第三百三十四章 藏寶樓“鬼市”(四) 文 / 吃仙丹
慢慢的把卷軸打開,越往下看越是吃驚,到最後,更是讓楚琛差點驚出聲來。
此畫描寫是的晚秋之景,只見畫中,天高氣爽,峰青樹荒,雲煙滿戶,有山翁相語,野客漫飲,午雞啼鳴,真是好一幅充滿生活氣息的秋色寥廓。
此畫可謂意境深遠,既有強烈的震撼力,又耐人細細品味,乍一入眼,楚琛就知道這應該是一幅曠世之作,而當他看到“洪谷子”的落款和多位名人的鈴印和題跋時,馬上就想起了此畫的畫名和作者。
洪谷子是誰?就是全景山水的基本模式創立者,五代後梁畫家,荊浩。
他字浩然,號洪谷子,因避戰亂,常年隱居太行山。擅畫山水,師從張 ,吸取北方山水雄峻氣格,作畫“有筆有墨,水暈墨章”,勾皴之筆堅凝挺峭,表現出一種高深回環、大山堂堂的氣勢,為北方山水畫派之祖。
他自稱兼得吳道子用筆及項容用墨之長,創造水暈墨章的表現技法。所著《筆法記》為古代山水畫理論的經典之作,提出氣、韻、景、思、筆、墨的繪景“六要”,是古代山水畫理論中的經典之作,比更早時期南齊謝赫的“六**”有所發展,具有更高的理論價值。
歷代評論家對他的藝術成就極為推崇,北宋沈括《圖畫歌》寫道︰“畫中最妙言山水,摩詰峰巒兩面起。李成筆奪造化工,荊浩開圖論千里。範寬石瀾煙林深,枯木關同極難比。江南董源僧巨然,淡墨輕嵐為一體。……”
元代湯�在《畫鑒》中將其稱為“唐末之冠”,等等等等……
荊浩創山水筆墨並重論,擅畫“雲中山頂”,早已提出山水畫也必須“形神兼備”、“情景交融”,他的作品已被奉為宋畫典範,只可惜留存于世的作品極少,且僅有的幾幅畫也尚存真偽之疑。
既然知道了此畫的作者,那再加上此畫描繪的內容,楚琛馬上就想到,這幅作品,應該就是被元代黃公望稱贊為“骨體眎�