷了一根，剩下的幾根木樁子架不住重量，也發出“咯喇喇”的響聲即將折斷。
胖子趴在懸棺上，一時不敢起身，唯恐再有動作，會立時跟著棺材墜入波濤翻滾得大江之中。他這一逃，等于把他自己置身在了一個孤島之上，四周再無遁處，滿指望能夠暫避鋒芒，誰知道那“尸仙”在絕壁上如影隨形，又緊跟著追了上去。
我在旁看得清楚，心中猛一閃念，為什麼“尸仙”封師古舍近求遠，繞開了孫九爺直奔胖子？難道封師古死後還能識得棺山封家的後人？別的我不清楚，但做倒斗的勾當，自然離不開古尸、明器、棺槨之事，這些年耳濡目染下來，所知也不可謂不多，據我所知，凡是尸起撲人，必然是受活人陽氣吸引，在民間和道門里都稱其為“龍視”。
龍目僅能夠看見有生命和魂魄的東西，而僵尸的眼楮也沒有用處，只能憑生物或靈媒傳遞的電氣感應，所以在民間才有“龍視”之說尸仙封師古繞開孫九爺，這說明什麼？難道孫九爺既不是“行尸”，也不是“活人”，真是連靈魂都沒有，他只是我們眼中的一個“影子”？
孫九爺心思極深，似乎完全繼承了觀山太保行事詭秘異常的傳統，他在棺材峽里見到自己父兄的尸骸都能無動于衷，又用了幾乎一輩子的時間籌劃進入地仙村盜墓毀尸，種種所為都不是普通人能輕易做到的，但這些還可算是在情理之內，而孫九爺身上真正的反常現象，都出現在我們進入烏羊王古墓之後。也正是在曾經埋葬烏羊王的古墓地宮中，孫九爺身上隱藏的秘密逐漸顯露，他深為考古學者竟然身懷早已失傳的妖邪之術，這才僅僅是“冰山一角”，隨後眾人還發現，他身上出現尸蟲，對黑驢蹄子顯得極為恐懼u，似乎完全是一具行尸走肉，可是他在歸虛古鏡面前毫無反應，摸金秘術中佔驗吉凶的蠟燭，也對孫九爺不起作用，似乎此人什麼都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行尸，如果排除掉這些可能，那他會是什麼？他有形有質，也有血有肉，步行有影，衣衫有縫，難道此人才是棺材山里真正的“尸仙”？
以前我也曾如此猜測過，可都沒有把握確認，還想把他帶出山去再仔細調查，可此時再次見到孫九爺身上出現異狀，超越常識的存在，往往容易使人感到恐懼，在潛意識中我根本就打算相信如此詭異之事，但事到臨頭也不由得你不信，想到這我腦瓜皮子都像過電般麻了一麻。
電光火石之間，也根本容不得我多想，俯身在峭壁鳥道上微微一怔，見胖子現在孤立無援之地，形勢危險無比，立刻把這些紛亂如麻的念頭拋掉，也不去理會趴在地上不動的孫九爺，忙對先前上到高處的Shirley楊大了個手勢，讓他趕快相救。
由于我們的通訊手段始終比較落後，在距離較遠的情況下，互相間聯絡基本靠喊，溝通基本靠手，但相處日久，彼此皆有默契，一個簡單的手勢就能傳達意圖。Shirley楊在上邊探出身子來看得明白，他也知道眼下是千鈞一發的緊要關頭，拋下飛虎抓已然不及，好在峽谷中到處都有懸棺，當即就招呼⼳妹兒，二人聯手將身前的一口懸棺推落峭壁。
胖子見頭頂有口懸棺落下，趕緊隨身躲閃，那懸棺呼嘯著從他身邊砸落，正好掉在封師古的頭上，頓時砸個正著，將他那顆自嘴部破裂開來的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩一具無頭的尸身依然附在峭壁上。
Shirley楊想要趁機放下飛虎抓接應，可這時從棺材山里爬出的尸體源源不絕，已在峭壁上對眾人形成了合圍之勢。Shirley楊和⼳妹兒只得不斷推落懸棺、石板、木樁，但他們附近只有三四具殘破懸棺，那里阻得住地仙村里群尸出山。
我心知此刻已經到了最後關頭，就逼問孫九爺說︰“現在棺材山里的尸仙全都跑出來了，你現在總改告訴說你究竟想干什麼了，可別讓我們死了也做糊涂鬼。”
孫九爺心神恍惚，面沉似水，他也不看我，只是始終盯著封師古留在峭壁上的無頭尸體，愣愣地說︰“我想干什麼？我要……”話音未落，我們立足的鳥道忽然坍塌，孫九爺也知大事不好，叫得“哎呦”一聲，身體便在寬不逾尺的鳥道間失去了控制。這下及是突然，我甚至根本沒有來得及做出反應，等我明白過來的時候，他已經隨著碎石從峭壁上滑了下去，直接墜向棺材山用處的黑雲迷霧之中，再也不見蹤影了。
我急忙俯身看去，沒見到孫九爺摔在哪里，卻見正從封師古那具無頭尸體的脖腔中，蠕動出一團黑漆漆的事物，似乎滿是又短又細的黑色尸毛。古尸藏在絕對封閉的棺槨中年頭多了，在突然接觸到外界流動的空氣時，尸體皮膚會產生加劇的變化，在瞬間塌陷萎縮，同時生出一層霉變的尸絨，（好惡心）可地仙村里的死尸
除了封師古以外，其余大多暴露在地底幾百年，並且沒有棺槨裝殮，竟然會產生這樣的尸變，顯得很不正常。峽谷中黑霧漸增，斷斷續續地一線天光分外暗淡，可我這回距離封師古的尸身極近，看得異常清楚真切，藏在封師古尸身內的黑色物質，先前在欞星殿前玉窟中，我們曾見到玉髓岩層里藏有酷似人形的“鬼影”，《秉燭夜行圖》里也暗中描述著這種幽靈般的黑色物質。
它們似乎可以吸附在峭壁上迅速移動，散發出一股詭異的尸臭，外觀形態並不固定，而且不懼水火刀槍，被此物附體的死尸能夠不腐不僵，甚至連體內鮮血都不曾瘀化，巫邪時期將其視為鎮尸烏丹，而觀山太保封師古則將其看作尸骸仙化之兆。
除了在地仙所繪的圖畫，以及欞星殿和墓中尸骸體內，我應該還在某些地方見過此物，好像就是在棺材山里，甚至烏羊王古墓和峽谷懸棺附近都曾見過，只不過先入為主，總認為是什麼煉化來得“尸仙”，卻忽略了眼中所見的無數細節。這種黑色物質應該是一種在陰腐環境中生存的苔蘚，或者說就是風水一道中提及的尸蘚。
巫邪文化與觀山封家掌握的觀山指迷之術，都是出自風水古法，其中天星風水佔了很大的比重，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽風水，實際上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，其宗旨皆是造化之內、天人合一，只不過古風水更為深奧晦澀，里面有許多不切實際的理論，大多在漢代之後就不再使用了。觀山封家確是在棺材峽盜墓學的異術，研習的內容還是三代古法，與我始終接觸的形勢宗風水有很多不同之處，所以我始終在腦子里沒轉過這個彎來，現在忽然醒悟過來，頓時明白了七八分。
棺材峽里藏有成千上萬具各種各樣的懸棺，而棺材山盤古脈更是藏風聚氣的極陰之地，里面埋了無數小棺材，那些尸體器官在山中年久生變，長出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生于活人或死者體內，這種肉苔就是烏羊王時期，巫者用于給死尸防腐駐顏的“活丹”。
後來巫邪人發現此物雖可保持古尸萬年不化，卻不能讓其離開棺材山，一旦離開藏風納水之地，就會借著宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生靈多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖斷地脈、封山壓藏”之事，棺材山成為了古之禁地。
封師古所學異術，大半出自棺材山，加上他執迷于參悟天機以證大道，所以對山中所藏的“活丹”心生妄想，意圖借此物形煉成仙，建造地仙村古墓修復地脈龍氣。其實也不能說封師古的判斷有誤，至今因果循環，一切都按照他生前的推算和布置出現，那盤古尸仙如果從此流入各地，就不知要有多少活人都得碑其度化了。
在我掌握熟知的《十六字陰陽風水秘術》中，“物”字一卷中曾經記載著尸苔、尸蘚等項，說是“惡脈之下無所吉，尸苔老而生肉，年久結為人形，追噬活人陽氣而動，離墳則主世間大疫”。那都是在陵墓墳塋地里出現產生的凶晦之物，從某種程度上講，有些像守墓護陵的九死驚陵甲，只不過一剛一柔，而且尸蘚幾乎沒有弱點可尋。
棺材峽中的峭壁懸棺、古墓地宮，到處都生有腐化的苔蘚，卻只有盤古脈中埋藏的才是尸蘚，可我一葉障目，誤認為棺材峽風水隱納，是仙逸之輩埋骨的寶地，竟未想到傳說中的“尸仙”，卻原來是盤古的尸蘚。
我雖然在峽谷絕壁間辨明了“尸仙”的真相，但完全于事無補，寄生在死尸體內的盤古尸蘚，與地仙墓里關于“尸仙”的傳說基本一致，此時看來，底線村里的全部死者是體內的黑色尸蘚，便紛紛從宿主體內蠕動出來吸附在峭壁上向四處爬動，讓他們逃出峽谷必然會為禍不小。
我眼見此時硬拼也難有什麼作為，趁著Shirley楊推下棺板將附近兩具盤古尸蘚砸落，急忙將身體挪到胖子頭頂，隨即和shirley楊、⼳妹兒一同放下了飛虎爪，把胖子從搖搖欲墜的懸棺上扯了回來。胖子在鬼門關前打了個轉，抬手抹了把臉上的汗珠子，匆忙為我︰“孫老就就這麼翹辮子了？”
我點了點頭︰“可能掉進江水中被卷走了，也可能跌入棺材山摔了個粉身碎骨，眼下沒辦法確認，只可惜我還有句挺重要的話沒來的及跟他講，看來是沒機會說了……”
Shirley楊和⼳妹兒見孫九爺下落不明，也不免神色黯然，但Shirley楊心理素質極好，她此時還能保持鎮定，問我說︰“老胡，地仙村里的尸體好像都被什麼生物寄生了，看來咱們擋它們不住，現在如何是好？”
Shirley楊心機靈敏，反應更快，在看清“尸仙”的面目之後，果然和我產生了同樣的想法，他雖然不懂什麼風水之理，卻立刻判斷出那些尸體中藏有寄生之物，但身陷絕境，脫困逃生都難以做到，哪里還有辦法對付棺材山中的盤古尸蘚。
橫在峽谷中的棺材山逐漸土崩瓦解，但山體中陰晦之氣久久不散，似有無窮無盡的黑霧涌動不絕。一陣陣飄緲盤旋的陰雲慘霧，使峽谷中的光線越來越暗，我當此情形，也只有空自焦急束手無策，如果繼續沿著鳥徑棧道向上，不知什麼時候才能攀過這堵壁立千仞的峭壁危崖，而且眾人心理和身體上都至極限，恐怕上不到一半，就會被迅速滋生的盤古尸蘚追上死于非命。
⼳妹兒見我躊躇不決，忙求我別動跳水逃命的念頭，他不懼翻山越嶺，唯獨不識水性，對浩大之水有根深蒂固的恐懼。
我告訴他用不著擔心，水路根本不會考慮，這峽谷間水流湍急，即便有再好的水性，跳下去也活不了，但我心急如焚，四周的盤古尸蘚大概在幾分鐘之內就會涌至近前，如此舉境，除非是肋生雙翅飛上青霄，否則怎能脫此大難？
胖子向下張望著說︰“水路是險，可咱憑兩條腿跑八成是沒戲了，眼下也只有學孫老九的樣子，跳水遁入龍宮逃脫……”
我比誰都了解胖子，他就是個肉爛嘴不爛的主兒，剛剛所說的這句話肯定是給他自己壯膽，可說者無心，听者有意，這些話听在我耳中，尤其“孫老就”和“龍宮”兩個詞格外兀突，不覺心中一動……
孫九爺身上有著種種令人難以理解的跡象，身處峭壁之上，竟能避過了盤古尸蘚，使我當是懷疑“尸仙”開了龍目，在龍視中捕捉不到他這非人非鬼的存在。我雖然很久以前就听過這種傳說，但所謂“人不見風，鬼不見地，魚不見水，龍不見一切物”之言，還是從張贏川口中得知，這也正是歸虛古鏡和兩枚青銅卦符的奧秘所在。
每當我一想到青銅卦符，是幾年前老羊皮尸變厚，被雷火焚擊得慘狀就如近在昨日。那盤古尸蘚是風水穴眼中腐尸所化，既然開了龍視，當然也屬于尸變化物，肉蘚尸苔之物最是腐晦陰沉，普通的火焰根本不能將其燒毀，也許我懷中的這枚青銅龍符，才是我們唯一的機會。
這個念頭一動，立刻扯開緊緊隨身的密封袋，掏出了包中的青銅龍符，身邊的胖子好像突然明白了我的意圖，忙叫道︰“這可使不得，本來就沒倒出來什麼真東西，反倒要把青銅卦符搭進去，貪污浪費是極大的犯罪，賠本的買賣千萬別做……”
我知道這枚銅符對我們意義非凡，可我們所得的三件歸虛青銅器，其余兩件被火漆侵蝕拔盡了銅性，只有這枚龍符是四符之首，而且埋在百眼窟中年深日久，銅質中的海氣浸潤不散，權衡輕重利害，惟有橫下心來舍了此物，才有可能徹底毀掉地仙村，如今我們這四人是生是死，也都系于其中了。
想到這我咬緊牙關，看峭壁下那具無首尸體近在咫尺，當即抬手將龍符拋了下去，青銅龍符的銅質中海氣氤氳，經歷數千年而不散，只見死者形骸內的盤古尸蘚在吞吐黑霧之際，早將那龍符裹在體內。
幾乎就在同時，峽谷中已是黑霧遮天，天黑得來面對面都看不到人影輪廓，一陣悶雷在雲霧中滾滾鳴動，我知道這是雷火降至的前兆，趕緊將其余幾人按倒在地。還沒等我俯下身子躲避，就見有道矯若驚龍的閃電從眼前掠過，頓時把兩道峭壁間映得一片慘敗刺目，雷鳴電閃發于身畔，震耳欲聾的炸雷霹靂聲中，引得棺材峽千窟萬棺同聲皆顫。
被觀山太保囚禁的烏羊王古墓守靈人，曾經為地仙封師古推算天機，最終應驗如神，那座棺材山被洪水從地底沖入峽谷，橫空凌駕在奔騰咆哮的江水之上，山里無數尸仙趁機逃竄出來，與天兆中描述的“破山出殺”之象完全吻合。
我們被困在峽谷中的峭壁上走投無路，絕望之際抓到一根救命稻草，說不定歸虛青銅器能夠扭轉乾坤，那幾件青銅斧鏡都是傳古的風水秘器，除了佔驗風水、卦象之外，銅質中蘊藏的海氣也決然非凡。
當年老羊皮暴死在草原的蒙古包里，臨終前偷偷將卦符吞入體內，引得黃皮子穴地盜尸，又陰錯陽差地被我們從土中重新挖出，最終被炸雷所擊，老羊皮的尸體和前來倒符的黃鼠狼子，都被雷火擊中，燒做了一堆焦炭。
可昔人已逝，我永遠都不可能知道老羊皮的真正用意了，時隔多年之後，我又從陳瞎子和孫九爺口中或多或少有所耳聞，據此推測老羊皮當年確實心懷非分。他早年間听說過無眼龍符是風水秘器，想死後據為己有，蔭服子孫後代，所以才安排出裸尸倒藏的詭異事端，他卻不知如此作為，最易遭天譴，終歸是落得個奇謀無用、詭計空成。
這回在棺材峽中找到封團長遺體之前，我曾經見到峭壁懸棺里有不朽不化的隱士之尸，那尸體須眉神采具在，看起來一派仙風道骨，完全不像什麼千年古尸，應當也屬古代留存下來的僵尸，當時我正準備在懸棺旁使用銅符銅鏡推測地仙墓的方位，結果引得附近落下一場雷暴，使眾人守了一場驚嚇。
有了這兩段遭遇，使我隱約覺得在青銅龍符中還藏有許多秘密，這可能是一枚“雷符”。其實僵人尸變之時，尸身內多有極陰的癘氣，在外界遇到陽氣，會使得陰陽相激，又被歸虛青銅中那股氤氳不明的混沌之氣所引，就會在低空形成雲間放電，在極短的時間內產生雷電霹靂。
我雖然產生過這種念頭，卻並不能確定事情如何，此刻已到了山窮水盡的境地，再也無計可施，我不容易想出個辦法，滿以為天無絕人之路，哪還管它行得通行不通，立刻便將青銅龍符對準盤古尸蘚拋了出去，恰好落在封師古斷頭尸身的腔子里。
誰知那座棺材山里涌動的尸霧太重，在風水一道中稱此為“破山透穴，群龍驚蟄”，是極凶之兆，頓時引得深峽絕壁間電閃雷鳴，這些霹靂閃電並非發自天空雲層，而是從峽底接近水面的黑霧中產生。
常言說“迅雷不及掩耳”，那峽谷中的雷電說來便來，先前的陣陣悶雷聲中，四周黑得如同鍋底，可隨著一道極長的枝狀閃電橫空劃過峽谷，恰似驚龍乍現，刺目的閃電立刻把峭壁間照得亮如覆霜。
我們藏身的鳥道岩穴處及其狹窄陡峭，大部分區域寬不逾尺，閃電從身邊劃過之際，我尚未來得及俯身躲避，借著那電光火石的一片慘亮，可以看到四周峭壁間布滿了盤古尸仙。地仙村無數死者的尸骸，大多都已皮開肉綻，里面露出大片大片漆黑蠕動的尸蘚，形態千奇百怪，血淋淋地吸附在石壁上，擁擠著不斷爬向高處。那道矯龍驚空般的閃電轉瞬即逝，棺材峽旋即又陷入了彌漫的黑霧之中，峽谷里由黑轉明，復又再次沒入黑暗，只不過是在瞬息之間，我雙眼被電光一晃，還沒來得及眨眼，就听一片霹靂炸響，振雷聲尚未落下，漆黑的谷底就突然冒出無數火球，所有的盤古尸仙都被雷火擊中，仿佛連周圍那片濃重的尸霧也被引燃了，將空氣都已同燒了起來。
棺材山附近的兩道峭壁間雷火蔓延，就如同被一股灼熱異常卻有陰森刺骨的颶風卷住，我做夢也沒想到能有這麼大動靜，見那四周大大小小的尸蘚肉苔，盡數被一團團火球裹住，不斷在絕壁上掙扎翻滾，趕緊就趴倒躲避。這時也不知是我的耳朵被炸雷震壞了，竟然听見峽谷中似乎全是淒厲異常的尖叫哀鳴之聲。
在青烏風水的常規理論中，總說世間之火除了神秘的鬼火之外，還有另外三種，分別是人火、龍火、天火。龍火能在水中潛動燃燒，人火是燒薪伐髓的常世之火；而天火即是雷火，稱為恨世之火，如果世人德行虧失
敗壞，或是物老為怪一類的現象，容易引得雷火相擊。民間都說那是雷公開眼，專門誅伐妖邪奸惡，其實就是風水“形、勢、理、氣”四門中的“氣”有異變，導致天地失衡，才會使得雲霧見雷電交作。
空氣中充滿了焦灼的臭氧氣息，以及焚尸化骨的惡臭氣味，嗆得人幾欲窒息，眼前一陣陣發黑。我們四人趕緊將防毒面具罩在臉上，伏在地上不敢稍動，所幸穿的服裝都是耐火防水材料，加上防毒面具隔絕活人氣息，才得以幸免于難，否則不肖片刻，便都已被雷火燒死在棺材峽中了。
心驚膽戰中不知過了多久，我透過防毒面具向外窺視，只見雷火中焚燒的尸霧已經消失，深峽絕壑中的天光重新落下，無數漆黑的灰燼滿天飛舞，其中尚有火星未熄。看來大劫已過，我這才扯脫防毒面具，一陣清冷的山峰吹至，雖然濃重的焦糊氣息尚未散盡，但胸臆間煩厭悶惡之情頓時為之緩解。
眾人在絕壁上舉目四顧，眼前所見，僅是觸目驚心的情景，百死余生之後，更令人唏噓不已。那座棺材山地仙村被雷火擊中，地仙封師古破山出殺的圖謀如同冰消雲散，頃刻間灰飛煙滅。峽頂一線天光再次顯露出來，除了絕壁上全是焦糊的痕跡，再沒留下半具尸骨，只有無數雷火焚燒尸骸後形成的漆黑碎灰，隨著山風滿天飄蕩，峽谷中有如下起了一場鋪天蓋地的黑色飛雪。
傾斜著橫架在兩道峭壁間的棺材山中，四周石壁已經開始逐漸碎裂，山中的盤古脈和地仙村，都被水火滔噬殆盡，泥水中只剩遍地的殘磚敗瓦，內部的玉石和靈星岩分崩離析，更無一絲生氣，三歲的大小石塊瓦片，正在不斷落進江中。
最讓人意想不到的，是地仙村果然應了破山出殺之兆，天象中注定發生的事終于還是發生了，這時烏羊王古墓守陵者們，為地仙村封師古利用古卦推演出的真實結果，但這個天啟卦象中，卻埋藏著守陵人惡毒詛咒。
就連地仙封師古這種異術通天的奇人，都沒能察覺到此中竟然會深埋玄機（看不清楚），那些飽受觀山太保酷刑折磨得守陵者們，只將推算出的“破山出殺”作為天象的最終征兆，卻隱藏了隨後將會出現的結果，使得封師古窮盡心機建造的地仙古墓毀于雷火。
經歷了這一些，讓我們不得不相信，冥冥之中確實自有天意安排，其實古代先賢高聖們早把道理說得明白了︰“幽深微妙，天之機也；造化變移，天之理也；論天理以應人，可也；泄天機以惑人，天必罰之。”
可以用天地變化的原理來給人們作為指引，這樣才能生生不息，寬厚包容；但是天機微妙幽深，世俗間的肉眼凡夫不應該去窺探其中秘密，否則定會招災引禍，害人害己。也許煉丹修仙之術是真有的，未嘗不是傳古的奇術，但必應用心寧靜，無欲無求，在金水丹火中習練的時間久了，便可以筋骨強進，延年益壽。但那地仙封師古本是絕世的奇才，卻執迷救世度人的求仙法門，有心懷非分妄想，逼迫巫邪遺民們推算天機卦象，意圖形煉尸仙，結果受其所惑，引火燒身，落了這麼個尸骸不存的下場。
棺材峽里雲雨無常，天光剛現，高出忽又雲霧聚合，片刻間大雨如注，潑天也似的傾了下來，把半空中的飛灰盡數洗去。我們被雨水淋得全身濕透，頓覺全身筋骨乏力，周身上下三萬六千多寒毛孔，沒一個不疼，只好仍舊停留在安放峭壁懸棺的岩穴中歇息。
眾人雖是筋疲力竭，但劫後余生，重見天日，棺材山地仙村里的土特產盤古尸仙也全毀了，不免皆有慶幸之感。
我和胖子說起這回被孫九爺誑來棺材山倒斗，算是栽了大跟頭，這回徹底是被人家當槍使了。那盤古尸脈中雖有古丹，卻不是我們想找來給多玲救命的內丹，兩樣東西完全不是一回事；而且最後孫九爺還下落不明，再想找他興師問罪可就難了。但是能全胳膊全腿的出來，也算是祖師爺顯靈，該當咱們摸金的氣數不絕。
我和胖子倆人越說越恨，口中毒汁橫飛，把能想到的狠話全說了一遍，眼見地仙村已經不復存在了，要是孫九爺此刻就在眼前，我們當場食其肉寢其皮的心都有了。
⼳妹兒並不清楚海南采珠的事情，也不明白我們為何如此動火，他覺得從封師古的墳墓里走了一遭還能活著出，就已經該算是意外之喜了，便出言詢問原委。
胖子當即掰著手指頭數出孫九爺的十大罪狀，連當年的作風問題都算上了，當然這事只是道听途說來的。據說但年孫九爺剛從農場改造回來，就利用某次參加田野考古的機會，偷著和當地一個房東女人搞到了一處，結果被村里的農民們抓了個現行。這在當時可是大事，當場被亂棒打了一頓，要不是同事們替他說了一車皮的好話，她差點就被村民們扭送到公安部門去了。
事後組織上要求孫九爺寫檢討，結果孫九爺狡辯說，自己和那個農村女人根本不是作風問題。這件事情非常特殊，因為當時鄉下農家土坯房里的跳蚤虱子特別多，鑽得人全身都是，他和房東婦人兩個人夜間務實，便在床上脫光了互相捉虱子，除此之外，別的什麼都沒做，孫九爺對此事的態度極其頑固不化，拒不承認真相，交代實施。
胖子說孫老九就是這樣的人，鑽了改革開放搞活經濟的空子，竟然能混上個教授的虛餃，其實在私底下還不知道有多少反動罪行沒有暴露出來，就該槍斃他個十回八回的菜大快人心。胖子對孫教授一向看不上眼，此時說溜了嘴，信口捏造，把能想象出來的罪名都給孫九爺加上了。
胖子把話說得離譜了，Shirley楊和⼳妹兒都搖頭不信，Shirley楊說︰“孫教授決不可能使美國中央情報局的間諜，但他是觀山封家的後人，也不是普通平凡的考古工作者。解讀龍骨謎文專家的這重身份，應該被他當作了一層偽裝網。他這一生想做的事情，恐怕就只有進入地仙村尋找封師古了，其堅忍冷酷的性格幾乎都有些扭曲了，根本不是常人能做到的，這大概是同他的經歷有關。事到如今，你們再怎樣恨他它沒有用了，現在听我一句勸，得饒人處且饒人。”
我回味著Shirley楊的話︰“得饒人處且饒人，可是孫九爺他……他是人麼？他身上有尸蟲噬咬的痕跡，肩上被九死驚陵甲刺穿了也跟沒事人一樣，盤古尸仙根本感覺不到他的存在，他這個影子一般虛無的東西究竟是什麼？”
我們一邊裹扎傷口，一邊低聲議論著發生在孫九爺身上的種種不可思議之兆，卻始終不得要領，誰也猜不透他這位觀山封家最後一代傳人的秘密。正說話間，忽見一個碩大的黑影從身邊峭壁上竄過，眾人吃了一驚，驚鴻一瞥之間，只見這個東西大得出奇，身裹一席黑袍，攀登絕壁如履平地，穿雲破霧過壁面而上的身影迅捷絕倫，快得簡直讓人難以想象。
我家耨個東西從峭壁上竄過，其身型輕捷快速不輸猿猱，看的人眼前一花，心想莫非是觀山封家馴養的那只巴山猿 ，可是青溪防空洞里巴山猿 似乎沒有這麼大的體型，難道棺材山里還有殘存的“尸仙”？
就在這時，那攀壁直上的身影忽然停在我們側面，我趕緊揉了揉眼楮，定楮再看時，不覺更是訝異。我和胖子等人是置身于一條狹窄陡峭的鳥道中，在相距數十米的地方，有數根釘在絕壁上的木樁，專為用來擱置懸棺，巴山猿 背負著孫教授，在大雨中一動不動地停在了那里。那一猿一人，就這麼面無表情地磚頭凝視著我們。
我猜測巴山猿 並未跟隨眾人進去棺材峽，但它極具靈性，徘徊在峽谷中，感覺到地底有山崩地裂的動靜，便一路翻山越嶺而來，在即將毀掉的棺材山里，找到了孫九爺，背負了他又從峭壁上來，再次同我們打了一個照面。我看孫九爺耷拉著一條胳膊，滿身都是黑泥，臉上被雨水一沖，顯得格外蒼白，他並沒有開口說話，但我感覺他只是想看看我們有沒有事，隨後便不知要遁向何方，從此再不與眾人相見了。
我們在峭壁上同孫九爺和巴山猿 遙遙相望，幾分鐘內竟然誰都沒出一聲，棺材峽里的絕壁陡峭異常，我想在接近他一步都不可能。
我們此番自地仙村中撿了條命回來，索性幾個同伴並無折損，想象這場遭遇都覺得像做了一場噩夢，對以前的事情也自是看得開了，感覺孫九爺所作所為可以說是情上可原、理上難容，雖然和胖子嘴上發狠，但並未真想再向他追究什麼。
此刻親眼看到孫九爺被那巴山猿 從棺材山里救了回來，心里的一塊石頭算是落了地，但見他像是要遠遠逃避，還不知下次什麼時候再能撞見。我想起還有句場面話要交代給他，就將收攏在口邊，在雨霧中對他喊道︰“孫九爺，咱們之間的帳還沒清，但盼著老天爺保佑你平安無事，至少在你下次再踫到我之前。”
孫九爺听了此言無動于衷，緊緊盯著我們看了一陣，毫無血色的臉上閃過一抹不易察覺的冷笑，輕輕一拍巴山猿 的肩膀。那猿 會過意來，對我們再不看上一眼，舒展猿臂縱身攀爬絕壁，他負著個人卻仍能在千仞危崖上往來無礙，三閃兩晃之際越上越高，竟在大雨中消失了蹤跡。
我和胖子等人從鳥道見探出身子，仰望峭壁上方，唯見雨霧陰霾，哪還有人蹤猿跡可尋，心中空落落的無所適從，只得收回身子，繼續留在岩穴中避雨。
此時棺材峽中風雨交作，我們不敢冒險攀越濕滑陡峭的絕壁，只好耐下性子等待大雨停歇。而懸在峽谷中的棺材山已經徹底土崩瓦解，分裂成無數巨大的岩塊，被瀑布沖入了大江，現下正值汛期，山中水勢極大，地仙墓欞星殿的種種遺跡落入水里，立刻便被吞沒。
眾人吃了些干糧果脯，隨後抱膝而坐，各自想著心事默默不語，積勞之下倦意襲來，不知不覺間相繼昏昏睡去。
巫山境內歷來以朝雲暮雨的深幽著稱，等我醒來的時候，山里的雨仍沒有停，直到轉天上午，方才雲開雨住，得以翻山越嶺離開棺材峽。一路上都沒見到孫九爺的人影，不知打是否仍藏在峽中，還是逃到了別的什麼地方。
眾人身上大多掛了彩，當即先到巫山縣衛生院里治療，同時商量起孫九爺的去向。胖子說這孫老九太可恨，該遭千刀萬剮，不過也甭著急，跑得了和尚跑不了廟，回北京再抄他的老窩去，上天追到他凌霄殿，入海追到他水晶宮，他就是如來佛邊金翅鳥，也要趕到西天揪光了他的鳥毛，不把那頓正陽居的滿漢全席吃回來不算完。
我最擔心的是孫九爺另有什麼圖謀，他身上存在著許多令人難以理解的奇怪現象，越捉摸越覺得這老家伙不是常人，倘若我們無意中助紂為虐，那罪過可就大了，無論如何都得想辦法找到他。
不過對于胖子提出回北京抄他老窩的辦法，我覺得沒有意義，那孫九爺比他祖上的那伙大明觀山太保來，行事手段之詭秘絕對是有過之而無不及，如果不出所料，他在跟我們一同從北京出發之前，就已經下決心拋家舍業不打算再回去了。
我和Shirley楊當天就在縣城里掛了個長途電話，打到北京的陳教授家里，試探著打听了一下孫九爺的事情。果不其然，孫九爺已經交割了工作，稱病提前退休回老家了，連他那間筒子樓的宿舍都交回去了，現在北京那邊的人也就只知道這麼多情況。
我見此時無果，多向也是沒有，只好暫且拋在腦後，靜下心來調養身體。那烏羊王古墓和棺材山里的陰氣太重，我們四人身上都淤積了不少尸毒，先是咳嗽不斷，呼吸不暢，隨後更是常常嘔出黑血來，在醫院里耽擱了近一個星期，始終未能痊愈。
這天晚上剛剛入夜，我躺在病床上輸液，不知不覺做了一場噩夢，夢見情景恍恍惚惚，依稀回到了棺材山地仙村，走到那封家老宅正堂里，見堂屋內香煙繚繞，牆壁上掛著一幅冥像，前邊還擺著一張供桌，桌上七碟八碗，裝著各種果品點心，以及豬牛羊三牲血淋淋的首級，白紙幡子來回晃動，儼然是出來了水路道場的冥堂。
我走到供桌前邊，想看看冥像中畫的是誰，接著堂內昏晃得燭光，隱約辨認出是個混血少女的身影。我心到︰“這不是多玲麼？她怎麼死了……又是誰將她的靈位供在地仙村里？”正自驚詫莫名之際，忽听供桌上有陣稀里嘩啦的響動，那聲音就像是豬吃泔水。
我急忙低頭去看，見那擺在供桌盤子里的豬頭，不知怎麼竟然活了過來，正貪婪地瞪眼吞吃著各種供果點心，血水和口水淋灕四濺，顯得極是猙獰恐怖。
我見狀心中動怒，更有總說不出的厭煩之意，當即抄起供桌邊紙幡的桿子，擎在手里去戳那豬首，誰知紙幡桿子太軟，全然是不上力氣，不僅急得滿頭冒汗，正焦躁間，就覺得被人在肩上推了幾下，一下子從夢中驚醒過來。
我一看是Shirley楊等人在旁將我喚醒，方知是南柯一夢，可這個夢做得好生詭異，而且夢中有極為真實，全身上下都被冷汗浸透了，暗中覺得此夢不祥，心里仍然感到陣陣恐慌。
⼳妹兒好奇地問我夢見啥子東西了，竟然能把你駭成這個樣兒，做了噩夢就應該立刻說破，說破了就不靈了。
胖子也奇怪︰“老胡你那膽子可一向不小，也就是天底下沒那麼長的棍兒，要是給你跟長棍兒，你都敢把天捅個窟窿出來，怎麼做個夢還嚇成這德性？”
我說你們別胡說八道，常言說夢是心頭想，主不得什麼吉凶禍福，可能是我最近太多掛念多玲的事情，才做了這麼個沒頭沒腦的噩夢，說著便將夢中所見給眾人講了一遍。
眾人听了都有種不祥的預感，恐怕多玲的命是保不住了，雖覺得對不起船老大阮黑臨終所托，但我們也已竭盡所能，終歸沒有找到千年古尸的內丹，多玲最後是死是活全看他自己的造化了。
我們說起多玲竟是中了自己親生父親所下的降頭邪術，真是造化弄人、天意難料，但南海事件歸根結底，還是孫九爺的責任，最近這麼多天，一直沒有得到他的半點音訊，也不知他躲到什麼地方去了。
我推測孫九爺不會離開清溪地區，畢竟這是他的祖籍，他父兄的尸體也都留在這了，于是我打算等傷勢稍稍恢復了，就立刻再次進棺材峽找他。
我們正商議如何尋找孫九爺，突然從窗外扔進一個包裹，里面的東西似乎並不沉重，“啪”的一聲輕響就落在了地上，胖子立刻起身去看窗外。這縣城里有新老兩片城區，衛生院位于古城邊緣，人口並不
稠密，這時正值仲夏，空氣潮濕悶熱，也晚間雖是點了蚊香，可病房里的窗戶仍然開著以圖涼爽，外邊僅有零零星星的幾盞街燈兩者，並不見半個人應。胖子只好先把窗子關上，以防會有意外發生。
Shirley楊撿起包裹，打開來一看，見里面包著幾束奇形怪狀的野草，並有一沓信紙，那枚無眼的青銅龍符也赫然裹在其中。他拿過來交給我說︰“應該是孫九爺讓巴山猿 潛入縣城給咱們送了封信。你看看這信中都寫了些什麼。”
我急于一看究竟，連忙展開信紙，邊看邊讀給其余三人，新式孫九爺親手所寫，落款署著他的本名“封學武”，洋洋灑灑的篇幅不斷，大抵是說他自覺愧對眾人，沒面目再來相見，但這次在棺材山地仙村倒斗之事，全仗摸金校尉相助，雖然可能後會無期，但有許多事不得不做個交代。
孫九爺在信中說自己這輩子從來沒自在過，心中始終壓著一座大山，家門出身以及種種的內因外因，使得他連個能說心腹事的朋友都沒有，唯一可以信任的，也僅僅是藏在棺材峽里的那頭巴山猿 ，可這位老伙計雖然絕對忠誠可信，又頗具靈性，但總歸不能口吐人言，就像是一部以狼狗為主覺得羅馬尼亞電影，它永遠都是個“沉默的朋友”。
久而久之，就養成了孫九爺陰沉冷酷的性格，在他的世界觀中，除了觀山封加的事情，普天下再沒第二件大事可言。由于地仙村古墓外圍埋有九死驚陵甲，所以只有在十二年一遇的地鼠年某幾天中，趁著驚陵甲蟄伏休眠之際，外邊的人才能有機會進入棺材山，所以封師岐的後人屢屢錯失良機，封團長就是因為途中染病錯過了日期，一是怒火攻心，竟致雙腿癱瘓，，才死在了九宮縭虎鎖前。
孫九爺眼見家門人丁凋零，如果在今年夏天還不能找到入口，恐怕就終生無望了。經過多年處心積慮的籌劃安排，終于趕上了天時、地利、人和，謀劃雖然周密，畢竟不能未卜先知，自從進入棺材峽開始，還是發哼了許多意料之外的事情。
本來孫九爺掌握了真正的《觀山指迷賦》，只是擔心摸金校尉甩了他單干，所以始終加以隱瞞，事先做了幾個局，讓眾人在不同地點一段一段接觸真真假假的信息，再加上點苦肉計，以便混淆視听，到關鍵時刻再由他一一點破。其實在那段觀山指迷的真正暗語中，已經包含了如何開啟九宮縭虎鎖的信息，唯一所礙便是拼接瓷屏風水地圖的碎片，但蜂窩山的傳人半路加入探險隊，是他始料不及的，好多已經布置好的計劃，不得不臨時更改，一直局面逐漸混亂失控。
最令孫九爺意想不到的，是在金絲雨燕組成的嚇魂橋下發生的一系列事情，它本意是借著峽谷中埋伏的金甲茅仙，來分散眾人的注意力，然後再點出生路，從化石瀑布下到木梁上逃脫。
之所以如此布置，是因為下了這條峽谷不久，就要進入烏羊王地宮了，在此之前，他需要給自己的身體做個“手術”，觀山封家憑盜發古時隱士懸棺發跡，從中發現了許多早已失傳前年的巫法邪術。
其中有一門，是以骨針刺腦，據說可以使人體的三昧真火熄滅，因為活人身上都有三盞燈，是活人陽氣的象征。這三盞***的明暗，預示著本主氣運品德的衰旺，肉眼凡胎是看不到的。只有鬼魂和僵尸能夠看到，從後腦對準穴位刺入骨針，就可以滅了這三盞命燈，盜墓之事便能避開“遇鬼詐尸”之事，但用了此術，絕不可對旁人說明，只能自己心里知道，一旦說出去，馬上魂飛魄散，死後連鬼都做不成。
這種邪術源于古巴古蜀之地，實際上是針灸刺穴的前身，巫楚文明遺留下的壁畫岩畫里，就曾詳細描述這類似的情形。巫者施展妖術，被骨針刺倒的人，就會如鬼附體，上刀山過火海，渾然不知疼痛，因為骨針所刺穴位，正是腦中司掌疼痛感知的神經中樞，古代人不明白其中奧秘，便以為是巫邪之術。
可孫九爺在化石瀑布的龍門前，對事態發展失去了控制，落到木梁上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了，可能全部沒入後腦了，也可能在混亂中掉在什麼地方了。在進入烏羊王地宮之後，他發現自己的神經逐漸麻木，身上被尸蟲啃咬，竟然絲毫沒有感覺，但無可挽回，恐怕在有生之年都要做一具無知無覺的行尸走肉了，而且一旦緊張激動過度，他就會覺得全身血脈賁張，估計隨時都可能血管爆裂而亡。
孫九爺心堅如鐵，事情已經出了，就只好認命自安，並沒有過多埋怨。他生性冷漠，對別人和自己的生命看的極輕，但他當時也只計劃獨自一人進入地仙村，仗著滅了三盞命燈，又有歸虛青銅鏡闢邪，一旦找到地仙墓，應當足能應付。
誰知陰差陽錯，他身上尸變的跡象，引起了眾人的懷疑，所以提前敗露了身份，為了趕在九死驚陵甲封鎖棺材山之前進入地仙村，明知進了棺材山便是有去無回，也只好再出詭計，讓眾人一同前往。
事情發展到這一步，早已超出了孫九爺所能想象預計的範疇，更想不到他的所作所為，都被地仙封師古生前推算了出來，不由得心念具灰，滿以為墓中尸仙必然逃出山外，要引出一場大規模的瘟疫，不管在災難中死掉多少人，最後的孽業都算是由他引發，到了九泉之下也愧對列祖列宗，精神狀態給予崩潰。
誰知道最後山窮水盡峰回路轉，這可能也正是老天爺有眼之處，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，不僅是咱們進山倒斗的這伙人，就連地仙封師古都上了烏羊王古墓守陵者的惡當，可以說觀山太保和摸金校尉，都沒有那些守護著棺材山秘密的巫邪遺民心計深刻狠毒，細想起來令人毛骨悚然。
刑徒們死前推演出來的天兆，使棺材山在離開地底後終于被雷火焚毀，地仙村里的死人都被燒得連灰都沒剩下，似乎這一切都在冥冥中早已注定了，人世間的一切痴心妄想，都只不過是場過眼的雲煙。
孫九爺當時從峭壁上摔下，落在了棺材山的死人堆里，黑暗中僥幸沒有撞在石頭上摔得粉身碎骨，隨後峽谷中雷鳴電閃，地仙村陷入了一片大火之中。非人非鬼的孫九爺得以避過霹靂閃電，又被循聲前來的巴漢猿 所救，在瓢潑大雨中翻上峭壁遠遠逃走。
隨後他在信中提到，歸虛青銅鏡是古之重寶，切不可因為銅氣消散就此遺失。在北京西城的一處院落中，有口早已廢棄的枯水井，那里面藏著一些東西，可以按信中標繪的地圖尋到位置挖掘出來，然後把此物與青銅古鏡鏡背的卦圖相輔，說不定可以找到失傳已久的周天老卦。
孫九爺世家出身，雖然他祖上大明觀山太保手藝十成里未學夠一成，但也算自幼識得各種蟲魚大篆、蝸星古符，被從果園溝勞改農場釋放出來之後，恢復了工作，常年研究夏商周時期的龍骨天書，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文。不過他的心思卻沒放在工作上，而且由于不能處理好人際關系，導致孫九爺常年被一些權威人士打壓，從來沒有出頭的機會。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒有匯報上去，而是私自藏匿起來研究，日積月累，已然是規模可觀。所謂周天老卦，乃是陰陽之樞紐、天地之軌跡，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全面破解。
自從得了歸墟青銅鏡之後，孫九爺發現古鏡背面的銅匭卦圖奧妙無窮，要是能假以時日，結合他對周天老卦的研究成果，也許可以使絕跡的周天全卦重現于世。
但比起失傳幾千年的周天老卦來，孫九爺還有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年將至，地仙村古墓之事已經刻不容緩，容不得他再耗費上七八年研究十六字天卦，當時又打算帶著古鏡進墓鎮尸，就只好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一並埋葬在枯井底的隧道里。
1971年全國上下備戰備荒，廣泛開展深挖洞廣積糧運動，當時北京也對地下人防工程進行了擴建，那口藏東西的枯井，就通著一段封閉廢棄的地下隧道。孫九爺在信中畫了個簡圖，標明了位置和各個入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來，將來若有機緣，或許可以掌握全篇周天老卦，這就算是他的一種補償和報答了。
隨後他又在信中說，同信送來幾樣東西，一是失落在棺材峽的青銅龍符，地仙村古墓遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤古脈風水理氣變動太大有關，但無論如何，從北京帶來的這兩符一鏡三件歸墟青銅古器，終歸得以完好無損。
另外棺材山為古時巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，尸頭脈處的烏羊王古墓，也屬此類，雖然有防毒面具保護，可難保周全，裸露的肌膚也會沾染陰晦腐化的氣息，所以眾人身上都會陸續出現黑斑淤痕，隨後還會嘔血咳黑痰，雖不致命，但時間久了，還是會在體內留下難以拔除的病根。
所以同信送上幾株九死換魂草，學名叫卷柏，此物專門生于深上窮谷之地，在水土養分不足的時候，就會枯萎假死，所有細胞的新陳代謝全部停止，但不久之後又能回魂重生，所以才得名九死還魂草，在民間也有稱其為“長生不死草”或“千年草”，外用可當做金瘡藥，內服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中藥鋪里，可買到化痰的鱷魚肉干等幾味中藥，將全株長生不死草焚化為灰，混合後連續服用三天，就能徹底根除。以前棺材峽絕壁上生長著許多這種前年長生草，皆是九須九葉，不同于尋常卷柏，但現在已經不太容易見到了，這幾株草藥雖少，卻足夠五六個人服用。
孫九爺在信中最後說道，現在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對外界事情再無掛慮，而且骨針刺腦後神魂將散，死後怕是連鬼都做不得了。現下剩余時日無多，在安葬了父兄尸體之後，就打算留在棺材峽里等死了，再也不想與外人相見，你們看到這封信的時候，我可能尸骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某個秘密的所在了。這棺材峽內全是崇山峻嶺，峭壁縱橫，就算藏他個十幾萬大軍，也根本無蹤可尋，所以你們就不要再白費心機進山來找我了，也請你們務必不要對任何人泄露我的事情。
我們讀過巴山蜀猿送來的這封書信，心里邊多是半信半疑，自從經歷過地仙村古墓事件，眾人對孫九爺的看法都有了顛覆性的改觀，以前覺得此人，不過是一個私心較重、脾氣古板倔強、性格偏激、不近人情的古文字專家，可事後看來，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善于隱藏自己，是個絕頂聰明的人物，正所謂大象無形、大智若愚，不知是否與他祖上是觀山太保有關，其行事作為完全無跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負見識廣閱歷不凡，卻都著了他的道，在進入棺材山以前，竟然誰都沒能識破他的偽裝，正如《厚黑學》提到“心黑而無色、臉厚而無形，”肉眼凡胎誰看得透他？這就是孫九爺為其常人所不及的高明之處。
如果都像港農明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒說話就讓人知道不值得信賴，如此誰還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人蒙住，我看與那位深藏不露的孫九爺相比，小諸葛明叔簡直都能算是一個實在人了。
⼳妹兒是本地山里人，識得藥草習性，她說生長在棺材峽的九死還魂草幾近絕跡，這幾株草極是難得，確實可以化解腐毒。我仍不放心，又在縣城里找了個老中醫，問清了藥方中君臣之理沒有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉，商量起今後行止，覺得還是應該設法找到孫九爺。可棺材峽地勢復雜，地形險峻幽深，峽谷內常年雲霧飄渺，藏納著不計其數的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山蜀猿相助，我們在明他在暗，西哪個找他是談何容易。
我們再次進山尋他，果然毫無結果，眼見根本不可能再找到藏在棺材峽獨自等候死亡的孫九爺，眾人無奈之余，就只得準備動身返回北京。
離開之前，在縣城里吃罷了晚飯，我和胖子著手打點行囊。此番進山雖然沒有找到古尸丹鼎，但也非一無所獲，首先是從地仙村里帶出來幾副圖畫，都是觀山太保封師古手繪的真跡，此人雖然不以筆墨丹青著稱于世，但《觀山相宅圖》等幾副畫卷，卻都屬于歷代罕見的手筆和題材，可以拿到琉璃廠請喬二爺給估個價格。
另外還有胖子從地仙村陰宅古墓里，撿漏倒出來的一個描金匣子。當時是在古墓中見到一具被金牛馱負的女尸，懷中抱了這麼個明器匣子，那座墓室是觀山太保從外界移至地仙村的。金牛馱尸的機關設計得極是巧妙，一旦有盜墓者闖入主室，便會觸動金牛暗藏的銷器，機括作動之下，就立刻使得金牛猛撞墓牆翻板，但著墓主尸骸遁入後室。
我們只能判斷這座金牛墓室建于明代，但無法確認墓主姓甚名誰，是什麼出身來歷，又為何有如此精巧結構的主墓。
胖子出于賊不走空的成規慣例，抄了一件明器在手，但後來遭遇種種危險，但早把這事忘到東洋大海去了，收拾東西的時候才想起來，趕緊拿出想打開看看里面有些什麼。
描金匣子精美絕倫，那墓主又是個女子，所以我們猜想里邊多半是陪葬的金銀首飾，或者還會有玉鐲一類的珍珠寶石，看墓中機關巧妙，墓主身份也必定不凡。隨身的明器自然非常貴重，用手一搖沉甸甸的，也沒什麼聲響晃動，我和胖子想先睹為快，一見匣子有鎖，不敢硬拆，以免損毀了其中值錢的物事，就請來⼳妹兒幫手。
待⼳妹兒捅開銀鎖之後，我們同向匣中一看，瞧清楚了里面的東西，不免半是意外半是失望。那描金匣子里並無半件珠玉金銀，而是厚厚的幾本舊書，紙頁多是深黃色的。我翻開來看了看，不像是經卷典籍，書中全是希奇古怪的插圖，文字注解深僻難解，竟像天書一般。
但常言道“天書無字”，因為真正的天書里邊都是卦象卦圖，看起來全是蝌蚪蟲魚般的神秘符號，從來沒有文字，有字的都是後世解卦之書。但我敢斷定，這幾卷厚厚的書冊，絕對不是我經常接觸的《周易》之類，仔細在看，發現很像是古時構造機括、銷器的圖譜。
有道是隔行如隔山，我頭一次見到這種古籍，並不敢輕易確定，好在⼳妹兒學了滿身蜂窩山的本領，我就讓她好好瞧瞧，能否看懂這書里究竟記載著什麼內容。
⼳妹兒翻看了幾頁，也是面露詫異之色，這套古籍似乎正是《武侯藏兵圖》雖是後托借諸葛武侯之名所著，最早見于唐宋之時，但里面記載的種種銷器機括極為奧妙精奇，比起傳說中後漢三國時期的木牛流馬來，也是有過之而無不及。
《武侯藏兵圖》更是蜂窩山這一古老行業的鎮山之寶，可以說就相當于摸金校蔚的《十六字陰陽風水秘術》，歷代的蜂爺匣匠，都視這套圖譜為壓箱底的絕活，可惜失傳已久。⼳妹兒的干爺銷器李，雖然手藝精湛，工巧能欺鬼神，卻也沒能學得《武侯藏兵圖》中的三四成本領。
那些手藝絕活歷來是各山頭安身立命的根本，大多數師傅傳徒弟，都“貓教老虎”，留下一手救命的上樹本領不傳，再加上什麼“傳男不傳女、傳長不傳幼”之類的規矩，導致各門絕藝越傳越單薄，時常青黃不接，甚至香火斷絕。
近一個世紀以來，世界上各中科學技術日新月異，中國的傳統行業就難免顯得有點“上吐下瀉”，早年間的東西流失太嚴重，到了現在又不能把僅存下來的繼承完善，而且還在持續流失，蜂窩山匣子匠的暗器手藝就是一個例子，所以《武侯藏兵圖》對于⼳妹兒來講，顯得過于艱深了，她根本看不懂多少。
胖子一見描金匣子里裝的明器是幾本破書，頓時沒了興致，只把匣子留下，打算拿到潘家園出手，就問我剩下的幾本圖譜如何處置。
我說其實《武侯藏兵圖》絕不是尋常之物，不過外行人完全看不懂。所謂物各有主，這東西流落到普通人手里屬于暴殮天物，咱們這躺進棺材峽尋找地仙村，⼳妹兒給咱們幫了不少忙，不如就把《武侯藏兵圖》送給李老掌櫃，當是還他一番人情，說不定李老掌櫃還能知道藏兵圖譜的來歷出處，咱們也能順便跟著長點見識。
胖子欣然表示同意，他說這東西放咱手里閑著也是閑著，拿到李掌櫃的雜貨店里，可以再換上三五柄金剛傘，就算咱金後不倒斗了，到了加利福尼亞戳到海邊的沙灘上還能大遮陽傘，說不定就能導致美國乃至全世界的潮流了。
說話間，Shirley楊又來同我商量，眼下多鈴命在旦夕，但眾人在地仙村古墓撲了一空，不如繞路去趟湖南找算命的陳瞎子，他是當初卸嶺群盜的魁首，閱歷見識不凡，也只有請他再幫忙想想辦法。
我心想如此也好，那陳瞎子當年統轄南七北六十三省的響馬盜賊，實是位“要風得風，要雨得雨”的人物，直到湘西瓶山盜墓開始，不知走了什麼背字，又或沖撞了哪路凶神，不但沒有東山再起，反而接連受挫，是極其不順，還沒過遮龍山就折了許多人手，剩下的人也全伙交代在了山里，只剩他一個僥幸逃脫，壞了一對招子隱姓埋名活到今天。
但陳瞎子當年非常熟悉《陵譜》，手下耳目眾多，知道許多各地古墓的情報，連關內人很少得知的東北黃皮子墳，他都有所了解，我們現在只好再讓他搜腸刮肚好好回憶會議——哪座古墓荒冢里還可能埋有丹鼎異器。
他現在所在的湘陰，曾是常勝山卸嶺響馬的老巢，據陳瞎子說，按慣例群盜發墓取利和各地歷代埋葬的線索，都要造冊詳注，如果運氣好的話，說不定能夠找出解放前遺留下的相關信息，強似我們毫無目標地亂撞亂找。雖說此事未必確實可行，但如今誰也沒有更好的辦法，當下就打定了主意，要直奔湖南，沒想到就在這時，竟然傳來了不好的訊息，多鈴已經死在美國了。
在南海珊瑚螺旋的歸虛遺址中，船老大阮黑不幸遇難，在他臨終前，我曾親口答應要好好照顧多玲和古猜，誰知多玲鬼使神差般，撿到了馬力奴號船長斷彎上的金表，中了下載進表中的降頭邪術，而且事後經過我們多方確認，那位在南洋私運古董的法國船長，正是多玲在越南戰爭時期失散的親生父親，者不得不說是天意最巧，卻又是天公無情。
我們想盡了一切辦法挽救她的性命，但在海上漂流的時間太久，回到珊瑚廟島之時，尸降之毒已經深入骨髓，要是沒有那件翡翠天衣在身，多玲的時還早就消腐沒了，但最後我們最終沒有找到可以救命的古尸內丹，還是無法將她留住。
從大金牙發來的電報中得知這一消息，我心里就像被堵了塊石頭，一覺自責，二覺愧對船老大阮黑的在天之靈，雖然明知人力有限，有些事能做到，有些事又是無論如何做不到的，起死回生的願望已經成畫餅，想到世事堅冷如冰，實在難以讓人接受。
眾人嗟嘆了一回，都道這是生死在天，人力強求不得，是導入間也沒有奈何了，只好改變行程計劃，要返回美國參加多玲的葬禮。南海蛋民大多比較恪守傳統，按其風俗，人死後，要放船送五聖出海，蛋民尸骨則入土為安，並且還連做三天的水陸道場的法會，發上一場冥事，超度她死後早日擺脫輪回之苦
我們先來到那個無名小鎮的雜貨鋪里，向蜂窩山李老掌櫃作別。老掌櫃連忙關了店門，把眾人接在店里問長問短︰“看你們愁眉不展，想必這次進山做的事情不太順當，反正來日方長，縱有什麼難事，也不必太過掛懷。”說著話就從櫃里拎出兩瓶酒來，要跟我和胖子喝上幾杯。
我們推辭不過，只得敬從了。想不到老掌櫃年時雖高，酒量確實不減，三人半瓶老窖下肚，就拉開了話匣子，我把進棺材峽尋找內膽未果的事情說了一遍，又將從地仙村古墓里得到的《武侯藏兵圖》拿出來。
我對老掌櫃說︰“有道是物歸其主，這套《武侯藏兵圖》總共八冊，在現代化建設中根本派不上用場，除了精通機括銷器的匣匠師傅，可能再沒有別的人能夠看懂它，又有落在您的手里可能還多少有些用處。”
老掌櫃聞听此言著實吃驚，趕緊拿過老花鏡來，如踫至寶般一頁頁翻看不住，邊看邊連連念叨︰“祖師爺顯靈，真是祖師爺顯靈了！”這本圖譜是古時匣匠的寶典，後世出現的餓發條和八寶螺絲都不及其中的機關巧妙，大部分內容都已失傳多年了，眼見蜂窩山里的收益就要沒落絕跡了，他這個老蜂夜做夢也想不到，竟又能在古墓中重新找到全套的《武侯藏兵圖》，當下千恩萬謝，將圖譜妥善收藏起來。
我問老掌櫃為什麼《武侯藏兵圖》會出現在地仙村古墓里，難道那位金牛駝尸的女子墓主，也曾是明代蜂窩山里的人物？
李老掌櫃也是老江湖了，他據此說起一些往事來，使我想到了也些頭緒，推測那明代女尸，可能是數術奇人劉秉忠之後，劉家擅長奇門遁甲，並且精于布置各類銷黃機關，雖然不是翁我山里的匠人，但劉家與歷代蜂頭較輕深厚，家中藏有這套機關圖譜半點都不奇怪。
數術劉家和觀山封家同朝為官，本來就相互不合，地仙封師古盯上了劉家的銷器圖譜，便暗中盜了金牛駝尸墓，但封師古雖然神通廣大，卻是擅長邪門歪道的異術，即使拿到了《武侯藏兵圖》也難以盡窺其中的奧妙。所以烏羊王古墓忠的武侯藏兵機關僅是虛設，到最後都沒有建成，而這本圖譜也隨著觀山太保刀法的各種尸骸明器被鴛鴦安置在地仙村陰宅中。
當然這僅是我的猜想，隨著棺材山的土崩瓦解，其真是情況已經無法考證了，三人推杯換盞，眼花耳熟後傾心吐但，說了許多肺腑之言，我對老掌櫃說起⼳妹兒的事情，倒斗的手藝跟我學不著什麼，其實學了也沒大有用，而且一旦陷進摸金行里，再想脫身可是難上加難。
我本身就是個例子，想當初我我和胖子去東北野人溝，是想撈筆橫財幫襯那些窮朋友，沒有多大追求，但自從我們在金國將軍墓里拿到一對鱺壁開始，那些沒完沒了的麻煩就開始找上門來，沒少遭罪，沒少吃苦，能不缺胳膊少腿的活到今天也不容易，這期間誰身上沒添幾處疤痕？胖子的鼻子在昆侖山被削掉一塊，都破了相了，虧得我們腿腳利索，又承蒙祖師爺保有，才得以三番五次從鬼門關鱺闖出來，而⼳妹兒她一個山里姑娘，學倒斗摸金這本營生，絕不是她的妥善歸宿。
說道這里，我轉頭看了看屋外，Shirley楊和⼳妹兒正在外廂說話，听不到我們交談的內容，便壓低聲音對老掌櫃說︰“女人嘛，關鍵始嫁個好人家，我以前在部隊的戰友挺多，多半都打關滾呢，所以這事不用你發愁，全包在我身上了。前幾天我問過⼳妹兒了，她不願意出國，但是挺想去北京看看，我和胖子在北京潘家園琉璃廠都還有點面子，可以讓她到喬二爺的古玩店里工作，學些個鑒別股東的收益，然後再嫁個可靠的男人，喜樂平安的過上一世，您也能跟著享享清福。”
老掌櫃點頭說︰“我看人從不走眼，你的注意準錯不了。我舊病纏身，身體一天不如一天，說不定那天就撒手歸西了，⼳妹兒這孩子能有個好歸宿，就死也瞑目了。”
隨後李老掌櫃說起他最開始見我們識得金剛傘就已經猜出我們都是掛符倒斗的摸金校尉了，他是舊社會過來的人，當然知道倒斗行里的摸金秘書，對風水陰陽之事非常信服，想請我在他死後幫著選塊粉底作為陰宅。
我勸他說，風水之道我算不上精通，略知一二而已，只不過憑著祖傳的尋龍訣和分金定穴混口飯吃生平所見所聞，確實有許多事和風水有關但我同時也發現，風水並不能左右吉凶禍福，它之事一門地理生態學。
為了讓李掌櫃相信，我給他講了意見我祖父親身經歷的事情。解放前我的祖父胡國華以測字、看風水、相地誒生，這些通過術數為他人佔卜吉凶來糊口的，因為之事含量比較高，所以往往被尊稱為金點。胡先生的本事得自半本《十六字陰陽風水秘術》，都是真才實學，加上為人精明仔細所以得了個“金點先生”的名頭，置辦下的家業在當地來講也算是比較富裕的大戶。
金點胡先生每天坐堂大褂，為南來北往的各色人等講談命理地理，一天細雨如愁，街上行人稀少，生意冷清，店鋪都提前打烊關門。胡先生正在觀眾先做喝茶，忽然听街道上馬蹄聲響，馬上乘客行到金點卦鋪門前，猛地勒住韁繩翻身下馬，急匆匆走進店來。
胡先生趕緊起身相迎，同時放眼打量來者，只見那男子四五十歲，體態魁梧矯健，一排有錢有勢的土豪摸樣，行事如此張揚，應該不是響馬盜賊，但他神色及時陰郁，滿臉吊客臨門的衰像，不知是不是家里死了什麼侵權才至如此。”
胡先生不敢怠慢，請那客人落了座，敬茶敘禮，無非是說︰“貴客臨門，不知有何見教？
那土豪抱拳道︰“新生點金知名，咱們是多有耳聞，今日冒雨趕來，自然是無事不登三寶殿，想問胡先生可懂相地之道？”
胡先生就指這買賣吃飯養家，見到外行人，他如何能說不懂，當下里便自抬身價道︰“費時小可自夸，小可早年曾有奇遇，子雁蕩山中拜天目真人為師，得了許多傳授，那些歌宅經葬經青囊奧語、靈城精義、催官發微諸論，無一不曉，無一不精，相地取宅是咱家本等的生意，自然不再話下。”
那土豪聞言大喜，這才說起緣由，原來他姓馬名六河，祖籍銅陵，後來做生意遷到洞庭湖附件居住，最賤這幾年來，馬家憑著手段豪強，上通官府下通響馬，壟斷了當地的許多生意，錢多了就像造一片豪宅莊園，請個風水先生相形度地，選中了一塊寶地，于是強取豪奪的佔了土地，大興土木建造宅院，費了許多的錢財，造的是高門大戶、深宅廣院，奢侈非凡。
馬六河最信風水，選這塊地就是看上了納財進寶的形式，窄中所有的院落格局，部分據悉，都請高明地師指點不知。等新宅落成後，全家老少高高興興的進去居住，誰想剛入住，馬老太爺就在園中滑了一跤，老胳膊老腿受不得摔，沒趕過半天，就翹辮子咽氣了。
喜事變成了喪事，還沒等把馬老太爺發送入葬了，馬六河的大兒子就在外地被仇人劫殺了。總之自打搬進馬家新宅之後，家里接二連三的死人，算上僕佣幫工，全局啊其實與口的大戶人家，不出一年，里里外外就橫死了十三條任命。
但說來也怪了，死的人越多，馬家的生意就越興旺，賺錢賺得叫人眼暈。馬六河貪圖錢財富貴，硬挺著不肯搬家，但財運雖旺，家門確實造了大難，眼看仍然不住有人橫死報網，是在挺不住了，只好找人來改動風水，附件的地師都請遍了，卻始終沒有一點作用。
馬六河經人介紹，得知成立尤為點金胡先生擅長相地，便打馬加鞭趕來，邀請胡先生去看看，馬宅那塊風水寶地，靜靜那里除了差錯，竟然如此折損人口，若有結果是，不吝重金相謝。
戶新生一听之下，也覺得這是非同尋常，想不到死了這麼多人，什麼樣的凶地計劃你果然如此厲害？他生性謹慎，為空破解不得，對馬家難以交代，正想找借口推辭，卻見馬六河從懷中摸出四根金條擺在他的前面，這四條大黃魚之事定金，事成之後，必定再有比這多是被的心意相送。
胡先生被金子晃得眼鏡一陣發花，心想︰“馬宅的形式如何，總要看過才知道，，這是我憑本市轉來的前，有何所礙？難道將送上門的買賣就此推掉不成？再說那馬六河冒雨趕來，我不可辜負了人家的心意當即接了定金，收拾起應用之物，雇了輛驢車乘坐，跟隨馬六河回去相宅。
道德馬宅已是深夜，現在外邊用過了酒飯，隨後宿在客棧中，等轉過天來，馬六河陪著胡先生自內而外的相形度地，胡先生師傳的《十六字陰陽風水秘書》中，有八宅明鏡之法，轉能分辨宅院格局的吉凶興衰，這些年來從沒失手過。
胡先生進宅之後取出一枚小小的銅鏡來，照著日影辨認方向角度，摸金之術出自後漢三國時期，實際上最早發源與西周時期的神符古術，不論是尋龍點穴還是察形觀勢，歷來都不用羅盤，用羅盤的不是古法。
胡先生雖馬六河一路進去，穿宅過戶，看了各房擺設，覺得條例香茗，雖然談不上十分高明，卻也該算可觀，但條理詳明只是一個因素，還要一八宅明鏡之法繼續推算，因為古書有雲︰”夫宅者，任職根基也，大小不等，陰陽有殊，若不遍求，用之不足。”
自從宋代以來，陰陽二宅多取五姓音利，從形式的讀音來分金木水火土，配合五行八門的方位來布置宅子。馬六河家的姓氏與此宅並不犯沖，而且利財興旺，所以這個緣故也很快就被胡先生排除了。
隨後又論黃白之道，推測日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等等細節、只見馬宅以姓氏為身體、以井泉為血脈、以門戶為冠帶，一切形勢制度沒有任何不恰當的地方。
再把馬宅上下人等意義照面，也沒發現其中藏有凶神惡煞之輩，胡先生不僅額頭冒汗，布置馬家是裝了什麼邪，吉宅吉地，又有富豪之象，為什麼家中屢屢有人暴病夭折？
看罷宅內，一無所獲，只好到外邊再看，馬宅後邊有片山坡，胡先生帶人上了山，等高俯瞰下來，之間好一片山明水秀、龍飛鳳舞的風水寶地。
馬六河見點金胡先生始終沒瞧出什麼名堂，心中更覺忐忑，就問他此地如何，就今年剛是吉是兄。胡先生無奈的說:端的是塊貴不可言的風水寶地，可為何”說著話突然停下，倒吸了一口冷氣，臉上竟已遍了顏色，驚呼一聲，“果然凶險！”
馬六河被胡先生嚇了一跳，知道多半是找出家中觸凶犯煞的根源了，忙問︰“先生何出此言？那里凶險？”
胡先生抹了抹額頭上的冷汗說︰“若非被我瞧破，你馬家滿門的男女老幼都要到引薦做鬼去了。”
馬六河對風水之說是陷入骨髓，聞听此言，心下更是駭異無比︰“咱家這風水寶地，怎會如此凶險的運勢？”
胡先生指著山下對馬六河說，你且用眼細看，馬宅西側的高山像個什麼？馬六河順著手指看去，之間自家窄後面有做秀麗蔥郁的山峰，平時也見得慣了，習以為常，並未覺得怎樣，但此刻加以端詳起來，不覺也是一身驚呼︰“分明像是一定帽子，這是是細紋里判官的帽子啊。”
胡先生說那山峰上窄下豐，高出兩峰相對聳立如錐，山形避陽取陰，恰好籠罩馬宅，這種形式在風水里有個俗名，喚作鬼帽子，也難怪閣下家里生意興隆財源滾滾，因為這正是條森羅殿前判官收冥錢的財路。你這座宅子那里都好，造的沒有半點問題，只是扣在“鬼帽子”下，豈不是把此宅當作了陰宅冥府？恕我直言，不出三年，馬老爺您家里就要死得雞犬不剩了。
馬六河下的魂不附體，當場揪住胡先生懇求到︰“先生務必救救我全家老小，不管要分多少錢財，盡管開口。”
馬六河心里可舍不得這塊納財的寶地，眼珠子轉了兩轉，央求胡先生到︰“建造這座大宅雖然花費不小，但也沒什麼舍不得的。只是那‘鬼帽子’明明是片聚財的好風水，怎好使他寂寞無用，還求先生幫著像個妙法爾，周全我馬家守住這條財脈。”
隨後馬六河又拿出幾根金條，軟磨硬泡讓胡先生再出良策。那胡先生隨師學藝之時，就已知道一句古諺︰“山川爾能語，葬師無食所；草藥爾能語，醫師無食所。”風水之說不應過分迷信，但古代先賢至聖也曾常談天人相應之理，有時候山川地理似乎確實能左右吉凶禍福，所以胡先生總認為風水一道泵非虛妄無用，也市場考慮給自己找塊風水寶地，等到百年之後，蔭福家門子孫。
架不住馬六河苦苦哀求，胡先生只得同意，其實要想留住“鬼帽子”這條財脈，倒也不是什麼難事，只須陰陽顛倒即可，先把陽宅舍了，然後再遷祖墳過來埋葬于此，馬家的生意仍會越做越發達。
馬六河對居家興衰之事不敢有半分怠慢，當下請胡先生在鎮上最好的地方住了，派專人好吃好喝的伺候著，一面讓他幫忙畫指地脈穴道，一面舉家搬遷離了新宅。
正值馬老太爺剛剛去世周年，擇個黃道吉日，集合人手挖開墳墓，在夜間按規矩請來道士念咒安魂，孫男弟女們燒香罷了，方才調出棺材，靈幡明燈引路，黃牛白馬拉車，把裝殮馬老太爺尸骸的棺材，運倒“鬼帽子”風水寶地重新入土為安。
棺材是冥葬之事的核心，因為舊社會迷信風水，認為地有吉地凶地，星有善星惡星，如果找到一塊吉壤作為組反，埋葬現任尸骨，後世子孫就可以接著風水龍氣發跡。家族興旺不外乎當官、賺錢，棺材與官財同音，取得就是這個意思，所以動遷陰宅祖墳，是非同小可之舉，而且馬家頗有財勢，驚動了實力吧想的老百姓們都來看熱鬧，一時間觀者如牆
原本的宅院基本上拆掉了，墓址也已選好，但為了防止走了陰宅里的龍氣，在棺材運到之前並沒有破土，等馬老太爺的棺材運到地方，馬六河立刻命人動手挖開糞土，自古都是崇尚深埋厚葬，棺材在地下買的越深越好，只有窮人的墳才淺，不出半個越都得被也野狗開。
那馬家雖然有的是淺，但畢竟不是貴族，民國時期也不再有人在地底修築冥室，只是要挖各深坑厚葬。十幾個大小伙子輪流開挖，這坑挖的比房屋低級大的還要身，眼看深淺就要合適了，卻突然挖到一塊石頭。
眾人皆覺驚奇，這穴位乃是金點胡先生所指，怎麼底層里不是吉壤，竟是岩石？那胡先生在旁冷眼想看，也覺得奇怪莫名，心想這回可失策了，怎麼不偏不斜點了這麼個石穴？怕是要當場出丑賣乖。正尋思要找機會開溜，卻見馬六河面沉如水，陰著個臉走到胡先生身邊，讓他到前邊看俺，為什麼穴眼地下會有岩石。
其實馬六河的意思在明顯不過了，他宅子也拆了，祖墳也刨了，卻在墓穴中挖到岩石，自然懷疑胡先生江湖騙子，他自恃官面上相熟，橫行霸道慣了，弄死個把老百姓不算回事，當時就想要把胡先生活埋在坑中。
胡先生追悔莫及，早知如此，當初開什麼卦鋪充什麼金點，老老實實給地主家放羊也好，現在落個活埋的下場，自作孽不可活，也只好任命了。在眾人相逼之下，愁眉苦臉一步三挪到墳坑前，腦子里不斷盤算著如何能捏個大謊兒出來保全性命。
可臨時抱佛腳，哪有辦法可想？正美奈何的時候，卻听挖土跑坑的幾名長工大呼小叫，說是挖到的石頭上有自己，似乎是一截石碑，馬六河趕緊讓人把石碑掘上來。
人多手快好辦事，不消片刻，就將那石碑搬到墳坑外邊，眾人拂去泥土一看，見碑面上陰刻著六個大字，當時許多人圍攏過來觀看，識文斷字之輩多能認得，眾口紛紛念道︰“居此絕葬此吉。”
馬六河撥開眾人連看了數遍，驚得半晌合不攏嘴來，咕咚一聲給胡先生跪倒在地，磕頭稱謝不已︰“先生真乃神術！我馬六河今日算是徹底心服口服了！”
原本的宅院基本上拆掉了，墓址也已選好，但為了防止走了陰宅里的龍氣，在棺材運到之前並沒有破土，等馬老太爺的棺材運到地方，馬六河立刻命人動手挖開糞土，自古都是崇尚深埋厚葬，棺材在地下買的越深越好，只有窮人的墳才淺，不出半個越都得被也野狗開。
那馬家雖然有的是淺，但畢竟不是貴族，民國時期也不再有人在地底修築冥室，只是要挖各深坑厚葬。十幾個大小伙子輪流開挖，這坑挖的比房屋低級大的還要身，眼看深淺就要合適了，卻突然挖到一塊石頭。
眾人皆覺驚奇，這穴位乃是金點胡先生所指，怎麼底層里不是吉壤，竟是岩石？那胡先生在旁冷眼想看，也覺得奇怪莫名，心想這回可失策了，怎麼不偏不斜點了這麼個石穴？怕是要當場出丑賣乖。正尋思要找機會開溜，卻見馬六河面沉如水，陰著個臉走到胡先生身邊，讓他到前邊看俺，為什麼穴眼地下會有岩石。
其實馬六河的意思在明顯不過了，他宅子也拆了，祖墳也刨了，卻在墓穴中挖到岩石，自然懷疑胡先生江湖騙子，他自恃官面上相熟，橫行霸道慣了，弄死個把老百姓不算回事，當時就想要把胡先生活埋在坑中。
胡先生追悔莫及，早知如此，當初開什麼卦鋪充什麼金點，老老實實給地主家放羊也好，現在落個活埋的下場，自作孽不可活，也只好任命了。在眾人相逼之下，愁眉苦臉一步三挪到墳坑前，腦子里不斷盤算著如何能捏個大謊兒出來保全性命。
可臨時抱佛腳，哪有辦法可想？正美奈何的時候，卻听挖土跑坑的幾名長工大呼小叫，說是挖到的石頭上有自己，似乎是一截石碑，馬六河趕緊讓人把石碑掘上來。
人多手快好辦事，不消片刻，就將那石碑搬到墳坑外邊，眾人拂去泥土一看，見碑面上陰刻著六個大字，當時許多人圍攏過來觀看，識文斷字之輩多能認得，眾口紛紛念道︰“居此絕葬此吉。”
馬六河撥開眾人連看了數遍，驚得半晌合不攏嘴來，咕咚一聲給胡先生跪倒在地，磕頭稱謝不已︰“先生真乃神術！我馬六河今日算是徹底心服口服了！”
胡先生本一位這回必被活埋填坑了，不想竟有如此奇遇。此地從未有人早過陰陽宅，途中所埋必是古之遺存，萬沒料到如此應驗，他也愣了半天才回過神來，更覺《十六字陰陽風水秘術》言之有物，不是等閑的
江湖伎倆可比。
其實圍觀者人山人海，人人都拿胡先生當半仙看待，直如眾星捧月般，胡先生自覺飄飄然起來，心中竊喜，表面上卻不敢輕易流露，只挑些場面話前來支應，當下主持為那老太爺落棺下葬，回家時得了好些財帛謝禮。
伺候胡先生聲名遠揚，提起金點胡先生，知道的都要挑一挑大拇指，贊他一聲“神術金指”，但樹大招風，漸漸就有許多賊人盯上了胡家，想綁了他去尋龍脈盜墓。
胡先生自我膨脹了一段時日，見一伙伙響馬巨盜不斷找上門來，也不得不收斂起來，得敷衍處敷衍，能躲避時躲避，但他自知躲得過初一躲不過十五，再留在城里打卦相地，早晚要惹大禍，自己腦袋掉了不要緊，家里妻兒誰來養活？
于是胡先生捐了金銀細軟，舉家出奔，他本就不是湖南人，說走就走，並無任何牽掛，過了兩年，趕上時局艱難，手頭有點吃緊，想起還有一下子袁大頭埋在洞庭湖邊的秘密所在，那是當年家境富裕是背著救急用的，先前走的匆忙沒來得及帶上，現在急需要用，便化了裝易容改辦成客商回去拿錢。
胡先生小心謹慎，處處多人耳目，他又熟悉路途，沒費吹灰之力，邊輕易取回錢匣，準備帶著牽回家的時候，忽然想起馬六河來了，心想那年給他相取了鬼帽子陰財地脈，此時馬家必定更加興旺了，何不前去敘談一回，說不定能再得些好處。
他打定主意就繞到去找馬六河，誰知一道地方就傻了，馬家滿門都已死絕，連馬老太爺都墳墓都給散盜刨了。胡先生覺得此時出乎意料，心里不免嘀咕︰“莫不是我地脈想的不準，竟把馬六河一家給害了？”可是轉念一項，“不能夠啊，那墳址中挖出古代石碑，分明寫著居此絕，葬此吉，說明古人早就認出這塊風水寶地了，有不是有人動了手腳，怎會有錯？”
胡先生滿心疑慮，此時關系一家大戶人家的幾十口子性命，不打听明白了回家也誰不安穩，當即在附件套取舌漏，終于知道了證件事情的經過，結果更是出乎他的意料。
胡先生本一位這回必被活埋填坑了，不想竟有如此奇遇。此地從未有人早過陰陽宅，途中所埋必是古之遺存，萬沒料到如此應驗，他也愣了半天才回過神來，更覺《十六字陰陽風水秘術》言之有物，不是等閑的
江湖伎倆可比。
其實圍觀者人山人海，人人都拿胡先生當半仙看待，直如眾星捧月般，胡先生自覺飄飄然起來，心中竊喜，表面上卻不敢輕易流露，只挑些場面話前來支應，當下主持為那老太爺落棺下葬，回家時得了好些財帛謝禮。
伺候胡先生聲名遠揚，提起金點胡先生，知道的都要挑一挑大拇指，贊他一聲“神術金指”，但樹大招風，漸漸就有許多賊人盯上了胡家，想綁了他去尋龍脈盜墓。
胡先生自我膨脹了一段時日，見一伙伙響馬巨盜不斷找上門來，也不得不收斂起來，得敷衍處敷衍，能躲避時躲避，但他自知躲得過初一躲不過十五，再留在城里打卦相地，早晚要惹大禍，自己腦袋掉了不要緊，家里妻兒誰來養活？
于是胡先生捐了金銀細軟，舉家出奔，他本就不是湖南人，說走就走，並無任何牽掛，過了兩年，趕上時局艱難，手頭有點吃緊，想起還有一下子袁大頭埋在洞庭湖邊的秘密所在，那是當年家境富裕是背著救急用的，先前走的匆忙沒來得及帶上，現在急需要用，便化了裝易容改辦成客商回去拿錢。
胡先生小心謹慎，處處多人耳目，他又熟悉路途，沒費吹灰之力，邊輕易取回錢匣，準備帶著牽回家的時候，忽然想起馬六河來了，心想那年給他相取了鬼帽子陰財地脈，此時馬家必定更加興旺了，何不前去敘談一回，說不定能再得些好處。
他打定主意就繞到去找馬六河，誰知一道地方就傻了，馬家滿門都已死絕，連馬老太爺都墳墓都給散盜刨了。胡先生覺得此時出乎意料，心里不免嘀咕︰“莫不是我地脈想的不準，竟把馬六河一家給害了？”可是轉念一項，“不能夠啊，那墳址中挖出古代石碑，分明寫著居此絕，葬此吉，說明古人早就認出這塊風水寶地了，有不是有人動了手腳，怎會有錯？”
胡先生滿心疑慮，此時關系一家大戶人家的幾十口子性命，不打听明白了回家也誰不安穩，當即在附件套取舌漏，終于知道了證件事情的經過，結果更是出乎他的意料。
原來馬六河家牽動了陰陽二宅，果然生意更加瓔珞，買賣做的如日中天，錢財好似流水般賺進庫里。可是天有不測風雲，忽有一日，家里的水井被人投了毒，一並藥死了幾十口子，雖然家里有人，但死得人太多，倉促間連棺材都置辦不齊。
馬六河大罵胡先生是個神棍，這頂鬼帽子帽子仍然戴在馬家活人的頭上摘不下來。他怒氣沖沖帶人去城里砸胡先生的鋪子，那時候相地的金點胡先生已經不知所終了。
馬六河遍尋無果，只得打道回府，他是乘船從湖上走水路回去的，不想途中一陣風浪翻起，大臣坐船，一眾人等全喂了龍魚水族，沒有半個活命，馬六河偌大個家族，竟就此死了個干干淨淨。
這是戰亂頻繁馬老太爺的墳墓是座新墳就等于是樁名面上擺放的金銀。湘陰的大股響馬散伙後，就有不少人就地做了散盜，有百十號人帶著武器流竄過來，明目張膽的挖了這座墳墓，把馬老太爺陪葬的東西掠去一空。
當時厚葬之風已衰，但還是流行給死人放壓口錢，嘴里含這銀元和銅錢，而馬家又是財大氣粗，棺材中著實有些闊綽硬氣的事物，死尸的衣服不用說了，但是那煙袋的殷紅玉嘴，就能值幾百塊現大洋，最後連馬老太爺嘴里瓖嵌的幾顆金牙都給拔了，方才砸棺毀尸揚長而去，其狀慘不可言。
後來又有數伙規模更小的民間散盜，以及附件的一些山民前來慮坑，墳坑是越挖越大，地下沒動過土的地方，又露出一塊石碑，那些好事的人們都來看過，見新出土的碑面上，也有六個大字——“義者吉，不義絕。”
這件事情轟傳一時，當地人對此議論紛紛，有人說金點胡先生浪得虛名，騙了馬六河的一注錢財，卻為人家指了個凶穴，結果壞了他家幾十條人命，可能那位胡先生自己也知道事發了，所以卷著家當逃了個不知去向。
但更多的人卻不這麼看，“鬼帽子”墳土中先後掘出兩塊石碑，上邊刻的碑文何等警醒！仔細想象“葬此吉、居此絕，義者吉、不義絕”之言，就能明白不金點胡先生指錯了穴眼，而是馬六河喪盡天良，這些年明爭暗斗，又倒賣假藥村，在他手中也不知割死了多少人命，方圓幾百里，誰不恨他？可見期心的事是做不得的，老天爺專要收他這一門，真正是蒼天有眼，神目如電，報應不爽。
胡先生再往深里打听，人們果然都對馬六河這一家恨之入骨，此人欺詐親戚，侵害鄉里，窩藏盜賊，生意上專做些無風起浪、沒屋架梁的虛假勾當，把地方上攪得寸草不生、雞犬不寧，可以說是惹得天怒人怨。大多數老百姓對其家滅門慘禍鼓掌稱慶，都道這是“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”。
而馬六河祖墳中刨出殘碑，也是真有出處來歷的，據本地廟里的一個老僧講，很多年前確實有過“鬼帽子山”的地名，山下這片曠地，曾是城隍廟的所在，趕上鬼節給死人燒紙錢，就在這山口處。廟底下埋了石碑是為了告誡後人——“陰地不如心地”，風水龍脈再怎麼好，也不如自家積德行善最好。
後來城隍廟毀于兵，幾百年歲月消磨，舊址早已不得存在，想不到埋在土中的殘碑至今尚存，又因馬六河家的事情重見天日，讓世人知道天意之深、天道之巧。
從此以後，胡先生再也不敢聲稱自己精通風水地理了，他算是終于知道當年師傅所言之意。為何說“天道無言”？只因老天爺不會說話，但天地之感應往往在于人心，無論是造墳建宅，都應當以積德為本，正所謂“心為氣之主，氣為德之符”，天未必有心于人，而人的心意德行往往與天感應。
我將此事說與李老掌櫃知道，是為讓他明白風水之學，是指“天人相應之理，造化變移之道”，而不是說找塊墳地埋骨這麼簡單，不應該過分迷信，古往今來多少皇帝死後都埋在龍脈上，可照樣阻止不了改朝換代的歷史潮流。
李掌櫃點頭道︰“燈不撥不明，話不說不透，窗戶紙不捅一輩子不破，今天听你一說，確實是這番道理……”他忽然想起一事，把⼳妹兒叫進屋來，吩咐了幾句，好像是讓她去拿件什麼東西。
⼳妹兒在房中翻箱倒櫃地找了好一陣子，終于找到一個烏木匣子，匣口沒有鎖，穿了兩道繩子緊緊扎縛著，繩扣都用火漆封了，上面還按了押印，里面沉甸甸的似乎裝了許多東西。
我和胖子頗感好奇，還以為李老掌櫃又要同我們賣弄什麼鎮山之寶，請請教他匣子里面裝的又是什麼奇門暗器。
老掌櫃說︰“這里邊裝的東西是什麼，我也不知道，甚至從來沒看過，可你們或許知道一二。”
我更覺奇怪︰“您的東西您都不知道，我們又不能隔空視物，怎麼猜得透？”說到這我心念一動，忙問，“莫非是摸金校尉的東西？”
老掌櫃道︰“沒錯，我先前看你們能識得金剛傘，就知道肯定與當年來我店里定做此傘的客人是同行，因為金剛傘不是尋常的器械，只有摸金倒斗的才用。當年那位客商來我店中要造一柄金剛傘，並且在櫃上寄存了這匣物事，說好取傘的時候一同拿走，可這人一去就是數十年不見蹤影，如今我黃土埋到脖子了，卻再沒見過他第二次。”
說起這段往事來，老掌櫃難免感嘆良久。擋不住日月穿梭、物換星移，如今蜂窩山早已從河北搬到了四川，經歷了那麼多年月，身邊多少東西都沒了，這烏木匣子卻始終保存完好，因為當初應承人家，就得替人家好好看管。
李老掌櫃自覺年事已高，恐怕無法再保存這里的東西了，就將烏木匣子交給我們，畢竟同是摸金校尉，強過它死後落在不相干的外人手里，至于里面究竟裝了些什麼，就不得而知了。
在得知多鈴的死訊之後，我的情緒比較低落，見木匣樣式古老，估計里面肯定裝了些貴重東西，加上當時酒意涌上了頭，就沒有急于打開來現看，喝酒直喝到深夜里盡醉方體，轉天一早我們謝過李掌櫃，作別了動身回程。這次分作兩路，Shirley楊和⼳妹兒取道湖南，接了陳瞎子，然後一同到北京會合。
一路上無話，我和胖子最先回到北京，明叔和大金牙等人早已經等了多時。明叔不住打听我們去什麼地方倒斗了，可曾發市，我沒有吐露半個字，只是讓胖子和大金牙二人，按照孫九爺信中描述的地點，挖出了他研究整理多年的許多資料，卻沒什麼文物古董，只好垂頭喪氣地把東西裹了回來。
我把這趟所得的幾件東西都拿到桌上，和胖子、大金牙三人關起房門，商量如何處置。孫九爺留在了棺材峽，這輩子到死是不肯再露面了，他留下的古卦資料卻都是真的，只是想解出周天全卦，還需有張羸川那樣的大行家協助，不是一兩年就能有結果的事情，而且離不開歸墟青銅古鏡。
我以前對十六字周天老卦極感興趣，但經歷了許多事情，使我隱隱覺得天機卦象惑人不淺，當年張三爺毀去《十六字陰陽風水秘術》的一半，很可能與此大有關聯。另外以前我就發現張嬴川這個人甘于淡泊，好像並不怎麼看重周天全卦。
張嬴川精通理學，推天道而明人事，他的眼光看得極遠，能見識到許多常人看不透的道理，我要是把《十六字陰陽風水必術》補全了，未必就是一件好事，何況還要費上許多腦筋來做水磨功夫，我這性子哪能坐得住枯禪？
我思前想後，最終決定把孫九爺研究古卦機數的資料，都轉送給張嬴川，而歸墟古鏡和青銅龍符，更是意義非凡。歸墟青銅器都是傳古的重寶秘器，一同出海的船老大阮黑因歸墟青銅鏡而死，我的戰友丁思甜更是與青銅龍符有千絲萬縷的聯系，這些東西不應該落在任何人手里，仍是交還陳教授處置最為妥當。
胖子捧起李掌櫃給的烏木匣子來問我︰“老胡，這東西咱怎麼辦？都到北京了總該打開瞧瞧，這匣子分量不清，搖晃起來里面嘩啦嘩啦亂響，是不是有袁大頭啊？”
我始終認為烏木匣子是他人之物，總不能因為別人不回來取，就當借口據為己有了，但我更好奇同為摸金校尉的前輩手里，究竟能有什麼寶貝。這世上只有三枚真正的摸金古符保留下來，我和胖子、Shirley楊每人一個，其中兩個是當年無苦寺了塵長老所傳，另一枚是胖子在魚骨廟後的古墓里找到的。
以此看來，當年在蜂窩山訂造金剛傘的客人，很可能是死在龍嶺蜘蛛洞里的前輩，要真是那樣，他肯定永遠都不可能來拿回自己寄存的東西了。
當年那位最後的搬山道人鷓鴣哨，為了尋找掩埋在黃沙下的黑水城通天大佛寺遺跡，拜無苦寺了塵長老為師，想學尋龍訣和分金定穴之術，怎料了塵長老死于非命，並沒有來得及傳授他尋龍訣，在了塵長老臨終時，曾留下遺言囑咐鷓鴣哨，讓他去黃河兩岸尋找另一位摸金校尉。
那位摸金校尉常做客商打扮，手中總拿著一架黃金算盤，雖然了塵長老沒說明他與此人的關系，但肯定是當初相識的朋友搭檔，有著非比尋常的交情，否則他也不會在最後時刻對鷓鴣哨提到此人。可惜了塵長老卻不知道，金算盤早就死在龍嶺迷窟中了，而且金算盤行事隱秘，要不是我們從西周幽靈冢里出來，誤打誤撞鑽進了更深處的蜘蛛洞，恐怕就誰也不知道金算盤竟會葬身其中。
這件事我先前就想到了，可一直不敢確認，是因為我沒在幽靈冢和蜘蛛洞里見到純金打造的算盤。那東西金燦燦的必定格外顯眼，而且又是金算盤的隨身緊要之物，當然不會輕易離身，如此推想，難道除了三枚古符的上一代主人之外，世上還有第四位摸金校尉不成？
想到此處，再也按捺不住了，打算先看看再說，將來真要有人找上門來認領，原物不動還給他也就是了，只看上幾眼又看不壞他的，當下動手割開塵封多年的牛筋繩扣，剛一打開匣蓋，就見里面金光奪目。
原來這烏術匣子極像是舊時買賣商家裝錢收賬的錢箱，里面赫然有副破碎了的算盤，框架算柱都是黃金鑄就，刻著表示天干地支的許多細小符號，式樣古樸精致，不知傳了多少年代。
我心想這就再也不會錯了，果然是了塵長老相識的金算盤之物，看來我們與此人也算有緣了。再看匣中其余的幾樣東西，無非是些賬簿，里面記載著買進賣出的收去明細，但細看之下，卻發現賬簿中夾記著許多信息，我翻了兩頁，似乎有描述《十六字陰陽風水秘術》的相關事跡。
雖然我打算這次在美國為多鈴料理了冥事之後，就想從此不再倒斗摸金，結婚後過一過清靜日子，但我這些年的種種經歷，幾乎都與《十六字陰陽風水秘術》有關，可是我認識的所有人，包括張三爺的後人張嬴川，都說不清為什麼這部風水奇書只有半部殘卷，即便講了些理由，也都教人難以信服。此刻見金算盤的賬簿里，竟記載相關事跡，心里也覺十分意外，更急于知道詳情，于是把烏木匣子里的東西交給胖子收拾，然後在燈下拿起賬簿來一頁頁翻看。
我一字不漏地看了整晚，總算解開了埋藏在我心頭多年的疑問，又想了想我和胖子等人這些年的經歷，也不得不佩服著成《十六字陰陽風水秘術》的張三鏈子遠見卓識，在風口浪尖上全身而退可不是誰都能做到的。
借古鑒今，使我心有所感，打定了主意激流勇退，也要把曾經對Shirley楊許下的承諾實現。在安葬了多鈴之後，我就同Shirley楊、胖子三人金盆洗手，從此摘了摸金符，將我們在珊瑚螺旋采回的青頭變賣了當做本錢，與陳瞎子、明叔、大金牙、古猜等人在海外合伙做些生意，平生再不問倒斗之事。
趕上閑暇清靜的時候，我就會看看當年由摸金前輩傳下的東西，一是《十六字陰陽風水秘術》的半卷殘本，再有就是我和胖子、Shirley楊三人曾經戴過的摸金符。我不知道這些古物身上是否也存在命運，但它們些看來的“興衰之數”卻在很久以前，就完全被金算盤的師傅張三鏈子料到了。
金算盤的賬簿中到底記載著什麼？《十六字陰陽風水秘術》又為何成了殘書？容我最終也交代一下這些老輩們的故事。
張三爺是清末盜墓行里的老夫子，他一人掛三符，巨上多稱其為張三鏈子，真名不詳，即便當初在昆侖山里任職，身子處在官面中，也僅用真姓，埋了實名。
可是張三爺的真實名諱，就連他的弟子家人也多不知道，這是為什麼呢？只因他平生所為，皆是犯禁之舉，黑白兩道無不相熟，在綠林中也有他的字號。
而在民國以前，中國尚屬帝制，倘若犯了彌天大罪，就有可能誅連九族，一人犯事，他的親戚朋友都要跟著受牽連，所以綠林中人，向來不用真實姓名，只以字號、綽號相稱，即便有些人名滿期天下，但一直到死也只留綽號于世。
張三爺身上雖然積案累累，但他年輕時曾受過咸豐皇帝的封賞，更兼世情嫻熟，用倒斗得來的珍異古物結交了無數王公，官吏捕役根本不敢動他，所以門下黨徒極眾，家財不計其數，五湖四海的豪杰都願與他結交。
當時卸嶺群盜勢力衰退，許多人並不知道三爺就是摸金校慰張三鏈子，再加上當時的那任盜魁雖然身份較高，但聲望遠遠不及張三爺，所以他這舉動，鬧得比盜魁撤伙的動靜還大，是當時綠林中的一件盛事。
那些個江湖後進，誰不想開開眼界？及到陰歷六月十五，果然賓客盈門，齊聚一堂，所到之輩，無不是江洋大盜、綠林響馬，桌椅從正堂排至大門，邊廊兩廂里也都擠滿了人，好多輩分低的人，都只能在邊上站著，沒地方人坐。
排好了坐次輩分，先要開設香堂，叩過祖師武聖真君，動起拔香大禮。其實這也就是走個過場，但俗禮總歸是不能免了，更不敢怠慢輕視，眼瞅著天上的月亮圓了，星星也差不多都出劑了，便請出卸嶺盜魁端坐正堂神位之下，兩邊司儀抬了一口香爐在堂前，里面插點了十九柱大香，插香的陣法是前三後四，左五右六，當中間插一柱獨香。
一通鑼鼓過後，行禮在即，觀禮的各路黑道人物頓時鴉雀無聲，這時由張三爺走出來，在盜魁面前行半跪之禮。當時的綠林道是入伙易，拔香難，一般人根本不敢拔香，普通的盜伙想洗手不干了，除非是親爹娘或老婆孩子出了大事，家里的主事者不得不回去，這才敢提金盆洗手的事，舵把子派人一查確實是這麼回事，才能讓他拔香，否則殺無赦。雖然張三爺身份不同，可還是免不了這套過場，先要在盜魁面前陳述拔香的理由。
張三爺先稟明拔香撤伙的緣由，無非是說如今舊病纏身，又有妻兒老小牽連，難以再做殺人越貨之舉，還望祖師爺和舵把子高抬貴手，容弟子全身而退。
盜魁听罷趕緊將張三爺扶起，賠笑道︰“恭喜三哥金盆洗手，激流通通難能可貴。世上黑白兩道哪一邊都是水深火熱，能熬到這一天可真太不容易了，有道是——風雲常際會，聚散總無期，拔香撤伙，義氣留存。”
于是張三爺在盜魁的陪同下來至堂前，到香爐邊站定了，念動拔香頌子︰“滿天星宿布四方，常勝高山在當中；流落江湖數十載，多蒙眾兄來照看；今日小弟要離去，肯請眾兄多寬容；小弟回去養老娘，還和眾兄命相連；來兵來將弟傳報，有火有水弟通；下有黃土上有天，弟和眾兄一線牽；鐵錘碎牙口不開，鋼刀剜膽心不變；小弟虛言有一句，五雷擊頂家難全；遙祝魁星聚金光，常勝香火蓋昆侖，替天行道永流傳。”
綠林道上無論是誰拔香，都要念這篇頌贊詞，說自己家有老母要奉養，是取“百善孝當先”的由頭，無論攔著人家做什麼，縱是有天大的借口，也不可能攔著人家盡孝道。雖然三爺自幼孤苦無父無母，可仍是要按原文念頌，絲毫不能更改，而且念頌的過程中，更不能有一字口誤差失，也不能中途停下來想詞兒，否則即被視為心中有愧、意圖不軌，周圍的群盜將會立刻上前亂刀相加，將念頌贊者剁為肉醬。
全篇頌贊子共有一十九句，每念一句，便拔一炷大香，等張三爺的頌詞都念畢了，爐里的香也就拔完了。這時舵把子立刻對他拱手抱拳稱喜︰“三哥好走，什麼時候想家了，再回來喝杯水酒。”到這就算是成了禮，從此以後，張三爺與綠林道的俗務再無瓜葛。四周眾人同時上前道賀，宅院外大放鞭炮，鼓樂鳴動，下人隨即開上席來，一時間水陸橫陳，杯幌交錯，賓主作用俱歡。
席間群盜推杯換盞，有人就提議︰“今天是張三爺拔香撤伙的大日子，各路豪杰雲集，席上又全是美酒佳肴，好不痛快，奈何沒東西下酒，這叫狂飲寡歡，難以盡興，咱們綠林道上多是粗魯漢子、須眉丈夫，也不能效仿文人墨客來行酒令，這又如何是好？小子斗膽，不妨請各位高人在席間當眾講述平生得意經歷，說到奇異、勇武，或常人所不能及處，吾輩當各飲一大碗以贊之。”
群盜轟然稱妙，張三爺本是隨生的人，他心知肚明，這是大伙想趁機听听自己當年的事情，正趕上今天高興，哪里還能有什麼推辭，于是就在席間講了出來。不過張三爺掛符摸金，都是私底下的勾當，不願在大庭廣眾面前吐露，只是掐頭去尾，給眾人說了幾段平生涉歷的奇險。
張三爺本是名門之後，家敗後自幼流落鄉野，少年時參與破獲了幾件奇案，在江南平寇成名，後來又做了軍官，同太平軍作過戰，也剿過捻子，並跟隨左大人鎮壓過新疆叛亂，平生久經沙場，多臨戰陣，一生奇遇數不勝數。
三爺的事跡，隨便哪一段講出來，那都是“說開來星月無光彩，道破了江河水倒流”，听得眾人如痴如醉。他講過之後，便按照輩分資歷，依次請其余幾位前輩述說自家蹤跡，群盜縱橫南北，往來萬里，除了殺人放火，更做過不少卸嶺倒斗的大事。他們的經歷也多有聳人听聞之處，綠林中的人更喜歡賣弄這些豪杰事物，真是說者眉飛色舞，听者神魂顛倒，席間也不知放翻了多少空酒壇子，這頓酒酣暢淋灕，從天黑直喝到轉日天光大亮，方才大醉而散。
等把黑白兩道上的事情都打點利索了，足足過了一月有余，張三爺這才帶著親眷回了老家，他還要在祖師爺神位面前摘符封金，以後都不打算再做摸金校尉了。
世上僅存在三枚摸金古符，是代代相傳之物，按成規古例，不掛符不能倒斗。張三爺有一兒一女，並且有四個弟子，除了女兒不算之外，加起來總共是師兄弟五人。張氏一門都是風水高手，當世有資格掛符之人，不外乎就是張三爺和他的這伙門人弟子，往多了說，也遠遠不足十人，但真符只有三枚，究竟把摸金符傳給誰，還得費上一番腦筋。
張三爺這四個弟子，個個都有過人之處，一是日後在無苦寺出家的了塵長老，當年的了塵長老尚未剃度，在綠林中不留真名，無人知道其俗家名姓。此人自幼做過飛檐走壁的通天大盜，人送綽號“飛天䥅 ”，偷取豪宅大戶從不失手，翻高頭的輕功極是了得，尋龍訣和分金定穴之術盡得張三爺傳授。他火熱似火，好管天下不平事，常有濟世救人之心。
另一個便是金算盤，商賈世家出身，懂得奇門銷器兒，為人精明油滑，難得的是立心正真直，只是自視過高，不將常人放在眼內，一架純金打造的算盤從不離手，算盤珠和框子上刻滿了天干地支之數。他這算盤不是用來算賬的，而是專以演算五行數術，佔測八門方位，他和張三爺早年相識，交情不凡，半是師徒半是朋友。
第三個是陰陽眼孫國輔，本是世家子弟，只因生下來就有陰陽眼，自幼“目能見鬼”，所以被攆出家門，流落四方，後來被張三爺遇到，收做了徒弟。此人宅心仁厚，滿腹經綸，一派道學心思，換句話說就是比較傳統守舊，雖然學了滿身本事，卻不願做倒斗取利的勾當，也從不參與綠林中分贓聚義的舉動，所以他無論到哪都用真名實姓。
最後一個老⼳兒，是張三爺收的關門弟子，有個綽號喚作鐵磨頭，滿身橫練兒的硬功夫，曾落草為寇，又入過捻子，以前殺人無數，只是張三爺說他的脾氣稟性，極像自己早年間的一個兄弟，念他手段高強，為人誠實，才將他收入門下。
這天張三爺把弟子兒孫喚至堂前，把三枚古符放在一個玉盤中，告訴眾人擇日不如撞日，今天就要傳下摸金符，天下沒有不散之筵席，不論是拿到符還是沒拿到符的，從今天起都要自立門戶，各憑本事到外邊闖蕩去了。可有一條，學了摸金校尉的尋龍訣和分金定穴，卻不掛摸金符的人去倒斗的，一次兩次也許能僥幸撿條命回來，但壞了古例，早晚躲不過要命的大劫數，你們要是不听師傅這番話，等有朝一日死到臨頭之時，可別怪為師沒說清楚。
門人弟子們都知張三爺聰鑒蓋世，說出來的話無有不中，自然不敢不遵，一齊上前拜倒，都說︰“三枚摸金古符傳給誰，全憑師傅做主，弟子們再無二言。”
張三爺點了點頭，其實雖然包括兒子在內有五個弟子，其實摸金符給誰，早有定奪，他首先讓自己的兒子退出房外。原來摸金秘術，千年傳承，內規極多，真符不傳自家後人，便是其中之一。
與毫無章法的民間散盜截然不同，這條行規，是出于倒斗取利極損陰福，即便是摸金校尉盜取古墓珍寶，大部分是為了濟世救民，但那些珍寶多不是人間所見的凡俗之物，在世間顯露出來，定會引出明爭暗奪，追根究底，那倒斗發墓取寶之人終歸造孽不小，因此才有“做一代、歇三代”之說。從三爺兒子這輩開始算，到他重孫子那代，都不能再做掛符盜墓的勾當，否則必遭天遣，斷子絕孫，身喪家敗。
如此一業，能夠掛符之人，就剩下張三爺的四個徒弟。這其中的“陰陽眼”孫國輔，是個不帶冠的秀才，根本不願倒斗，甘心做些尋常生計，或是開館授徒教書，或是為人打卦相地，選取陰陽二宅，反正身上技藝甚多，不愁生計無著。
張三爺見“陰陽眼”心意已決，就取出一本書來，此書名為《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺平生所知所學。
摸金秘術實為《易》之分支，周天古卦共計十六字，傳到後世僅剩八卦，這八卦又分為先天八卦和後天八卦。據說先天八卦為伏羲大帝從龜甲圖案中所得，後天八卦為周文王所演，其實都是後人所造，兩者相差不大，都屬以“龍”為象的天卦之數，所以解卦的周易應屬龍卦。在這八卦諸駁中，雖然有興衰諸象，但細究起來，都是振興之數，故此《易》自開篇至終，講的都是乾元天道。
而自從西周時期便已失傳的另外八卦，則屬陰卦，大多以星鳳為象，古人認為古卦卦數太全，把天地間造化之謎全都發泄盡了，如此必遭鬼神所嫉，留之不祥，便將十六卦毀去一半，從此不再復存于世。
張三爺曾經盜發過西周古冢，從中找出了失傳幾千年的周天卦象，于是用十六字古卦為引，將風水陰陽之術寫入其中，著了一本《十六字陰陽風水秘術》，其中陰陽、風水各佔一半，陰陽篇中是佔驗數術、造化之理，風水篇中則是青烏尋龍、風水之道——僅這半卷，便涵蓋了摸金校尉的尋龍訣和分金定穴之術，並將中國各朝各代葬制葬俗集大成，可謂“窮究天地之理，自成一家之言”。
當著四個弟子的面，張三爺把《十六字陰陽風水秘術》扯去一半，只留下風水秘術半冊，而將陰陽秘術的半冊在火盆中焚化為灰燼。眾人大惑不解，向師傅詢問究竟，這天書何等奧妙，為何竟要燒毀了？從此世上豈不再沒有周天古卦？
張三爺笑道︰“旱地里種田，水路上跑船，人頭頂不長果子，這都是天理天道，世間興衰造化向來有些定數，可誰能窺破其中之謎？只能說洪荒或有仙了，反正不是咱們世俗中人應該知道的，這天機雖然幽深微妙，但留在世上卻必然禍人不淺，只有燒毀了祭天才是正理。”隨即把剩余的半部殘書，傳給了陰陽眼孫國輔，囑咐道，“摸金校尉的風水秘術，神妙無方，探盡了南北中三大龍脈，留此半卷殘書在世上，將來或許還能有它的用武之地，你要好生收存，萬勿失落。”
陰陽眼孫國輔連忙叩謝師恩，含淚收了殘書，便就此離開師門遠游去了。最後張三爺對剩下的了塵、金算盤、鐵磨頭三人說，看來摸金古符就著落在你們三個身上了。今天非是吉日，等子時拜過了祖師爺，再行戴符授金。
這天夜里，張三爺將他的三個徒弟帶到後堂，讓他們在祖師爺曹公像前跪下，叩了頭，上了香，便每人傳了一枚摸金符。
隨後還要傳行規、器械、掌故等等，張三爺先問金算盤三人，可否知道世上為何自古便有倒斗的行當。
金算盤師兄弟三人也是久涉江湖之輩，見聞廣博，對諸行百業、各路鄉俗所知甚詳，見師傅問起，就爭著紛紛回答︰
天底下有三教九流，三教是“釋、道、儒”，九流是指九個階層，其中又分上九流、中九流、下九流，三教九流中各類營生甚多，縱覽共有三百六十余行。
所謂“上九流”，是一流佛主二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流商，七流當鋪八流匠，第九流是種莊稼的農夫，這都是正經的營生；中九流里手藝人比較集中；數到下九流，便是戲子伶人和娼妓之類。
在這三教九流中衍生出的幾百個行業里，本來沒有倒斗這麼一行，倒斗是屬于外八行。外八行里有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒斗、走山、領火、采水，合稱“五行三家”，其實細論起來，這里邊有好幾行都可以算得上是“盜行”，可在外八行里卻給分開來算了，比如響是明盜，所以不能與飛賊一類的暗盜相提並論。
至于倒斗，佔了五行里的“土”字，按理說也屬盜行，和響馬、飛賊無異，做的是盜墓摸金的舉動。往高處說，倒斗算是劫富濟貧；往低了說，也是發死人財，做損陰德的勾當，一高一低，判若雲泥。
摸金校尉自然不是散盜可比，所作所為，從來都是盜取硎珍愛玉周濟窮苦，當得起“次亦有道”四字，在世間一向名聲不俗。只因自古窮人多，富人少，富者太富，窮者太窮，所以才有了外八行里的幾路盜行，專做替天行道的舉動。
張三爺听罷搖頭道，你們說倒斗這行當是替天行道，但卻曲解了“天道”之意，摸金倒斗也並非是這麼來的。世上的人有窮有富，富貴也好，貧賤也罷，這多是命中注定分內得來，哪里用得著響馬盜賊來替天行道？這只不過是他們殺富劫財的借口而已。
倒斗卻是盜墓挖墳的勾當，為什麼有人做此營生？只因歷朝歷代素尚厚葬，任何一座山陵古墓，從修築之日起，就要耗費民間無窮血汗，不只陪葬的寶貨不計其數，更要殺殉活埋，連築陵的工匠也難逃滅口之災。
須知天道有容，上天有好生之德，任那墓主生前是開國的明君還是治世的能臣，只要在死後的幽冥之事上奢用太過，必然虧了大德；再者墓址大多選在風水寶地，將天地造化的龍脈據為己有，也會遭鬼神之忌，天道歷來不佑此輩。
倒斗這行當，就應了天理循環，不論山陵巨冢如何深埋大藏，也早晚要遭倒斗之災，一報還一報，這正是天理不泯之處，所以摸金倒斗，並非僅僅是盜發古墓、劫富濟貧這麼簡單，也暗合著大道中的興廢之理。
就好比是咱們這個大清國，康熙乾隆治世之時國富民豐，何等的盛世，可如今真是內憂外患，千瘡百孔，眼看著就要玩完了，所謂物極必反，有過興旺之時，也就自然要有衰亡之期，說到最後都是個“命”。
金算盤師兄弟三人，都知道師傅張三爺學究天人，胸羅萬象，無技不精，元事不通，而且擅長佔卦推演，對他們說這番話，似有深意，一時未能盡數領悟，只得跪在地上恭听教誨。
張三爺又講起摸金校尉的起源來歷，最後說到各種行規掌故。他說摸金校尉從來沒有師徒之分，我傳給你們尋龍訣和分金定穴之術，這是師傳徒，但戴了摸金符一同去古墓倒斗，那就不能算師徒和師兄弟了，而只能算是把命綁在一起的“伴當”，也就是同伙。你們兄弟三個今後出去倒斗，一不能壞了行規；二不可貪戀名利，辱沒了摸金的名頭；第三要互相照應，有什麼大事小情，都勤商量著。
之所以如此囑咐，是因為張三爺非常了解他這幾個弟子，他們各有所長，也各有所短。了塵自幼洗髓換骨，擅長輕身術，能飛檐走壁，摸金的手段更是高強，但他心性慈悲，手底下不硬，有些優柔寡絕，行事不能當機立斷，這在盜墓行里是個大忌。
那鐵磨頭也是一身本事，膽大包天，不懼鬼神，論殺人越貨勾當他都是行家里手，可身上匪氣太重，脾氣點火就著，做事又比較草率，是個禍頭。
而金算盤精通易理五行，是個盜墓高手，又識得世間各種奇異方物，他雖然心機靈巧，細密謹慎，只可惜此人身手不行。像了塵和鐵磨頭身上的功夫，都不是半路出家的人能夠練就的，想學翻高頭，必須從三歲起就在燒熱的藥鍋子里洗澡，而硬功最晚也要從六歲開始練起，金算盤出身于商賈大家，自幼養尊處優，沒下過苦功。
所以張三爺讓他們三人結做伴當，相互間取長補短，務必不要單獨行事，隨後將旋風鏟、黑驢蹄子、金剛傘等一應器物傳下，讓三個徒弟謹記六個字“合則生、分則死”。
把這些事都交代完畢，金算盤等三人便算是名副其實的摸金校尉了，今後三人就要結伙出去倒斗。
轉天早上金算盤起了個大早，沒帶另外兩個師兄弟，獨自一人來給師傅請安。
原來金算盤一直非常好奇，為什麼師傅把，《十六字陰陽風水秘術》毀去一半，只把殘書傳給了陰陽眼孫國輔，想要在出山之前問個清楚，因為這事肯定不是像張三爺當時說的那麼簡單。
張三爺正在喝茶，听金算盤問及此節，沒有立刻回答，反而問金算盤是如何看的。
金算盤半開玩笑地說，師傅您這脾氣，弟子太了解了，從來喜歡的都是俊爽的名流、草莽的豪杰，最不喜歡的就是那些假文酸醋的道學先生，想必是陰陽眼這假道學不招師傅待見，所以只給了他半本殘書，讓他回家整天守著殘書發愁，想破了腦袋他也想不出另外半部書中的奧妙。
張三爺生性豁達，與金算盤的關系又非比尋常，對他沒什麼可隱瞞的，就直言說︰“其實為師我也是一派道學心腸，只不過從不肯講道學。但說實話，你這師弟陰陽眼孫國輔，確實不適合做摸金校尉，《十六字陰陽風水秘術》是我畢生心血所在，當天毀去一半，只留半卷殘書給他，那也是不希望咱們摸金的手藝就此絕了。”
原來其中的道理，張三爺先前已經說過了，如今又詳加說明，摸金秘術的根源在于《易》，生生變化之道為《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？
所謂“生”，一是指存活，二是指興旺。張三爺曾在西周古墓中，窺得周天古卦，發現機數奧妙無窮，加上他一生屢逢奇遇，學了許多本事在身，于是寫了這部《十六字陰陽風水秘術》，把世上的陰陽分曉，、風水形勢之理都給闡述盡了，也即是說，發源于後漢的摸金之術，傳到張三爺這代，就達到了一個空前的巔峰。
但天地間的事物發展規律，是有起有落，有興必有衰，張三爺通曉古卦，自然明白這層道理。這就好比是日到中天，光照萬物，但過了正午，日光就會越來越暗淡，逐漸落入西山；到了陰歷十五，滿月當空，但接下來就會由盈轉虧。
天道中的造化變移這理，簡單點說就是物極必反，事物發展到一定的階段，就會走向另一個極端，那如何才能控制衰退？唯有抱殘守缺而已。這就是張三爺毀去半卷《十六字陰陽風水秘術》的原因。
摸金秘術雖是起于後漢，實則是在周代即有雛形，幾千年來又由歷代摸金校尉逐步完善，在最早的古風水術中，漸漸融合了天星風水、禪宗風水、八宅明鏡、江西形勢宗風水……產生了集諸家風水大成于一體的尋龍訣和分金寶穴。
等到了《十六字陰陽風水秘術》出世，其中包羅更廣，連風水秘術發祥的根源——周天古卦都有了，窮究天地萬物，實可稱為鬼神難測之術，再也沒有任何進貨的余地了，就了物極必反之兆，從此之後，摸金秘術只能逐漸式微沒落。
所以張三爺毀了其中陰陽術半部，只給後人留下殘缺不全的半本《十六字陰陽風水秘術》，以便讓今後的摸金校尉，還能有振興前行的余地，以免由生轉克，受造化所妒，斷絕了摸金的字號。
說個最淺顯的例子，摸金校尉是專門盜墓的，如果世上沒有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，這一代人把古墓都挖絕盜空了，今後豈不是只有就此斷絕香火，再無摸金一脈的傳承了？
張三鏈子知道盜墓是件玩命的勾當，把《十六字陰陽風水秘術》的殘書傳給金算盤等人不妥，于是就特意留給了陰陽眼孫國輔，讓他將摸金校尉的風水秘術流傳後世，或許將來還能有中興之期。
金算盤听罷心服口服，暗贊張三爺看透了世情物理，當天他就同鐵磨頭、了塵三人，辭別師門出山，做起了摸金倒斗的營生。
那時候正處在改朝換代的亂世，到處都是天災人禍，老百姓多受倒懸之苦，三人先到河南邙山開市，接連盜了幾座古墓，把墓中最值錢的明器取出來，經營古物，換錢換糧，周濟災民。他們這幾趟買賣都做得順風順水，此後的足跡所至，踏遍了山西、陝西、河南、山東諸省，不知盜發了多少山陵巨冢。
自古道“凡間事，天上做”，所以在人生世上，不論你水里火蜂地奔波，最後成事與否，往往都在天意。趕上大運了，撞上什麼都是買賣，火焰也似的漲起來，沒有盜不成的古墓；若是時運衰退，那真是潮水也似的往下退，凡是踫著的，就全是折本的，身家性命往往都要賠在里邊。
財運有起有落，不可能總那麼順利，有一年，該著金算盤他們三個人倒霉，三人看準了洛陽附近的一處古墓，于是裹糧進山，不期撞上了一場戰亂，大隊敗兵從戰場上潰退下來，敗兵勢大，趕著無數難民，鋪天蓋地般擁進山來，把金算盤師兄弟三個沖散在了山里。
了塵和鐵磨頭救了一伙災民，躲入山間古墓林中。那些難民中，有個懷孕待產的婦女，在混亂中牽動胎氣即將臨產，誰知胎兒橫生倒長，眼看臨盆難產，就要一尸兩命死在荒山野嶺。
了塵一向心腸仁善，哪里忍心看著別人當場喪命，他看出這片古墓林里，有座墳丘封樹儼然，了塵審視地脈，縱觀山形，料定墳里邊肯定有棺材泉，也就是地宮里有泉眼——在民間有種說法，把棺材涌燒滾了能夠順產。
于是了塵和鐵磨頭一商量，救人要緊，拽出旋風鏟來，飛也似的挖開墳土，區區一處土墳，哪架得住兩個摸金高手挖掘，頃刻間就見到了棺材蓋子，誰知墳土棺板里藏有銷器，二人大風大浪沒少經歷，陰溝里翻了船，鐵磨頭被機關打中罩門，當場死于非命。
了塵這才想起來，當初下山時，師傅曾千叮嚀萬囑咐——“合則生、分則死”，如今果然是應了張三爺此言，倘若有金算盤在此，他最精于五行八卦各類數術，肯定能識破棺中機關，但一念之差，鑄成大禍，現在後悔也來不及了。
後來金算盤來尋兩個搭檔，見鐵磨頭竟已橫尸當場，也是眼前一黑險些暈過去，只能說人莫與命爭了，跟了塵兩個嗟嘆了一回，含淚將鐵磨頭的尸體焚化了，骨灰裝到瓦罐里。
了塵和金算盤一商量，按師傅所說的“合則生、分則死”，咱們兩個今後要是再去倒斗，估計也不會有好結果，看來是不能再做摸金的勾當了。
了塵這些年來看盡了民間之苦，自道本事再大，也救濟不了億萬天下蒼生，苦海無邊，回頭是岸，他打算掛符卦金，帶著鐵磨頭的骨灰壇，去江南寺廟中出家為僧，以後伴著青燈古佛，懺悔前塵往事。
金算盤不想出家，也不想摘符，既然倒斗的事不能做了，還可以做老本行，繼續當個販貨牟利的商人，賺了錢一樣可以扶危濟貧了，于是就跟了塵說︰“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。咱們今日一別，將來肯定還有再見的時日，你要遇到什麼麻煩需要幫襯，只管到黃河船幫里尋我就是。”
在古墓林中一別之後，金算盤果然只在黃河流域買賣貨物，他本就是商賈世家出身，行商販貨之事再熟悉不過，但天災不絕，生意也不怎麼好做，加上凡是慣盜，必有癮頭，況且天下又有哪種營生有倒斗來錢快？金算盤仗著自己聰明絕頂，眼見黃河水患泛濫，餓殍遍地，所以仍在暗中做些倒斗的勾當。他清楚這是玩命之舉，明知不可為而為之，心里也是發虛，所以每次都是謀劃周密，沒有萬全的把握絕不下手。
有一年金算盤販了一批貨物，搭了條船往下游去，當時恰逢黃河水漲，巨流滾滾而下，金算盤正在甲板上同幾位客商閑聊，忽然天地變色，天上的太陽就像沒了魂兒，白慘慘的只剩一個影子，旋即連日頭都失去了蹤影，天地間黑雲四合，河面上濁霧彌漫，夾雜著豆粒大的雨點和冰雹往下落。
船老大連叫不好，天地失色，說明水府里有老龍受驚，這是黃河暴漲的征兆，趕緊將船駛向附近的碼頭。貨船冒著暴雨剛剛停住，後邊的大水就到了，只見黃河上游濁浪排空，水勢幾乎與天空相連，分不出哪里是大水，哪里是天地了。狂風中大雨、冰雹，裹著河底的泥沙，一股腦兒地傾瀉下來，整個世界都陷入了一片近似黑暗的昏黃之中，真乃是“黃河泛濫乾坤暗，波濤洪流滾滾來。
金算盤見暴雨如注，四下里越來越黑，知道這是遇上塌天的災難了，這時候就算有天大的本領，也對抗不了黃河一怒之威。他顧不上滿船的貨物，隨著眾人跳下船來，拔足向高地上奔跑，那些逃難的人群，眾人當中有腿腳慢的，就當即被渾濁的水流卷走，死在水里的連尸首都找不回來。
以前張三爺曾說金算盤身手不行，可那是分跟誰比，相比了塵與鐵磨頭是差了許多，可畢竟是做了多年摸金勾當的老手，比起那些普通人來，他的腿腳也算是格外敏捷，被大水所迫，在暴雨中一路狂奔，最後舍命搶上一處高岡。
金算盤逃至高地，趴在地上往下一看，只見黑雲已漸漸消退，遠處的天際猶如一片烏黃色的濁泥，其中浮動著暗紅色的光芒，泛濫的黃河以不可阻擋之勢，吞沒了岸邊的村莊、船只，被黃河大水卷住的人們，和牛羊牲口一起掙扎著隨波逐流，全喂了水府里的蝦兵蟹將。僥幸逃到高處的老百姓，一個個面如土色，不住口地哭爹喚兒，但世間的一切聲音，都被隆隆水聲遮蓋，景象慘不可言。
這聲水水來極快，渾濁的河水足足兩個時辰才退淨，金算盤撿了條命回來，驚魂稍定，一摸身上帶的東西，才發現背後背的金剛傘沒了。
當初張三爺留給他們的金剛傘共有兩柄，其一乃是摸金校尉傳下來的千年古物，這柄在了塵手中，金算盤隨身所帶的是明代所制，材質工藝與古傘一股不二，也是件極難得的防身器械。肯定是剛才亡命奔逃，把金剛傘失落了，如今多半已被大水卷去，哪里還能找得回來，只好再想法子找個能工巧匠重做一柄。
金算盤打定主意，就順著山坡走下去，想要跟當地老鄉買些東西吃，但大災過後，饑民遍地，田舍村莊都沒了大半，即便有錢也買不到食物。他饑火中燒，正餓得前心貼後背的時候，就見好多人都往河邊走，說是要去看龍王爺，他心覺奇怪，就隨著人流走了過去。
到河邊一看，饒是金算盤見多識廣，也不免暗自吃驚。只見在河彎的坡地上，擱淺了一條大魚，尚未斷氣，魚頭比尋常民房都大，滿身巨鱗都和鐵葉子相似，沒有淤泥的地方泛著烏青的光澤，魚目圓睜，頭尾擺動，黑洞洞的魚口一開一合，腥不可聞，看它的魚嘴大小，恐怕連千百斤的大黃都不夠它一口吞的。
當地老百姓們全都嚇壞了，戰戰兢兢地跪在魚前，燒香叩頭不止，懇請龍王爺息怒，快回水府，有許多人當即就上前去推，想把龍王爺送回黃河，卻如蜻蜓撼柱，根本推不動半分一毫，也沒地方去找牛馬來拖拽，眼瞅著龍王爺進氣少，出氣多，瞪著魚眼死在了岸邊。
金算盤看了多時，然後向叩拜龍王爺的百姓們打听一番，找到路徑進了縣城打尖吃飯。听當地人說這是百年不遇的大水，雖然來急退得快，可造成的損重，而且黃河水府里的龍王爺死在了岸上，絕不是什麼好兆頭，後邊肯定還有大災難，如今黃河泛濫，淹死了不知多少人畜，這里本就地薄人窮，十年之內元氣難復，還不知要餓死多少窮人。
這些話听在金算盤耳中，便動了惻隱之心，眼見天災無情，苦了兩岸的黎民百姓，心想︰“這等大災過後，定然饑民遍野，現今世道衰廢，官府無能，除了我，誰肯來管？”當下就有心置辦糧食賑災，但他的貨物失在了河中，消折了本錢，身上雖然還有些錢，可面對成千上萬的災民，無疑是杯水車薪，于是動了倒斗的念頭，思量著要做一票大買賣。
金算盤想起幾年前的一件事情，當時從一位客商口中得知，在離此不遠的龍嶺，有處大唐皇陵，藏在崎嶇盤陀的蛇盤坡里，要是能從其中盜出一兩件皇家珍寶，就不用為籌措錢財發愁了。只是他熟知陵譜，卻推算不出唐代有哪座皇陵是建在此地。
他在客棧里撿了幾個舌漏，窺到一些端倪，問清了去龍嶺的路徑，便進山尋找古墓，果然見山中形勢不俗，雖然山體支離破碎，但掩蓋不住龍飛鳳舞的氣象，按理是個皇陵的所在，只是附近零零星星有幾處村落，常有放羊放牛的在附近徘徊，想打個盜洞挖進古墓地宮容易，但難掩人耳目。
金算盤想了個主意，又回到黃河岸邊，眼見大魚尸體仍然停在河邊，便對當地百姓聲稱願意出錢建座龍王廟供奉魚骨，以求河神老爺保佑地方上風調雨順，並捏造了一些借口，讓眾人相信，魚骨廟的位置一定要建在山里，否則還會發生水患。
通過建廟、蓋房、種莊稼來偽裝盜掘古墓的蹤跡，是摸金校尉常用的法子，鄉民們不知底細，自然信以為真，當即便由金算盤出錢，百姓們出力，把大魚的骨骸運進山里，搭建了一座龍王廟。
金算盤趁著建廟的這段時間，著手準備倒斗，依他的經驗判斷，龍嶺古墓規模不小，當地對那座古墓的傳說極盡神秘詭異，料來不是太平的去處，沒有了金剛傘護身，心里總覺得不太踏實。可另一柄金剛傘留在了塵手中，一別多年，始終沒通音訊，也不知當年那位同伴的下落，只好搭船到河北保定，尋找暗器名家銷器李再重新定做一柄。
那銷器李是蜂窩山里的蜂頭，手藝出眾，能造各種器械，但他看了金算盤的圖譜、配方，卻覺十分為難，回為金剛傘非比常物，有些材料不太容易湊齊，而且要求的工藝和火候格外復雜，少說也得一年才能打造出來。
金算盤急著去盜龍嶺古墓，根本等不到一年半載，加上隔的年頭多了，他對當年張三爺的囑咐也已記得淡了，心想自打鐵磨頭死後，自己獨個也盜了許多大墓，都不曾有半分閃失，只要倒斗時謹慎些個，憑著一身見識，縱然有些機關暗器，料也足能應付，不會出什麼太大的差錯，哪這麼巧就真折在里邊了？
但這時候他那副形影不離的純金算盤，好端端的突然就開裂破碎了，黃金算珠落了一地，這算盤乃是他傳家的寶物，無端毀了好不心疼。他心中隱約覺得，這多半不是什麼好兆頭，就預感到閻王爺要收自己這條命了。
金算盤聰明一世，遇事無不深思熟慮，但這次真可以算是吊客臨門，黑星當頭，就像鬼迷心竅了一般，即便觀音菩薩顯靈，也勸不得他回頭了。索性把心一橫，琢磨著是福不是禍，是禍躲不過，真要該死，在家中閉門坐著也會無疾而終；要是命不該絕，縱然在刀山火海里走個來回，全身上下也能完好無損。與其膽戰心驚地燒香求菩薩，還不如該干什麼干什麼，又想︰“倘若從龍嶺古墓里盜出珍寶，賑災救民，積德必定不小，真要能把這件大善舉做成了，暗中就必有鬼神相佑，說不定還可再增壽延年一紀。”
他覺得那座唐墓規模雖大，卻能推算出內部的地形結構，有把握單槍匹馬盜取墓中寶貨，但也想到可能會在古墓中遭遇不測，萬一有些閃失，豈不是死得悄無聲息？在傳統觀念中，名聲往往要比性命重要，正所謂“雁過留聲，人過留名”，于是將他平生所歷，都寫在販貨的賬本上，連同毀壞的純金算盤，一同封在一匣子里，暫且寄存在銷器李的櫃上，約定等到拿金剛傘的時候一並取回。
我寫的《鬼吹燈》這部書前後兩部，共計八冊，順序依次是《精絕古城》、《龍嶺迷窟》、《雲南蟲谷》、《昆侖神宮》、《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》、《巫峽棺山》。
從2006年2月份開始，直至2008年2月底，前前後後總共寫了整整兩年時間，約有兩百萬字的篇幅。這期間付出了很多，但同樣也有很大的收獲。通過這部書，認識了很多的朋友，這其中有見過的，也有沒見過的。可以說如果您喜歡我的這部書，咱們就應該算是朋友了，在此請允許我由衷地感謝你們，能和許多人分享我寫的故事，對我而言是最大的快樂。今天在全本結稿之際，我想對《鬼吹燈》全的創作過程做一次簡單的回顧，獻給喜歡《鬼吹燈》的讀者朋友們。
常被人問起自己覺得哪一卷最滿意，所借《鬼吹燈》完結之際也來個“導演自評”。作為作者，自己評價一下自己的作品，也是一件很有趣的事情。
全套八卷故事，每一卷的核心元素與題材都不相同，想表現的內容也有所區別。在連載的過程上，每天只能寫幾千字，由于時間限制和個人喜好的原因，對于已經寫過的部分基本上從未進行修改，而且始終沒有故事大綱，到現在還不知道大綱是什麼，對我而言，自己也不清楚下一章會出現什麼意想不到的情況，許多都是即興發揮，這是創作過程中很大的樂趣。
很難說這八卷中有哪能一卷是我自己最滿意的，每一卷都有很滿意的章節和橋段；但在我自己看來，每一卷也都同樣存在著不足和缺陷，如果重新修改一遍，會好很多，可是那樣一來難免會有匠氣，也就失去了即興創作的樂趣。
下面按照創作順序逐冊講評，包括每一冊的特點和創作過程、出場的人物和背景，以及自認為滿意和存在缺陷不足的章節。
《鬼吹燈》是一部探險小說，根源于易學的風水，是貫穿其中的經脈。雖然書中包含著眾多元素，但只有“探險”二字能概括其精髓，絕非單純的盜墓小說，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說。古墓只是故事中探險的憑借，本書所講述的，是一系列利用中國傳統手藝和理論來進行的冒險旅程。
《精絕古城》
《鬼吹燈》第一部第一卷《精絕古城》，可以分為前後兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是一個框架、平台的搭建，並沒有什麼與主線關系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種類型。所謂民間故事的類型，我感覺大概就是僵尸和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說。
從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女尸、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核心，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。
作為最初的一卷，現在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過于簡單和潦草了，邏輯比較松散，隨寫隨編，完全沒有考慮後面的故事如何展開；滿意的地方是描寫和敘述比較真實、生動。
看起來很真實很鄉野很神秘的風格，是我在寫第一卷的時候，最想表現的內容。
說到“真實”，就想起常被問到這樣一些問題︰《鬼吹燈》寫的是不是真事？出現了那麼多名詞、術語、地理、風水，不懂的人根本寫不出來，這些內容究竟是真實的還是虛構的？
首先我想說《鬼吹燈》是故事，是小說，絕不是紀實文學，也不是回憶錄，真真假假摻合在了一處，如果要區別真實與虛構，只有具體到某一個名詞或某一段情節，才分辨得出。
比如在野人溝這一部分的故事中，地點是虛構的，但作為場景的關東軍地下要塞卻是真實存在的，至今在東北內蒙古等地仍有遺址保存下來，據說當年的興安嶺大火，便是由于關東軍埋藏的彈藥庫爆炸引發。
關于名詞和術語，有必解釋一下，《鬼吹燈》中稱盜墓為“倒斗”，和稱陪葬品為“冥器”一樣，這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的；而稱古墓中的尸體為“粽子”，則完全是我個人原創虛構的，以前從沒有這種說法。
再舉一個例子︰書中描寫摸金校尉要配戴摸金符，才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的，但並沒有作為傳統行業流傳下來，僅存在了幾十年，一切關于摸金校尉的傳統行規，包括在東南角點蠟燭，以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律，都是我個人編造虛構的，不屬事實，世界上也從來不曾有過摸金符這種東西，原型也沒有，希望讀者朋友們明覽，不要被我的故事誤導了。
類似的例子在《鬼吹燈》這部書中數不勝數，每座古墓和冒險地點的歷史背景、各種神秘動植物的原型和風水玄學、民俗地理等等，都有真有假，更多的是虛實混合，而且內容會根據故事情節的需要調整，如果要全部說明，絕不是三五天能講清楚的，在此就不多做講解了。
《龍嶺迷窟》
《鬼吹燈》第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒斗發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王 術浮出水面。雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出驚悚這一核心元素。也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實我覺得完全不是，整體上和“恐怖”關系不大。如果說到驚悚，我想驚悚只是本書諸多元素之一，並非主要元素。懸念迭出的只有《龍嶺迷窟》這一卷，到處是傳統話本令人窒息的扣子，這是聳人听聞的一卷。
寫《龍嶺迷窟》的時候，我開始考慮整體故事的構架，為了將前兩卷與後面的內容連起來，就安排了一些大篇幅的插敘，這就是鷓鴣哨拜師、納投名狀，盜南宋江古墓，然後與了塵長老，以及托馬斯神父一同前往黑水城探險的事跡。
《鬼吹燈》的副標題是“盜墓者的詭異經歷”，這就是說以摸金的事跡為主，但作為暗線，搬山道人和卸嶺力士等其余盜墓者的故事也開始逐漸出現，並且確定故事的線索將圍繞著無底鬼洞展開，所以《龍嶺迷窟》的作用類似于穿針引線。在本卷中大篇幅的插敘是為了調整思路，通過民國時期的傳說，來檢驗一下自己駕馭不同年代背景的文字能力，可以說是在摸索中前進。
在這一卷中，個人比較滿意的是燈影、槨異、懸魂梯，以及野貓、雞鳴燈滅不摸金這幾章，存在較大缺陷的則是鑽魚骨廟盜洞、西廈黑水城通天大佛寺這兩部分，因為計劃要寫到一百萬字，因此放慢了故事的節奏，另外說明一下，因為每天在起點更新，為了給網絡盜貼增加一些阻力，從這一卷開始用了不少生癖字。
《雲南蟲谷》
《鬼吹燈》第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅志品質的一次嚴峻考驗。雲南獻王墓這一卷中以探險作為核心。我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險，是探索加冒險，後來看到翻拍版《金剛》的預告片，有一段探險隊利用轉盤式沖鋒(搶)槍，同山谷里蜈蚣惡(佔)戰的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機、千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的尸洞效應、在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，于是雲南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統探險元素，里面加有一引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。
在《雲南蟲谷》中，故事類型全面轉向“探險”。本卷出場人物較少，主要篇幅用于講述險惡的地形和各種詭異的陷阱。對于陳瞎子貢獻的人皮地圖，開始的時候在我腦中並沒有什麼概念，覺得怎麼離奇就怎麼安排了，隨著寫作的推進，把這一個個謎團揭開，自己也覺得有些驚訝，最早設計的獻王墓，是一個只有在天崩時才會被人進入的古墓。還曾異想天開，有一架大型客機墜毀在摸金小隊面前，從而撞開了古墓的大們，但後來一想到還有許多朋友今後要坐飛機出門，這麼寫可能不太好；加上在幽靈信號一段中，使用了抗戰時期美（mi）國援華空(君)軍的運輸機，所以最後就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機了，這種情節上的重力感和命運感是我自己也無法提前預測的。
這一卷我比較滿意的部分，是對于虛構的 術的創造，終于能自圓其說了，自己還是很佩服自己的，另外葫蘆洞、天坑深潭、霍式不死蟲、鬼信號這幾段也覺得非常滿意。
但此卷篇幅較長，存在缺陷的地方也是很多，主要是節奏控制得不是太好，最不滿意的是寫到後面忘了前邊埋的一些線索，導致脫離的時候沒有用到。
《昆侖神宮》
《鬼吹燈》第一部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，它是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，我個人想象可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍一樣。
這一卷的情節涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這一篇中，揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。
由于時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬于完美大結局。最後一章234章中完整收錄了全部內容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局只屬于第一部。
在《鬼吹燈》第一部的前四冊中，我個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出于篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八一參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的一部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷里。
最不滿意的部分是這部分節奏沒控制好，導致最後進入鳳凰宮的時候已沒篇幅展開。
2007年3月，臨時決定寫《鬼吹燈》第二部，和第一部幾乎一樣，在動筆的時候，基本沒有整體的構思，只是有個大致的目標，打算在第二部中，寫兩部前傳和兩續集，並且相對第部而言是獨（力）立內容。
第一部的構架上存在許多遺漏，我希望在寫第二部故事的同時，也能夠對第一部做些補充，當時並無把握，但最後的效果來看，還是比較滿意的。
《黃皮子墳》
如果按照我最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自己不會因過于僵化的時間線索失去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關于黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由于年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同于思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。
我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚尸爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設置在其中。在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對于黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。比較大的缺陷在于有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。
《南海歸墟》
作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對于摸金倒斗的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中采珠的 民。南海采珠的 民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。
所以在這一卷中，海中采珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。
曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但借助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。
關于用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對于本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關于海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的尸體，這段粗糙了，應該有很大發揮的余地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業余和專業的水平可能就在于此了。
《怒晴湘西》
在這一卷時，我的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，我覺得《怒晴湘西》是八卷中最精致的一卷，因為關于現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。
以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。
所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。
另外本卷也創造了幾個記錄，一是出場人物多，以前擔心控制能力，沒敢同時寫過雙主角和大批配角輪番上陣。但寫了這麼多也不可能一點進步都沒有，這一卷的人物調動和背景描述已經能得心應手了，而且情節上對第一部做了很好的補充，也貫穿了第二部的四卷，超出了最初的計劃，這是令我很高興的。
再說一下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕尸、落洞一類的事情，听得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。
並且在這一卷里，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的听風听雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀發動的機關城。
比較不滿意的地方有三處，一是花靈和老洋人沒什麼戲份就掛職了；二是鷓鴣哨同六翅蜈蚣落入無量殿，這一節描寫得比較混亂；三是發現丹房的橋段比較平。
《巫峽棺山》
作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第一冊少了三萬字左右，只好都加到最後一卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後一卷的篇幅也顯得不夠用。
在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象征著通過不同形式存在于天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。
另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起于《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終于《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後一卷中還包括了這些情節。
除此之外，還在本卷中說明了，為什麼只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。
長江三峽長七百余里，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這里自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想象空間。
作為通篇貫穿的主要線索——《觀山指迷賦》，是一段類似于民謠的口訣，包括《觀山掘藏錄》，本來都是我另一部作品中的原創內容，因為2007年的寫作計劃改變，臨時變為了《鬼吹燈》第二部，所以都被用在了本書中，另外一部書就此取消，以後也不會再以任何方式出現。
本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲雨燕搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。另外，關于黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機一動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。
缺陷是由于最後一卷中要表現的內容太多太集中，不免有些地方沒有深入展開，顯得倉促了，結局並不能說是圓滿的，畢竟多鈴終于死亡。與我初期一味喜歡不可思議事件的態度不同，對于用了兩年時間寫就的超長篇作品來講，平淡樸實才是真。在最後的六章里，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，“鬼帽子”這三章，是說不能迷信風水，“天人一體”的概念是在心而不在地；最後“物極必反”的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。
最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終于《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。
在此特別感謝所有喜歡這本書的讀者朋友，並且感謝、安徽文藝出版社，以及千喜鶴文化傳播有限公司的各位老師，沒有你們的大力支持和幫助，就不會有《鬼吹燈》這部作品問世。