第四十三節 諸多變2 文 / 圓太急

    魯一棄重重地合上眼皮，不知是陷入了對此地局相的沉思，還是唯心地在逃避想象中發生的慘狀.

    藏地的房子，多為土石結構，平狹窗。這個小房子也不列外，連帶周圍一圈的院牆也都是石頭壘起來的，只有房是用牛糞和泥封再墊鋪的氈皮片子。

    但是只要行家就能看得出，這里砌牆的石頭之間沒有用泥土粘砌，全是利用石頭的各種形狀來達到相互支撐的目的。就連拱形的院牆門檐都是全憑石頭相互撐疊起來，力學、結構學的運用幾乎到了極致。藏地有這樣構造的房屋，那絕對是墨門後人的杰作。

    這所房子還有個與其他房屋不同的地方，就是它在牆角上所設的經幡插座是個圓形的，而且上面沒有插經桿。其實這是墨家人的另一個需要才會這樣設置的，對于墨家人來說，房屋除了居住需要外，另一個需要當然是坎扣弦簧設置的需要。

    雖然房屋非常與眾不同，但位置卻是極為隱秘，它掩藏在一大片房屋之中，不熟悉此地的人，就是在房子間的狹徑夾縫中鑽上個數十圈都不一定能找到這里。而且在院門口，是“扭步鋪石”的扣子；門上有“見縫插針”和“開復閉”的扣子；院牆上還有“奉天釘”和“雁過留聲”；進到院子里是“平沙滾”；房子檐下設的是“水滴石穿”。這麼些個布置，幾乎包含了南北坎子以及奇門坎扣的精華，雖然並不是殺傷力很足的絕殺坎，可用來阻步和示警，卻是綽綽有余。所以就算有人能從巷弄中鑽到這里，想要進到屋中，要不是個真正的坎子行家那是根本無從下手的。

    當然，這些個坎扣對于有些人來說，就像是對自己的手掌一樣熟悉，比如說劉只手。

    院門“吱呀”一聲開了，劉只手的腦袋從外面探進來。當他將門後的掛弦輕輕摘下後，後背就被拍了一掌，一股大力猛地將他推入院子中。

    “唉！我的個姑奶奶，你別那麼急呀。”劉只手一臉無奈地回頭叫道。

    “你擺弄的這些個圈羊圍驢的小玩意兒有啥子用，還像個真的似地輕落、慢回、穩到位，絕對是浪費精力。”胖妮兒滿臉不爽地跟在劉只手後面進來，邊走邊奚落著劉只手。她的臉紅撲撲地，皮色卻是並沒有因為高原的光線而變黑，不過此時嘴唇卻翹翹著，眉頭糾糾著，一看就知道憋著氣呢。

    魯一棄睜開了眼楮，從胖妮兒的語氣和臉色他就知道，今天兩人又沒有打听到消息。也難怪胖妮兒會對劉只手發火撒氣，本來他們出了歸界山後，魯一棄和胖妮兒兩個是想等著其他人會齊了再往天梯山而來的。可劉只手堅持他們四個應該先行，這樣一則人少目標小，不會引起別人注意，再則他們掉下山谷，沒人知道他們死活，可以讓對家的人馬放松了警惕。至于魯家其他那些幫手，有黑娃他們兩個領著，順利到達墨家暗應該也沒什麼問題。自己只需在出山後的大道邊給他們留個暗記符號就行了。

    其實劉只手這樣安排還有個用意卻是說不出口的，他生怕朱家人會在下一段往天梯山來的路徑上繼續設伏突襲。如果那樣的話，自己帶領魯一棄他們只好可以繞過。而其他那些人卻可以成為一個明目標，吸引住對家力量。那樣就算朱家人省悟過來時，自己早就帶著這個重要的魯家門長暗中潛回墨家暗了。這樣的想法只有劉只手這樣不通人情的江湖老油子才會想到，所以他不會告訴給魯一棄他們知道。他心中也清楚，告訴給他們知道了這樣的意圖，也就對于否定了這樣的意圖。魯家這些人斷然是不會同意的。

    劉只手帶魯一棄他們回去走的路是繞了好大一個圈子，而且大都是夜行。要不是途中遇到牧民，租借了幾匹馬，憑魯一棄的腳力到現在恐怕都沒到天梯山下。

    本來像他們這樣繞了一大圈，應該是在其他人後面到達暗的，可是他們不但先到了，而且在這里一等就是三四日，都未見到其他人的蹤影。胖妮兒不知自己老爹吉凶如何，心中自然一天比一天煩躁。有火就想著法兒往劉只手身上撒。劉只手這個江湖老油子當然不會跟個丫頭較真兒，而且他大概多少也掃听過了，知道胖妮兒是個厲害角色，就算較真兒也不一定能討著好。

    剛到天梯山下時，魯一棄簡直有些懷疑此處是不是自己要來的藏寶所在。因為這地界太過熱鬧了，明顯就是藏地的一個重鎮。而不管是寶構還是**凶，都是在僻幽韜光之處，不該是在這樣一個人群聚居的地方。

    後來听劉只手介紹才知道，此地雖然熱鬧，卻不是藏地府制中的鎮子。只是因為此地往南是產金之地，往北是產玉之地，往東又有仙臍湖周邊的好牧場，西面為高�深谷，所以最早此地為盜匪集聚處所。數百年前一群喇嘛趕跑盜匪，在此處建下金喇嘛寺。因為有天梯山的神奇傳說，此處便成為一個信徒朝聖的所在。因為人氣聚攏，再後來就演變成一個金、玉和牲**易的大集市，同時也吸引來眾多的商家和住家。這樣就自發形成了一個大鎮。但這鎮子卻不屬官府統管，可以這樣說，它真正的主人是喇嘛寺里的活佛。

    金喇嘛寺其實是叫“達諾寺”，但因為其間有一座高大白塔，塔七層幢架全是用十足黃金鑄成，所以藏民信徒們都叫它金寺。（寺廟中所建之塔，上築飾都極其講究。中原之地大都以塔壺為飾，其中還藏有經書、佛寶為鎮。藏地一般以幢架為飾，幢架中不可藏經書、佛寶，則以貴重材料來做幢架，或嵌以珍寶之物為鎮。）

    雖然天梯山的天梯自古就有人攀爬，但自從建了寺後，這登天的傳說才實質化了。因為寺後有天梯可登天，所以信徒們是蜂擁而來，奉貢無數。更有許多信徒為攀梯登天，來時就將全都身家備了，供奉與廟里，刁身而去，攀梯後便不再回來。